JEFF PIPPENGER TIME OF THE END 9
המלאך הזה נראה עף באמצע השמים, "אומר בקול גדול, אם מישהו ישתחווה לבהמה ולצלמה, ויקבל את חותמו במצחו או בידו, ישתה אותו מיין הכעס. של אלוהים, אשר נשפך ללא תערובת לתוך כוס חמתו; והוא יתענה באש וגופרית בפני המלאכים הקדושים ובפני השה. . . . הנה סבלנותם של הקדושים: הנה הם השומרים את מצוות ה' ואת אמונתו של ישוע".
זה העם שמתקן את ההפרה בתורת אלוהים. הם רואים ששבת הדיבר הרביעי נדחקה בשבת מזויפת, יום שאין לו שום סנקציה בדבר ה'. בתוך התנגדות גדולה הם הופכים נאמנים לאלוהיהם, ותופסים את עמדתם תחת תקן המלאך השלישי. ככל שהסוף יתקרב, עדויותיהם של משרתי ה' יהפכו נחרצות יותר וחזקות יותר, ויאירו את אור האמת על מערכות הטעות והדיכוי שהחזיקו כל כך הרבה זמן בעליונות.
האדון שלח לנו מסרים לזמן הזה כדי לבסס את הנצרות על בסיס נצחי, וכל מי שמאמין באמת הנוכחי חייב לעמוד, לא בחוכמתו, אלא באלוהים; ולהרים את היסוד לדורות רבים. אלו יירשמו בספרי שמים כמתקני הפרצה, משחזרי שבילים לשכון בהם. עלינו לשמור על האמת כי היא אמת, מול ההתנגדות המרה ביותר. אלוהים פועל על המוח האנושי; לא האדם לבדו עובד. כוח המאיר הגדול הוא ממשיח; את הבהירות של הדוגמה שלו יש לשמור בפני העם בכל שיח" {4Bible Commentarys 1152.}
"אנשי ה' מבקשים לרפא את הפרצה שנעשתה בתורת אלוהים. "ויבנו אשר יהיו ממך את השמורות הישנים: תקמה את-המסדות לדורות רבים; ותקרא את הפרץ משבם שבלים לשכן. ותקרא לשבת תענוג,
קדש ה', נכבד; ותכבד אותו, לא תעשה את דרכיך, ולא תמצא חפצך, ולא תדבר את דבריך, אז תתענג על ה'; והרכבתי אתכם על במות הארץ ואכלתיך את נחלת יעקב אביך כי פי יהוה דיבר". זה מטריד את אויבי אמונתנו, וכל אמצעי מופעל כדי להפריע לנו בעבודתנו.
ובכל זאת החומה השבורה עולה בהתמדה. העולם מוזהר, ורבים מתרחקים מלרמוס את שבת יהוה מתחת לרגליהם. אלוהים נמצא בעבודה הזו, והאדם לא יכול לעצור אותה. מלאכי אלוהים עובדים במאמצים של משרתיו הנאמנים, והעבודה מתקדמת בהתמדה. נפגוש התנגדות לכל תיאור, כמו בוני חומות ירושלים; אבל אם נצפה ונתפלל ונעבוד, כפי שעשו, אלוהים יילחם את קרבותינו עבורנו ויעניק לנו ניצחונות יקרים. {3עדויות p573}
שימו לב כיצד היא משווה את עבודתם של אנשי אלוהים המכריזים במסר המלאכים השלישי כבניית חומות ירושלים כפי שעשה נחמיה; הם בונים את מקומות הפסולת הישנים והם מרימים את היסודות של דורות רבים. אף על פי שהאפיפיור ניצבת בהר הקדוש המפואר: כלומר הפרק מחוץ לחומות העיר, הגבולות שמחוץ להר - על ידי השמדת החוקה והכנסת איחוד מדינת הכנסייה כדי לבטל את חוק האל.
אסור לו לפרוץ את חומות המלאך השלישי, כי עבודתו של אלוהים הייתה הושלמה בלב המאמין והאדון האל יהוה, מלך הצפון האמיתי יעמוד למען עמו. "יפה למצב, שמחת כל הארץ, הר ציון, מצדי הצפון, עירו של המלך הגדול. תהילים 48.2 קריאת התעוררות קריאת השכמה ראינו גם שרצף הכיבושים על ידי האפיפיור כאשר הוא חוזר ל"עמדת הכוח הקודמת" שלו, הוא אותו רצף שנקבע בספר ההתגלות.
זיהינו גם את הרצף הזה כחזרה מדויקת 79 של "ההיסטוריה" המתוארת בדניאל י"א:30-35, שאחות ווייט זיהתה כתבנית שבה ניתן להשוות את האירועים האחרונים שתועדו בדניאל אחת עשרה. בעודנו מציינים כי הסצנות האחרונות של הנבואה יתייחסו לאיש החטא, זיהינו גם שבתוך ספרי דניאל וההתגלות תהיה "עלייה בידע" אשר "יכין את עם אלוהים לעמוד".
באחרית הימים הללו, ושהגידול הזה של הידע יכלול ידע על "איש החטא". לא רק שקבענו כמה מהקשרים בין הפסוקים הללו עם ספר ההתגלות, אלא שניתן לאמת בקלות את הנושא הרווח של הפסוקים הללו על ידי האירועים המתרחשים בעולם כיום. חשבנו שהצורך הגדול ביותר שלנו כעם אלוהים הוא לתחייה ולרפורמה, וציינו שהאחות ווייט אמרה שהתחייה הדרושה הזו תבוא מתוך הבנה שנמצאת בנבואות דניאל והתגלות.
התחלנו מחקר זה בהשוואה בין האירועים המפורטים בפרק הראשון של עדויות, כרך 9, ומצאנו שם שהאחות ווייט זיהתה את האירועים האחרונים הללו עם התגשמותו של דניאל 11. עם זאת, הדבר מפוכח יותר הוא שכאשר האחות ווייט הצביעה על האירועים האחרונים הללו. של דניאל 11, היא הצהירה אז ש"התנועות האחרונות יהיו מהירות". אחים ואחיות, האירועים האחרונים והמהירים המתוארים בדניאל 11:40-45 החלו ב-1989 עם קריסת ברית המועצות.
הגיע הזמן שנתעורר לסימני הזמן! "אבל יש יום שאלוהים מינה לסוף ההיסטוריה של העולם הזה. 'בשורת המלכות הזו תוכרז בכל העולם לעדות לכל העמים; ואז יבוא הקץ'. מתי כ"ד:14. הנבואה מתגשמה במהירות. יש לומר יותר, הרבה יותר, על הנושאים החשובים ביותר הללו. בפתח היום בו ייעודה של כל נשמה יקבע לעד. יום ה' הזה ממהר במהירות. שומרי השקר מרימים את הזעקה,'
הכל בסדר'; אבל יום האלוהים מתקרב במהירות. צעדיו כה עמומים עד שהוא אינו מעורר את העולם מתרדמת המוות שלתוכה נקלע. בשעה שהשומרים זועקים 'שלום ובטחון', 'בא עליהם חורבן פתאומי', 'והם לא ימלט' (תסלוניקים א', ג); 'כי כמלכודת יבוא על כל יושבי הפנים. של כל הארץ.' לוקס 21:35. היא עוקפת את חובב התענוגות ואת האדם החוטא כגנב בלילה. כאשר ככל הנראה הכל בטוח, ואנשים פורשים למנוחה מרוצים, אז הגנב השוטט, החשמן, החצות גונב את טרפו.
כשמאוחר מדי למנוע את הרוע, מתגלה שדלת או חלון כלשהו לא היו מאובטחים. 'היו מוכנים גם אתם כי בשעה שלא תחשבו בא בן האדם'. מתי כ"ד:44. אנשים מתיישבים כעת לנוח, מדמיינים את עצמם בטוחים תחת הכנסיות העממיות; אך יש להיזהר כולם, פן יישאר מקום פתוח לאויב לזכות בכניסה. צריך להשקיע מאמצים רבים כדי לשמור את הנושא הזה בפני האנשים.
העובדה החגיגית היא שיש לשמור לא רק בפני אנשי העולם, אלא גם בפני הכנסיות שלנו, שיום האדון יגיע פתאום, באופן בלתי צפוי. האזהרה המפחידה של הנבואה מופנית לכל נפש. שאף אחד לא ירגיש שהוא בטוח מהסכנה שיופתע. אל תתן פרשנותו של איש לנבואה לגזול ממך את הרשעה בידיעת מאורעות המראים כי אירוע גדול זה בפתח". יסודות החינוך הנוצרי, 335-336. אלוהים קורא לכל המשרתים בדיבורים ובתורתו לתת קול מסוים לשופר.
כל אשר קיבלו את המשיח, שרים וחברים הדיוטים, יקומו ויאירו; כי סכנה גדולה עומדת עלינו. השטן מעורר את כוחות האדמה. כל דבר בעולם הזה בבלבול. אלוהים קורא לעמו להרים את הדגל הנושא את המסר של המלאך השלישי. . . . {Gospel Workers p395.2} 80 Pioneers ו-Daniel Eleven Pioneers ו-Daniel Eleven "הארץ המפוארת" היא ארצות הברית. בארץ זו של אמריקה חלק הגוף הגדול של הכנסייה בעיקר את הניצחון והשגשוג המפואר שלה מאז 1798.
כאן שמחו להם המדבר והמקום הבודד, והמדבר שמח ופרח כשושנה. כאן ניתן בעיקר הקול הרם של ההכנה, "הכן את דרך ה'". מארץ אמריקה הזו נשמעה המסר של האדונט לכל, אומה, בני משפחה ולשון. הארץ והעם הזה מוכרים בשם ציון, וירושלים'. זה מתגשם כעת, פשוטו כמשמעו, בהכרזה של בשורת המלאכים השלישית, [ההתגלות י"ד:9-12] הדוגלת בנצחיות ובחובה של עשרת מצוות המוסר של אלוהים, החוקה והיסוד של ממשלתו המוסרית...
"הגענו לזמן המיועד שבו הגוף הגדול של האנשים החיים, המוצהרים של אלוהים, יימצא בארץ כזו כמתואר לעיל; ואין עם או מדינה על הגלובוס הראוי למגורים בזמן זה שיענה על התיאור הנ"ל, אלא האנשים והארץ של ארץ אמריקה הזו. "אדמת אמריקה הזו, בכל הנוגע להיסטוריה העתיקה של העולם, הייתה תמיד בזבוז ושוממה; שממה לא מעובדת, שוממת, מבוזבזת, מייללת, בלתי ידועה לעולם המתורבת עד שהתקרב זמן ההבטחה, כאשר אלוהים עמד לקיים את דברו, והושיט את ידו פעם שנייה להחזיר את שארית עמו מהארץ. משעבודם, והביאם למדבר הכנה.
בבוא הזמן התיר אלוהים את יבשת אמריקה הזו להתגלות וללא ספק האל שלח את מלאכו לעורר את רוחו של קולומבוס לעסוק במפעל והוביל את נביחתו על פני העומק חסר הפסים לגילוי העולם החדש. . "החיה האיומה והנוראה, [דניאל ז, ז, יט] אשר טרפה, נשברה לרסיסים וטקעה ברגליו את השאריות, חשבה גם היא לגרום לארץ אמריקה הזו להרגיש את חותמת הברזל שלו; אבל בבוא העת אלוהים הסיר את פרסתו החצופה על ידי החזרת ארצות הברית מהחרב במהפכה באמריקה כפי שחזה יחזקאל ל"ח:8, וכך פתח כאן בדיוק בזמן שאלוהים מקלט של חירות אזרחית ודתית לשארית את אנשיו להתאסף.
"מהשיקולים שלעיל אנו למדים את האמת החשובה שאלוהים ממש אוסף את שארית עמו מהארצות שבהן התפזרו, ומוציא אותם ממש מארץ שבויותם אל מדבר של יערות, מקום ממש. של הכנה לקראת כניסתם לארץ ישראל, נחלתה הנצחית המובטחת של הארץ חדשה. "אחרי מועד ירושלים שנקבע בשנת 1798, נשמע במדבר קול ההכנה...
"ככל שהיתה אמורה להיאסף מכל המוצבים והארצות שבהן התפזרו, והיו מביאים מארץ שבויותם למדבר ההכנה, נשאלת השאלה, כמה שטח ארץ שבויותם. לחבק? תשובה: היא חובקת את האימפריות האשורית או הבבלית הקדומה, המדו-פרסית, היוונית והרומית: היא חובקת את כל השטח שעליו הפעילו שבעת ראשי השלטון הגויים את עליונותם,
ארץ כנען לא הוצאה; מכאן שאנו גורשים כליל מיבשת המזרח למצוא את מדבר ההכנה שאליו נאספים השרידים כדי להכין את דרך ה', ולעשות צר במדבר לכביש מהיר לאלוהינו; ומכאן שאנו מוגבלים באופן בלתי נמנע ליבשת אמריקאית זו... מן האמור לעיל ברור שמדבר ההכנה הזה הוא הארץ הנעימה המובאת לעיני דניאל ח:9. זה נקרא בפרק י"א:41,45, הארץ המפוארת, וההר הקדוש המפואר, או הארץ הטובה, ארץ העונג או הקישוט." Hiram Edson, Review and Herald, 28 בפברואר 1856 The Glorious Land is
לא ההר הקדוש "מצאנו שכדור הארץ אינו המקדש, אלא פשוט השטח שבו היא תמוקם לבסוף; שהכנסייה היא לא המקדש, אלא פשוט המתפללים הקשורים לקודש; וכי ארץ כנען אינה המקדש אלא היא המקום בו נמצא המקדש הטיפוסי”. JN Andrews, המקדש ו-2300 הימים, 33-45. האפיפיור הוא מלך הצפון
"יש שורה של נבואה היסטורית בפרק יא, שבו הסמלים נזרקים, החל ממלכי פרס, ומגיעים אל עבר יוון ורומא, עד לזמן שבו הכוח הזה יגיע לקצו, ואף אחד לא יעזור. אותו. רגליהן של עשר אצבעות הרגליים של התמונה המתכתית הן רומיות, אם החיה בעלת עשר הקרניים שניתנה ללהבות הבוערות של היום הגדול היא החיה הרומית, אם הקרן הקטנה שעמדה מול נסיך הנסיכים תהיה רומא, ואם אותו שדה ומרחק מכוסים על ידי ארבעת השלשלאות הנבואיות הללו, אז הכוח האחרון של הפרק האחד-עשר, שהוא 'בא לקצו ולא יעזור לו', הוא רומא." הדרשה של ג'יימס ווייט בוועידה הכללית בסביבות 1878, Review and Herald, 3 באוקטובר 1878