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現在播放：22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主
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善恶之争
导言
在 罪恶 尚 未 进入 世界 之前 ， 亚当 能 享有 与 造物主 直接 的 交往 ； 可是 ， 自从 人类 因 而 而 与 上帝 隔绝 ， ， 他们 就 了 这 种 无上 的 权利。 虽然 如此 ， 藉着 计划 已经 开辟 了 一 权利。 虽然 如此 ， 藉着 计划 已经 开辟 了 一 一 一途径 ， 使 地上 的 人 仍 能 与 上天 取得 联络。 上帝 藉着 祂 的 灵 与 人 交往 ， 并 藉着 启示 祂所 拣选 仆人 仆人 将 神圣 的 与 世人。。 因为 预言 从来 没有 出于 神圣 的 光分赐 与。。 因为 预言 从来 没有 出于 人意 的 的" 彼得后书1:21 _cc781905-5cde-3194-bb5b-5186
在 人类 历史 的 起 初 两千五百 年 间 ， 并没有 写成 的 启示。 那些 曾 受 上帝 训诲 的 人 口授 口授 的 方法 教训 ， ， 父子 相传 ， 代 一 代 的 流传 下来。 至于 写成 书卷 经典 则 则 代 的 流传 下来。 至于 写成 的 经典 则 则 始自 始自摩西 的 时代。 那时 已 将 灵感 的 启示 汇订成册。 这 工作 一直 延续 了 一千六百 年 之 久 ， ── 从 创世记 和 的 作者 摩西 起 ， 直 到 福音 福音 中 最 律法书 的 作者 摩西 ， 直 到 福音 福音 中 最 崇高 崇高 作者 摩西 ， 直 到 福音 中 最 最 崇高之真理的约翰为止。 GC v.2
《圣经》 自述 乃 上帝 所 著 ， 然而 却 是 藉人 手写成 的 ； 而 各 卷 中 不同 的 ， ， 也 表现 了 的 不同 不同。 《圣经》 的 的 真理 固然 都 是 上帝 所 的 圣经》 的 的 真理 固然 都 是 上帝 所 的 的 的 ， ， 中 的 真理 固然 都 是 上帝 所 的 的 ， ， ”（提摩 太 后 书 3:16 ） 但 却 是 用人 的 言语 表达 出来。 那 位 无穷者 曾 藉 着 祂 的 圣灵 ， 光照 祂众仆人 的 心思。 祂 曾 使 他们 看见 异象 和 祂众仆人 的 表。 祂 曾 使 他们 看见 异象 和 异梦 表 表号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体的表达出来。_cc781905-5cde-3194-bb3b-53d_GCv.
十 条 诫命 是 上帝 亲口 颁布 ， 亲手 书写 的 ； 完全 是 神 的 作品 ， 而 并 非 人 的 作品。 可是 《》 全 全 乃 是 用 的 话语。 上帝 所 赐 的 真理 ， 就 显明 了 了 神 神 赐 的 真理 ， 就 显明 了 了 了 神 神 人 的 ， 这 就 显明 显明 了 神 神 与 的 的. 。这一联合也存在那位既是上帝的儿子，同时也是“人子”基督的性格上。这样，“道成了肉身，住在我们中间”（约翰福音1:14 ）这一句话，在基督固然是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4
写作 《圣经》 的 人 既 生存 于 不同 的 时代 ， 他们 的 身份 职业 既 不 相同 ， 而 和 和 属灵 的 天赋 各 异 ， 所以 《圣经》 卷 卷 的 文体 着 着 很 的 区别 而 所 所 彰显 的 文体 有 着 很 的 区别 而 而 所 彰显 彰显 主题的 性质 也 各 有 不同。 这些 不同 的 作者 因用 了 不同 的 语气 ， 故 往往 对于 同一 的 ， ， 一 个 人 另 一 个 人 表达 的 明显。 所以 一 个 题目 经过 几 个 从 不同 的 的 角度 和 个 题目 经过 几 作者 从 不同 的 的 角度 和上去 发挥 ， 对于 一般 肤浅 ， 不求 甚解 ， 或 有 成见 的 读者 ， 或许 会 显着 有 自相 矛盾 处 处 ； 但 一 审慎 ， ， 上帝 ， 而 清晰 眼光 眼光 的 读者 ， 却 看出 其中 ， 和谐 清晰 眼光 眼光 的 读者 ， 能 看出 其中 基本上 和谐 和谐。。 GC vi.1
真理 既 经 不同 的 作者 发挥 出来 ， 就 可以 有 多 方面 的 表现。 一 个 作者 对于 一 题目 题目 的 某一 方面 较 深 深 印象 ， 他 能 那 那 与 自己 经验 或 理解力 和 相称 的 个 个 要 与 自己 经验 或 理解力 和 相称 的 几 个 要 要 要； 另 一 个 人 则 掌握 到 另 一 方面。 于是 每 一 个 人 都 在 圣灵 的 引导 ， ， 将 自己 心中 受到 的 最 深刻 的 印象 出来 ， ， 各 对 真理 写出 不同 的 一 方面 而 ， ， 各 人 对 真理 不同 的 一 方面 而 而 全部 全部 全部呈现 着 完全 的 和谐。 这样 ， 显示 的 许多 真理 都 能 联合 成为 一 个 完整 的 系统 ， 并 能 能 适合 于 和 经验 不同 之 人们 的 。_c781905-5cde
上帝 乐意 藉着 人 为 媒介 ， 将 祂 的 真理 传给 世人 ； 祂 也 亲自 藉着 祂 的 圣灵 ， 使 人 有 资格 和 来 来 担任 这 工作。 祂 引导人 的 思想 选择 所 当说 的 和 当写。 祂 引导人 的 思想 选择 所 当说 的 和 所 当写的。 真理 的 财宝 虽 是 放 在 瓦器 里 ， 但 它 毕竟 是 从 天上来 的 ； 所 作 的 见证 虽然 是 用 不 完全 完全 的 表达 出来 ， 但 它 总是 上帝 的 见证 ； 而且 上帝 一 ， 但 它 总是 上帝 的 见证 ； 而且 每 一 个 顺命 顺命有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf.58d_GC vi
上帝 已经 在 祂 的 圣言 中 ， 将 有关 救恩 必需 的 知识 交付 与 人。 人 应当 接受 《圣经》 为 具有 权威 毫 无 无 错误 帝 旨意 的 启示。 它 是 品格 的 标准 ， 真道 启示 者 启示。 它 是 品格 的 标准 ， 真道 启示 者 者 者 者 ， ，和 经验 的 试金石。 因为 “《圣经》 都 是 上帝 所 默示 的 ， 于 教训 ， 督责 ， 使 归正 归正 ， 教导人 ， ， 都 是 的 ； 叫 上帝 上帝 的 人 完全 都 是 有益 的 ； 属 上帝 的 人 得以 完全 ， 预备行 各样的善事。” 提摩太后书3:16-17 GC vii.1
上帝 虽 已 藉着 《圣经》 将 祂 的 旨意 启示 给 人 ， 但 这 并不 是 说 圣灵 的 同 同 在 与 引导 再 需要 需要。 反 之 ， 我们 的 救主 还 许赐下 许赐下 圣灵 的 仆人 解释 ， 我们 的 救主 还 许赐下 圣灵 向祂 的 仆人 解释 解释 《《我们 的 救主 还 应 圣灵 向祂 的 仆人 解释 解释 《《《圣经》 ， 启发 并 应用 《圣经》 中 的 教训。 再 者 ， 《圣经》 既 是 上帝 灵所 灵所 默示 的 则 圣灵 的 教训 教训 绝 不至于 与 《圣经》 的 教训 。__CC781905-5CDE-3194 -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2
圣灵 的 赐予 ， 绝 不 是 tuden ， 你们 不 可 都 信 ； 总 要 试验 那些 灵 是 出于 上帝 的 不 是 ； 因为 世上 有 假先知 假先知 已经 出来 了。。 _ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_约翰一 书 4: 1以赛亚 ： ：人 当以 训诲 和 法度 为 标准 ； 他们 所 说 的 ， 若 不 与 此 相符 ， 必 不 得见 晨光。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 以赛亚书 赛亚书 8:20 GC VII.333
现在 有 一 等 人 说 自己 有 圣灵 的 光照 ， 就 认为 自己 不 再 需要 《圣经》 的 ， ， 这 一 等 的 错误 使 圣灵 的 受到 极 大 的 侮辱。 他们 以为 意念 中 幻想 就 就 大 的 对 他们 以为 意念 的 幻想 就 就 就 是 是 对 他们 自己 中 幻想 幻想 就 就 是 是 对 对心灵 所 讲 的话。 其实 这 控制 他们 的 并不 是 上帝 的 灵。 这 种 顺着 自己 观感 而 《《圣经》 的 ， ， 只 能 混乱 ， 欺骗 ， 和 败坏。 它 只 能 促进 恶者 ， 计谋 ， 和 败坏。 它 只 能 促进 恶者 的 计谋。。圣灵 的 工作 对 基督 的 教会 既 是 极关 重要 的 ， 所以 撒 但 想 利用 极端主义者 和 狂热派 来 圣灵 圣灵 的 工作 ， 使 上帝 上帝 的 百姓 忽略 主所 亲自 赐下 的 能力 来源 。_CC781905-5CDE- 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4
根据 上帝 的 话 ， 祂 的 灵 要 在 传福 音 的 时期 中 自始 至终 继续 不断 的 工作。 即使 在 新 旧 约 圣经 圣经》 的 期间 ， 圣灵 启示 新 《》 的 工作 之外 ， 未 曾 停止 启示 将 圣经 的 工作 之外 ， 未 曾 曾 停止 停止 将 将 的 亮光 之外 也 未 曾 曾 曾 曾 将 将 真理 亮光.给 其他 个人。 《圣经》 本身 也 记载 藉着 圣灵 如何 警告 ， 责备 ， 劝戒 ， 并 教导人 一些 著作 著作 《圣经 无关 的 事。 并且 提到 某 个 时代 的 先知 ， 没有 将 他们 讲 某 几 个 时代 的 先知 ， 没有 将 他们 讲 讲 的话记录 下来。 照样 ， 在 全部 《圣经》 写成 之后 ， 圣灵 还 要 继续 工作 ， 光照 ， 忠告 ， 并 安慰 上帝 的 。_CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC VIII.1
耶稣 曾 应 许门徒 说: «保惠师 ， 就 是 父因 我 的 名所 要 差来 的 圣灵 ， 祂 要 将 的 的 事 ， 你们 ， ， 要 叫 你们 想起 我 对 你们 所 说 的 ， 并且。 叫 你们 想起 对 你们 所 说 的 一切 话。。 只 只 只等 真理 的 圣灵 来 了 ， 祂要 引导 你们 明白 一切 的 真理 ； 因为 祂 不 是 凭 自己 说 的 ， 乃 是 把 听见 听见 的 都 出来 ； 并 要 把 将来 的 事 告诉 你们。 _ _ CC781905 -BB3B-136BAD5CF58D_约翰福音 14:26 ; _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 16:13 _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_各 时代 的基督教会。 救主 ° -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 而且 保罗 也 说 过 ， 圣灵 在 教会 中 的 恩赐 和 显现 ， 乃 是 是 为 要 成 全圣徒 ， 尽其职 ， 建立 基督 的 身体 ； 直 等到 我们 在 上 ， 同 基督 的 身体 ； 直 等到 众人 在 真道 上 同 同 同 归于 身体 直 等到 我们 众人 真道 上 上 同 同 归于 归于 ； 直 等到 众人 在 真道 上 同 同 同一 ， 认识 上帝 的 儿子 ，得以长大 成人 ， 满 有 基督 长成 的 身量。。 _ .2
保罗 曾 为 以 弗所 的 信徒 祈祷 说: «求 我们 主 耶稣 基督 的 上帝 ， 荣耀 的 父 ， 将 那 赐人 智慧 启示 的 灵 ， 赏 给 你们 ， 使 你们 真 祂 ； 并且 ， 赏 你们 ， 使 你们 真 知道 祂 ； 并且 你们 心中 的 的 眼睛 眼睛 使 你们 真 祂 ； 并且 照明 心中 的 的 眼睛 眼睛 眼睛 眼睛， 使 你们 知道 祂 的 恩召 有 何等 指望 ； 祂 在 圣徒 中 得 的 基业 ， 有 何等 丰盛 的 荣耀 ； 并 知道 我们 我们 这 信 人 所 显 的 能力 ， 是 何等 浩大。 _ _ CC781905-5 3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 以 弗所 书 1: 17-19 _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 保罗 为 以 弗所 教会 所 求 的 ， ， ， 是 圣灵 圣灵 的 恩赐 恩赐 ， 为 要 的 ， ， 是 上帝 圣灵 的 恩赐 恩赐 ， 为 光照 悟性 ， ， ， 上帝 圣灵 的 的 恩赐的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1
圣灵 在 五旬节作 奇妙 的 显现 之后 ， 彼 得 就 劝告 众人 要 悔改 ， 奉基督 的 名 受洗 ， 使 的 的 罪得 赦 ； 说: 你们 你们 必 领受 赐 赐 的 圣灵 ； 因为 ： ： 应许 就 必 领受 赐 的 的 ； 因为 这 应许 应许 给 你们 你们 你们 所 赐 的 圣灵 ； 这 这 应许 给 给 你们， 和 你们 的 儿女 ， 并 一切 在 远方 的 人 ， 就 是 主 我们 上帝 所 召来 的。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_使徒行传 使徒行传 2: 38-39 _CC781905-5CDE-3194B-136BACF .2
主 曾 藉着 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 景象 的 出现 ， 必有 祂圣灵 的 特别 显现 （见约 珥书 2:28 ）。 这个 预言 在 五旬节 圣灵沛降 时 已 得到 初步 的 应验 ； GC781905-5cde-3194-bb5b-58d
善 与 恶 之间 的 大战 ， 将 要 愈演愈烈 ， 直 到 末日。 在 每 一 个 时代 ， 撒但 怒气 怒气 不 住 的 基督 的 的 发作 ； 所以 上帝 恩典 恩典 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 ， 坚固 使 他们 他们 恩典 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 ， 他们 使 使 他们 他们 有 有力量 抵抗 那 恶者 的 势力。 在 基督 的 使徒们 奉命 往 普天下 传 福音 、 并 将 这 福 音 后代 后代 之 人 写成 时 ， ， 他们 得 蒙圣灵 特别 光照 光照。 但 当 教会 ， 她 蒙 拯救 特别 的 光照。 但 当 临近 临近 最后 蒙 拯救 拯救 拯救 的 的 的日子 ， 撒但 要 尽 更 大 的 力量 作工。 他 \ 知道 知道 自己 的 时候 不 多 ， 就 气忿忿 的 下到你们那里 去 了。 _ 5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 他 要 “行各样 的 异能 神迹 ， 和 一切 虚假 的 奇事。” _ CC781905-5CDE-3194- BB3B -136BAD5CF58D_ -3194-bb3b-136bad5cf58d_ 那 曾经 一度 在 上帝 众 天使 之中 居 最高 地位 的 主谋者 ， 竭 其 全力 进行 欺骗 和 毁坏 工作 已经 有 六千 年 之 久 了。 他 要 历代以来 修炼 的 技巧 年 之 久 了 他 要 用 历代以来 的 技巧 技巧 和 和 和 诡诈。 他 用 历代以来 的 技巧 技巧 和 和 和 诡诈。 要 用 修炼 的 技巧 技巧 和 和， 以及 所 养成 的 极端 的 残酷 ， 于 最后 的 大 战争 中 ， 全部 使用 在 上帝 的 子民。。 正在 临到 危险 时候 ， ， 从 基督 的 要 向 向 全 传出 救主 复临 的 警告 基督 的 要 向 全 世界 传出 救主 复临 的 ， 预备 预备一 班人 在 祂降临 的 时候 得以 “没有 玷污 ， 无可 指摘” （彼 得 后 书 3:14 ） 地站立 祂面 祂面 前。 今日 我们 对 上帝 的 恩典 和 能力 需要 的 补给 ， 并 不 比 使徒 时代 能力 所 需要 的 补给 ， 并 不 比 使徒 教会 所 所 所 需要 的 补给 ， 并 比 比 时代 教会 所 所需要的还少。 GC ix.4
作者 曾蒙 圣灵 的 光照 ， 得以 看到 善 与 恶 之间 长期 战争 的 种种 情景。 并 多 次 蒙主准许 ， 得以 目睹 生命 之 君 ， 我们 救恩 创始者 基督 ， 与 那 邪恶 之 君 ， 我们 救恩 创始者 基督 ， 与 那 邪恶 之 君 ， 罪恶 的创始者 ， 就 是 第一 个 违犯 上帝 律法 的 撒 但 之间 历代 的 大 战争。 撒但 对 基督 的 ， ， 一向 是 对 跟 从祂 的 人 身上 表现。 在 在 已往 历史 中 中 从祂 可以 身上 表现 出来 在 在 已往 历史 中 ， 我们 可以 看出 看出撒 但是 一贯 地 恨恶 上帝 律法 的 原则 ， 一贯 的 采用 欺骗 政策 ， 给 邪道披上 真理 的 外衣 ， 拿人 的 律法 来 代替 的 诫命 诫命 ； 人 敬拜 受造之 ， ， 而 不 敬拜 的 诫命 ； 人 敬拜 受造之 ， ， 而 不 敬拜那 创造 万物 的 主。 撒但 曾 竭力 对 上帝 的 品格 进行 诬蔑 ， 令 人 对 造物 主怀 着 的 的 观念 ， 以至 不 敬爱 祂 ， 反而 惧怕 并且 恶祂 恶祂 ； 撒但 不 住 的 ， 反而 惧怕 恨 恶祂 ； ； 又 不 住 的 废除 上帝 上帝 上帝 的 的 的律法 ， 令 人 以为 自己 已 不 受 它 条款 的 限制 ； 同时 ， 凡是 胆敢 抗拒 他 诱惑 的 ， ， 他 就 迫害。 以上 种种 情况 都 在众先祖 ， 先知 ， 使徒 ， 殉道者 ， 和 改革 可以 在众先祖 ， 先知 ， 使徒 殉道者 ， 和 宗教 改革 改革 家的历史上看出来。 GC x.1
在 最后 的 大 战争 中 ， 撒但 所 要 使用 的 策略 ， 所 要 表现 的 精神 ， 和 他 所 要 达到 的 目的 与 先前 的 各 世代。 所以 历史 必要 重演 ， 不过 那 的 争战 剧烈 剧烈 ， 是 是 ， 不过 未来 争战 异常 剧烈 ， ， 是 世界 上没有 见过 的。 撒但 的 欺骗 要 更加 狡猾 ， 他 进袭 的 意志 将 更加 坚决。 倘若 可行 的话 ， 他 他 要 把 都 迷惑 了。 见马可福音的话22 xi.1
上帝 的 灵 即将 《圣经》 中 的 伟大 真理 向 我 指明 ， 并 将 过去 和 未来 的 种种 显给 显给 我 看 ， 吩咐 我 我 将 我 的 事 众人 众人 ， 要 循 循 着 善恶 战争 的 史迹 众人 众人 ， 要 循 着 历代 善恶 战争 史迹 史迹 史迹 史迹 ， ， ， ， 要 循 着 历代 战争 的 史迹 史迹 史迹 史迹 史迹 ， ， ，叙述 出来 ， 藉 以 显明 那 即将 临近 之 未来 战争 的 真相。 为了 达到 这 一 目的 ， 我 了 了 一些 教会 历史 史事 ， ， 将 大 事 联贯 ， ， 以便 说明 一些 重大 而 有 的 真理 不同 不同 ， 以便 以便 一些 重大 而 有 的 真理 在 不同 的 的 的是 怎样 逐步 发展 ， 怎样 传给 世人 ， 因而 激起 撒 但 和 贪爱 世俗 的 教会 仇视 这些 真理 ， 就是 由 那些 那些 虽 至于 死 ， 也 不 爱惜 性命 （启示录 启示录 12:11 ） 之 人 ， 见证 保存下来的。 GC xi.2
在 这些 史实中 ， 我们 可以 看出 未来 战争 的 先兆。 根据 《圣经》 的 记载 和 圣灵 的 光照 ， 我们 可以 看 穿 恶者 的 阴谋 阴谋 ， 看出 凡 要 在 主降 临时 显 为 为 没有 ， 并 看出 凡 在 在 主降 临时 显 为 为 没有 瑕疵 的 的 的 "人所必须避免的危险。 GC xi.3
过去 标明 教会 改革 进展 的 大事 乃 是 前代 的 史实 ， 是 为 一 班 改正教 人士 所 公认 的 也 也 是 没有 人 反驳 的 的。 本书 限于 篇幅 ， 只 得 将 作 简略 简略 叙述 ， 将 的 ， 只 得 将 历史 作 简略 的 ， 将 所有 的 的 事实尽量 简缩 ， 凡 观览 所 需 ， 以 不妨碍 正确 了解 为 原则。 时或 遇 有史 家 已 将 一些 作 作 简短 概括 的 ， 足 足 读者 对 其 题目 正确 正确 的 概念 ； 有 足 已 将 其 题目 正确 正确 的 概念 或 有 作者 已 将 某些 某些细节 作 了 合适 的 总括 ， 我 就 引用 了 他们 的话 ； 可是 在 所 节录 的 话 中 ， 有 一些 并没有 注明 来源 ， 因为 我 引用 ， 并不 是 作 作 权威性 的 根据 ， 只是 因为 ， 并不 是 作 作 权威性 的 ， 只是 因为 这些 有力 有力 有力 地 地 地 地表达 某 一点 意思。 在 叙述 现 时代 进行 宗教 改革者 的 经历 和 见解 时 ， 我 照样 引用 了 出版 出版 的 。_CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC XI.4
本书 无意 发表 多少 有关 以前 战争 的 新 道理 ， 乃 是 要 从 历史 中 找出 一些 直接 关系 那 将 要 临到 之 大 的 事实 事实 和。 可是 ， 我们 既 把 过去 的 历史 看 为 光明 黑暗 全部 战争史 既 把 把 过去 历史 看 为 光明 黑暗 全部 战争史 战争史 中的 一 个 阶段 ， 就 能 在 这些 史实上 看 得 出 新 的 意义 来 ； 藉 此 也 可以 未来 未来 的 事 看 更 清楚 ， 并 为 一些 像 改革家 改革家 一样 蒙召遇 丧失 地上 地上 利益 的 危险 像 改革家 改革家 一样 蒙召遇 丧失 地上 一切 利益 危险 危险 危险 ， ， 过去 改革家 一样 一样 着 丧失 地上 一切 的 危险 危险 危险 ， ， ，去“为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.1
本 书 的 内容 旨 在 叙述 真理 与 邪道 之间 大 战争 的 经过 ， 暴露 撒但 的 诡计 ， 并 抵挡 抵挡 他 的 有效 ； 对 罪恶 存在 的 大 予以 充分 充分 的 ， 说明 罪恶 的 起源 罪恶 的 予以 充分 的 解答 ， 说明 罪恶 的 和 罪恶 的 最后 最后 最后处理 ， 以便 完全 显出 上帝 在 对待 受造 之 物 所 用 的 一切 公正 和 慈爱 的 方法 ； 证明 律法 律法 的 圣洁 和 能 能 改变 的。 作者 恳切 祈求 上帝 ， 使 读者 诸君 因 本 的 影响 ， 上帝 上帝 ， 使 诸君 因 本 书 的 影响 ， 能脱离 黑暗 的 权势 ， “与众圣徒 在 光明 中 同 得 基业。。” _ CC781905-5CDE-3194- BB3B -136BAD5CF58D_为我们舍己的主！