Jeff Pippenger Lopun aika

​

AMERIKAN TULEVAISUUS

​

LOPUN AIKA Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 Ja lopulla 1798 jKr eteläisen ateistisen Ranskan (ja myöhemmin ateistisen kommunismin) kuningas tönäisee häntä: ja paavi vangittiin, katoliset osavaltiot. liitti pohjoisen paavin kuninkaan, Rooman, Babylonin tulee häntä vastaan kommunismi (uusi etelän kuningas) vuonna 1989 kuin pyörretuuli, ottamaan pois pelokkaasti, pyyhkäisemään pois vaunut ja ratsastajien kanssa sotilaallista voimaa ja monia laivoja; taloudellinen vahvuus ja hän astuu maihin, jotka olivat kommunistien hallinnassa ja tulvii läpi ja huuhtoutuu pois, ottaa hallintaansa ja ohittaa. ylittäminen ja ylikulku ilman esteitä v.41

Hän astuu loistokkaaseen maahan, Yhdysvallat valloitetaan hengellisesti ja monet… kukistetaan: hyväksy kansallinen sunnuntailaki, mutta nämä pakenevat hänen käsistään, entiset sunnuntainpitäjät hänen käsistään, jopa Edom hänen hallinnastaan, ja Moab ja ne, jotka vastaavat kutsuun: "Pois Babylonista!" Ammonin lasten päämies Kovan huudon ensimmäiset hedelmät. v.42

Hän ojentaa kätensä ja asettaa valtansa myös maihin: itsenäiset maat menettävät suvereniteettinsa ja Egyptin maa ei muu maailma (YK) pääse pakoon. vapautusta ei ole. v.43 Mutta hänellä tulee olemaan absoluuttinen valta, täydellinen hallinta kulta- ja hopea-aarteisiin, kaikkiin jalometallimarkkinoihin ja kaikkiin jalotavaroihin, kaikkiin Egyptin hyödykemarkkinoihin: kaikkiin Yhdistyneiden kansakuntien maihin ja libyalaisiin. köyhät maat ja etiopialaiset kaikki rikkaat maat ovat hänen askeleissaan. marssii hänen kanssaan taistelussa. jae 44 Mutta sanoma Kristuksen vanhurskaudesta idästä kolmannen enkelin

sanoma, Kova huuto ja pohjoinen Kristuksen asuinpaikka ahdistavat häntä: saa hänet pelkäämään, sentähden hän lähtee kohtaamaan ahdistajiaan suurella raivolla tuhotakseen kuolemansäädöksen ja karkottaakseen monet kokonaan. sapatinpitäjät (…ei tapahdu.) v.45 Ja hän istuttaa pikeä suojellakseen kovalla huudolla palatsinsa tabernaakkelit sotatelttansa ja saatanallisen valtaistuimensa meren välissä [eikä "sisään"]

maan ihmiset (ei sapattivuorella) kunniakas pyhä vuori; Jumalan kansa, sapatin seurakunta, Jerusalem, kuitenkin hän tulee loppunsa, pohjoisen kuninkaan lopullinen lankeemus, eikä kukaan auta häntä. mikään ihminen ei voi auttaa, mutta Jumala kaataa hänet. 12:1 Ja siihen aikaan koeaja Mikael, Kristus sotajoukkojen komentajana nousee seisomaan, Hän jättää kaikkeinpyhimmän paikan suuren ruhtinaan, joka seisoo heidän esirukoilijanaan, välittäjänä, ylimmäisenä pappina sinun kansasi lasten puolesta.

Jumalan maailmanlaajuinen sapattia pitävä seurakunta Ja tulee olemaan vaikeuksien aika, Jumalan tuomiot jumalattomille, ilman armoa, jollaista ei koskaan ollut pahinta koko maallisen historian aikana, koska oli kansakunta. Jumalan työ ei ole lieventynyt, outo työ jopa samaan aikaan: kaiken inhimillisen koeajan lopullinen päättyminen ja tuohon aikaan sinun kansasi koeajan päätyttyä - marttyyreja ei enää vapauteta, Kristus pystyy pelastamaan äärimmäisenä kaikki, jotka löydetään, kaikki uskolliset ja vanhurskaat, täydelliset kirjaan kirjoitetut pyhät. Karitsan elämänkirja Kristus tulee, me olemme pelastetut, Amen!

Lopun aika Profeetallinen tutkimus Millerite-liikkeestä ja Daniel 11:40-45 Ei mitään uutta auringon alla Ei mitään uutta auringon alla 2 trimmattu ja palava lamppu. Paras valtakirja, jonka voimme kantaa, on rakkaus toisiamme kohtaan . Kaikki riidat, kaikki erimielisyydet lakkaavat. Jumala ei hyväksy älykkäimmän, kaunopuheisimman miehen kykyjä, jos sielun sisäinen lamppu ei ole leikattu ja palava.

On oltava pyhitetty sydän ja sielun pyhitetty antautuminen. (Kirje 119. 1899) 3 Sisällysluettelo Todistus kahdesta siemenestä 5 Historia siirtymävaiheessa 11 Kolmas vainoava voima 18 Pioneerikokemus toistuva 23 Etelän ja pohjoisen kuninkaat 32 Lopun aika 37 Nykyaikainen loistava maisema 43 Suuri itäinen 48 Edom, Moab ja Ammon 53 Paluu kuolleista 58 Egypti lohikäärmeen voima 62 Hätäsanoma 67 Myöhäissade 71 Ei apua 75 4

Tämä lehti on tarkistettu versio Jeff Pippengerin Time of the End -lehdestä, jonka Future for America julkaisee. Lisätietoja tästä tutkimuksesta tai kuukausittaista uutiskirjettä varten voit ottaa yhteyttä seuraaviin alla oleviin veljiin, jotka ovat yhteydessä tähän työhön: Future News PO Box 7 Bonnerdale, AR 71933 Puhelin: 888-278-7744 Levikkipäällikkö – Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Kirjoittaja ja puhuja – Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com

Toimittaja – Bronwyn Peck calica4@hotmail.com Futuro de America – espanjalainen Al & Lupe Perez PO Box 353 Glenwood, AR 71943 Puhelin: 870-356-7049 aperez77@alltel.net Tulevaisuuden uutiset – Kanada Road Phyllis Vallieres 2RR23, Malieres 2RR25 , Ontario, K0K 2K0, Kanada Puhelin: 613-473-5332 FAX 613-473-5630 pvallieres@gmail.com Tulevaisuus on nyt – Saksa ja Portugali Marco Barrios & Wolfgang Blaesing Brahmsweg 15 D 20144 Saksa 0 Hampuri, 4 9 Puhelin 4 Saksa -226-905-90 Puhelin Portugali: 351-236-551166 wb@future-is-now.net url: www.future-is-now.net TEHTÄVÄ

Future for America -palveluksen on julistettava Ilmestyskirjan 14:n viimeinen varoitussanoma, joka on tunnistettu Raamatun profetioissa ja Profetioiden Hengessä. Raamatun profetian lopunajan täyttymys ei ole enää tulevaisuutta – sillä se tapahtuu silmiemme edessä. Seitsemännen päivän adventismin historiallinen, profeetallinen käsitys on nyt nykyinen totuus. Olemme viimeinen sukupolvi. Profeetallisen sanan painotus sisältää kaikki Jumalan sanan neuvot. On hyödytöntä tietää, mitä edessä on, jos meillä ei ole kokemusta seisomisesta näinä juhlallisina aikoina.

Tottelemalla Jumalan lakia ja uskomalla Jumalan sanan lupauksiin meidän tulee saada tuo kokemus. Yhdessä profeetallisen sanoman kanssa Future for America korostaa kaikkia lääketieteellisen lähetystyön näkökohtia. "Sisääntulokiilaa" – lääketieteellistä lähetystyötä – täytyy harjoittaa niiden, joiden on määrä saattaa Jumalan työ päätökseen näinä viimeisinä tunteina. Tänä aikana maaseudulla asumisesta tulee entistä tärkeämpää jokaisen hetken myötä. Future for America tukee ja edistää tätä lopunajan totuutta. Jumalan kansan on valmistauduttava tulevaan myrskyyn, ja tämä valmistautuminen sisältää kokemuksen oppia selviytymään yksinkertaisella tavalla kaukana suurista väestökeskuksista.

www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 Kahden siemenen todistus Kahden siemenen todistus Taivaan keskellä lentävän enkelin julistama sanoma on ikuisen evankeliumin sanoma. Se on sama evankeliumi, joka julistettiin Eedenissä, kun Jumala sanoi käärmeelle: "Ja minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se musertaa sinun pääsi, ja sinä murskaat hänen kantapäänsä." Mooseksen kirja 3:15. Juuri tämä evankeliumi on pitänyt maailman jakautuneena kahteen luokkaan koko maan historian ajan, käärmeen siemeneksi ja naisen siemeneksi.

Kaksi ensimmäistä edustajaa löytyy kahdesta ensimmäisestä maailmaan syntyneestä lapsesta; Kain ja Abel. Kain luuli olevansa vanhurskas eikä tuntenut tarvetta pelastajalle, mutta Abel tuli veren kanssa, joka osoitti Jumalan Karitsaa. Hän tuli syntisenä, tunnustaen itsensä kadonneeksi; hänen ainoa toivonsa oli ansaitsematon Jumalan rakkaus. Juuri tämä todistus kahdesta siemenestä on viety alas kautta aikojen.

Kristus havainnollistaa tätä teemaa monilla puhumillaan vertauksilla; Publikaani ja fariseus, kaksi poikaa, Lasarus ja rikas, viisaat ja tyhmät neitsyet, lampaat ja vuohi, vehnä ja rikkakasvi, ja niin maailma jakaantuu lopun aikana kahteen luokkaan : "Kilpailussa koko kristikunta jaetaan kahteen suureen luokkaan: niihin, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon, ja niihin, jotka palvovat petoa ja sen kuvaa ja ottavat sen merkin." {Suuri taistelu 1888. 450.1}

Kiistatta se on Jumalan Sana, joka aiheuttaa eron. Kristuksen puhtaus ja pyhyys, Hänen tahraton vanhurskaus, joka ei tehnyt syntiä, oli ikuinen häpeä kaikelle synnille aistillisuuden ja synnin maailmassa. Mutta tätä vihollisuutta, johon Eedenin profetiassa viitataan, ei pitänyt rajoittua vain Saatanaan ja elämän Ruhtinaaseen. Sen piti olla universaali. Kristus julistaa: "Niin kuin he vainosivat minua, niin he vainoavat teitä." Maan päällä tehtävänsä loppukohtauksissa hän väittää: "Älkää luulko, että minä olen tullut lähettämään rauhaa maan päälle: en ole tullut lähettämään rauhaa, vaan miekan." Näillä sanoilla hän ei tarkoittanut, että hänen tulemisensa oli synnyttää eripuraa ja riitaa. seuraajiensa joukossa.

Hän halusi näyttää, miten hänen opetuksensa olisi eri mieltä. Yksi osa ihmisperheestä ottaisi hänet vastaan; toinen osa asettuisi Saatanan puolelle ja vastustaisi Kristusta ja hänen seuraajiaan. Rauhanruhtinas, hän oli vielä jakautumisen syy. Hän, joka tuli julistamaan ilosanomaa ja luomaan toivoa ja iloa ihmislasten sydämiin, avasi kiistan, joka polttaa syvältä ja herättää voimakasta intohimoa ihmissydämessä.

Ja hän varoittaa seuraajiaan: "Maailmassa teillä on ahdistus." "He panevat kätensä teidän päällenne ja vainoavat teitä, luovuttaen teidät synagogeihin ja vankiloihin ja viedään kuninkaiden ja hallitusmiesten eteen minun nimeni tähden. . . . Sekä vanhemmat että veljet ja sukulaiset ja ystävät pettävät teidät; ja jotkut teistä tappavat." Johannes 16:33;

Luukas 21:12, 16. Erityinen totuus Jokaiselta sukupolvelta vaaditaan erityinen totuus, joka vaatii itsensä uhraamista ja jolla on taisteluita, jotka erottavat tosiuskoiset väärästä. Tämä erityinen totuus erottaa nämä kaksi luokkaa käärmeen siemeneksi ja naisen siemeneksi. Kristuksen päivän erityinen totuus tuli osasta Danielin kirjaa, joka oli 70 viikon profetia, joka löytyy Danielin luvuista 9:24-27.

Jos juutalaiset olisivat ymmärtäneet tämän profetian täydellisessä muodossaan, he olisivat ymmärtäneet, että Kristus oli messias, jonka oli määrä tehdä loppu synnit, tuoda iankaikkinen vanhurskaus, sinetöidä näyn ja profetian ja voitelemaan kaikkeinpyhimmän. Mutta he hylkäsivät Hänet ja jätettiin ulompaan esipihaan jatkamaan hyödyttömiä uhrauksiaan, kun Kristuksen palvelus oli nyt siirtynyt pyhään paikkaan.

Sama skenaario oli niille, jotka elivät suuren katoamisen aikana - "Ja minä näin toisen enkelin lentävän keskellä taivasta, jolla oli ikuinen evankeliumi saarnattavana maan päällä asuville ja kaikille kansoille, sukulaisille ja kieli ja ihmiset, jotka sanovat suurella äänellä: pelkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia. sillä hänen tuomionsa hetki on tullut…” Ilmestyskirja 14:6-7 6 kohta vuonna 1844. Jos he myös olisivat ymmärtäneet Danielin 8:14:ssä olevan 2300 päivän profetian, tämä oli 'marah' (pieni näkymä), jonka Daniel teki. en ymmärtänyt, mutta sitä selitettiin tarkemmin Daniel 9:24-27, [

Seitsemänkymmenen viikon profetia, joka on "leikattu" 2300 päivästä], he olisivat ymmärtäneet, että Kristus oli muuttamassa Kaikkein Pyhimpään asuntoon aloittaakseen tuomion työn, mutta monet hylkäsivät nämä viestit ja ristiinnaulitsivat Kristuksen jälleen Sanansa muodossa. Ellen White kirjoittaa: Koko taivas katseli syvimmällä mielenkiinnolla ensimmäisen enkelin sanoman vastaanottamista. Mutta monet, jotka tunnustivat rakastavansa Jeesusta ja jotka vuodattivat kyyneleitä lukiessaan kertomusta rististä, pilkkasivat hyvää uutista Hänen tulemisestaan. Sen sijaan, että he olisivat vastaanottaneet viestin ilolla, he julistivat sen harhaksi. He vihasivat niitä, jotka rakastivat Hänen ilmestymistään ja sulkivat heidät kirkoista.

Ne, jotka hylkäsivät ensimmäisen viestin, eivät voineet hyötyä toisesta; Heitä ei myöskään hyödyttänyt keskiyön huuto, jonka tarkoituksena oli valmistaa heitä menemään Jeesuksen kanssa uskon kautta taivaallisen pyhäkön pyhimpään paikkaan. Ja hylkäämällä kaksi aikaisempaa viestiä, he ovat niin pimentäneet ymmärryksensä, että he eivät näe valoa kolmannen enkelin sanomassa, joka näyttää tien pyhimpään paikkaan.

Näin, että kuten juutalaiset ristiinnaulitsivat Jeesuksen, niin nimelliset seurakunnat olivat ristiinnaulinneet nämä viestit, ja siksi heillä ei ole tietoa tiestä kaikkeinpyhimpään, eivätkä he voi hyötyä Jeesuksen esirukouksesta siellä. Kuten juutalaiset, jotka uhrasivat turhat uhrinsa, he uhraavat hyödyttömät rukouksensa asuntoon, jonka Jeesus on jättänyt; ja Saatana, joka on tyytyväinen petokseen, omaksuu uskonnollisen luonteen ja johdattaa näiden kristityiksi tunnustautuneiden mielet itsensä luo, työskennellen voimallaan, merkeillään ja valheellisilla ihmeilläan kiinnittääkseen heidät ansaansa. {Early Writings s.261.1}

Nämä kaksi historiaa toistuvat viimeiselle sukupolvelle, joka nyt elää tämän maapallon historian viimeisiä hetkiä. Erityinen totuus, joka meidän on ymmärrettävä, on myös osa Danielin kirjasta, ja se on Daniel 11:n viimeiset kuusi säettä. Daniel 11:n näy on laajennus näystä, joka annettiin Danielille luvussa 9.

Gabrielin vierailun aikaan profeetta Daniel ei voinut saada lisäohjeita; mutta muutaman vuoden kuluttua hän halusi tietää enemmän aiheista, joita ei ole vielä täysin selitetty, ja ryhtyi jälleen etsimään valoa ja viisautta Jumalalta. ”Noina päivinä minä Daniel surin kolme täyttä viikkoa. En syönyt hyvää leipää, suuhuni ei tullut lihaa eikä viiniä, enkä voidellut itseäni ollenkaan. . . .

Sitten nostin silmäni ja näin, ja katso, mies oli liinavaatteissa, jonka kupeet oli vyötetty Uphasin hienolla kullalla. Hänen ruumiinsa oli myös kuin berylli, ja hänen kasvonsa kuin salaman ilme, ja hänen silmänsä kuin tulen lamput, ja hänen kätensä ja jalkansa kuin kiillotetun messingin väri, ja hänen sanojensa ääni kuin kansanjoukon ääni. .” Daniel 10: 2-6. Näön ymmärtäminen kirjattiin sitten Danielin lukuun 11. Pioneerit ymmärsivät Danielin luvun 11 täyttymisen Daniel 11:40:n ensimmäiseen vaiheeseen asti.

Loput kuusi säettä jätettiin ratkaisematta meidän aikamme asti, ja nyt meidän sukupolvellamme on vastuu tunnistaa näiden jakeiden täyttyminen valmistaakseen meitä Herran viimeiseen tulemiseen. Juuri nämä kuusi viimeistä jaetta aiheuttavat näiden kahden luokan erottamisen adventismissa. Daniel 11:40-45 on suuresti laajennettu Ilmestyskirjan luvuissa 13-18, ja pyrimme osoittamaan, että nämä viimeiset 6 jaetta sisältävät tapahtumasarjan, joka johtaa ihmisen koeajan päättymiseen.

Juuri nämä jakeet Jumala on suunnitellut toimimaan katalysaattorina tuomaan lopullinen luvattu herätys Jumalan kansalle. Valo, jonka Daniel sai Jumalalta, annettiin erityisesti näitä viimeisiä päiviä varten. Näyt, joita hän näki Ulain ja Hiddekelin, Sinearin suurten jokien, rannoilla, ovat nyt toteutumassa, ja kaikki ennustetut tapahtumat toteutuvat pian. Ajattele juutalaisen kansan olosuhteita, kun Danielin ennustukset annettiin. Antakaamme enemmän aikaa Raamatun tutkimiseen.

Emme ymmärrä sanaa niin kuin meidän pitäisi. Ilmestyskirja alkaa käskyllä ymmärtää, mitä se sisältää. "Autuas olkoon se, joka lukee ja ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat", sanoo Jumala, "ja pitävät sen, mikä siihen on kirjoitettu, sillä aika on käsillä."

Kun me kansana ymmärrämme, mitä tämä kirja merkitsee meille, keskuudessamme nähdään suuri herätys. Emme ymmärrä täysin sen opettamia opetuksia huolimatta meille annetusta käskystä etsiä ja tutkia sitä. {Testimonies to Ministers 113.} Asetus Asetus Aloittaessamme tämän tutkimuksen päätämme, että ajanjakso, jossa elämme, liittyy Danielin luvun 11. luvun viimeisiin liikkeisiin ja tämä ajanjakso on saapunut.

Kohta, joka ilmaisee tämän selvästi, löytyy todistusten osan 9 alkuluvusta: ”Elämme lopun aikaa. Ajan nopeasti täyttyvät merkit julistavat, että Kristuksen tulemus on lähellä. Päivät, joita elämme, ovat juhlallisia ja tärkeitä. Jumalan Henki vedetään vähitellen mutta varmasti pois maan päältä. Vitsaukset ja tuomiot kohtaavat jo Jumalan armon halveksijia. Maan ja meren onnettomuudet, yhteiskunnan epävakaa tilanne, sodan hälytykset ovat vaarallisia.

He ennustavat lähestyviä suuria tapahtumia. Pahan tahot yhdistävät voimansa ja lujittuvat. He vahvistavat viimeistä suurta kriisiä. Maailmassamme tapahtuu pian suuria muutoksia, ja viimeiset liikkeet ovat nopeita. Maailman asioiden tila osoittaa, että vaikeat ajat ovat edessämme. Päivälehdet ovat täynnä 7 viitteitä kauheasta konfliktista lähitulevaisuudessa. Rohkeat ryöstöt ovat yleisiä.

Lakot ovat yleisiä. Varkauksia ja murhia tehdään joka kädessä. Demonien riivaamat miehet vievät miesten, naisten ja pienten lasten hengen. Miehet ovat ihastuneet paheisiin, ja kaikki pahuuden lajit vallitsevat. . . . Edes kouluttajien ja valtiomiesten keskuudessa ei ole monia, jotka ymmärtävät yhteiskunnan nykytilan taustalla olevia syitä.

Hallituksen ohjaajat eivät pysty ratkaisemaan moraalisen korruption, köyhyyden, köyhyyden ja lisääntyvän rikollisuuden ongelmaa. He kamppailevat turhaan sijoittaakseen liiketoimintansa turvallisemmalle pohjalle. Jos ihmiset kiinnittäisivät enemmän huomiota Jumalan sanan opetuksiin, he löytäisivät ratkaisun ongelmiin, jotka hämmentävät heitä. . . . Maailma on sodan hengessä.

Danielin yhdennentoista luvun profetia on melkein saavuttanut täydellisen täyttymyksensä. Pian profetioissa mainitut vaikeuskohtaukset tapahtuvat. . . .” Todistukset, voi. 9,11, 13-. Puhuuko tämä kohta meidän ajastamme? Huomaa Ellen Whiten esittämä tilanne, kun hän kertoo meille, että "Danielin 11. luku on melkein saavuttanut täydellisen täyttymyksensä". Tämä viittaa selvästi meidän päiväämme, joten Danielin luku 11 valmistuu pian.

Henki vedetty pois On selvää, että elämme aikana, jolloin elämme, että Jumalan Henki vedetään pois maasta niiden tuomioiden kautta, jotka ovat maassa. Varmasti syyskuun 11. päivän 2001 tapahtumat, maanjäristykset, tulvat, tulivuorenpurkaukset, hurrikaanit, sodat, pommitukset, murhat, nälänhädät ja taudit vahvistavat kaikki, että Jumalan Hengen hillitsevä vaikutus on poistumassa tältä planeetalta ja sen asukkaista. Kun tämä tapahtuu, meille kerrotaan Raamatun profetioissa pahan tekijöitä, joiden on määrä yhdistää ja lujittua, olevan kolminkertaisia. Ne ovat taloudellisia (ei voi ostaa tai myydä), uskonnollisia (sinulla on pedon merkki) ja sotilaallisia (kuoleman uhka). Näemme uskonnollisen maailman ekumeenisen liikkeen kautta. Protestantit eivät enää protestoi Roomaa – he seuraavat Roomaa.

Taloudellisesti näemme isojen yritysten sulautuvan jättiläisyrityksiksi. Euroopan valtiot sulautuvat yhdeksi maaksi ja allekirjoittavat sopimuksia, kuten GATT ja NAFTA, luodakseen taloudellisia liittoutumia yhden maailman markkinoita varten; samalla kun maailman armeijat yhdistyvät Naton ja YK:n alaisuudessa. Näemme ihmiskunnan ongelmat maailman lehdistössä "globaaleiksi" ongelmiksi, kun taas yhdistyneet kansakunnat nousevat Raamatun profetian seuraavana voimana, jonka on määrä tukea Yhdysvaltojen voimaa.

Varmasti meidän aikamme rikos täyttää sisar Whiten ennustuksen, ja toteamus, että tämän kansan johtajat "turhaavat turhaan sijoittaakseen liiketoimintansa turvallisemmalle pohjalle" kuvaa osuvasti kansakuntamme pääkaupungin nykyistä kriisiä. Se lähettää meille myös varoituksen siitä, että se, mitä meidän on kansana tehtävä, on tehtävä ennen kuin rahamme tulevat hyödyttömiksi. Tämä varoitus kuitenkin tuo lohtua, että Jumala hallitsee. Ellen White antaa selkeän kuvauksen kertoessaan meille, että tämän kansan johtajien kohtaama taloudellinen tilanne ei yllättänyt Jumalaa.

On myös varmaa, että "sodan henki" on helposti nähtävissä tällä hetkellä. Kaksiosainen tarina Fold Story "On mahdotonta antaa mitään käsitystä Jumalan kansan kokemuksista, jotka elävät maan päällä, kun taivaallinen kirkkaus ja menneisyyden vainojen toisto sekoittuvat." {Viime päivän tapahtumat 266,3}. Jumalan kansan edessä on kaksi todellisuutta; tarina kirkkaudesta, joka seuraa niitä, jotka osoittavat ja puolustavat totuutta tällä maan historian viimeisellä hetkellä, ja vainosta

Canterburyn arkkipiispa vierailee paavi Johannes Paavali II:n luona vuonna 2003 The Times of London raportoi 19. helmikuuta 2007: "Tänä vuonna julkaistaan radikaaleja ehdotuksia anglikaanien yhdistämiseksi roomalaiskatoliseen kirkkoon paavin johdolla, Times on oppinut. Molempien kirkkojen vanhemmat piispat ovat hyväksyneet ehdotukset. Molemmista kirkoista koostuvan kansainvälisen komitean laatimassa 42-sivuisessa lausunnossa anglikaaneja ja roomalaiskatolisia kehotetaan tutkimaan, kuinka he voisivat yhdistyä paavin alaisuudessa.

Vatikaanissa käsitellään parhaillaan asiakirjaa, jonka otsikko on "Kasvaminen yhdessä yhtenäisyydessä ja missio", eikä sitä ole vielä virallisesti tehty. Luonnoksen keskeinen kappale kuuluu: "Kehotamme anglikaaneja ja roomalaiskatolisia tutkimaan yhdessä, kuinka Rooman piispan virkaa voitaisiin tarjota ja vastaanottaa, jotta ehtoollisiamme autettaisiin kasvamaan kohti täyttä, kirkollista yhteyttä." TheTrumpet.com 8:sta, jonka Jumalan kansalle toimittavat luopiovoimat, jotka ovat peräisin käärmeen siemenestä, jotka vastustavat totuutta maailman lopussa. Ellen White tunnistaa tämän kaksijakoisen viestin toisessa paikassa, samalla kun hän jälleen kerran osoittaa meidät Danielin 11. lukuun:

”Se valo, jonka Daniel sai Jumalalta, annettiin erityisesti näitä viimeisiä päiviä varten. Näyt, joita hän näki Ulain ja Hiddekelin, Sinearin suurten jokien rannalla, ovat nyt toteutumassa, ja kaikki ennustetut tapahtumat toteutuvat pian." Todistuksia ministereille, 112-113. Näky Ulain rannoilla on Danielin kahdeksan näky, ja ainoa osa Ulain näystä, joka ei ollut täyttynyt, kun sisar White teki tämän lausunnon, oli Daniel 8:14, vaikka se alkoi täyttyä vuonna 1844, se oli ja on edelleen "täyttymisprosessissa". Kun Ulai virtaa mereen, se lakkaa olemasta.

Samoin, kun Kristus päättää työnsä Kaikkein Pyhimmässä paikassa, ikuisen evankeliumin sanoma on päättynyt. Näky, joka oli "nyt toteutumassa", jonka Hiddekel antoi Danielille, on Daniel 11:n viimeisten kuuden jakeen näky - Daniel 11:n ainoa osa, joka oli vielä toteutumatta, kun sisar White kirjoitti ne. sanat. Kun Hiddekel virtaa mereen, se lakkaa olemasta, niin myös silloin, kun pohjoisen kuningas tulee "loppuunsa" ja "kukaan ei auta", Daniel 11:n sanoma on tullut päätökseensä.

Kaksi jokea virtaa kahdelle symboliselle vesistölle – Ulai lasimerelle; Hiddekel tulijärvelle. Kaksi näkyä, jotka edustavat sekä tarinoita lunastetuista että kadotetuista. Kun nämä joet virtaavat mereen, heidän viestinsä ylittävät ihmisten koetusajan rajan – erottaen ikuisesti vanhurskaat ja jumalattomat. "Voi, kuka kuvailee teille valituksia, joita syntyy, kun rajaviivalla, jonka osissa aikaa ja ikuisuutta, vanhurskas Tuomari kohottaa äänensä ja julistaa: 'On liian myöhäistä'. Kauan ovat taivaan leveät portit olleet auki ja taivaalliset sanansaattajat ovat kutsuneet ja rukoilleet: "Joka tahtoo, ottakoon elämän vettä ilmaiseksi."

Ilmestyskirja 22:17. 'Tänään, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydäntänne.' Mutta lopulta käsky kuuluu: 'Joka on väärä, se olkoon edelleen epäoikeudenmukainen, ja joka on saastainen, olkoon edelleen saastainen, ja joka on vanhurskas, olkoon edelleen vanhurskas, ja joka on pyhä, olkoon hän vielä pyhä.' Ilmestys 22:11." Taivaallisissa paikoissa, 362. Näiden kahden joen tarinassa olevaa kaksijakoista teemaa kuvataan myös Ilmestyskirjan neljäntoista kolmen enkelin sanomissa.

Nämä kolme viestiä eivät ainoastaan osoita ihmiskuntaa ikuiseen evankeliumiin, joka liittyy tuomioon, joka tapahtuu yllä olevan pyhäkön Kaikkein Pyhimmässä paikassa, vaan nämä viestit myös tunnistavat vihollisvoiman, joka vastustaa tätä sanomaa tämän viimeisen tuomion aikana. Sisar White kertoo meille, että Danielin ja Ilmestyskirjan kirjat täydentävät toisiaan: ”Ilmestyskirjassa kaikki Raamatun kirjat kohtaavat ja päättyvät. Tässä on Danielin kirjan täydennys.

Yksi on profetia; toinen ilmestys. Kirja, joka sinetöitiin, ei ole Ilmestyskirja, vaan se osa Danielin profetiasta, joka koskee viimeisiä päiviä. Enkeli käski: 'Mutta sinä, Daniel, pidä sanat kiinni ja sinetöi kirja lopun aikaan asti.' Daniel 12:4." Apostolien teot, 585. Daniel ja Ilmestyskirja täydentävät toisiaan monilla alueilla, mukaan lukien kahden joen viestit, joita käytetään tunnistamaan Danielin kirjan viimeinen kaksinkertainen sanoma. Nämä joet löytävät myös symbolisia vastineita Ilmestyskirjan kahdesta joesta. Siellä näemme elämänjoen välittävän elämän lupauksen niille, jotka ottavat vastaan ikuisen evankeliumin, ja näemme myös kuivuneen Eufratin kuvaavan Babylonin palvonnan konkurssia.

Kun nautimme elämän vettä, meidän tulee kutsua niitä, jotka juovat saastaista Eufratin vettä, pakenemaan langenneen Babylonin särkyneistä vesisäiliöistä. Danielin kirja sisältää viimeisen varoituksen sanoman tälle maapallon historian viimeiselle tunnille. Tämä viimeinen sanoma, joka symboloi näyissä Hiddekel- ja Ulai-joen rannoilla, tunnistaa sekä pohjoisen kuninkaan väärän palvonnan että sen Kuninkaan todellisen palvonnan, joka on nyt Kaikkein Pyhimmässä paikassa.

Suuri herätys Suuri herätys Sisar White painottaa suuresti Danielin ja Ilmestyskirjan tutkimista herätyksen aikaansaamisen yhteydessä, ja me tiedämme, että suurin tarvemme on herätys: "Kun Danielin ja Ilmestyskirjan kirjat ovat parempia kuin 9. näkemyksen mukaan uskovilla on täysin erilainen uskonnollinen kokemus. He saavat sellaiset välähdykset taivaan avoimista porteista, että sydämeen ja mieleen tekee vaikutuksen luonne, joka kaikkien on kehitettävä ymmärtääkseen autuuden, jonka tulee olla sydämeltään puhtaiden palkinto. ” Usko, jonka mukaan elän, s. 345. ”Tosi jumalisuuden herätys keskuudessamme on suurin ja kiireellisin kaikista tarpeistamme.

Tämän etsimisen pitäisi olla ensimmäinen työmme." Review and Herald, 22. maaliskuuta 1887. On erittäin tärkeää ymmärtää, että suurin tarpeemme on aito herätys ja että tämä herätys liittyy Danielin ja Ilmestyskirjan ymmärtämiseen. Voidaan helposti havaita, että Ulain näyllä, joka käsittelee Kristuksen työtä Kaikkein Pyhimmässä, on varmasti yhteys tähän kauan odotettuun heräämiseen, sillä mikään todellinen herätys ei eroaisi Kristuksen työstä ylhäällä.

Kun Jumalan kansa astuu kaikkeinpyhimmän paikan kokemukseen, he näkevät, että yhteys heidän ja Jumalan välillä on yhtä "läheinen ja päättäväinen" kuin se yhteys, jonka Kristus säilytti vaeltaessaan ihmisten keskuudessa. Ei ole mitään keinoa olla lähempänä Isää kuin saada Hänen Henkensä asumaan sisällä. Mutta sen tunnustaminen, että Ulain näyllä on suhde lopulliseen herättämiseen, ei välttämättä tarkoita, ettei Hiddekelin näyllä olisi vaikutusta tähän herätykseen.

Sillä se ei puhu pyhäkön totuudesta, vaan vihollisesta, joka heittää totuuden maahan. Edistääkö tämän joen sanoma kokemustamme siten, että se herättää? Joo. Aivan yhtä varmasti kuin kolmannen enkelin varoitus pedon merkin ottamisesta on osa ikuista evankeliumia, niin on myös Hiddekelin sanoma.

Tämän sanoman ymmärtämisen kautta myös Jumalan kansa on valmis seisomaan. Tiedon lisäys Tiedon lisääntyminen ”Sinetöity kirja ei ollut Ilmestyskirja, vaan se osa Danielin profetiasta, joka koski viimeisiä päiviä.

Raamattu sanoo: 'Mutta sinä, Daniel, sulje sanat ja sinetöi kirja loppuun asti: monet juoksevat edestakaisin, ja tieto lisääntyy.' Daniel 12:4. Kun kirja avattiin, kuulutettiin: 'Aikaa ei enää ole.' Katso Ilmestyskirja 10:6.

Danielin kirja on nyt sinetöity, ja Kristuksen Johannekselle antama ilmoitus on tuleva kaikille maan asukkaille. Tiedon lisääntymisen myötä kansan tulee olla valmis kestämään myöhempinä aikoina." 2 Selected Messages, book , 105. Huomaa tässä, että "tieto lisääntyy" ja että juuri tämän "tiedon lisääntymisen" kautta "kansan on oltava valmis seisomaan".

Mikä on tämä ”tiedon lisäys”, joka valmistaa meidät kestämään? Samasta osiosta, kaksi kappaletta alempana, löydämme vastauksen: "Ensimmäisessä enkelin viestissä ihmisiä kutsutaan palvomaan Jumalaa, Luojaamme, joka loi maailman ja kaiken, mitä siinä on. He ovat osoittaneet kunnioitusta paavin instituutiota kohtaan tekemättä Jehovan lailla mitään vaikutusta, mutta tietämystä tästä aiheesta on tulossa lisää.” 2Valitut viestit 106.1

Tiedon lisääntyminen, joka valmistaa Jumalan kansan kestämään, on tieto väärennetystä sapatista. Tämä tieto koskee sanomaa siitä, että koko maailma on pakotettu palvomaan epäjumalia sapattia, joka on paavinvallan merkki. Tämä tieto on sopusoinnussa kolmen enkelin varoituksen kanssa olla palvomatta petoa, ja tämä tiedon lisäys on sopusoinnussa Danielin kirjan 11:40-45 Hiddekel-joen sanoman kanssa, sillä pohjoisen kuningas on paavinvalta.

Meille kerrotaan: ”Synnin miehen toimintaan liittyvät kohtaukset ovat viimeisiä piirteitä, jotka selvästi paljastetaan tämän maan historiassa.” {2Valitut viestit 102.1} Tiedämme, että Daniel 11:n viimeiset kuusi säkettä kattavat "tämän maan historian" viimeiset kohtaukset, sillä seuraavassa jakeessa Daniel 12:1 on tallennettu koeajan päättymiseen.

Näiden "kohtausten" "viimeiset piirteet" liittyvät "synnin mieheen" ja hänen pyrkimyksiinsä saattaa koko maailma hallintaansa sunnuntailain täytäntöönpanon kautta. Pohjoisen kuningas on "synnin mies". ”Silloin minua huomautettiin imartelevista asioista, joita jotkut näistä Jumalan lain rikkojista opettivat. Minulle näytettiin kirkas valo, jonka Jumala antoi ohjaamaan kaikkia, jotka vaelsivat pelastuksen tiellä, ja toimimaan myös varoituksena syntiselle pakenemaan Jumalan vihaa ja olemaan auliisti kuuliaisia Hänen vaatimuksilleen.

Vaikka tämä valo jatkui, oli toivoa. Mutta oli aika, jolloin tämä 10 valo lakkasi. Kun pyhä pysyy pyhänä ikuisesti, ja kun se, joka on saastainen, pysyy saastaisena ikuisesti. Kun Jeesus nousee seisomaan; kun Hänen työnsä on saatu päätökseen Kaikkein Pyhimmässä, silloin syntiselle ei anneta toista valonsädettä. Mutta Saatana imartelee joitain valittujen palvelijoidensa kautta, kuten hän imarteli Eevaa Eedenissä.

Sinä et varmasti kuole, ja kerrot heille, että tulee parannuksen aika, koeaika, jolloin saastainen voidaan puhdistaa. Saatanan ja hänen enkeliensä työtoverit tuovat valoa tulevaan aikakauteen, opettaen koeaikaa Kristuksen tulon jälkeen, mikä pettää syntisen ja johtaa kylmäsydämisen professorin lihalliseen turvaan. Hän on välinpitämätön ja välinpitämätön ja kävelee kompastellen yli koeaikansa.

Valo on tehty ulottumaan kauas eteenpäin, missä kaikki on täydellistä pimeyttä. Michael nousee seisomaan. Armon sijaan harhaanjohtanut syntinen tuntee vihaa, joka ei sekoitu armoon. Ja he heräävät liian myöhään tähän kohtalokkaaseen petokseen. Saatana tutki tätä suunnitelmaa, ja sitä toteuttavat saarnaajat, jotka muuttavat Jumalan totuuden valheeksi.” Hengelliset lahjat, voi. 2, 275-276. Daniel 12:1 on koeajan päättyminen, joka tapahtuu sen jälkeen, kun Daniel 11:44-45 on täytetty.

Nämä kuusi viimeistä säkettä ovat "kohtauksia, jotka liittyvät synnin miehen toimintaan", ja ne ovat Hiddekelin näky, joka on "täytyy nyt". Tämä näy kuvaa viimeisiä kohtauksia, jotka liittyvät "synnin ihmiseen", josta tulee "tieto lisääntymään" ja jonka avulla "kansa on valmis kestämään". Danielin luvun 11 viimeiset kuusi säettä ovat luonnos maan historian viimeisistä kohtauksista.

Ensisijaisesti nämä säkeet eristävät tarinan paavinvallasta, kun sen tappava haava on parantunut ja se palaa maailman valtaistuimelle ja lopulta "tulee loppunsa". Mitä meidän tulee tietää? Mitä meidän tulee tietää? Meille on kerrottu, että Danielin luku 11 on nyt täyttymysprosessissa ja että Danielin ja Ilmestyskirjan kautta tulee katalysaattori kauan odotetulle herätykselle. Meille on kerrottu, että tietämys paavista ja sen auktoriteetista lisääntyisi, mikä auttaisi valmistamaan Jumalan kansaa seisomaan.

Meitä on myös kehotettu, että meidän on tiedettävä nämä tapahtumat: ”Kaikki, minkä Jumala on profeetallisen historian aikana määrännyt täyttyvän menneisyydessä, on tapahtunut, ja kaikki, mikä on vielä tuleva sen järjestyksessä, tulee olemaan. Daniel, Jumalan profeetta, seisoo paikallaan. John seisoo paikallaan. Ilmestyskirjassa Juudan heimon leijona on avannut profetian opiskelijoille Danielin kirjan, ja näin Daniel seisoo paikallaan. Hän todistaa sen, minkä Herra ilmoitti hänelle näyssä niistä suurista ja juhlallisista tapahtumista, jotka meidän on tiedettävä seisoessamme niiden toteutumisen kynnyksellä." Valitut viestit, kirja 2, 109.

Kaikki Jumalan käskyt ovat lupauksia, ja vaikka Hän käskee, että "meidän täytyy tietää" nämä tapahtumat, Hän esittää myös lupauksia, jotta voimme tietää ne, jos haluamme tutkia: "Daanielin on tullut aika seisoa osallaan. On tullut aika, jolloin hänelle annettu valo voi mennä maailmaan enemmän kuin koskaan ennen. Jos ne, joiden hyväksi Herra on tehnyt niin paljon, vaeltavat valossa, heidän tietonsa Kristuksesta ja Häntä koskevista profetioista lisääntyvät suuresti, kun he lähestyvät tämän maan historian loppua. , 1174.

Jatkaessamme tätä tutkimussarjaa meidän tulee juhlallisesti hyväksyä käsky tutkia näitä profetioita ja nöyrästi rukoilla luvattua valoa, jonka löytävät ne, jotka pyrkivät olemaan viisaiden joukossa. Yksilöllisesti meidän on tunnustettava vastuumme julistaa varoitussanoma, jota symboloi Hiddekel-joki, joka tunnistaa pohjoisen kuninkaan paavikunnaksi.

Vielä tärkeämpää on, että meidän on tunnustettava ja täytettävä velvollisuutemme kokea sanoma, jota symboloi Ulai-joki, joka osoittaa taivaallisessa pyhäkössä meneillään olevaa viimeistä työtä. Jos emme ole halukkaita astumaan Ulai-joen symboloimaan kokemukseen, Hiddekelin viestillä on meille vähän arvoa. Ilman voimaa, joka on saatu kokemuksesta, joka menee Kaikkein pyhimmän paikan verhon sisälle, millään varoitussanomalla, jonka saatamme julistaa, on vain vähän vaikutusta niihin, jotka saattavat kuulla sen, eikä se hyödytä mitään henkilökohtaisessa pelastuksessamme.

Tarina kahdesta joesta Danielin kirjassa kutsuu meitä nyt ymmärtämään Daniel 11:40-45, mikä on synnin ihmisen viimeisiä liikkeitä sekä kokemusta Kristuksen kanssa Kaikkeinpyhimmässä. Nämä todistukset kutsuvat meitä saattamaan päätökseen elämämme työn, jotta voisimme auttaa saattamaan päätökseen työn tässä maailmassa julistamalla viimeistä varoitussanomaa Pyhän Hengen voimalla.

Ajan merkit todistavat, että Kristus on valmis lopettamaan tarinan näillä kahdella joella. Olemmeko me? 11 Historia siirtymävaiheessa Historia siirtymävaiheessa ”Se, mikä on tehty, on se, mikä tulee olemaan; ja mitä tehdään, se tehdään, eikä ole uutta auringon alla” Saarnaaja 1:9 Ainakin osa tiedosta, joka suojelee meitä lähestyessämme näitä viimeisiä tunteja tämän maan historiassa, on tieto menneisyys. Profeetta Hoosea julistaa: ”Kansani on tuhottu tiedon puutteen vuoksi, ja koska sinä hylkäsit tiedon,

Minä myös hylkään sinut, ettet olisi minun pappini; koska olet unohtanut Jumalasi lain, unohdan myös sinun lapsesi." Hoosea 4:6 Raamattu yhdessä profetian hengen kanssa neuvoo meitä vahvasti ymmärtämään historiamme, koska suuri osa siitä toistetaan erityisesti paavinvallan nousu ja tuho. "Meillä ei ole aikaa hukattavaksi.

Vaikeat ajat ovat edessämme. Maailma on sodan hengessä. Pian profetioissa mainitut vaikeuskohtaukset tapahtuvat. Danielin 11. luvun profetia on melkein saavuttanut täydellisen täyttymyksensä. Suuri osa historiasta, joka on tapahtunut tämän profetian täyttyessä, toistetaan. Kolmannessakymmenennessä säkeessä puhutaan voimasta, joka "tulee murheelliseksi". [ D aniel 1 1 : 3 0 – 3 6 lainattu.]

”Näissä sanoissa kuvatun kaltaisia kohtauksia tulee tapahtumaan. Näemme todisteita siitä, että Saatana saa nopeasti hallintaansa ihmismielet, joilla ei ole Jumalan pelkoa edessään. Luketkoot ja ymmärtäkö kaikki tämän kirjan ennustukset, sillä olemme nyt astumassa vaikeuden aikaan, josta puhutaan: [Daniel 12:1-4 lainattu.]” Manuscript Releases, voi. 13, 394.

Sisar White identifioi Danielin luvun 11:n historiallisen täyttymyksen joksikin, jonka meidän pitäisi odottaa toistuvan Danielin luvun 11:n ”täydellisen täyttymyksen” avautuessa. Hän korostaa erityisesti Daniel 11:30-36. Pioneerit ja sisar White ymmärsivät, että Danielin luku 11 täyttyi jakeesta 1 jakeen 40 ensimmäiseen lauseeseen, joka vie meidät vuoteen 1798 - "lopun aikaan".

Siksi, kun sisar White puhuu Danielin luvun 11:n täydellisestä täyttymyksestä, hän puhuu jakeista 40-45. Hän ohjaa meidät "kohtauksiin" ja "historiaan", jotka tulevat toistumaan, ja hän eristää näiden jakeiden historian edelleen lainaamalla Danielin 12:1-4:ää. Sisar White tunnisti selvästi, että Michaelin nouseminen ylös Danielin 12:1:ssä oli koeajan päättyminen. Jakeiden 40-45 täydellinen täyttymys vie meidät vuodesta 1798 Harmagedonin taisteluun. Näissä jakeissa kuvattujen tapahtumien aikana

Mikael nousee seisomaan lopettaen välitystyönsä ja inhimillisen koetusaikansa: "Ja siihen aikaan nousee Mikael, suuri ruhtinas, joka seisoo kansasi lasten puolesta: ja tulee ahdistuksen aika, jollaista ei ole koskaan ollut sen jälkeen. oli kansa vielä siihen aikaan asti; ja siihen aikaan sinun kansasi vapautetaan, jokainen, joka on löydetty kirjoitettuna kirjaan. Daniel 12:1. Kun tämä vaikeuksien aika koittaa, jokainen tapaus ratkaistaan; ei ole enää 12 koeaikaa, ei enää armoa katumattomille. Elävän Jumalan sinetti on hänen kansansa päällä.

Tämä pieni jäännös, joka ei pysty puolustamaan itseään tappavassa konfliktissa lohikäärmejoukon hallitsemien maan voimien kanssa, tekee Jumalasta puolustuksensa. Korkein maallinen auktoriteetti on antanut määräyksen, jonka mukaan heidän tulee palvoa petoa ja ottaa sen merkki vainon ja kuoleman kivun alla. Auttakoon Jumala kansaansa nyt, sillä mitä he sitten voivat tehdä niin pelottavassa konfliktissa ilman Hänen apuaan!” Todistukset, voi. 5, 212-213.

Vuodesta 1798 koeajan päättymiseen asti meidän pitäisi odottaa näkevän toistuvia ”samankaltaisia kohtauksia” ja ”suuren osan historiasta”, jotka ennustetaan Danielin luvussa 11, erityisesti Daniel 11:30:een liittyvät kohtaukset ja historia. -36. Tässä luvussa tarkastelemme lyhyesti Danielin luvun 11:n historiallista täyttymystä, koska suuri osa siitä, mitä tänä aikana tapahtui, toistetaan. Danielin luvun 11. luvun näky alkaa siitä, että Aleksanteri Suuri kukisti Meedo-Persian valtakunnan. Jakeessa neljä näemme Aleksanterin valtakunnan jaettuna neljään osaan hänen neljää kenraalia varten. Jakeesta 5 eteenpäin vain kaksi hänen kenraaliaan mainitaan.

Nämä kaksi kuningasta olivat Seleukos ja Ptolemaios. Heidän vuorovaikutuksensa aloittaa tarinan jatkuvasta taistelusta maailman herruudesta, joka on tallennettu kaikkialla Danielin luvussa 11. Tämä valtataistelu on profeetallisesti kuvattu taisteluna pohjoisen ja etelän kuninkaan välillä. Yksi tärkeä kohta tässä kertomuksessa on se, kuinka Raamattu tunnistaa pohjoisen ja etelän kuninkaat.

Vertaamalla tallennettua historiaa Danielin luvun 11:n todistukseen historioitsijat ja pioneerit havaitsivat, että pohjoisen kuningas oli valtakunta, joka hallitsi Babylonin maantieteellistä aluetta. He havaitsivat myös, että etelän kuningas oli valtakunta, joka hallitsi Egyptin maantieteellistä aluetta. Tämä Danielin luvussa 11 oleva periaate yhdistää Raamatun todistuksen historian muistiin. Tämä maantieteellinen avain on sääntö, jota aiomme soveltaa Daniel 11:40-45:een, kun alamme tunnistaa, ketkä ovat pohjoisen ja etelän kuninkaat.

Tämä historiallinen totuus on epäilemättä yksi niistä vihjeistä, joihin Profetian Henki aikoi ohjata meidät aikana, jolloin tämän profetian oli määrä tulla "täydelliseen täyttymyksensä". Ensimmäisen 13 säkeen kautta löydämme kuvattuna historian aallonpohjan, kun eri valtakunnat nousivat ja putosivat. Jakeessa 14 näemme Danielin luvun 11:n ensisijaisen aiheen tunnistettuna näyssä ensimmäistä kertaa ilmauksella "kansasi ryöstäjät". Tässä jakeessa sanotaan, että nämä "ryöstäjät" "saavat näyn".

Uriah Smith käsittelee tätä lausetta jakeessa 14 seuraavalla havainnolla: "Näön vahvistamiseksi." Roomalaiset ovat Danielin ennustuksen kohteena enemmän kuin mikään muu kansa. Heidän ensimmäisestä sekaantumisestaan näiden valtakuntien asioihin viitataan tässä sellaisen näkemyksen totuuden luomiseksi tai osoittamiseksi, joka ennusti sellaisen voiman olemassaolon." Daniel ja Ilmestyskirja, 244.

Tästä eteenpäin näyssä kuvataan joko pakanallisen tai paavillisen Rooman historiaa. Jakeesta 20 löydämme pakanallisen Rooman kutsuvan Joosefin maksamaan veroja Betlehemiin. Jakeessa 22 pakanallinen Rooma rikkoo "liiton ruhtinaan" ristiinnaulitsemalla Kristuksen. Jakeessa 24 näemme pakanallisen Rooman herruuden ajan esitettynä raamatullisen aikaprofetian puitteissa. Tämän jakeen viimeisessä lauseessa esitetään 360 vuotta aikaa, jolloin pakanallinen Rooma hallitsi maailmaa sanoilla "jopa jonkin aikaa". Uriah Smith on samaa mieltä muiden pioneerien ja historioitsijoiden kanssa tämän ajan ennustuksen alku- ja loppukohdasta: ”Taistelu käytiin 2. syyskuuta 31 eKr. Ambracian lahden suulla lähellä Actiumin kaupunkia. Maailma oli vaakalaudalla. . . .

Tämä taistelu merkitsee epäilemättä säkeessä 24 mainitun "ajan" alkua. Koska tänä "aikana" ennustettiin laitteita linnoituksesta eli Roomasta, meidän pitäisi päätellä, että tuon ajanjakson lopussa lännen ylivalta lakkaa, tai valtakunnassa tapahtuisi sellainen muutos, että sitä kaupunkia ei enää pidettäisi hallituksen paikkana. Vuodesta 31 eKr. profeetallinen "aika" eli 360 vuotta vie meidät vuoteen 330 jKr.

Tästä syystä on huomionarvoinen tosiasia, että Konstantinus Suuri siirsi imperiumin kotipaikan Roomasta Konstantinopoliin samana vuonna." Daniel ja Ilmestyskirja., 262-264; katso myös Encyclopedia Britannica, 11. painos, voi. VII, 3, art., "Konstantinopoli". Pakanallisen Rooman 360 vuotta hallita maailmaa oli vastine paavin Rooman 1260 vuoden aikaennusteen kanssa. Tutkimuksemme kannalta tärkeämpää on, että pakanallisen Rooman valta-asema päättyy juuri silloin, kun sisar Whiten erityisesti korostamat säkeet alkavat. Jakeet 30-36 käsittelevät historiaa, joka kattaa siirtymisen pakanallisesta Roomasta paavilliseen Roomaan.

Tulemme huomaamaan, että kohtaukset ja tapahtumat tuon siirtymäkauden aikana ovat samansuuntaisia jakeista 40-45 löytyvän tapahtumasarjan kanssa. Kun alamme tarkastella jakeita 30-36, viittaamme jälleen Uriah Smithiin, kun hän puhuu Daniel 11:29:stä: ”Säädetty aika on luultavasti jakeen 24 profeetallinen aika, joka on mainittu aiemmin. Se suljettiin, kuten jo osoitettiin, vuonna 330 jKr. . . Imperiumin kotipaikan siirtäminen Konstantinopoliin oli merkki valtakunnan kaatumisesta. Rooma menetti sitten arvonsa…” Jatkuu, mutta käsittelee nyt jaetta 30: "

Sillä Kittimin laivat tulevat häntä vastaan. Sentähden hän tulee murheelliseksi, palaa ja suuttuu pyhää liittoa vastaan; niin hän tekee; Hän palaa jopa 13, ja hänellä on järkeä niiden kanssa, jotka hylkäävät pyhän liiton. Daniel 11:30 "Mitä olivat ne Chittimin laivat, jotka hyökkäsivät tätä valtaa vastaan, ja milloin tämä liike tehtiin? Se oli Carthage. Katso lainaus alla: ”Oliko merisota Karthagon kanssa koskaan käyty Rooman valtakuntaa vastaan käytyjen operaatioiden tukikohtana?

Ajattelemme vandaalien kauheaa hyökkäystä Roomaan kiihkeän Gensericin alaisuudessa ja vastaamme helposti myöntävästi." Ibid., 266-267. Käyttämällä Daniel 11:30-36 Profetian Hengen tunnistamana historiallisena ääriviivana huomaamme, että tämä mennyt historia oli siirtymäaikaa Roomalle. Pagan Rooma oli poistumassa toiminnan näyttämöltä maan hallitsijana, ja paavillinen Rooma oli astumassa tyhjiöön. Daniel 7:24 käsittelee juuri tätä samaa siirtymää: "Ja kymmenen sarvea tästä valtakunnasta ovat kymmenen kuningasta, jotka nousevat, ja toinen nousee heidän jälkeensä; ja hän on erilainen kuin ensimmäinen, ja hän kukistaa kolme kuningasta."