आस्था से धार्मिकता

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वर्तमान संदेश - विश्वास द्वारा औचित्य - ईश्वर का संदेश है; यह ईश्वरीय प्रमाण-पत्र धारण करता है, क्योंकि इसका फल पवित्रता के लिए है।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, सितंबर 3, 1889। कोर 73.5

यह विचार कि मसीह की धार्मिकता हमारी ओर से किसी योग्यता के कारण नहीं, बल्कि ईश्वर की ओर से एक मुफ्त उपहार के रूप में हमारे लिए आरोपित है, एक अनमोल विचार था।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 3 सितंबर, 1889 कोर 73.6

मनुष्य के होठों से निकलने वाली मधुर धुन, - विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराना, और मसीह की धार्मिकता।" - कोर 73.7

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विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराना परमेश्वर का पापियों को बचाने का तरीका है; पापियों को उनके अपराध, उनकी निंदा, और उनकी पूरी तरह से पूर्ववत और खोई हुई स्थिति के लिए दोषी ठहराने का उनका तरीका। यह उनके अपराध को रद्द करने, उन्हें अपने ईश्वरीय कानून की निंदा से मुक्त करने, और उन्हें उसके और उसके पवित्र कानून के सामने एक नया और सही स्थान देने का भी तरीका है। विश्वास द्वारा औचित्य कमजोर, पापी, पराजित पुरुषों और महिलाओं को मजबूत, धर्मी, विजयी ईसाइयों में बदलने का ईश्वर का तरीका है। कोर 65.1

यह अद्भुत परिवर्तन केवल ईश्वर की कृपा और शक्ति के द्वारा ही किया जा सकता है, और यह केवल उनके लिए गढ़ा गया है जो उनके विकल्प के रूप में मसीह को पकड़ते हैं, उनकी जमानतदार, उनके मुक्तिदाता। इसलिए, ऐसा कहा जाता है कि वे "यीशु के विश्वास को बनाए रखते हैं।" इससे उनके समृद्ध, गहरे अनुभव के रहस्य का पता चलता है। उन्होंने यीशु के विश्वास को थाम लिया - वह विश्वास जिसके द्वारा उसने अंधकार की शक्तियों पर विजय प्राप्त की। कोर 66.3

इस अनुभव में प्रवेश करने में विफल रहने के लिए, तीसरे दूत के संदेश के वास्तविक, महत्वपूर्ण, उद्धारक गुण को याद करना होगा। जब तक यह अनुभव प्राप्त नहीं हो जाता, तब तक आस्तिक के पास संदेश का केवल सिद्धांत, सिद्धांत, रूप और क्रियाकलाप होगा। यह एक घातक और भयानक गलती साबित होगी। सिद्धांत, सिद्धांत, यहाँ तक कि संदेश की सबसे गंभीर गतिविधियाँ, पाप से नहीं बचा सकती हैं, और न ही हृदय को परमेश्वर से न्याय के लिए मिलने के लिए तैयार कर सकती हैं। कोर 68.4

"ईसाई अनुग्रह और अनुभव के पूरे मामले का सार और सार मसीह पर विश्वास करने में, ईश्वर और उसके पुत्र को जानने में निहित है जिसे उसने भेजा है।" "धर्म का अर्थ है हृदय में मसीह का निवास, और जहां वह है, आत्मा आध्यात्मिक गतिविधि में चलती है, हमेशा अनुग्रह में बढ़ती है, हमेशा पूर्णता की ओर बढ़ती है।" -0 द रिव्यू एंड हेराल्ड, 24 मई, 1892. सीओआर 74.3

"कई लोग हमारे विश्वास के सिद्धांतों और सिद्धांतों को प्रस्तुत करते हैं, लेकिन उनकी प्रस्तुति स्वाद के बिना नमक के रूप में है; क्योंकि पवित्र आत्मा उनके विश्वासहीन मंत्रालय के माध्यम से काम नहीं कर रहा है। उन्होंने मसीह की कृपा प्राप्त करने के लिए दिल नहीं खोला है; वे ऑपरेशन नहीं जानते हैं आत्मा की; वे बिना खमीर के भोजन के रूप में हैं; क्योंकि उनके सभी श्रम में कोई कार्य सिद्धांत नहीं है, और वे आत्माओं को मसीह के लिए जीतने में असफल होते हैं। वे मसीह की धार्मिकता को उचित नहीं मानते हैं; यह उनके द्वारा पहना जाने वाला एक वस्त्र है, एक परिपूर्णता अज्ञात, एक अछूता फव्वारा।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 29 नवंबर, 1892. सीओआर 77.3

हमारे सिद्धांत सही हो सकते हैं; हम झूठे सिद्धांत से घृणा कर सकते हैं, और उन लोगों को प्राप्त नहीं कर सकते जो सिद्धांत के प्रति सच्चे नहीं हैं; हम अथक ऊर्जा के साथ श्रम कर सकते हैं; लेकिन यह भी पर्याप्त नहीं है... सत्य के सिद्धांत में विश्वास पर्याप्त नहीं है। इस सिद्धांत को अविश्वासियों के सामने प्रस्तुत करने का मतलब यह नहीं है कि आप मसीह के साक्षी हैं।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, फरवरी 3, 1891। कोर 78.4

"हमारे काम में समस्या यह रही है कि हम सत्य के ठंडे सिद्धांत को प्रस्तुत करने में संतुष्ट हैं।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 28 मई, 1889. सीओआर 79.1

"यदि मनुष्य मनुष्यों के सिद्धांतों और तर्कों पर कम, और मसीह के पाठों पर और व्यावहारिक ईश्वरीयता पर अधिक ध्यान देते, तो आज शब्द के प्रचार में कितनी अधिक शक्ति होगी।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, जनवरी 7, 1890। सीओआर 79

मसीह के दिनों में मानव मन का सबसे बड़ा धोखा यह था कि सत्य की स्वीकृति मात्र से ही धार्मिकता बन जाती है। सभी मानव अनुभव में आत्मा की रक्षा के लिए सत्य का सैद्धांतिक ज्ञान अपर्याप्त साबित हुआ है। इससे धर्म का फल नहीं मिलता। जिसे धर्मवैज्ञानिक सत्य कहा जाता है, उसके प्रति ईर्ष्यापूर्ण संबंध अक्सर वास्तविक सत्य के प्रति घृणा के साथ होता है जैसा कि जीवन में प्रकट होता है। इतिहास के सबसे काले अध्याय कट्टर धर्मवादियों द्वारा किए गए अपराधों के रिकॉर्ड के बोझ तले दबे हैं। फरीसियों ने इब्राहीम की सन्तान होने का दावा किया, और परमेश्वर के वचनों पर अपने अधिकार का दावा किया; तौभी इन लाभों ने उन्हें स्वार्थ, द्वेष, लाभ के लोभ, और तुच्छ पाखंड से सुरक्षित नहीं रखा। वे खुद को दुनिया के सबसे महान धर्मवादी मानते थे, लेकिन उनकी तथाकथित रूढ़िवादिता ने उन्हें महिमा के भगवान को सूली पर चढ़ाने के लिए प्रेरित किया। कोर 79.5

"वही खतरा अभी भी मौजूद है। बहुत से लोग मानते हैं कि वे ईसाई हैं, सिर्फ इसलिए कि वे कुछ धार्मिक सिद्धांतों की सदस्यता लेते हैं। लेकिन उन्होंने सत्य को व्यावहारिक जीवन में नहीं लाया है। उन्होंने विश्वास नहीं किया है और इसे प्यार नहीं किया है, इसलिए उन्होंने इसे प्राप्त नहीं किया है शक्ति और अनुग्रह जो सत्य के पवित्रीकरण के माध्यम से आता है। पुरुष सत्य में विश्वास का दावा कर सकते हैं; लेकिन अगर यह उन्हें ईमानदार, दयालु, धैर्यवान, सहनशील, स्वर्गीय दिमाग वाला नहीं बनाता है, तो यह इसके मालिकों के लिए एक अभिशाप है, और थ्र! उनके प्रभाव के बावजूद यह दुनिया के लिए एक अभिशाप है।" - उम्र की इच्छा, 309, 310. कोर 80.1

"जिन लोगों के नाम चर्च की किताबों में हैं, उनमें से कई के जीवन में कोई वास्तविक परिवर्तन नहीं हुआ है। सच्चाई को बाहरी अदालत में रखा गया है। कोई वास्तविक रूपांतरण नहीं हुआ है, दिल में अनुग्रह का कोई सकारात्मक कार्य नहीं किया गया है। उनका परमेश्वर की इच्छा पूरी करने की इच्छा उनके अपने झुकाव पर आधारित है, पवित्र आत्मा के गहरे विश्वास पर नहीं। उनका आचरण परमेश्वर की व्यवस्था के अनुरूप नहीं है। वे मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करने का दावा करते हैं, लेकिन वे ऐसा नहीं मानते हैं वह उन्हें उनके पापों पर विजय पाने की शक्ति देगा। उनका जीवित उद्धारकर्ता से कोई व्यक्तिगत परिचय नहीं है, और उनके चरित्र कई दोषों को प्रकट करते हैं।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 7 जुलाई, 1904. सीओआर 81.1

"एक ठंडा, कानूनी धर्म कभी भी आत्माओं को मसीह तक नहीं ले जा सकता है, क्योंकि यह एक प्रेमहीन, मसीह रहित धर्म है।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 20 मार्च, 1894. सीओआर 82.1

"बचाने वाला नमक शुद्ध पहला प्रेम है, यीशु का प्रेम, आग में आजमाया गया सोना। जब इसे धार्मिक अनुभव से छोड़ दिया जाता है, तो यीशु नहीं होते हैं; प्रकाश, उनकी उपस्थिति की धूप नहीं होती है। फिर धर्म का क्या मूल्य है? - जितना नमक अपना स्वाद खो चुका है। यह एक प्रेमहीन धर्म है। फिर व्यस्त गतिविधि से कमी को पूरा करने का प्रयास है, एक उत्साह जो मसीहहीन है" - समीक्षा और हेराल्ड, 9 फरवरी, 1892. सीओआर 82.2

"एक औपचारिक, आंशिक आस्तिक होना संभव है, और फिर भी अभावग्रस्त पाया जा सकता है, और अनन्त जीवन खो सकता है। बाइबल के कुछ आदेशों का पालन करना संभव है, और एक ईसाई के रूप में माना जा सकता है, और फिर भी नाश हो सकता है क्योंकि आपके पास आवश्यक चीजों की कमी है। योग्यताएं जो ईसाई चरित्र का निर्माण करती हैं।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 11 जनवरी, 1887. सीओआर 82.4

"एक चर्च पंथ के नाम की सदस्यता लेना किसी के लिए कम से कम मूल्य का नहीं है यदि हृदय वास्तव में नहीं बदला गया है ... पुरुष चर्च के सदस्य हो सकते हैं, और जाहिरा तौर पर ईमानदारी से काम कर सकते हैं, साल-दर-साल कर्तव्यों का एक दौर कर सकते हैं, और फिर भी अपरिवर्तित रहें।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, फरवरी 14, 1899। सीओआर 83.1

"जबकि हम आत्म-धार्मिकता में, और समारोहों में विश्वास करते हैं, और कठोर नियमों पर निर्भर हैं, हम इस समय के लिए काम नहीं कर सकते हैं।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 6 मई, 1890। सीओआर 84.2

अध्याय 9 - महान सत्य ने अपनी दृष्टि खो दी इस तरह के एक मौलिक, सभी - आलिंगन सत्य को आरोपित धार्मिकता के रूप में - विश्वास द्वारा औचित्य को कई ईश्वरीयता का दावा करने वाले द्वारा खो दिया जाना चाहिए और एक मरते हुए दुनिया को स्वर्ग का अंतिम संदेश सौंपा जाना अविश्वसनीय लगता है; लेकिन ऐसा, हमें स्पष्ट रूप से बताया गया है, एक सच्चाई है। कोर 87.1

"विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने का सिद्धांत बहुत से लोगों ने खो दिया है जिन्होंने तीसरे स्वर्गदूत के संदेश पर विश्वास करने का दावा किया है।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, अगस्त 13, 1889। सीओआर 87.2

"सौ में से कोई भी ऐसा नहीं है जो इस विषय पर [विश्वास द्वारा औचित्य] के बारे में स्वयं के लिए बाइबल सत्य को समझता है जो हमारे वर्तमान और शाश्वत कल्याण के लिए इतना आवश्यक है।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, सितंबर 3, 1889। कोर 87.3

"यह क्या है जो उन लोगों की दुर्बलता, नग्नता का गठन करता है जो अमीर महसूस करते हैं और माल के साथ बढ़ते हैं? यह मसीह की धार्मिकता की कमी है। अपने स्वयं के धार्मिकता में वे गंदे लत्ता पहने हुए हैं, और फिर भी इस स्थिति में हैं। वे अपनी चापलूसी करते हैं कि वे मसीह की धार्मिकता को पहिने हुए हैं। क्या धोखा इससे बड़ा हो सकता है?" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, अगस्त 7, 1894। सीओआर 90.2

"मैं यह जानता हूं, कि हमारी कलीसियाएं मसीह में विश्वास करने के द्वारा, और सजातीय सत्य पर धार्मिकता की शिक्षा के अभाव में मर रही हैं।" - सुसमाचार कार्यकर्ता, 301. कोर 93.4

"हम ने परमेश्वर की व्यवस्था का उल्लंघन किया है, और व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी धर्मी नहीं ठहरेगा। मनुष्य अपने बल से जो सर्वोत्तम प्रयास कर सकता है, वह उस पवित्र और न्यायपूर्ण व्यवस्था को पूरा करने के लिए व्यर्थ है जिसका उसने उल्लंघन किया है; लेकिन के माध्यम से मसीह में विश्वास वह परमेश्वर के पुत्र की धार्मिकता का दावा कर सकता है - पर्याप्त। कोर 96.6

"मसीह ने अपने मानव स्वभाव में कानून की मांगों को पूरा किया। कोर 96.7 "उसने पापी के लिए कानून का श्राप उठाया, उसके लिए प्रायश्चित किया, कि जो कोई उस पर विश्वास करता है वह नाश न हो, लेकिन अनंत जीवन प्राप्त करे। सीओआर 96.8 "वह जो कानून का पालन करते हुए अपने कामों से स्वर्ग तक पहुंचने की कोशिश कर रहा है, वह एक असंभव प्रयास कर रहा है। कोर 96.10

"मनुष्य को आज्ञाकारिता के बिना नहीं बचाया जा सकता है, लेकिन उसके कार्य स्वयं नहीं होने चाहिए; मसीह को उसकी इच्छा के लिए और उसके अच्छे सुख के लिए काम करना चाहिए।" - द रिव्यू एंड हेराल्ड, 1 जुलाई, 1890. सीओआर 97.1

एलेन जी व्हाइट उद्धरण