Tämä enkeli nähdään lentävän keskellä taivasta "sanoen suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä, se juokoon vihan viiniä Jumalasta, joka sekoittumatta vuodatetaan hänen suuttumuksensa maljaan; ja häntä kidutetaan tulella ja tulikivellä pyhien enkelien ja Karitsan edessä. . . . Tässä on pyhien kärsivällisyys: tässä ovat ne, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Nämä ovat ihmisiä, jotka korjaavat Jumalan lain rikkomuksen. He näkevät, että neljännen käskyn sapatti on syrjäytynyt harhaanjohtavalla sapatilla, päivällä, jolla ei ole mitään hyväksyntää Jumalan Sanassa. Suuren vastustuksen keskellä he tulevat uskollisiksi Jumalalleen ja ottavat asemansa kolmannen enkelin mittapuun alaisena. Kun loppu lähestyy, Jumalan palvelijoiden todistukset tulevat päättäväisemmiksi ja voimakkaammiksi, ja ne välähtävät totuuden valoa erehdys- ja sortojärjestelmiin, jotka ovat niin kauan pitäneet ylivaltaa.
Herra on lähettänyt meille sanomia tälle ajalle perustaaksemme kristinuskon iankaikkiselle pohjalle, ja kaikkien, jotka uskovat nykyiseen totuuteen, on seisottava, ei omassa viisaussaan, vaan Jumalassa; ja kohottaa monien sukupolvien perustusta. Nämä kirjataan taivaan kirjoihin murtumien korjaajiksi, polkujen palauttajiksi, joissa asua. Meidän tulee säilyttää totuus, koska se on totuus, kohdatessamme katkerin vastustuksen. Jumala toimii ihmisten mielissä; ihminen ei yksin tee työtä. Suuri valaiseva voima on Kristuksesta; Hänen esimerkkinsä kirkkaus on pidettävä ihmisten edessä jokaisessa puheessa” {4Bible Commentaries 1152.}
"Herran kansa pyrkii parantamaan rikkomuksen, joka on tehty Jumalan laissa. "Ja ne, jotka sinusta ovat, rakentavat vanhoja autiomaita; sinä rakennat perustukset monen sukupolven ajan; ja sinua kutsutaan vaurion korjaajaksi, asumispolkujen palauttajaksi. Jos käännät jalkasi pois sapatista, tekemästä mielihyväsi minun pyhänä päivänäni; ja kutsuvat sapattia iloksi,
Herran pyhä, kunniallinen; ja kunnioita häntä, etkä tee omia teitäsi, et löydä omaa tahtoasi, äläkä puhu omia sanojasi. ja minä annan sinun ratsastaa maan korkeuksilla ja ruokkia sinua isäsi Jaakobin perinnöllä, sillä Herran suu on sen puhunut." Tämä häiritsee uskomme vihollisia, ja kaikin keinoin käytetään estämään meitä työssämme.
Ja silti murtunut muuri nousee tasaisesti. Maailmaa varoitetaan, ja monet kääntyvät pois tallamasta jalkojensa alle Jehovan sapattia. Jumala on tässä työssä, eikä ihminen voi pysäyttää sitä. Jumalan enkelit työskentelevät Hänen uskollisten palvelijoidensa ponnisteluilla, ja työ etenee tasaisesti. Tulemme kohtaamaan kaikenlaista vastustusta, kuten tekivät Jerusalemin muurien rakentajat; mutta jos me valvomme ja rukoilemme ja työskentelemme, kuten he tekivät, Jumala käy taistelumme puolestamme ja antaa meille arvokkaita voittoja. {3Todistukset p573}
Huomaa, kuinka hän vertaa kolmannen enkelin sanomaa julistavan Jumalan kansan työtä Jerusalemin muurien rakentamiseen, kuten Nehemia teki; he rakentavat vanhoja autiomaita ja monien sukupolvien perustuksia. Vaikka paavikunta seisookin kunniakkaalla pyhällä vuorella: eli vakomatka kaupungin muurien ulkopuolella, rajat vuoren ulkopuolella – tuhoamalla perustuslain ja liittymällä kirkkovaltioliittoon Jumalan lain mitätöimiseksi.
Hänen ei sallita rikkoa kolmannen enkelin muureja, sillä Jumalan työ olisi saatettu päätökseen uskovan sydämessä ja Herra Jumala Jehova, todellinen Pohjan kuningas, seisoo kansansa puolesta. ”Kaunis tilanteeseen nähden, koko maan ilo, on Siionin vuori, pohjoisen sivuilla, suuren Kuninkaan kaupunki. Psalmi 48.2 Herätyskutsu Herätyskutsu Olemme myös nähneet, että paavikunnan valloitusten sarja sen palatessa "entiseen valta-asemaansa" on sama sekvenssi, joka on esitetty Ilmestyskirjassa.
Tunnistimme myös tämän sekvenssin Daniel 11:30-35:ssä kuvatun ”historian” tarkaksi toistoksi, jonka sisar White tunnisti malliksi Daniel 11:n kirjaan tallennettujen lopullisten tapahtumien vertailuun. Samalla kun panimme merkille, että profetian viimeiset kohtaukset osoittaisivat synnin miestä, havaitsimme myös, että Danielin ja Ilmestyskirjan sisällä "lisäisi tietoa", joka "valmistaisi Jumalan kansan seisomaan".
näinä viimeisinä päivinä ja että tämä tiedon lisääntyminen sisältäisi tiedon "synnin ihmisestä". Sen lisäksi, että osoitimme joitain yhteyksiä näiden jakeiden ja Ilmestyskirjan välillä, näiden jakeiden vallitseva teema voidaan helposti varmistaa tapahtumien perusteella, jotka tapahtuvat tämän päivän maailmassa. Ajattelimme, että suurin tarvemme Jumalan kansana on herätys ja uskonpuhdistus, ja panimme merkille, että sisar White sanoi, että tämä tarvittava herätys tulisi Danielin ja Ilmestyskirjan profetioista löytyvästä ymmärryksestä.
Aloitimme tämän tutkimuksen vertaamalla Todistusten ensimmäisessä luvussa, nide 9 esitettyjä tapahtumia, ja huomasimme siellä, että sisar White identifioi nämä viimeiset tapahtumat Danielin luvun 11:n täyttymyksen kanssa. Ratkestavampaa on kuitenkin se, että sisar White viittasi näihin viimeisiin tapahtumiin. Danielin luvusta 11, hän sanoi sitten, että "viimeiset liikkeet ovat nopeita". Veljet ja sisaret, Danielin luvussa 11:40-45 kuvatut viimeiset, nopeat tapahtumat alkoivat vuonna 1989 Neuvostoliiton romahtaessa.
On korkea aika herätä ajan merkkeihin! "Mutta on päivä, jonka Jumala on määrännyt tämän maailman historian päätteeksi. 'Tätä valtakunnan evankeliumia saarnataan kaikessa maailmassa todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.' Matteus 24:14. Profetia täyttyy nopeasti. Näistä äärimmäisen tärkeistä aiheista pitäisi sanoa enemmän, paljon enemmän. Päivä on käsillä, jolloin jokaisen sielun kohtalo määräytyy ikuisesti. Tämä Herran päivä kiirehtii vauhdilla. Väärät vartijat kohottavat huutoa,
Kaikki on hyvin'; mutta Jumalan päivä lähestyy nopeasti. Sen askeleet ovat niin vaimeat, että se ei herätä maailmaa kuolemankaltaisesta unesta, johon se on vaipunut. Kun vartijat huutavat: 'Rauha ja turvallisuus', 'äkillinen tuho kohtaa heidät', 'ja he eivät pääse pakoon' (1 Tessalonikalaiskirje 5:3), 'sillä se kohtaa paulana kaikkia, jotka kasvojen päällä asuvat. koko maasta.' Luukas 21:35. Se ohittaa nautinnon rakastajan ja syntisen miehen kuin varas yöllä. Kun kaikki on ilmeisesti turvallista ja miehet vetäytyvät tyytyväiseen lepoon, vaeltava, salakavala keskiyön varas varastaa hänen saaliinsa.
Kun on liian myöhäistä estää pahaa, havaitaan, että jokin ovi tai ikkuna ei ollut kiinnitetty. "Olkaa te myös valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette usko, tulee Ihmisen Poika." Matteus 24:44. Ihmiset asettuvat nyt lepäämään kuvitellen olevansa turvassa suosittujen kirkkojen alla; mutta varokaa kaikki, ettei viholliselle jää paikkaa avoimeksi. Tämän aiheen pitämiseksi ihmisten edessä on tehtävä suuria ponnisteluja.
Vakava tosiasia ei ole pidettävä vain maailman ihmisten edessä, vaan myös omien kirkkojemme edessä, että Herran päivä tulee yhtäkkiä, odottamatta. Profetian pelottava varoitus on osoitettu jokaiselle sielulle. Älkää antako kenenkään tuntea olevansa turvassa yllättymisen vaaralta. Älkää antako kenenkään profetian tulkinnan riistää teiltä vakaumusta niiden tapahtumien tiedosta, jotka osoittavat tämän suuren tapahtuman olevan lähellä." Kristillisen kasvatuksen perusteet, 335-336. Jumala kutsuu kaikkia, jotka palvelevat sanoissa ja opissa, antamaan trumpetille tietyn äänen.
Kaikkien, jotka ovat ottaneet vastaan Kristuksen, palvelijoiden ja maallikoiden, tulee nousta ja loistaa; sillä suuri vaara on edessämme. Saatana yllyttää maan voimia. Kaikki tässä maailmassa on sekaisin. Jumala kutsuu kansaansa pitämään korkealla lippua, joka kantaa kolmannen enkelin sanomaa. . . . {Gospel Workers s. 395.2} 80 Pioneerit ja Daniel Eleven Pioneerit ja Daniel Eleven "Glorious Land" on Yhdysvallat. Tässä Amerikan maassa kirkon suuri elin on pääosin jakanut loistavan voittonsa ja vaurautensa vuodesta 1798 lähtien.
Täällä on erämaa ja yksinäinen paikka ilahtunut heitä, ja erämaa on iloinnut ja kukoistanut kuin ruusu. Täällä on pääosin annettu valmistautumisen kova ääni: "Valmistakaa Herran tie". Tästä Amerikan maasta Adventin sanoma on kuulunut jokaiselle, kansakunnalle, sukukunnalle ja kielelle. Tämä maa ja kansa tunnetaan nimellä Siion ja Jerusalem. Tämä toteutuu nyt kirjaimellisesti kolmannen enkelin sanoman julistuksessa [Ilmestys 14:9-12], joka puoltaa Jumalan kymmenen moraalisen käskyn ikuisuutta ja velvollisuutta, hänen moraalisen hallituksensa perustaa ja perustaa...
”Olemme saavuttaneet määrätyn ajan, jolloin Jumalan elävän, tunnustautuneen kansan suuri joukko löytyy sellaisesta maasta, kuten edellä on kuvattu; ja asuttavalla maapallolla ei ole tällä hetkellä yhtään ihmistä tai maata, joka vastaisi yllä olevaan kuvaukseen, vaan tämän Amerikan maan ihmiset ja maa. "Tämä Amerikan maa on maailman muinaisen historian kannalta aina ollut autio ja autio; viljelemätön, autio, autio, ulvova erämaa, jota sivistynyt maailma ei tuntenut ennen kuin lupauksen aika lähestyi, jolloin Jumala oli täyttämässä sanansa ja ojensi kätensä toisen kerran palauttaakseen kansansa jäännöksen maasta vankeudesta ja vie heidät valmistuksen erämaahan.
Jumala salli tämän Amerikan mantereen löytämisen aikanaan, ja epäilemättä Herra lähetti enkelinsä yllyttämään Kolumbuksen hengen osallistumaan yritykseen ja ohjasi hänen haukkuaan jäljettömän syvän poikki uuden maailman löytämiseen. . "Se kauhea ja kauhea peto [Daniel 7:7,19], joka söi, hajosi ja löi jäännökset jaloillaan, luuli myös saavan tämän Amerikan maan tuntemaan hänen rautaleimansa; mutta aikanaan Jumala poisti hänen röyhkeän kaviansa tuomalla nämä Yhdysvallat takaisin Amerikan vallankumouksen miekalta, kuten Hesekiel 38:8 ennusti, ja näin ollen avasi täällä juuri oikeaan aikaan, että Jumala on kansalais- ja uskonnonvapauden turvapaikan jäännöksille. hänen kansansa koottavaksi.
"Edellä olevista pohdinnoista opimme sen tärkeän totuuden, että Jumala kirjaimellisesti kokoaa kansansa jäännöksen maista, joihin he ovat hajallaan, ja tuo heidät kirjaimellisesti heidän vankeutensa maasta kirjaimelliseen metsän erämaahan, paikkaan Ennen kuin he saapuivat Israelin maahan, luvattu maan ikuinen perintö tehtiin uudeksi. "Jerusalemille määrätyn ajan jälkeen, joka saavutettiin vuonna 1798 jKr., erämaassa kuulee valmistautumisen äänen...
"Koska jäännös koottaisiin kaikista sijoituksista ja maista, joihin he olivat hajallaan, ja tuodaan heidän vankeutensa maasta valmistuksen erämaahan, herää kysymys: kuinka paljon aluetta heidän vankeutensa maalla on omaksua? Vastaus: se kattaa muinaiset Assyrian tai Babylonian, Medo-Persian, Kreikan ja Rooman valtakunnat: se kattaa kaiken alueen, jolla seitsemän pakanavallan päätä ovat harjoittaneet ylivaltaansa,
Kanaanin maata ei ole otettu pois; siksi meidät karkotetaan kokonaan itäiseltä mantereelta etsimään valmistelun erämaata, johon jäännös on koottu valmistamaan tietä Herralle ja tekemään ahtaasta erämaassa valtatien Jumalallemme; ja siksi olemme väistämättä rajoittuneet tähän Amerikan mantereeseen… Edellä olevasta on selvää, että tämä valmistautumisen erämaa on miellyttävä maa, joka tuodaan nähtäväksi Daniel 8:9. luvussa 11:41,45 sitä kutsutaan kunniakkaaksi maaksi ja loistokkaaksi pyhäksi vuoreksi tai hyväksi maaksi, ilon tai koristeen maaksi." Hiram Edson, Review and Herald, 28. helmikuuta 1856 The Glorious Land is
Ei Pyhä vuori ”Olemme havainneet, että maa ei ole pyhäkkö, vaan yksinkertaisesti alue, jolle se lopulta sijoittuu; että kirkko ei ole pyhäkkö, vaan yksinkertaisesti pyhäkköön liittyvät palvojat; ja että Kanaanin maa ei ole pyhäkkö, vaan se on paikka, jossa tyypillinen pyhäkkö sijaitsee." JN Andrews, Pyhäkkö ja 2300 päivää, 33-45. Paavikunta on pohjoisen kuningas
"Luvussa yhdestoista on historiallisten profetioiden rivi, jossa symbolit heitetään pois, alkaen Persian kuninkaista ja ulottuvat Kreikan ja Rooman ohi siihen aikaan, jolloin tuo voima tulee loppumaan, eikä kukaan auta häntä. Se metallikuvan kymmenen varpaan jalat ovat roomalaisia, jos kymmenen sarveinen peto, joka annettiin suuren päivän palaville liekeille, on roomalainen peto, jos pieni sarvi, joka nousi ruhtinaiden ruhtinasta vastaan, on Rooma, ja jos nämä neljä profeetallista ketjua peittävät saman kentän ja etäisyyden, yhdennentoista luvun viimeinen voima, jonka on määrä "tulee hänen loppunsa, eikä kukaan häntä auta", on Rooma. James Whiten saarna yleiskonferenssissa noin 1878, Review and Herald, 3. lokakuuta 1878