JEFF PIPPENGER LE TEMPS DE LA FIN 2
Dans Daniel 7:23-24, nous constatons qu'après l'apparition du "quatrième royaume", "un autre s'élèvera". Il s'agit d'une description de la chute de la Rome païenne puis de la montée de la Rome papale. Dans la prophétie de Daniel 7, nous voyons que ce cinquième roi « soumettra trois rois », alors qu'il accède au pouvoir. Genséric, roi des Vandales, était l'un de ces trois rois. Alors que la Rome papale accède au pouvoir, elle doit d'abord former une alliance afin de déraciner trois cornes, ou trois royaumes, pour préparer la voie. C'était en soi une répétition de l'histoire, car lorsque la Rome païenne prit le contrôle du monde, elle dut d'abord former une alliance avec les Juifs en 161 av. J.-C. (Voir Daniel et l'Apocalypse p258)
puis conquérir trois zones géographiques. Dans Daniel 8 : 9, nous voyons la « petite corne », symbolisant la Rome païenne s'élevant « vers le sud, vers l'est et vers le pays agréable », illustrant ainsi les directions de conquête prises lorsque Rome a mis le monde sous son contrôle. Nous notons particulièrement cette histoire, car le roi du nord dans Daniel 11:40-45 soumettrait également trois entités, avant de prendre le contrôle du monde. Daniel 11:30-36 décrit la Rome païenne manquant de pouvoir.
Lorsqu'elle a été menacée par d'autres puissances dans le passé, Rome a prévalu. Ce n'est pas le cas en ce moment. Alors que Rome partait au combat, elle était "affligée" par son incapacité à l'emporter. A cette époque, les "trois cornes", qui faisaient la guerre contre la Rome païenne, menaient également une guerre théologique contre le catholicisme. Les Hérules, les Goths et les Vandales, symbolisés par les trois cornes, ont embrassé la foi arienne. Au cours de cette période, Justinien a déclaré que l'évêque de Rome était le chef de l'église et le correcteur des hérétiques, dans une tentative d'empêcher la foi arienne de dominer les doctrines catholiques. Les efforts de Justinien pour
défendre les doctrines catholiques contre l'assaut arien a ouvert la porte à l'Église catholique pour restreindre certains livres qui menaçaient leurs doctrines d'origine humaine. Cette restriction incluait la Bible, car ils ont commencé à enseigner que seuls les pères de l'église pouvaient la lire en toute sécurité. Cette attaque contre la Bible était «l'indignation contre la sainte alliance», et la nomination de l'évêque de Rome à la tête de l'église était «l'intelligence avec ceux qui abandonnent la sainte alliance», du verset 30. Le verset 31 rapporte que "les armes se tiendront de son côté." Alors que l'histoire et la prophétie avancent vers l'étape suivante dans la séquence pour placer la Rome papale sur le trône du monde, nous constatons que Clovis, le roi de France, a dédié son épée et son pays à la papauté. La France est devenue la première nation catholique, la première des sept roisLes histoires passées se répéteront (Maranatha 30.3)
14 doms trouvés en Europe pour renoncer à leurs croyances païennes et embrasser le catholicisme, et aussi le premier à soumettre la nation au service de la papauté. Cette alliance a fourni les voies et moyens de vaincre les trois cornes ariennes. La prophétie a enseigné que ces trois cornes seraient enlevées avant que la papauté n'assume l'autorité sur le monde. Non seulement Clovis et les autres cornes de l'Europe ont apporté leurs finances et leurs armes contre les trois cornes, mais ils ont également saisi (emporté) leur résistance païenne contre le catholicisme.
Ce fait est illustré alors qu'ils "enlèvent le quotidien". Parlant du "perpétuel", Ellen White déclare : "Alors j'ai vu en relation avec le "perpétuel" (Daniel 8:12) que le mot "sacrifice" était fourni par la sagesse de l'homme, et n'appartient pas au texte, et que le Seigneur en a donné la vision correcte à ceux qui ont poussé le cri de l'heure du jugement. Lorsque l'union existait, avant 1844, presque tous étaient unis sur la vision correcte du "quotidien", mais dans la confusion depuis 1844, d'autres vues ont été adoptées, et l'obscurité et la confusion ont suivi. Premiers écrits, 74-75. Les pionniers considéraient le « quotidien » comme symbolisant l'attaque contre la vérité de Dieu par les forces du paganisme. William Miller, Uriah Smith et Josiah Linch décrivent leur compréhension ci-dessous. GUILLAUME MILLER :
« J'ai continué à lire et je n'ai trouvé aucun autre cas dans lequel [le quotidien] a été trouvé, sauf chez Daniel. J'ai alors [à l'aide d'une concordance] pris les mots qui s'y rapportaient, "emporter" ; il enlèvera le quotidien; 'à partir du moment où le quotidien sera enlevé' J'ai continué à lire et j'ai pensé que je ne trouverais aucune lumière sur le texte. Finalement, je suis venu à 2Thessaloniciens 2:7-8, 'Car le mystère de l'iniquité agit déjà ; seul celui qui le fait maintenant laissera jusqu'à ce qu'il soit retiré du chemin, et alors ce méchant sera révélé. Et quand je suis arrivé à ce texte, ô comme la vérité est apparue claire et glorieuse. Le voilà! C'est le quotidien ! Eh bien, maintenant, qu'est-ce que Paul veut dire par 'celui qui laisse maintenant' ou qui empêche? Par 'l'homme de péché' et 'le méchant', on entend le papisme.
Eh bien, qu'est-ce qui empêche le papisme d'être révélé ? Pourquoi c'est du paganisme. Eh bien, 'le quotidien' doit signifier le paganisme. Review and Herald, janvier 1858. URIAH SMITH Le mot sacrifice « devrait être 'désolation'. L'expression désigne une puissance désolante, dont l'abomination de la désolation n'est que la contrepartie, et à laquelle elle succède dans le temps. Il semble donc clair que la désolation « quotidienne » était le paganisme, et « l'abomination de la désolation » est la papauté. . . .
Dans le neuvième chapitre, Daniel parle de désolations et d'abominations au pluriel. Plus d'une abomination piétine donc l'église ; c'est-à-dire, en ce qui concerne l'église, le paganisme et la papauté sont des abominations. Mais comme distingués les uns des autres, le langage est restreint. L'une est la désolation « quotidienne », et l'autre est avant tout la transgression ou « l'abomination » de la désolation. « Comment le 'quotidien', ou le paganisme, a-t-il été enlevé ? . . .
La conversion de Clovis [AD 496] aurait été l'occasion de conférer au monarque français les titres de « Majesté la plus chrétienne » et de « Fils aîné de l'Église ». Entre cette époque et l'an 508, [les autres cornes d'Europe] ont été soumises. "De . . . AD 508, la papauté était triomphante en ce qui concerne le paganisme, . . . Lorsque les grandes puissances de l'Europe ont renoncé à leur attachement au paganisme, ce n'était que pour perpétuer ses abominations sous une autre forme ; car le christianisme tel qu'exhibé dans l'Église catholique romaine n'était, et n'est, que le paganisme baptisé. Daniel et l'Apocalypse, 270-272. JOSIAH LITCH :
« Le sacrifice quotidien est la lecture actuelle du texte ; mais rien de tel que le sacrifice ne se trouve dans l'original. Cela est reconnu de toutes parts. C'est une glose ou une construction mise dessus par les traducteurs. La vraie lecture est « le quotidien et la transgression de la désolation » ; quotidien et transgression étant reliés entre eux par 'et'; le quotidien et la transgression de la désolation. Ce sont deux puissances désolatrices qui devaient désoler le Sanctuaire et l'armée. Review and Herald, janvier 1858.
Le point de vue des Pionniers sur le Quotidien Le point de vue des Pionniers sur le Quotidien 15 L'histoire de Daniel 11:31 est une description des puissances païennes d'Europe venant en aide à la papauté pour l'établir sur le trône du monde. La suppression du « quotidien » et la pollution du « sanctuaire de la force » est une description de leur détournement du paganisme ouvert, qui était auparavant leur religion avouée symbolisée bibliquement comme leur « sanctuaire de la force ».
Les mots "emporter" ont une double signification car non seulement ils enseignent un retrait, mais aussi une définition secondaire transmet l'idée de-soulever. Lorsque le paganisme a été mis de côté par les puissances de l'Europe, à travers leur soumission au catholicisme, le paganisme a en fait été élevé, car le catholicisme est la plus grande manifestation du paganisme - bien que revêtu de l'habit du christianisme. Parlant de la transition de la Rome païenne à la Rome papale, Ellen White écrit : « Dans le douzième chapitre de la révélation, nous avons comme symbole un grand dragon rouge. dans le neuvième verset de ce chapitre, ce symbole est expliqué comme suit : « et le grand dragon fut chassé, ce serpent ancien, appelé le diable et Satan, qui séduit toute la terre ;
il a été précipité sur la terre, et ses anges ont été précipités avec lui. sans aucun doute, le dragon représente principalement Satan. Mais Satan n'apparaît pas sur la terre en personne ; il travaille par l'intermédiaire d'agents. C'est dans la personne d'hommes méchants qu'il a cherché à détruire Jésus dès sa naissance. Partout où Satan a été en mesure de contrôler un gouvernement si pleinement qu'il réaliserait ses desseins, cette nation est devenue, pour le moment, le représentant de Satan.
C'était le cas de toutes les grandes nations païennes. Par exemple, voir Ézéchiel 28, où Satan est représenté comme le véritable roi de Tyr. C'était parce qu'il contrôlait entièrement ce gouvernement. dans les premiers siècles de l'ère chrétienne, Rome, de toutes les nations païennes, était le principal agent de Satan pour s'opposer à l'évangile, et était donc représentée par le dragon. Mais il vint un temps où le paganisme dans l'Empire romain tomba devant la forme avancée du christianisme. Puis, comme il est dit à la page 54, « le paganisme avait cédé la place à la papauté.
Le dragon avait donné à la bête 'son pouvoir, et son siège, et une grande autorité.' » c'est-à-dire que Satan a alors commencé à travailler à travers la papauté, tout comme il avait jadis travaillé à travers le paganisme. Mais la papauté n'est pas représentée par le dragon, car il faut introduire un autre symbole pour montrer le changement de forme de l'opposition à Dieu. Avant la montée de la papauté, toute opposition à la loi de Dieu avait pris la forme du paganisme, Dieu avait été ouvertement défié ; mais à partir de ce moment, l'opposition s'est poursuivie sous le couvert d'une allégeance professée à son égard.
La papauté, cependant, n'était pas moins l'instrument de Satan que ne l'était la Rome païenne ; car tout le pouvoir, le siège et la grande autorité de la papauté lui ont été donnés par le dragon. Et ainsi, bien que le pape professe être le vice-gérant du Christ, il est, en réalité, le vice-gérant de Satan – il est l'antéchrist. {Great Controversy 1888 p680.1} Dans cette période, nous voyons la semence du serpent former une autre phase de l'histoire. La première puissance persécutrice était une alliance ouverte contre le système d'adoration lévitique qui était la parole de Dieu instruite à Moïse le
monter. Il a également été décrit comme le quotidien ou la continuation (voir Nombres 29: 6, 4: 16) car il vient du même mot hébreu 'Tamid' qui est le même mot utilisé dans le livre de Daniel lors de la discussion du quotidien en relation avec le paganisme . Tout comme Christ enlève le premier pour établir le second, Satan enlève aussi son premier système de culte (la Rome païenne) pour faire place à la seconde abomination qui rend désolé. (Rome pontificale). C'est la deuxième puissance persécutrice contre la semence de la femme qu'est le paganisme baptisé dans le christianisme.
En continuant dans Daniel 11 : 32-35, nous voyons la persécution de l'âge des ténèbres illustrée, avec la phrase finale du verset 35 pointant vers la fin des 1260 ans avec les mots, « jusqu'au temps de la fin : parce qu'il est encore pour un temps fixé. Cette phrase nous emmène jusqu'au verset 40. Mais avant que Daniel n'arrive au verset quarante, les versets 36-39, présentent la description du sujet principal de Daniel qui est la papauté : « Et le roi fera selon sa volonté ; et il s'élèvera et se magnifiera au-dessus de tout dieu, et dira des choses merveilleuses contre le Dieu des dieux, et prospérera jusqu'à ce que l'indignation soit accomplie, car ce qui est déterminé sera fait. Daniel 11:36.
Il s'agit clairement de la papauté, et Paul paraphrase ce passage dans sa déclaration la plus puissante de la papauté : « Que personne ne vous séduise en aucune façon : car ce jour ne viendra pas, sans qu'il y ait d'abord une apostasie, et que l'homme de péché sois révélé, fils de perdition; qui s'oppose et s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou qu'on adore ; de sorte qu'en tant que Dieu, il s'assied dans le temple de Dieu, se montrant lui-même Dieu. 2 Thessaloniciens 2:3-4. Ellen White combine à la fois le roi de Daniel qui fait 16 « selon sa volonté » et « l'homme de péché » de Paul pour décrire la papauté : «
Ce compromis entre le paganisme et le christianisme a abouti au développement de «l'homme de péché» annoncé dans la prophétie comme s'opposant et s'exaltant au-dessus de Dieu. Ce gigantesque système de fausse religion est un chef-d'œuvre de la puissance de Satan, un monument de ses efforts pour s'asseoir sur le trône et gouverner la terre selon sa volonté. La Grande Controverse, p50.
Alors que nous poursuivons l'étude de Daniel 11:40-45, nous verrons une séquence historique dans ces versets qui est étroitement parallèle à l'histoire que nous venons de passer en revue. Nous présenterons des preuves pour démontrer que Daniel 11:40 est une description d'une guerre spirituelle entre la papauté et l'athéisme qui a commencé en 1798. Nous montrerons également que le verset 40 enseigne qu'initialement dans la guerre entre le roi du sud et le roi du nord, le roi du nord a été attristé dans sa capacité à l'emporter contre le royaume du sud. En fait, la guerre commence avec le roi du nord recevant une blessure mortelle, car son royaume politique a été emporté.
En écrivant sur Daniel 11:30, Sœur White nous a indiqué une époque où Rome était incapable de l'emporter contre son ennemi. Apocalypse 13 décrit la papauté comme la tête qui reçoit une blessure mortelle. La blessure mortelle de la Rome papale est une répétition de la Rome païenne affligée de sa capacité à garder le contrôle de son ancien empire. Voir Daniel 11:30.
La guerre et le deuil de la papauté sont décrits lorsque le roi du sud «poussait» le roi du nord dans Daniel 11:40. Mais le verset 40 enseigne qu'un changement aurait lieu. Avec le temps, le roi du nord reviendrait et, grâce à sa puissance militaire et économique, balayerait le roi du sud. Nous verrons que la puissance économique et militaire a été fournie au roi du nord dans cette guerre, de la même manière que Clovis est venu en aide à la papauté dans le passé. Nous verrons qu'en accomplissement de ce verset, l'Union soviétique, le roi moderne du sud, a été balayée par la papauté, le roi du nord.
Ce balayage a été accompli grâce à une alliance avec les États-Unis. Non seulement ces scènes récentes sont parallèles à l'histoire mise en évidence par Sœur White dans Daniel 11:30-31, mais elles soutiennent le témoignage d'Apocalypse 13, qui identifie les États-Unis comme la bête qui vient en aide à la papauté à la fin de le monde. Dans le chapitre suivant, nous démontrerions qu'après 1798, une deuxième transition avait lieu dans la semence du serpent pour former la troisième puissance persécutrice qui est l'agneau comme la bête, c'est la sixième tête qui doit porter cette religion mystérieuse comme décrit dans l'Apocalypse 17 et non l'athéisme comme beaucoup l'enseignent au sein de l'adventisme.
Nous examinerons également le mouvement millérite et montrerons que l'expérience des pionniers se répète et une compréhension approfondie de leur expérience nous préparera au moment où nous pourrons nous attendre à ce que la pluie de l'arrière-saison soit ravivée. Nous avons déjà considéré l'alliance avec la terre glorieuse en 161 av. J.-C. qui a permis à la Rome païenne de déraciner trois zones géographiques avant d'accéder au trône du monde. Nous l'avons comparée à l'alliance avec Clovis en 508 ap. J.-C. puis à la suppression des trois cornes précédant l'ascension de la papauté au trône du monde qui a commencé l'âge des ténèbres.
Nous verrons au fur et à mesure que nous avancerons dans l'article que le verset 40 est la première des trois étapes que la Babylone moderne franchit alors qu'elle retourne sur le trône du monde de nos jours. La première étape a été l'alliance avec l'Amérique en 1989 qui lui a permis de mettre en œuvre la chute du roi du sud, l'ex-Union soviétique, et cette étape est maintenant du passé.
La deuxième étape est délimitée au verset 41, où le roi du nord prend le contrôle du pays glorieux. C'est le deuxième obstacle qu'elle doit renverser alors qu'elle se dirige vers la domination du monde. La terre glorieuse de ce verset n'est autre que la deuxième bête d'Apocalypse 13, qui a déjà conclu une alliance impie avec le Vatican afin de provoquer la disparition de l'Union soviétique. Alors que Clovis est venu en aide à la papauté en offrant un soutien militaire et économique, ainsi que l'acceptation du catholicisme au lieu du paganisme, les États-Unis ont non seulement offert un soutien militaire et économique pour faire tomber l'Union soviétique, mais les États-Unis se sont également détournés. de la définition du protestantisme qui, par définition, exclut une alliance avec la papauté.
Le troisième pas ou le troisième et dernier obstacle qu'elle renverse est donné au verset 42 dans lequel est le monde ; tel que prophétiquement représenté par l'Égypte, il entrera dans l'emprise de la poigne de fer de Rome. Ensuite, au verset 43, l'économie du monde passe sous le pouvoir du roi du nord. Lorsque l'économie du monde passe sous le contrôle du roi du nord, représentant la papauté, alors la papauté est revenue à la position de domination en tant que puissance géopolitique. La papauté a perdu ce statut en 1798.
Lorsqu'il reviendra dans cette position, sa blessure mortelle aura été complètement guérie et il régnera à nouveau sur le monde entier. Le verset 44 parle de la pluie de l'arrière-saison et de la persécution du peuple de Dieu, tandis que le verset 45 décrit la division du monde en deux classes alors que nous approchons d'Armageddon. Nous trouverons de nombreux éléments intéressants au fur et à mesure que nous poursuivrons l'étude de ces versets. Au fur et à mesure que nous poursuivons dans cette série, nous ne défendrons pas seulement les prémisses énoncées ici plus en détail, mais nous continuerons à comparer cette séquence avec les scènes et les histoires auxquelles Sœur White nous a spécifiquement dirigés.
Il est important pour nous de reconnaître que Daniel 11:30-36 n'est pas simplement une séquence historique qui a été présentée comme un modèle à utiliser pour comprendre Daniel 11:40-45 ; c'est l'histoire même de la première montée au pouvoir de la papauté au début de l'âge des ténèbres. Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de Sœur White, nous dirige vers la toute première fois que la papauté est venue sur le trône du monde comme le modèle de l'histoire à comparer à l'ascension finale de la papauté sur le trône du monde. Qu'est-ce qui attend l'église et le monde dans la guérison de la blessure mortelle de la papauté ?
La blessure était la perte de la capacité de la papauté à exercer le pouvoir civil, et non sa cessation en tant qu'église. « L'influence de Rome dans les pays qui reconnaissaient autrefois sa domination est encore loin d'être détruite. Et la prophétie prédit une restauration de son pouvoir. « J'ai vu une de ses têtes comme blessée à mort ; et sa blessure mortelle a été guérie : et tout le monde se demandait après la bête. Verset 3. L'infliction de la blessure mortelle indique la chute de la papauté en 1798. . . . Paul déclare clairement que « l'homme de péché » continuera jusqu'au second avènement. 2 Thessaloniciens 2:3-8. Jusqu'à la toute fin des temps, il poursuivra l'œuvre de tromperie. . . .”
Et qu'on s'en souvienne, c'est la vantardise de Rome qu'elle ne change jamais. Les principes de Grégoire VII et d'Innocent III sont toujours les principes de l'Église catholique romaine. Et si elle n'en avait que le pouvoir, elle les mettrait en pratique avec autant de vigueur aujourd'hui qu'aux siècles passés. Les protestants savent peu ce qu'ils font lorsqu'ils proposent d'accepter l'aide de Rome dans l'œuvre de l'exaltation dominicale. Tandis qu'ils s'acharnent à accomplir leur dessein, Rome vise à rétablir son pouvoir, à recouvrer sa suprématie perdue. Que le principe soit une fois établi aux États-Unis
que l'Église peut employer ou contrôler le pouvoir de l'État ; que les observances religieuses peuvent être imposées par des lois laïques; en un mot, que l'autorité de l'Église et de l'État doive dominer la conscience, et le triomphe de Rome dans ce pays est assuré. La Parole de Dieu a averti du danger imminent ; qu'on n'y prête pas attention, et le monde protestant ne saura quels sont les véritables objectifs de Rome que lorsqu'il sera trop tard pour échapper au piège. Elle grandit silencieusement vers le pouvoir. Ses doctrines exercent leur influence dans les salles législatives, dans les églises et dans le cœur des hommes. Elle entasse ses hautes et massives structures dans les recoins secrets desquels ses anciennes persécutions se répéteront.
Furtivement et sans qu'on s'en doute, elle renforce ses forces pour servir ses propres fins lorsque le moment viendra pour elle de frapper. Tout ce qu'elle désire, c'est un terrain d'observation, et cela lui est déjà donné. Nous verrons et sentirons bientôt quel est le but de l'élément romain. Quiconque croira et obéira à la Parole de Dieu encourra ainsi l'opprobre et la persécution. La grande controverse, 579-581
« L'instruction m'a été donnée que les livres importants contenant la lumière que Dieu a donnée concernant l'apostasie de Satan dans le ciel devraient être largement diffusés en ce moment ; car par eux la vérité atteindra beaucoup d'esprits. Les Patriarches et les Prophètes, Daniel et l'Apocalypse, et La Grande Controverse sont nécessaires maintenant plus que jamais auparavant. Ils devraient être largement diffusés car les vérités qu'ils mettent en évidence ouvriront de nombreux yeux aveugles….
Beaucoup de nos gens ont été aveugles à l'importance des livres mêmes qui étaient les plus nécessaires. Si du tact et de l'habileté avaient alors été démontrés dans la vente de ces livres, le mouvement Sundaylaw n'en serait pas là où il en est aujourd'hui ». – Colporteur Ministries p123. {Publishing Ministries p356.3} Tout ce qui peut être fait devrait être fait pour faire circuler les Pensées sur Daniel et l'Apocalypse. Je ne connais aucun autre livre qui puisse remplacer celui-ci. C'est la main secourable de Dieu ».– MS 76, 1901. {Publishing Ministry 356.2}
www.AdventTimes.com/stopshop.html 18 La troisième puissance persécutrice La troisième puissance persécutrice La bête qui est un symbole de la papauté est introduite dans l'Apocalypse 13 ; et après cela, dans la même ligne de prophétie, "une autre bête" est vue "monter", [rév. 13:11-14.] qui exerce "tout le pouvoir de la première bête devant lui", c'est-à-dire à ses yeux. cette autre bête doit donc être aussi une puissance persécutrice ; et ceci est montré dans ce
"il a parlé comme un dragon." la papauté a reçu tout son pouvoir de Satan, et la bête à deux cornes exerce le même pouvoir ; il devient aussi l'agent direct de Satan. Et son caractère satanique est en outre démontré en ce qu'il impose le culte de l'image de la bête, au moyen de faux miracles. "Il fait de grandes merveilles, de sorte qu'il fait descendre le feu du ciel sur la terre à la vue des hommes, et trompe les habitants de la terre par le moyen de ces miracles qu'il avait le pouvoir de faire {Great Controversy 1888 680.2}
Dans le dernier chapitre, nous avons démontré que la fin de la prophétie des 1260 jours est le temps de la fin. Dans Daniel 11 : 33-35, le prophète écrit : « Et ceux qui sont intelligents parmi le peuple en instruiront beaucoup ; mais ils tomberont par l'épée, et par le feu, par la captivité et par le butin, pendant plusieurs jours. Maintenant, quand ils tomberont, ils seront secourus avec un peu d'aide : mais beaucoup s'attacheront à eux avec des flatteries. Et quelques-uns de ceux qui ont de l'intelligence tomberont pour les éprouver, et pour les purger, et les blanchir, jusqu'au temps de la fin, car c'est encore pour un temps fixé. Ici, Daniel parle de la persécution papale qui a duré 1260 ans. À la fin de la prophétie temporelle, les livres étaient ouverts :
"Mais toi, ô Daniel, ferme les paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin : beaucoup courront çà et là, et la connaissance augmentera." Daniel 12:4. C'est à partir de ce point de l'histoire que nous pouvons situer le point de départ du message des 1ers anges, les invitations de mariage étaient sorties et Dieu préparait Ses disciples à entrer dans une nouvelle expérience avec lui-même dans le Lieu Très Saint. Nous identifions 1798 comme l'année qui ouvre la voie au message du premier ange en raison du modèle historique sur lequel la Bible s'appuie.
Si nous étudions l'histoire d'Elie, Elie prédit qu'il n'y aura pas de pluie pendant 3 ans et demi en raison de l'apostasie nationale des enfants d'Israël. Après l'expiration des 3 ans et demi, Elie est revenu et il appelle à une puissante réforme parmi le peuple professé de Dieu. Sœur White, commentant cette histoire, écrit : « avec le meurtre des prophètes de Baal, la voie a été ouverte pour poursuivre une puissante réforme spirituelle parmi les dix tribus du royaume du nord. Élie avait présenté au peuple son apostasie ; il les avait appelés à humilier leur cœur et à se tourner vers le Seigneur. Prophètes et rois p155.
Ainsi, comme Elie revient après les 3 ans et demi pour apporter une réforme parmi les enfants d'Israël, il en est de même après les 3 ans et demi prophétiques du règne papal, Elie revient dans le personnage des saints pour appeler à une réforme parmi le peuple professé de Dieu. Comme à l'époque de l'ancien Israël sous le règne de Jézabel, Elie est revenu après les 3 ans et demi de sécheresse, quand Dieu avait dit qu'il n'y aurait pas de pluie. Ainsi dans le spirituel, Elie revient à la fin des 3½ années prophétiques de brouillon spirituel sous le règne de Jézabel (la papauté) voir Apoc. 2 : 20.
William Miller était l'homme que le Seigneur a suscité pour préparer le monde à sa venue à l'Ancien des Jours en 1844. C'est en 1833 que Miller a reçu ses lettres de créance pour prêcher et à partir de ce moment-là, lui et ses associés ont commencé à proclamer avec audace la venue prochaine du Seigneur. semblable à la façon dont Jean-Baptiste a proclamé sans crainte le premier avènement du messie. Remarquez comment Ellen White compare les deux dans le passage suivant :
« Des milliers de personnes ont été amenées à embrasser la vérité prêchée par William Miller, et des serviteurs de Dieu ont été élevés dans l'esprit et la puissance d'Elie pour proclamer le message. Comme Jean, le précurseur de Jésus, ceux qui ont prêché ce message solennel se sont sentis obligés de mettre la cognée à la racine de l'arbre et d'appeler les hommes à produire des fruits dignes de la repentance. Leur témoignage était calculé pour éveiller et affecter puissamment les églises et manifester leur véritable caractère.
Et tandis que retentissait l'avertissement solennel de fuir la colère à venir, beaucoup de ceux qui étaient unis aux églises reçurent le message de guérison ; 19 ils virent leurs rechutes, et avec des larmes amères de repentance et une profonde agonie de l'âme, ils s'humilièrent devant Dieu. Et tandis que l'Esprit de Dieu reposait sur eux, ils aidaient à faire retentir le cri : « Craignez Dieu et donnez-lui gloire ; car l'heure de son jugement est venue. {Premiers écrits 233.1} Le rôle d'Elie est de venir avec un message de réforme qui est conçu pour ramener les cœurs des adorateurs professés vers Dieu après des années d'apostasie, de ténèbres et d'un culte rétrograde. Le prophète Malachie écrit : « Voici, je vous envoie Elie le prophète avant la venue du grand et redoutable jour du Seigneur :
Et il ramènera le cœur du père vers les enfants, et le cœur des enfants vers leur père, de peur que je ne frappe la terre de malédiction. Malachie 4:5-6 Elie vient avec un message de réforme et ce message de réforme est le message du premier ange, puis suit le deuxième puis le troisième ange. Non seulement le message des trois anges peut être localisé après 1844, mais l'inspiration nous dit que les messages des trois anges peuvent être localisés à travers les Écritures :
« La proclamation des messages des premier, deuxième et troisième anges a été localisée par la parole d'Inspiration. Pas une cheville ou une épingle ne doit être enlevée. {2Messages sélectionnés 104.2} "Dieu a donné aux messages d'Apocalypse 14 leur place dans la ligne de la prophétie et leur travail ne doit pas cesser" Événements des derniers jours 199. Dans la ligne de prophétie des Millérites, le premier message des anges a été autorisé en 1840 après Josiah Litch a prédit avec succès la chute de l'Islam :
« En 1840, un autre accomplissement remarquable de la prophétie suscita un large intérêt. Deux ans avant; Josiah Litch, l'un des principaux ministres prêchant le Second Avènement, a publié une exposition d'Apocalypse 9, prédisant la chute de l'Empire ottoman. Selon ses calculs, ce pouvoir devait être renversé « en 1840 après J.-C., au cours du mois d'août » ; et seulement quelques jours avant son accomplissement, il écrivit : '
En admettant que la première période, 150 ans, ait été exactement accomplie avant que Deacozes ne monte sur le trône avec la permission des Turcs, et que les 391 ans, quinze jours, ont commencé à la fin de la première période, elle se terminera le 11 août. , 1840, lorsque l'on peut s'attendre à ce que le pouvoir ottoman à Constantinople soit brisé.
Et cela, je crois, se trouvera être le cas… Au moment même indiqué, la Turquie, par ses ambassadeurs, a accepté la protection des puissances alliées de l'Europe, et s'est ainsi placée sous le contrôle des nations chrétiennes. L'événement a exactement accompli la prédiction. Quand cela devint connu, des multitudes furent convaincues de l'exactitude des principes d'interprétation prophétique adoptés par Miller et ses associés, et une merveilleuse impulsion fut donnée au mouvement Adventiste. Des hommes de savoir et de position se sont unis à Miller, à la fois dans la prédication et dans la publication de ses vues, et de 1840 à 1844, l'œuvre s'est rapidement étendue.
La grande controverse, 334-335. Cet événement est signifié dans Apocalypse 10 lorsque l'ange descend avec un pied sur la mer, l'autre sur la terre signifiant l'étendue de la proclamation du message. Cet ange puissant qui devait instruire Jean n'était pas moins un personnage que le Christ. {7Bible Commentaries 20 971.3} "La position de l'ange avec un pied sur la mer, l'autre sur la terre signifie l'étendue de la proclamation du message. Il traversera les larges eaux et sera proclamé dans d'autres pays, même dans le monde entier. Manuscrits 59, 1900. Ellen White nous dit aussi : « Le mouvement adventiste de 1840-1844 était une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu ; le message du premier ange a été porté à toutes les stations missionnaires du monde, et dans certains pays il y avait le plus grand intérêt religieux » GC 611. Un grand réveil religieux a eu lieu parmi ceux qui ont proclamé ce message. (Premiers écrits p232)
Mais tout comme Christ envoyait ses invitations de mariage, Satan faisait de même. Entre 1798 et 1844, une deuxième transition s'opérait avec la semence du serpent. Dans le dernier chapitre nous avons vu comment la première puissance persécutrice est représentée par le Dragon lui-même qui était alliance ouverte contre Dieu. Nous voyons ce pouvoir se manifester dans les quatre premiers royaumes décrits par Daniel qui étaient Babylone, la Mède-Perse, la Grèce et la Rome païenne.
En 508, la première dispense a lieu où le paganisme est baptisé dans le christianisme, ce qui ouvre la voie à l'apparition du cinquième royaume qui est la Rome papale. En 1798, la papauté est affligée après avoir reçu un coup mortel à la tête, puis le troisième pouvoir persécuteur surgit qui est l'agneau comme une bête à deux cornes comme décrit dans Apocalypse 13:11, ou la sixième tête ou le 'un est' comme décrit dans Apocalypse 17:10. Dans Great Controversy 1888, p680,
Ellen White écrit : « La première puissance persécutrice est représentée par le dragon lui-même ; dans le paganisme, il y avait une alliance ouverte avec Satan et un défi ouvert à Dieu. Dans la seconde puissance persécutrice, le dragon est masqué ; mais l'esprit de Satan l'actionne, le dragon fournit la force motrice. Dans la troisième puissance persécutrice, toute trace du dragon est absente et une bête ressemblant à un agneau apparaît; mais lorsqu'il parle, sa voix de dragon trahit la puissance satanique cachée sous un extérieur blond, et la montre de la même famille que les deux puissances précédentes. Dans toute l'opposition au Christ et à sa pure religion,
"ce serpent ancien, appelé le diable et Satan", - "le dieu de ce monde", - est la puissance motrice; les puissances persécutrices terrestres ne sont que des instruments entre ses mains. La Grande Controverse 1888 p680 La Sixième Tête n'est pas le Communisme/l'Athéisme Il y en a beaucoup aujourd'hui qui croient que le prochain pouvoir pour porter la religion mystérieuse de la sixième tête sur la bête de couleur écarlate dans Apocalypse 17 est l'Athéisme. Mais la Bible en conjonction avec l'esprit de prophétie identifie seulement trois puissances persécutrices qui portent cette religion mystérieuse. C'est la même année que le pape reçut une blessure mortelle, ce pouvoir devait surgir de la terre :
"Mais la bête aux cornes semblables à des agneaux a été vue" sortant de la terre ". Au lieu de renverser d'autres puissances pour s'établir, la nation ainsi représentée doit surgir dans un territoire précieusement inoccupé et grandir progressivement et paisiblement. Il ne pouvait donc pas surgir parmi les nationalités surpeuplées et en lutte du Vieux Monde – cette mer turbulente de "peuples, et multitudes, et nations, et langues". Il faut la chercher sur le Continent Occidental. Quelle nation du Nouveau Monde s'élevait en 1798 au pouvoir, promettant force et grandeur, et attirant l'attention du monde ?
L'application du symbole n'admet aucun doute. Une nation, et une seule, répond aux spécifications de cette prophétie ; il pointe sans équivoque vers les États-Unis d'Amérique. Maintes et maintes fois, la pensée, presque les mots exacts, de l'écrivain sacré a été inconsciemment employée par l'orateur et l'historien pour décrire l'essor et la croissance de cette nation.
Grande Controverse p441. Les deux cornes de l'agneau comme bête représentent le républicanisme et le protestantisme. Il défendait les principes de la parole du Christ, mais la bête aux cornes semblables à celles d'un agneau « parlait comme un dragon. Et il exerce tout le pouvoir de la première bête devant lui, et fait que la terre et ses habitants adorent la première bête, dont la blessure mortelle a été guérie; . . . disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui a été blessée par l'épée et qui a vécu. Apocalypse 13:11-14. Les cornes d'agneau et la voix du dragon du symbole indiquent une contradiction frappante entre les professions et la pratique de la nation ainsi représentée. La « parole » de la nation est l'action de ses autorités législatives et judiciaires.
Par une telle action, il démentira ces principes libéraux et pacifiques qu'il a mis en avant comme fondement de sa politique. {Great Controversy p442.1} Un autre facteur qui identifie que le communisme n'est pas la sixième tête, est à travers une étude attentive de l'histoire dans la Bible. C'était deux nations; les Mèdes et les Perses 21 qui détruisirent la Babylone littérale en asséchant le fleuve Euphrate. Bien que la Médo-Perse porte la religion mystérieuse, étant le 2e chef de l'Apocalypse 17, ou la deuxième bête telle que décrite dans Daniel 7, elle remplit également un autre rôle dans la prophétie biblique. Le Seigneur parlant par l'intermédiaire du prophète Isaïe caractérise Cyrus comme Christ en utilisant deux caractéristiques clés que Christ utilise pour s'identifier : et au temple,
Ta fondation sera posée. Ainsi parle l'Éternel à son oint, à Cyrus, à qui j'ai tenu la main droite, pour soumettre les nations devant lui; et je délierai les reins des rois, pour ouvrir devant lui les portes à deux battants; et les portes ne se fermeront pas ». Esaïe 44:28, 45:1. Maintenant je pose cette question; pourquoi le Seigneur se comparerait-il à un roi païen qui porte également cette religion mystérieuse dont parle Apocalypse 17 ? Eh bien, c'est cette partie de l'histoire, le Seigneur s'attend à ce que l'étudiant diligent de la prophétie s'aligne sur les événements qui ont eu lieu entre 1798 et 1844. Bien que Cyrus était un roi païen, il a été utilisé comme figure instrumentale pour permettre aux enfants d'Israël de reconstruire le temple de Jérusalem. Remarquez ce qu'il dit dans Esdras 1:1-2;
« La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole de l'Éternel par la bouche de Jérémie s'accomplisse, l'Éternel excita l'esprit de Cyrus, roi de Perse, et fit une proclamation dans tout son royaume, et mettez-le aussi par écrit, en disant : Ainsi parle Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu des cieux, m'a donné tous les royaumes de la terre ; et il m'a chargé de lui bâtir une maison à Jérusalem, qui est en Juda.
Ce premier décret, où les fondations ont été posées (Esdras 3:10-13) a indiqué au sens figuré le message du premier ange où Miller et ses associés ont posé les fondations de la compréhension de la Parole prophétique. Le premier décret a ensuite été suivi du deuxième décret de Darius, puis d'un troisième par Artaxerxès, roi de Perse. C'est sur le troisième décret que commença le début de la prophétie des 2300 jours. « Dans le septième chapitre d'Esdras, le décret se trouve. [EZRA 7:12-26.] Dans sa forme la plus complète, il a été publié par Artaxerxès, roi de Perse, BC 457.
Mais dans Esdras 6:14, il est dit que la maison de l'Éternel à Jérusalem a été bâtie « selon le commandement [marge, décret] de Cyrus, de Darius et d'Artaxerxès, roi de Perse ». Ces trois rois, en créant, réaffirmant et complétant le décret, l'ont amené à la perfection requise par la prophétie pour marquer le début des 2300 ans. Great Controversy p327 Cette ligne de prophétie indique au sens figuré les événements qui se sont déroulés de 1798 à 1844. Sous le deuxième malheur d'Apocalypse 9 et 11, vous avez l'islam asséchant spirituellement le fleuve Euphrate à l'est et l'athéisme l'assèche à l'ouest. La puissance qui soutenait la Rome papale était les armées de Rome. Avant la croix tout est littéral, après la croix tout est spirituel. Dans la prophétie biblique, l'eau représente les peuples, les multitudes, les nations et les langues. (Apocalypse 17:15) et le fleuve Euphrate caractérise les multitudes de personnes qui l'ont soutenue, à savoir les armées de la Rome païenne qui se sont converties au romanisme après la conversion de Clovis (Voir Daniel et l'Apocalypse 271)
Ceci est similaire à la façon dont le fleuve Euphrate a littéralement soutenu l'ancienne Babylone jusqu'à ce que Cyrus ait asséché les eaux. Mais dans Apocalypse 9: 14-15, l'islam est autorisé à tuer l'empire romain d'Orient pendant 391 ans et 15 jours qui se sont terminés le 11 août 1840: "Dis au sixième ange délié qui avait la trompette, déliez les quatre anges qui dans le fleuve Euphrate. Et les quatre anges qui étaient préparés pour une heure, un jour, un mois et un an, furent déliés, pour tuer le tiers des hommes. Apo 9:14-15. (Voir aussi p15 pour lire les commentaires d'EG White sur cette prophétie temporelle)
Pendant que cela se passait avec Rome orientale; sur Rome occidentale, nous avons la bête athée qui descend également de l'abîme pour donner à la papauté une blessure mortelle en 1798, donc elle "n'est pas". "Et j'ai vu une de ses têtes comme blessée à mort." Apocalypse 13:3.
Cela nous amène à la période de 1798. L'athéisme n'est pas la bête qui porte cette religion mystérieuse, ils détestent la prostituée et visent à la rendre désolée. Cependant, il y a une puissance bestiale qui est en train de se développer et qui porte son programme et c'est l'Amérique. L'Amérique soi-disant protestante portait toujours la femme prostituée dans son cœur. La Réforme avec Luther, Huss, Tindle et bien d'autres n'était pas complète - la Femme vivait encore dans ses filles (protestantisme apostat) qui conservaient au culte du dimanche la marque du pouvoir de la bête. Elle était toujours là et pourtant ils ne le savaient pas.
C'est pourquoi Dieu a dû séparer un peuple par la première et la seconde purification, qui ont eu lieu dans le mouvement millérite pour préparer un peuple séparé de Rome et achever la réforme. Semblable à Cyrus, l'Amérique reçoit également une caractéristique qui symbolise le Christ qui est «l'Agneau». L'Amérique était la porte d'entrée qui a permis à Dieu de reconstruire à nouveau Son église ; L'Israël spirituel dans la terre glorieuse des temps modernes. La constitution de l'Amérique a été construite sur le fait que l'Église et l'État doivent rester séparés. Ellen White nous dit : « La Constitution des États-Unis garantit la liberté de conscience. Rien n'est plus cher ni plus fondamental. Grande Controverse P 565.
Mais la Bible en conjonction avec l'Esprit de Prophétie nous dit qu'elle forme la troisième puissance persécutrice, de la semence du serpent. Elle persécutera les saints du Très-Haut et fera respecter les dogmes catholiques. Un autre parallèle qui compare l'Amérique à remplir le même rôle que la Médo-Perse est qu'il a fallu quarante-six ans pour construire le temple littéral. Les Juifs s'adressant à Jésus ont dit : 22 Le pape Benoît XVI poursuit sa croisade pour ramener les églises « filles » au bercail Le pape Benoît veut l'unité, mais ce dernier document l'appelle spécifiquement « l'unité catholique », disant que les éléments de vérité des autres groupes ont tendu vers l'unité catholique.
Il ne cherche pas à coexister pacifiquement avec d'autres religions. Selon lui, les églises filles ne peuvent réaliser l'unité qu'en acceptant son autorité et en se reconvertissant au catholicisme. En 1995, le pape Jean-Paul II a déclaré que ramener les églises orthodoxes dans le giron est "la grande tâche que l'Église catholique doit accomplir". Benoît partage ce point de vue. Afin de parvenir à une réconciliation significative, les autres Églises devront accepter que le seul moyen complet de salut passe par l'Église catholique - et plus particulièrement par l'autorité du pape. Extrait de theTrumpet.com 12 juillet 2007 "Ce temple a été construit pendant quarante-six ans, et tu l'auras élevé en trois jours" Jean 2:20. C'était aussi la même période de temps qu'il a fallu pour reconstruire l'Israël spirituel. Si vous ajoutez 46 ans à 1798, cela vous amène à 1844. À la fin de la prophétie des 2300 jours, le message du troisième ange a commencé. (Voir Premiers écrits p254)
Tout comme le début de la reconstruction du temple littéral a commencé au troisième décret, la prophétie des 2300 jours s'est terminée au début du message du troisième ange. C'est à cette époque que le sanctuaire céleste a été purifié et que le Seigneur a épousé sa nouvelle église, l'Israël spirituel en 1844. Ceci est mis en évidence dans la parabole des 10 vierges qui s'est accomplie en 1844 où il y avait une séparation entre les deux classes. L'Époux est sorti pour rencontrer son épouse (église) et la porte a été fermée aux vierges folles qui ont été laissées offrant leurs prières au Lieu Saint où Satan a maintenant pris sa demeure. (Voir Premiers écrits p55-56)
Vantage Ground Vantage Ground « Tout ce qu'elle désire, c'est un terrain d'observation, et cela lui est déjà donné. Nous verrons et sentirons bientôt quel est le but de l'élément romain. Quiconque croira et obéira à la parole de Dieu encourra ainsi l'opprobre et la persécution. {GC 581.2} C'était en 1844, la papauté à travers les vierges folles a pu gagner un terrain avantageux similaire à la façon dont Rome orientale a pu gagner un terrain avantageux contre Chosroes [2] le roi de Perse en 628 après JC. L'histoire décrit comment Chosroes était capable d'assiéger Constantinople (Rome orientale) pour la première fois et d'exiger un tribut annuel ou une rançon de l'Empire romain.
Héraclius, qui dirigeait l'Empire romain, les a décrits comme des termes ignominieux; mais le temps et l'espace qu'il obtint pour recueillir de tels trésors dans la pauvreté de l'Orient furent assidûment employés à la préparation d'une attaque audacieuse dans laquelle il obtint une position avantageuse sur les armées perses. Dans la bataille de Ninive, les armées perses et romaines s'épuisèrent mutuellement jusqu'à ce que Rome triomphe. Cependant l'Empire romain n'a pas été fortifié par la conquête qu'il a accomplie ; et un moyen a été préparé pour que l'Islam commence à attaquer les armées de Rome comme décrit sous le premier malheur de la cinquième trompette dans Apocalypse 9. (Voir Daniel et l'Apocalypse p495 - p496 par
Uriah Smith) Semblable à la façon dont l'Empire romain a d'abord perdu la bataille contre la Perse, mais a ensuite pu chercher un terrain d'observation et renverser le monarque persan, donc dans le spirituel, la papauté après avoir reçu un coup mortel de la France athée a cherché un terrain d'observation à travers le vierges folles afin qu'il puisse faire avancer son programme en Amérique par le biais du protestantisme. C'est pourquoi les écrits d'Ellen White décrivent les églises connaissant une chute morale en 1844 en conséquence de leur refus de la lumière du message adventiste. Grande Controverse p390. Lorsque le message du premier ange a été proclamé par les millérites, les églises organisées ont fermé leur porte au mouvement millérite.
Pendant que cela se produisait, ils ont reconnu que les églises étaient maintenant devenues Babylone et ont commencé à appeler les gens hors d'elle. Mais beaucoup ont refusé cet avertissement et ne sont jamais sortis de Babylone. Comme mentionné dans la section précédente, ils se sont accrochés aux doctrines de Rome, y compris le caractère sacré du dimanche et l'immortalité de l'âme. Ils étaient toujours liés à Babylone et ne sont jamais complètement sortis d'elle, c'est pourquoi le livre de l'Apocalypse la décrit comme le protestantisme apostat, le faux prophète et les filles de Rome. C'est grâce à ses filles que la papauté a pu gagner du terrain et que la dispense à la troisième puissance persécutrice a commencé. En raison de ce terrain d'observation, les églises du dimanche s'accrochent toujours aux enseignements de Rome. La papauté continue de tenir un pied fort au sein de ces églises, ce pied continue de croître jusqu'en 1989 lorsqu'elle a formé une alliance avec l'Amérique pour renverser le communisme.
Les nations protestantes ne protestent plus contre Rome parce qu'il est impossible de protester contre Rome si vous êtes en alliance avec elle. Après que Rome à travers ses armées (l'Amérique) ait renversé le communisme. L'Islam commence à attaquer les armées de Rome en 2001, de la même manière que l'Islam a attaqué les armées de Rome après avoir renversé la Perse lors de la bataille de Ninive. 23 Expérience pionnière répétée Expérience pionnière répétée « On me fait souvent référence à la parabole des dix vierges, dont cinq sages et cinq folles.
Cette parabole a été et sera accomplie à la lettre même, car elle a une application spéciale à cette époque, et, comme le message du troisième ange, a été accomplie et continuera d'être la vérité présente jusqu'à la fin des temps. Review and Herald, 19 août 1890. Sœur White déclare clairement qu'il y aura une répétition de la parabole des dix vierges, qui, lorsqu'elle s'est accomplie pour la première fois à l'été 1844, a été le catalyseur de l'expérience de la pluie précoce pendant le mouvement des pionniers. .
Elle aborde également le parallèle entre les messages des deuxième et quatrième anges : « J'ai vu des anges se précipiter dans les cieux, descendre sur la terre et remonter au ciel, se préparant à l'accomplissement d'un événement important. Puis j'ai vu un autre ange puissant chargé de descendre sur la terre, d'unir sa voix avec le troisième ange, et de donner puissance et force à son message.
Un grand pouvoir et une grande gloire furent conférés à l'ange, et alors qu'il descendait, la terre fut illuminée de sa gloire. La lumière qui accompagnait cet ange pénétrait partout, alors qu'il criait puissamment, d'une voix forte, " Babylone la grande est tombée, est tombée, et est devenue l'habitation des démons, et la cale de tout esprit immonde, et une cage de tout. oiseau impur et odieux. Apocalypse 18:2. Le message de la chute de Babylone, tel que donné par le deuxième ange, est répété, avec la mention supplémentaire des corruptions qui sont entrées dans les églises depuis 1844.
Le travail de cet ange arrive au bon moment pour se joindre au dernier grand travail du message du troisième ange alors qu'il se transforme en un grand cri. Et le peuple de Dieu est ainsi préparé à supporter l'heure de la tentation, qu'il va bientôt rencontrer. J'ai vu une grande lumière reposer sur eux, et ils se sont unis pour proclamer sans crainte le message du troisième ange. Des anges ont été envoyés pour aider l'ange puissant du ciel, et j'ai entendu des voix qui semblaient résonner partout : « Sortez d'elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous ne receviez pas de ses fléaux. Car ses péchés ont atteint le ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités. Versets 4-5.
Ce message semblait être un ajout au troisième message, le rejoignant alors que le Cri de Minuit rejoignait le message du deuxième ange en 1844. La gloire de Dieu reposait sur les saints patients qui attendaient, et ils donnèrent sans crainte le dernier avertissement solennel, proclamant la chute. de Babylone et appelant le peuple de Dieu à sortir d'elle afin qu'il puisse échapper à son terrible destin. Premiers écrits, 277-278. Le conseil pour préparer l'avenir à travers une compréhension de la prophétie du passé en relation avec l'accomplissement historique de la «parabole des 10 vierges» dans la période de 1844, identifie que le réveil, que notre église attendait, sera parallèle la renaissance du mouvement pionnier.