הנביאים העיקריים הם ישעיהו, ירמיהו ויחזקאל. זה לא אומר שהמסר שלהם היה חשוב יותר מנביאים קטנים כמו עמוס. זה רק אומר שהספרים שלהם היו גדולים יותר. ספרים אלו עסקו בגירוש ישראל לבבל. צפון ישראל גורשה לאשור בשנת 722 לפנה"ס, דרום ישראל או יהודה גורשו בשנת 677. אלו ספרים שבהם אנו רואים את אהבת ה', כמהים שישראל יחזרו בתשובה.
אבל הם סירבו והמשיכו להאמין באמונות פגאניות ושקריות. הם המשיכו לסגוד לאלים אחרים ולתרגל דברים שהתנ"ך לא מלמד. פירוש התנ"ך על ישעיהו פרק א' אומר כי לבסוף לאחר מאבק וקריאות ממושך נאלץ אלוהים לגרש את כל ישראל לעמים זרות. הספרים האלה הם אנסמבל עבורנו היום. כפי שאלוהים מתמודד באותה דרך עם כל האנשים כפי שאלוהים הוא אלוהים צודק ואוהב.
הכנסייה היום לא טובה בהרבה מהיהודים של פעם, והיא אומרת שרוב הכנסיות היום מושחתות ונפלות. קוראים להן בבל, האם האפיפיורות והבנות הפרוטסטנטיות. אבל לאלוהים יש התגלות מחודשת 12 17 אולם השריד הזה פושר וגם בסכנה לקבל בקרוב את עונשי אלוהים כדי לעזור לה לראות שהיא לא עושה את עבודתה להטיף את המסר האחרון לכוכב הלכת כדור הארץ, הודעת 3 המלאכים.
IS 1 1 'חזון ישעיהו בן אמוץ אשר ראה על יהודה וירושלים בימי עוזיהו יותם אחז וחזקיהו מלכי יהודה'. פרשנות התנ"ך הזו על ישעיהו פרק א' מספרת לנו שהיא על ישראל, היא נותנת לנו את הזמן כדי שנוכל לבדוק בהיסטוריה, ובאמת הדברים האלה קרו בדיוק כמו שהתנ"ך קובע כאן לפעמים לפני האירוע.
S 1 2 'שמעו השמים והאזינו ארץ: כי דיבר ה', אכלתי והעליתי ילדים, והם מרדו בי.' אלוהים נותן לנו ברכות כל יום כמו אוכל, לבוש, בתים לחיות בהם, עבודה, חברים, אהבה, שלום, רוח הקודש, חברותם של מלאכים, הצלחה, סליחה, ובכל זאת אנחנו כפויי תודה לו ואיננו הולכים אחרי אלוהים ולחפש להיות עם העולם.
זה עצוב מאוד עבור אלוהים, שכן אבא שנותן כל כך הרבה אהבה לילדיו לא יהיה עצוב מאוד לראות שהילדים שלו שכל כך כאב לגדל בצורה נכונה הם חסרי תודה, לא אוהבים, והולכים בכיוון הלא נכון כשהאוהבים הזה אבא עשה כל שביכולתו כדי שילכו בדרך הנכונה ויעניקו להם הצלחה?
1 3 'השור יודע את בעליו וחמור את ערש אדוניו וישראל לא ידע, עמי לא יבחין'. גם אחרי אותן ברכות מדהימות שאלוהים נותן לנו מדי יום, בלי לספור את מתנת חיי הנצח. רבים בכנסיות כיום כישראל של פעם העדיפו להיות ידידים עם העולם. הם לא בילו זמן בתנ"ך ובתפילה.
הם לא רצו שיראו אותם אחרת. ודרך כזו מובילה לכך שאלוהים לא מגן על אותו אדם ועל האדם הזה שלא יושפע ממלאכים קדושים. שמסלולו יהיה אוטומטית כלפי מטה לאבדון.
חוסר הכרת הטוב הזה כואב מאוד שכן אחד הדברים היפים ביותר שאנו יכולים להחזיר לאלוהים הוא להיות אסירי תודה לו. ישראל התנהגו כאילו הדברים האלה ניתנים והם קיבלו כמובן מאליו את ברכות ה'. כאילו הם ראויים לאיזו מברכות אלוהים.
IS 1 4 'הוי גוי חוטא, עם עמוס עוון, זרע רשעים, ילדים משחיתים: עזבו את ה', הכעיסו את קדוש ישראל, הלכו לאחור. הם טענו כמו הכנסייה היום שהם שייכים לאלוהים, אבל במעשיהם הם מתכחשים לישו.
זו אומה חוטאת, עם זאת בעלת השם ישוע אך היא יודעת ממעשיהם שהם שייכים לשטן. במעשיהם תכיר אותם. הם היו משחיתים, זה אומר שהם שינו את התנ"ך, הם עקבו אחר חלק מהתנ"ך ועקבו רק אחרי מה שהתאים להם. במקום להתקדם באמת האלוהית ולהיות יותר כמו ישוע, הם בכל יום דומים יותר לשטן, להיות גאים, אנוכיים, לא אוהבים, לא אדיבים, לא ישרים, ספטיים וגסים.
IS 1 5 'למה עוד תפגעו? תתקוממו עוד ועוד: כל הראש חולה וכל הלב נחלש.' יש אנשים שאתה יכול לחזור עליהם פי 100 על מה שהתנ"ך אומר על גאווה, אנוכיות, חוסר יושר. הם רק ילכו בעקבות החברה. אם החברה עושה את זה, עבורם זה אומר שזו אמת עבורם. הם יכולים לקרוא משהו בתנ"ך, אבל הזרם החזק של הרוע חזק הרבה יותר. והאמת עבורם היא כמו החזיר, זה מה שהעדר עושה. אם העדר נופל בתעלה זה הופך לאמת עבורם.
עבור אנשים מסוימים אפילו עונשי אלוהים אינם מספיקים. אני זוכר פסוק בתנ"ך שקרה לאחר עונש. כמה אנשים אמרו שנמשיך לסגוד למלכת השמים כפי שהלך לנו טוב יותר כשעבדנו אלילים. נראה שהאמת לא נראית חשובה יותר מאשר רגשות ורשמים.
מעקב אחר אלוהים אינו ערובה לכך שכל הדברים ייללו בטוב. גם שטן יכול להיות מבורך ומשגשג. פירוש המקרא על ישעיהו פרק א' אומר לנו שיום אחד נופלים המשפטים. ועל כל אמר שלמה אני יודע כי ייטב לצדיק . אנחנו לא צריכים לעשות טוב על ידי צדקת ישוע מסיבות אנוכיות, אלא בגלל שאנחנו אוהבים את אלוהים.
IS 1 6 'מכף הרגל ועד הראש אין בו תקינות; אלא פצעים וחבורות ופצעים מרקבים: לא נסגרו ולא נקשרו ולא מרוככים במשחה.' אנשים מסוימים עלי אדמות נראים נקיים ובעלי חליפה ועניבה ושפה נאותה, אך לבם שרק אלוהים יכול לראות מלא בפצעים, פצעים ותולעים. התנ"ך אומר שאלוהים אפילו ישפוט את כוונות הלב. פרשנות התנ"ך על ישעיהו פרק א' אומרת שכאשר נעבור את גבול סובלנות האל, אזי יפלו משפטי האלים.
זו תהיה הפתעה גדולה עבור אנשים רבים השופטים על פי הסטנדרטים של החברה הזו, שהם נגד אלוהים ומושפעים מהשטן. להיות כמו ישוע היא כל המטרה של החיים האלה, גם לעזור לאחרים להיות מאושרים ולהכיר את ישוע. ישוע היה עניו ושפל האם אתה עניו ושפל. אם אנחנו לא ענווים ושפלים, אז אין לנו תקווה לחיי נצח. כל החיים יכולים להיראות צלולים, אבל בפנים הם מלאים בגאווה, אנוכיות, שנאה לזולת, שקרן לא אוהב, גס רוח, לא ישר. את הדברים האלה לא נישא לגן עדן.
1 7 'שממה ארצך, ערייך שורפות באש: ארצך, זרים אוכלים אותה בפניך, והיא שוממה, כמו זרים. לאחר אזהרות ואזהרות רבות, יש ליפול משפטים של אלוהים. על יחידים ומדינות שעוברים את גבול הסבלנות של אלוהים. רק אלוהים יודע מה הגבול הזה. אלוהים יכול להסיר את הברכות שהוא התכוון לתת כיוון שהוא רואה שאנחנו לא הולכים בדרכיו. אלוהים יכול ליצור אויבים ומשרתים של השטן כדי להתגבר עלינו כשהוא רואה שאנחנו הולכים בניגוד לאמת ולאהבה.
IS א 8 'ותשאר בת ציון כבית בכרם, כבית בגן מלפפונים, כעיר נצורה'. אלוהים משאיר שריד מכיוון שתמיד היו אנשים נאמנים שהלכו בעקבות אלוהים. מהאפר יכולה לקום כנסייה טהורה המוכנה לעבוד למען אלוהים, מוכנה לספר לאחרים על הסכנות שבהן הם נמצאים בהרס נצחי, מוכנה להטיף את מסר שלושת המלאכים, מוכנה לתת לאמת ולא להתפשר עם העולם.
IS 1 9 'לולא הותיר ה' צבאות לנו שריד קטן מאוד, היינו כסדום, והיינו כמו לעמורה'. פרשנות התנ"ך על ישעיהו פרק 1 מספרת לנו שכל הנבואות הנוגעות לישראל הישנה חלות על הכנסייה בזמן הקץ, תנועת מסרי 3 המלאכים או הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי כפי שראינו במאמרים קודמים.
IS 1 10 'שמעו דבר ה', שרי סדום; האזינו לתורה של אלוהינו, בני עמורה.' אלוהים מרחיק לכת וקורא לעמו סדום, עושי הרע, זה מראה שהשם אינו אומר דבר לאלוהים. אבל זה עיקרון כל כך חשוב בחברה שלנו שהשם אומר הכל. כל אחד יכול ללבוש בגדי רופא אבל זה לא הופך אותו לרופא. עם זאת, אנשים היום מאמינים שזה כך. לפי פירותיהם תכיר אותם. זה מראה עד כמה חשובות התנ"ך ותורותיו של ישוע מכיוון שאנו יכולים לברוח מהשקרים שהחברה מלמדת אותנו כל יום.
IS 1 11 'למה יש לי ריבוי זבחיכם? נְאֻם יְהוָה: אֲנִי מְלַע בְּעוֹלָה אֵילִים וּמִשְׁמֶן בְּהֵמָה מְאֹדֶת; וְלֹא אֲנִי עָשָׂה בְּדָם שֶׁל פָּרִים וּבְטָלִים וּבְדָם שֶׁל עִזִּים. כאן אנו רואים לגליזם בעיה ענקית נוספת עבור הכנסייה כיום. וכנסיות אוונגליסטיות ואתאיסטים אינם חסינים כמו האוונגליסטים בבבל והאתאיסטים סוגדים להיגיון אנושי. בפירוש התנ"ך על ישעיהו פרק א' אנו רואים שהיהודים חשבו שעשיית מעשים תגרום להם לקבל את אלוהים ואדם טוב.
זהו אותו שקר שנלמד בכנסיות רבות כיום. השטן יכול לעשות את כל העבודות שהוא רוצה, זה לא יהפוך אותו לאדם טוב. יצירות לא מצילות אותנו, יצירות לא עושות אותנו טובים. מי שאנחנו זה מה שניקח לגן עדן. רק אלוהים יכול לשנות את מי שאנחנו. אנחנו לא יכולים לשנות את עצמנו. אנחנו לא יכולים להפוך נקודה אחת לשחור או לבן. אין בנו צדקה. רק לאלוהים יש צדק. מהו הסוד הגדול? צדקה באמונה .
IS 1 12 'כשאתם באים להופיע בפני, מי דרש זאת בידכם, כדי לפסוע בבתי המשפט שלי?' הם היו כמו הכנסיות הנוצריות היום ששינו את מה שאלוהים אמר כדי לקבוע כללים משלהם, חוקים משלהם, וללכת. עד כדי לומר לאלוהים מה לעשות. כיום פרשנות התנ"ך על ישעיהו פרק 1 מספרת לנו שאנשים הולכים רחוק עד להאמין שכוחות ההיגיון שלהם יכולים להחליט מהי אמת.
עד כמה רחוקה החברה שלנו מאלוהים.
IS 1 13 'אל תביא עוד תרומות לשווא; קטורת היא תועבה לי; את החדשים והשבתות, קריאת אספות, איני יכול להיפטר מהם; זה עוון, אפילו הפגישה החגיגית.' הפסוק הזה לא אומר שאסור לנו לשמור את השבת. זה אומר שהדרך שבה אנשים שמרו את השבת הייתה תועבה לאלוהים.
עם לבבות מלאים בגאווה, אנוכיות, לא אוהבים, לא אדיבים ובכל זאת טוענים שהוא כמו ישוע, איזה פגיעה באלוהים. זה יהיה כמו השטן שמתלבש כמו ישו ואומר אני ישוע כשהלבבות כל כך מלאים ברע. הפירות שאנחנו נושאים, מי אנחנו מראה למי אנחנו שייכים ויש רק 2 אדונים. ישו או השטן.
IS א 14 'חדשותיכם ומועדיכם שונאת נפשי: צרה הם לי; אני עייף לשאת אותם'. לשמור דברים ולעשות עבודות למטרות אנוכיות, או להאמין שזה דבר טוב לאלוהים כשהתנ"ך אומר שכאשר עשינו הכל כדי לומר שאני משרת לא רווחי, עשיתי את מה שחובתי לעשות. אלוהים שמסתכל על אנשים דונג כנסייה ומתלבשים קדושים ולובשים תנ"ך מלאים בגאווה, אנוכיות ושנאה זה כל כך פוגע בו.
1 15 'וכאשר תפרסו את ידיכם, אסתיר את עיני מכם: כן, כאשר תפילתם הרבה, לא אשמע: ידיכם מלאות דם. התנ"ך אומר שאם יש לנו חטא בלב התפילות שלנו הן תועבה לאלוהים. זה לא אומר שאנחנו לא צריכים להתפלל, אבל אנשים צריכים ללמוד כדי לדעת מה זה חטא. רוב הנוצרים לא יודעים מהו חטא, הם חוזרים על אותם דברים, מין, שתיית הפלות. עם זאת, רבים מהם מלאים בגאווה ובאנוכיות אשר נמצאת בראש רשימת הדברים שאלוהים שונא.
IS 1 16 'רחץ אותך, תנקה אותך; הסר את רוע מעשיך מלפני עיני; חדל מלעשות רע;' נזלת האיילה הזאת אומרת שאנחנו יכולים לנקות את עצמנו בכוחנו. אם זה היה המצב אז לא היינו צריכים את אלוהים בקידושנו. בחסדי אלוהים ובצדקתו נוכל לדעת קודם כל מה זה רוע. לכולנו יש מצפון ואנחנו יודעים מתי אנחנו עושים רוע אפילו בלי לקרוא את התנ"ך.
כאשר אנו קוראים את התנ"ך אנו אחראים אפילו יותר לדעת מה נכון ומה זה לא נכון. אלה שמנסים את כוחם לשנות את עצמם פועלים בצורה בלתי אפשרית שכן רק אלוהים יכול לשנות את הלב. אבל כאן זה מדבר על אנשים שמסרבים ללכת אחר האמת, מסרבים לראות את המהלך הרע של עצמם, מסרבים לקבל את מה שכתוב בתנ"ך, מסרבים להצניע את עצמם ללכת בעקבות אלוהים ולא אחרי ההמון.
IS 1 17 'למד לעשות טוב; בקש משפט, הקל את המדוכא, שפט את היתומים, התחנן עבור האלמנה.' הנה אומר שישראל לא הצליחה לאהוב אחרים, הם לא הצליחו לראות את הצרכים של עמים אחרים והתמקדו רק במה שהיו מטרותיהם. אנחנו לא עלי אדמות כדי לרצות את עצמנו בלבד. אלוהים הכניס לחברה עם אנשים אחרים כדי שנוכל לעזור זה לזה ולהחיות את מי שסבל. כשלון עושה זאת מראה לאלוהים שאנו לא מתאימים לגן עדן שבו האדם הטוב ביותר שם הוא זה שהכי אוהב.
18 'בואו עכשיו והבה נדון יחד, נאום ה': אף על פי שהיו חטאיכם כארגמן, הם יהיו לבנים כשלג; אף על פי שהם אדומים כמו ארגמן, הם יהיו כצמר.' יש עדיין זמן לרוב האנשים לחזור בתשובה, להתעשת, אלוהים מאוד רחום וטוב לב. אלוהים אוהב את החוטא אבל שונא את החטא. אם היינו יוצאים מחוסר יושר וגאווה, אלוהים יכול לקחת אותנו בחזרה ויסלח על כל חטאינו. האם תחזור לאלוהים? האם תבקש סליחה עכשיו? האם תתחיל לבלות עם מי שאוהב אותך בתפילה ובקריאת התנ"ך?
IS 1 19 'אם תרצו וצייתתם, תאכלו את טוב הארץ:' ברכות אלוהים מיועדות לאלה הבאים אחריו אבא לא יכול לברך ילד מרושע סורר וכפוף תודה. כפי שאנו לומדים על ידי אותם שיעורים אוהבים. אלוהים מייסר את מי שהוא אוהב.
20 'ואם תסרבו ותמרוד, בחרב תאכלו: כי פי ה' דיבר.' רוב האנשים חושבים שיש הרבה דרכים לחיים. יש רק שתי דרכים או אלוהים או השטן. אין דרך ביניים. אם לא נלך בעקבות ישוע, בחרנו אוטומטית בשטן.
IS 1 21' איך הפכה העיר הנאמנה לזונה! הוא היה מלא בשיפוטיות; צדק ישנה בו; אבל עכשיו רוצחים'. במקום אהבה וחסד, וענווה ואמת, כיום הכנסיות מלאות בגאווה ושקרים ואמונות פגאניות ומהוות אחיזה של כל רוח רעה טמאה.
IS 1 22 'הכסף שלך הפך לסיג, היין שלך מעורבב במים:' ערבוב האמת עם שקרים כגון ההתלהבות הסודית, הגיהנום הנצחי, אלמוות של הנשמה, קדושת יום ראשון, פעם שניצל תמיד נושע הוא מהשטן והיותו זעמו של אלוהים על עם שלא אכפת לו במה הוא מאמין.
23 נסיכיך מרדנים וחברי גנבים: כל אחד אוהב מתנות ודוחק אחר פרס: הם לא שופטים את היתומים, וגם לא תבוא אליהם עניין האלמנה. אין הבדל בין העולם לכנסייה, זה מהמם. זה לא קשור למין מתוך נישואים כפי שראינו בעבר שזה לא חטא. אבל זה קשור לאמונות שטניות, בכנסייה. לתת להתנהגות השטנית להיות בסדר כשאלוהים אומר שכל הגאים יהיו אפר.
24 על כן אמר יהוה ה' צבאות גבור ישראל אה, אני אקל עלי מאויבי ונקמתי מאויבי. , ולקחת את כל הפח שלך אנשים חושבים שאלוהים אוהב מכדי להעניש . אבל אלוהים לא יכול להרוס את העולם במבול והיום לתת לאנשים רשעים לצאת לחופשי כל חייהם. בגלל אחרים אלוהים צריך להעניש אנשים רשעים כדי שגם האחר יוכל לחזור בתשובה ולהתעשת.
26 'והשבתי את שופטיך כבתחילה ואת יועציך בהתחלה: אחר כך תיקרא עיר צדק עיר נאמנה' 26 ציון תיגאל במשפט ומתגיירים בצדק. ' לאחר העונשים מגיעים לעתים קרובות רבים חוזרים בתשובה ומתעשתים. הם מבינים שהם עקבו אחר החברה והמגמות של היום, במקום בעקבות ישוע.
28 ויהיה חורבן הפושעים והחוטאים יחדיו, ויעזו את ה'. 29 כי יבושו מהאלונים אשר חפצתם ותיבשו על הגנים אשר בחרתם. בקרוב עונשיו של אלוהים יפלו כפי שלא ראינו מעולם.
אז נגלה שמסלולם המרושע שהם חשבו שאינו פוגע הביא עליהם את זעמו של אלוהים. הם ויל מגלים שלאלוהים לא אכפת מהדרגה או את מי שהוא מעניש. כאבא אוהב הוא צריך לנסות להביא את ילדיו לדרך הנכונה. אם הם יסרבו אז הם יבחרו בהרס נצחי.
30 כי תהיו כאלון שעלו דהה וכגן שאין לו מים. 31 והחזק יהיה כגרר ויוצרו כניצוץ וישרפו שניהם יחד ואיש לא יכבה אותם' בסוף המילניום ישלח אלוהים אש שתשמיד את הרשעים והגאים. זה לא ישאיר לא שורש ולא ענפים. אז למרבה הצער רוב האנשים עלי אדמות יושמדו.
תחילה תיפול המגפה, גם שיפוטיו של אלוהים על הטבע כדי להעיר את האנושות. רוב האנשים חושבים שהחברה בסדר ואנחנו צריכים לעקוב אחרי מה שאנשים עושים. התנ"ך אומר שהחברה נמצאת בשליטה של השטן ומלאכים מרושעים. ועלינו לשחות בניגוד לזרם החזק של הרוע על ידי צדקת האל. חזור אחרי אבי אלוהים אנא תן לנו את צדקתך, ברך, שגשג ורפא אותנו. עזור לנו לדעת את האמת ולעקוב אחריה בשם ישוע אמן אני ממליץ לך לקרוא את 2 הספרים המדהימים האלה המחלוקת הגדולה אלן ג'י ווייט ודניאל וההתגלות אוריה סמית'
Comments