Kysyin näkemäni tärinän merkityksestä, ja minulle osoitettiin, että se johtuisi tosi todistajan laodikealaisille antaman neuvon suorasta todistuksesta. Tämä vaikuttaa vastaanottajan sydämeen ja saa hänet korottamaan tasoa ja vuodattamaan suoraa totuutta. Jotkut eivät anna tätä suoraa todistusta. He nousevat sitä vastaan, ja tämä aiheuttaa järkytyksen Jumalan kansan keskuudessa. CET 176,1

Ranskan vallankumoukseen johtaneiden oppien levittäminen maailmanlaajuisesti - [on] taipumus saada koko maailma mukaan samanlaiseen taisteluun kuin se, joka kouristeli Ranskaa. Koulutus, 228 Vanhurskaus Raamattu Ga 2 4 Ja tietämättömien valheveljien tähden, jotka tulivat salaa vakoilemaan vapauttamme, joka meillä on Kristuksessa Jeesuksessa, että he saisivat meidät orjuuteen, 5 Joille me annoimme paikan alamaisella , ei, ei tunnin ajan; jotta evankeliumin totuus jatkuisi kanssasi. 16 Koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskosta Jeesukseen Kristukseen, niin mekin olemme uskoneet Jeesukseen Kristukseen, että tulisimme vanhurskaaksi Kristuksen uskosta emmekä lain teoista. : sillä lain teoista ei mikään liha tule vanhurskaaksi. 19

Sillä minä olen lain kautta kuollut laille, elääkseni Jumalalle. 20 Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu; kuitenkin minä elän; Mutta en minä, vaan Kristus asu minussa. Ja minkä nyt elän lihassa, sen elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka rakasti minua ja antoi itsensä minun edestäni. 21 Minä en tee tyhjäksi Jumalan armoa; sillä jos vanhurskaus tulee lain kautta, niin Kristus on turhaan kuollut. Ga 2 1-14  3 Oi tyhmät galatalaiset, jotka olette lumonneet teidät, ettet tottele totuutta, joiden silmien eteen Jeesus Kristus on ilmeisesti asetettu ristiinnaulittuna teidän keskuuteenne? 2 Vain tämän minä teistä oppisin: oletteko saaneet Hengen lain töiden kautta vai uskon kuulemisen kautta? 3 Oletko niin tyhmä? Kun olette alkaneet Hengestä, oletteko nyt tulleet täydellisiksi lihan kautta? 4

Oletko kärsinyt niin monia asioita turhaan? jos se on vielä turhaa. 5 Joka siis antaa teille Hengen ja tekee ihmeitä teidän keskuudessanne, tekeekö hän sen lain töiden vai uskon kuulemisen kautta? 6 Niinkuin Aabraham uskoi Jumalaan, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi. 7 Tiedä siis, että ne, jotka uskovat, ovat Aabrahamin lapsia. 8 Ja Raamattu ennusti, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskon kautta, saarnasi ennen evankeliumia Aabrahamille, sanoen: sinussa tulevat siunatuiksi kaikki kansat. 9 Niin ne, jotka uskovat, ovat siunattuja uskollisella Abrahamilla. 10 Sillä kaikki, jotka ovat lain teoista, ovat kirouksen alaisia; sillä on kirjoitettu:

Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjaan, ja tee niitä. 11 Mutta ettei kukaan tule vanhurskaaksi lain kautta Jumalan edessä, se on ilmeistä; sillä: vanhurskas saa elää uskosta. 12 Eikä laki ole uskosta, vaan: ihminen, joka sen tekee, elää niissä. 13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, tehden kiroukseksi meidän edestämme. että saisimme Hengen lupauksen uskon kautta.

15 Veljet, minä puhun ihmisten tavan mukaan; Vaikka se olisikin vain miehen liitto, mutta jos se vahvistetaan, ei kukaan pura sitä tai lisää sitä. 16 Mutta Aabrahamille ja hänen siemenelleen annettiin lupaukset. Hän ei sano: 'Ja siemenille, niinkuin monista; vaan niinkuin yhdestä ja sinun siemenelles, joka on Kristus. 17 Ja tämän minä sanon, että liitto, jonka Jumala on vahvistanut ennen Kristuksessa, laki, joka oli neljäsataa kolmekymmentä vuotta myöhemmin, ei voi mitätöidä, jotta se tekisi lupauksen mitättömäksi. 18 Sillä jos perintö on laista, se ei ole enää lupauksesta, vaan Jumala antoi sen Aabrahamille lupauksen kautta.

19 Miksi sitten palvelee lakia? Se lisättiin rikkomusten tähden, kunnes tuli siemen, jolle lupaus oli annettu; ja sen asettivat enkelit välittäjän kädessä. 20 Mutta välimies ei ole yhden välimies, vaan Jumala on yksi. 21 Onko laki siis vastoin Jumalan lupauksia? Jumala varjelkoon, sillä jos olisi annettu laki, joka olisi voinut tehdä elämän, niin vanhurskaus olisi totisesti tapahtunut lain kautta. 22 Mutta Raamattu on tehnyt kaikki synnin alle, että se lupaus annettaisiin uskon kautta niille, jotka uskovat. 23 Mutta ennen kuin usko tuli, meidät varjeltiin lain alla, suljettiin uskolle, joka sen jälkeen ilmestyi. 24 Sentähden laki oli meidän opettajamme johdattamaan meidät Kristuksen tykö, että me uskosta vanhurskautettaisiin. 25 Mutta sen uskon tullessa emme ole enää opettajan alaisina.

26 Sillä te olette kaikki Jumalan lapsia uskon kautta Kristukseen Jeesukseen. 27 Sillä kaikki teistä, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päälle pukeneet. 28 Ei ole juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä te kaikki olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa. 29 Ja jos te olette Kristuksen omat, niin te olette Aabrahamin siementä ja perillisiä lupauksen mukaan. Ga  4  28 Nyt me, veljet, olemme lupauksen lapsia, kuten Iisak oli. 29 Mutta niin kuin silloin lihan mukaan syntynyt vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin on nytkin. 30 Mutta mitä Raamattu sanoo?

Aja pois orja ja hänen poikansa, sillä orjan poika ei ole perillinen vapaan pojan kanssa. 31 Niin me siis, veljet, ole orjattaren lapsia, vaan vapaan. Ga 5  5 Pysykää siis lujina siinä vapaudessa, jolla Kristus on meidät vapannut, älkääkä taas kietoutuko orjuuden ikeeseen. 2 Katso, minä Paavali sanon teille, että jos teidät ympärileikataan, ei Kristus mitään hyödytä. 3 Sillä minä todistan jälleen jokaiselle ympärileikatulle, että hän on velvollinen noudattamaan kaikkea lakia. 4 Kristus on jäänyt hyödyttömäksi teille, jotka teistä lain kautta vanhurskautetaan; olette langenneet armosta.

5 Sillä me odotamme Hengen kautta vanhurskauden toivoa uskon kautta. 6 Sillä Jeesuksessa Kristuksessa ei ympärileikkaus auta, eikä ympärileikkaamattomuus; vaan usko, joka vaikuttaa rakkauden kautta. 7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta tottelematta totuutta? 8 Tämä suostuttelu ei tule häneltä, joka teitä kutsuu. 9 Vähän hapatetta hapattaa koko taikinan. 10 Minä luotan teihin Herran kautta, ettei teillä ole muuta mielipidettä; mutta joka teitä ahdistaa, se kantaa tuomionsa, kuka tahansa hän on. 1

1 Ja minä, veljet, jos vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? silloin ristin loukkaus loppuu. 12 Haluaisin, että heidät edes leikattaisiin pois, mikä vaivaa sinua. 13 Sillä te, veljet, olette kutsuttu vapauteen; Älkää käyttäkö vapautta vain tilaisuutena lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudella. 14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä sanassa, tässäkin; Sinun tulee rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. 15 Mutta jos te purratte ja syötte toisianne, katsokaa, ettet kuluttaisi toisianne. 16 Sen minä siis sanon: vaeltakaa Hengessä, niin ette lihan himoa täytä.

17 Sillä liha himoitsee Henkeä vastaan ja Henki lihaa vastaan, ja nämä ovat toisiaan vastaan, niin ette voi tehdä sitä, mitä tahdotte. 18 Mutta jos olette Hengen kuljettamia, ette ole lain alaisia. 19 Mutta lihan teot ovat ilmeisiä, ne ovat nämä; Aviorikos, haureus, saastaisuus, irstaus, 20 Epäjumalanpalvelus, noituus, viha, erimielisyydet, jäljittelyt, viha, riidat, kapinat, harhaopit, 21 kateudet, murhat, juopuminen, riemuitseminen ja vastaavat, joista kerron teille aiemmin, kuten minä ovat myös sanoneet teille ennen, etteivät ne, jotka senkaltaisia tekevät, peri Jumalan valtakuntaa. 22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, lempeys, hyvyys, uskollisuus, 23 sävyisyys, maltillisuus. Sellaisia vastaan ei ole lakia. 24 Ja ne, jotka ovat Kristuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja himoineen. 25 Jos me elämme Hengessä, vaeltakaamme myös Hengessä. 26 Älkäämme haluko turhaa kunniaa, kiusaako toisiamme, kadehtiko toisiamme. Raamatun jakeita

25 Mutta koska hänen ei tarvinnut maksaa, hänen herransa käski myydä hänet, hänen vaimonsa ja lapsensa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja maksettava mais se confient entièrement en Jésus qui est toute justice et plein de compassion oublié que Jésus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des vaaras, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-94c-debbb-31-9 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres forces, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces choses qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs, salang'uesteurce.

Le sentiment que sa bonté, ses compassions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme divine d'une inexprimable douleur. Si ses opetuslapset ingrats avaient pu discerner comment Dieu respectait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui aiheuttaa ta ruine, Israël, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

Joel 2 12 Sentähden myös nyt, sanoo Herra, kääntykää minun puoleeni kaikesta sydämestänne ja paastoamalla ja itkien ja surulla. 13 Ja revi sydämenne, älkääkä vaatteenne, ja kääntykää Herran puoleen, teidän Jumala, sillä hän on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja suuri armollinen, ja katuu pahaa. 14 Kuka tietää, palaako hän takaisin ja tekee parannuksen ja jättää siunauksen taakseen? edes ruokauhriksi ja juomauhriksi Herralle, sinun Jumalallesi? Nahum 1:7 King James Version (KJV) 7 Herra on hyvä, vahva tuki ahdistuksen päivänä; ja hän tuntee ne, jotka häneen turvaavat

Ze 3 17  17 Herra, sinun Jumalasi sinun keskelläsi on mahtava; hän pelastaa, hän iloitsee sinusta ilolla; hän lepää rakkaudessaan, hän iloitsee sinusta laulaen Mt 6 25 Sentähden minä sanon teille: älkää välittäkö hengestänne, mitä söisitte tai mitä joisitte; eikä vieläkään ruumiinne vuoksi, mitä pukeudutte. Eikö elämä ole enemmän kuin liha ja ruumis kuin vaatteet? 26 Katso, taivaan linnut, sillä ne eivät kylvä, eivät leikkaa eivätkä kokoa aitoihin; kuitenkin teidän taivaallinen Isänne ruokkii heitä. Etkö ole paljon parempi kuin he? 27 Kuka teistä voi harkitsemalla lisätä kyynärääkään kasvuaan?

28 Ja miksi te pidätte vaatteita? Mieti kedon liljoja, kuinka ne kasvavat; 29 Mutta minä sanon teille: Salomo kaikessa loistossaan ei ollut puettu niin kuin yksi näistä. 30 Jos siis Jumala näin pukee kedon ruohon, joka tänään on ja huomenna heitetään uuniin, eikö hän paljoa enemmän pukea teitä, te vähäuskoiset? 31 Älkää siis ajatteleko sanoen: mitä me syömme? tai: Mitä juomme? tai: Millä me pukeudumme? 32 (Sillä kaiken tämän jälkeen pakanat etsivät:) sinun taivaastasi

Isä tietää, että te tarvitsette kaikkea tätä. 33 Mutta etsikää ensin Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan; ja kaikki tämä lisätään teille. 34 Älkää siis ajatteleko huomista, sillä huominen on ajatteleva omia asioitaan. Riittää tälle päivälle sen pahuus.. mt 7. 11 Jos siis te, jotka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin teidän taivaallinen Isänne antaa hyvää niille, jotka häneltä pyytävät? Vai niin! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! Oh !merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Qui peut douter du message du salut?Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi compatissant? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire, Christ doit lui imputer sa propre justice imputer. VJC 207.3 Jer 2:13 Sillä minun kansani on tehnyt kaksi pahaa; he ovat hylänneet minut elävän veden lähteen ja kaivanneet heille vesisäiliöitä, särkyneitä vesisäiliöitä, jotka eivät pidä vettä. Hän 4 13 Eikä ole mitään olentoa, joka ei ole ilmeinen hänen silmissään, vaan kaikki on alastomia ja avattu sen silmille, jonka kanssa meidän on tehtävä. Itseen keskittyvässä elämässä ei voi olla kasvua tai hedelmällisyyttä. Jos olet hyväksynyt Kristuksen henkilökohtaiseksi Vapahtajaksi, sinun tulee unohtaa itsesi ja yrittää auttaa muita…. 

Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Jes. 1:10-718). te, jotka olette ahdistuneita, levätkää meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta väkevien enkeliensä kanssa, 8 liekeissä tulessa ja kostaa niille, jotka eivät tunne Jumalaa eivätkä tottele Herramme Jeesuksen Kristuksen evankeliumia: 9 Kuka on oleva rangaistaan ikuisella tuholla Herran edestä ja hänen voimansa kirkkaudesta, 10 kun hän tulee olemaan kirkastettu pyhissään ja ihailtava kaikissa, jotka uskovat (koska meidän todistuksemme teidän keskuudessanne uskottiin) siihen päivä 19R

katukaa siis ja kääntykää, että teidän syntinne pyyhittäisiin pois, kun virvoituksen ajat tulevat Herran kasvoista. 20Ja hän lähettää Jeesuksen Kristuksen, joka on ennen saarnattu teille, 21 jonka taivaan on otettava vastaan siihen aikaan asti, jolloin kaikki palautetaan, minkä Jumala on puhunut kaikkien pyhien profeettojensa suulla maailman alusta asti. Ex 4 23 Ja minä sanon sinulle: päästä poikani palvelemaan minua; ja jos et suostu päästämään häntä, katso, minä tapan sinun poikasi, esikoisesi. Mt 18 23 Sentähden taivasten valtakuntaa verrataan kuninkaaseen, joka ottaa huomioon palvelijansa. 24 Ja kun hän oli alkanut laskea, tuotiin hänen luokseen yksi, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta talenttia.

25 Mutta koska hänen ei tarvinnut maksaa, hänen herransa käski myydä hänet ja hänen vaimonsa ja lapsensa ja kaiken, mitä hänellä oli, ja maksettavaksi. Mt 18. 35¶Niin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, ellette sydämestänne anna kukin veljelleen heidän rikkomuksiaan. ? Minua lohdutti tieto, että on olemassa Yksi, joka tuomitsee vanhurskaasti, ja että jokainen uhri, jokainen itsensä kieltäminen ja jokainen hänen tähtensä kestänyt ahdistuksen tuska kirjataan uskollisesti taivaaseen, ja se tuo palkkansa. Herran päivä julistaa ja tuo ilmi asioita, jotka eivät ole vielä tulleet ilmi. 1T 97.3 "Jumala seuloa kansansa. Hänellä on puhdas ja pyhä kirkko. Emme voi lukea ihmisen sydäntä.

Mutta Herra on tarjonnut keinot pitää seurakunta puhtaana. On noussut korruptoitunut kansa, joka ei voinut elää Jumalan kansan kanssa. He halveksivat nuhtelua, eikä heitä oikaistu. Heillä oli tilaisuus tietää, että heidän sodankäyntinsä oli epäoikeudenmukaista. Heillä oli aikaa katua virheitään; mutta itse oli liian kallis kuolemaan. He ruokkivat sitä, ja se vahvistui, ja he erosivat Jumalan luottavasta kansasta, jonka Hän puhdistaa itselleen. Meillä kaikilla on syytä kiittää Jumalaa siitä, että tie on avattu pelastaa seurakunta; sillä Jumalan vihan on täytynyt kohdata me, jos nämä turmeltuneet teeskentelijät olisivat jääneet kanssamme. 1T 99.3 Näin, että jokainen rukous, joka on lähetetty uskossa vilpittömästä sydämestä, kuullaan ja vastataan, ja pyynnön lähettäjä saa siunauksen, kun hän sitä eniten tarvitsee, ja se usein ylittää hänen odotuksensa .

Tosi pyhimyksen rukous ei mene hukkaan, jos se lähetetään uskossa vilpittömästä sydämestä. 1T 121.3 Ex 14 1 14 HERRA taistelee puolestasi, ja sinä pysy vaiti. Ex 23 22 22 Mutta jos sinä todella tottelet hänen ääntään ja teet kaiken, mitä minä puhun; silloin minä olen vihollisesi vihollisesi ja vihollinen vastustajillesi.PP 289.3 Jumala huolenpidossa toi heprealaiset meren edustalle oleviin vuoristoalueisiin, jotta hän voisi ilmaista voimansa heidän pelastuksissaan ja merkiksi nöyrtyä heidän ylpeytensä. sortajat. Hän olisi voinut pelastaa heidät millä tahansa muulla tavalla, mutta

Hän valitsi tämän menetelmän koetellakseen heidän uskoaan ja vahvistaakseen heidän luottamustaan Häneen.  meidän on ymmärrettävä, että Pyhä Henki, joka on yhtä persoona kuin Jumala on persoona, kulkee läpi. nämä perusteet, joita ihmissilmä ei näe; että Herra Jumala on meidän Vartijamme ja Auttajamme. Hän kuulee jokaisen sanamme ja tietää jokaisen mielen ajatuksen." - (Ellen G. White, Sarjat ja puheet, osa 2, s. 136, 137, 1899)

Tämän elämän pettymyksistä, suruista ja tragedioista kerrotaan, jotta Kristusta voidaan etsiä suurena lohduttajana ja vapauttajana. Kieli ei pysty ilmaisemaan kuolemattoman perinnön arvoa. Jumalan Pojan tarjoama kirkkaus, rikkaudet ja kunnia ovat niin äärettömän arvokkaita, että ihmisten tai jopa enkelien ei voi antaa mitään oikeaa käsitystä heidän arvostaan, erinomaisuudestaan ja loistostaan. Jos ihmiset syntiin ja alenemiseen uppoutuneina kieltäytyvät näistä taivaallisista eduista, kieltäytyvät tottelevaisesta elämästä, tallaavat armollisia kutsumuksia ja valitsevat mitättömät maalliset asiat, koska ne näkyvät ja heidän nykyiselle nautinnolleen on sopivaa tavoitella. synnin kulku, Jeesus toteuttaa vertauksen hahmon; sellaiset eivät saa maistaa Hänen kunniaansa, mutta kutsu lähetetään toiselle luokalle. 2T 40.2

​

On Yksi, jolta voit kysyä neuvoa ja jonka viisaus on ääretön. Hän on kutsunut sinut tulemaan luokseen, sillä Hän täyttää tarpeesi. Jos uskon kautta annat kaiken huolesi Hänelle, joka merkitsee varpusen putoamista, et luota turhaan. Jos lepäät Hänen varmissa lupauksissaan ja säilytät nuhteettomuutesi, Jumalan enkelit ovat ympärilläsi. Säilyttäkää hyvät teot uskossa Jumalan edessä; silloin Herra määrää askeleesi, eikä Hänen menestyvä kätensä poistu sinusta. 2T 71.2 Heidän täytyy joko kääntyä tai osallistua siihen kutsumukseen, joka sopii heidän maailmaa rakastaviin taipumukseensa ja johon ei liity sellaisia ikuisia seurauksia. Jumala ei koskaan astu kumppanuuteen maailman ihmisten kanssa. Kristus antaa jokaiselle hänen valintansa:

Saatko minä vai maailma? Kärsitkö häpeää ja häpeää, oletko erikoinen ja innokas hyviin töihin, vaikka maailma vihaisikin, ja otatko minun nimeni, vai valitsetko arvostuksen, kunnian, suosionosoitukset ja hyödyt, joita maailmalla on annettava, ja ei osaa minuun? "Te ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa." 2T 149.2 Pienet asiat testaavat luonnetta. Jumala hymyilee päivittäisen itsensä kieltämisen teeskentelemättömille teoille iloisesti ja lempeästi. Meidän ei tule elää itsellemme, vaan muille. Meidän tulee olla siunaus, koska olemme unohtaneet itsemme ja ajattelemme muita.

Meidän tulee vaalia rakkautta, kärsivällisyyttä ja lujuutta. 2T 647.1 Hänen tulee osoittaa, että totuus vaikuttaa hänen kieroutuneeseen luonteeseensa, että se tekee hänestä kärsivällisen, ystävällisen, kärsivällisen, lempeän, hellävaraisen, anteeksiantavan. Paras tapa veli M:lle olla elävä lähetyssaarnaaja perheessään on, että hän näyttää elämässään esimerkkiä rakkaan Lunastajamme elämästä. 2T 677.2  Rahaa on käytetty ihmisten lähettämiseen Jerusalemiin katsomaan paikkaa, jossa Jeesus matkusti ja opetti, kun kallisarvoinen Vapahtaja on lähellämme, Hänen läsnäolonsa kanssamme, ja meillä saattaa olla Jerusale omissa taloissamme ja kirkoissamme.

Voimme havaita Hänen tuoreet askeleensa, voimme syödä Hänen sanansa ja saada iankaikkisen elämän. Tarvitsemme enemmän opiskelua, vakavampaa mietiskelyä ja yhteyttä Kristuksen kanssa. Meidän täytyy kuunnella hiljaista pientä ääntä ja levätä uskossa Kristuksen rakkauteen. Meidän pitäisi saada paljon terveellisempiä kokemuksia ja tulla paljon voimakkaammiksi kristityiksi." Todistuksia ministereille, s. 345-346. Vanhurskaus uskon kautta Tämä sanoma - vanhurskauttaminen uskon kautta - on sanoma Jumalalta; se sisältää jumalallisia tunnustuksia, sillä sen hedelmä on pyhyyttä." - The Review and Herald, 3. syyskuuta 1889. KOR 73.5 Ajatus siitä, että Kristuksen vanhurskaus luetaan meille, ei meidän ansioistamme, vaan ilmaisena lahjana Jumalalta, vaikutti arvokkaalta ajatukselta." Review and Herald, 3. syyskuuta 1889 COR 73.6

Suloisimmat melodiat, jotka tulevat ihmisten huulilta, - vanhurskauttaminen uskon kautta ja Kristuksen vanhurskaus." - . KOR 73.7 Vanhurskauttaminen uskon kautta on Jumalan tapa pelastaa syntiset; Hänen tapansa tuomita syntiset heidän syyllisyydestään, heidän tuomiostaan ja heidän täydellisestään Se on myös Jumalan tapa poistaa heidän syyllisyytensä, vapauttaa heidät jumalallisen lakinsa tuomiosta ja antaa heille uusi ja oikea asema Hänen ja Hänen pyhän lakinsa edessä. Vanhurskauttaminen uskon kautta on Jumalan tapa muuttaa heikkoja, syntiset, voitetut miehet ja naiset vahvoiksi, vanhurskaiksi, voittajiksi kristityiksi. KOR 65.1

Tämä ihmeellinen muutos voidaan saada aikaan vain Jumalan armon ja voiman avulla, ja se tapahtuu vain niille, jotka pitävät Kristuksesta otetta sijaisenaan, takaajanaan, Lunastajanaan. Siksi sanotaan, että he "säilyttävät Jeesuksen uskon". Tämä paljastaa heidän rikkaan, syvän kokemuksensa salaisuuden. He ottivat kiinni uskosta Jeesukseen, sen uskon, jolla Hän voitti pimeyden voimat. KOR 66.3 Epäonnistuminen tähän kokemukseen merkitsee kolmannen enkelin sanoman todellisen, elintärkeän, lunastavan hyveen menettämistä. Ellei tätä kokemusta hankita, uskovalla on vain viestin teoria, opit, muodot ja toiminta. Se tulee olemaan kohtalokas ja kauhea virhe. Teoria, opit, edes sanoman vakavimmat toimet eivät voi pelastaa synnistä eivätkä valmistaa sydäntä kohtaamaan Jumalaa tuomiossa. KOR 68.4

"Koko kristillisen armon ja kokemuksen aineksen summa ja olemus sisältyy Kristukseen uskomiseen, Jumalan ja Hänen lähettämänsä Poikansa tuntemiseen." "Uskonto tarkoittaa Kristuksen pysymistä sydämessä, ja missä Hän on, siellä sielu jatkaa hengellistä toimintaa, kasvaa jatkuvasti armossa, aina täydellisyyteen." -0 The Review and Herald, 24. toukokuuta 1892. COR 74.3

"Monet esittävät uskomme oppeja ja teorioita, mutta niiden esittäminen on kuin suolaa, jossa ei ole makua; sillä Pyhä Henki ei toimi heidän uskottoman palveluksensa kautta. He eivät ole avanneet sydäntä vastaanottamaan Kristuksen armoa; he eivät tunne toimintaa Hengestä, ne ovat kuin jauho, jossa ei ole hapatusta, sillä kaikessa heidän työssään ei ole toimivaa periaatetta, eivätkä he pysty voittamaan sieluja Kristukselle. He eivät ota omakseen Kristuksen vanhurskautta, se on heidän käyttämättään puku, täyteys tuntematon, suihkulähde koskematon." - The Review and Herald, 29. marraskuuta 1892. KOR 77.3 Oppimme voivat olla oikeita; saatamme vihata väärää oppia emmekä voi ottaa vastaan niitä, jotka eivät ole uskollisia periaatteille; voimme työskennellä väsymättömällä energialla; mutta tämäkään ei riitä... Usko totuuden teoriaan ei riitä. Tämän teorian esittäminen ei-uskoville ei tarkoita sinua Kristuksen todistajana." - The Review and Herald, 3. helmikuuta 1891. COR 78.4

"Työmme ongelmana on ollut se, että olemme tyytyneet esittämään kylmän teorian totuudesta." - The Review and Herald, 28. toukokuuta 1889. KOR 79.1 "Kuinka paljon enemmän voimaa olisikaan nykypäivän sanan saarnaamisessa, jos ihmiset keskittyisivät vähemmän ihmisten teorioihin ja perusteluihin ja paljon enemmän Kristuksen opetuksiin ja käytännöllinen jumalisuus." - The Review and Herald, 7. tammikuuta 1890. KOR 79 Suurin ihmismielen petos Kristuksen päivinä oli se, että pelkkä hyväksyminen totuuteen muodostaa vanhurskauden. Kaikessa ihmiskokemuksessa teoreettinen tieto totuudesta on osoittautunut riittämättömäksi sielun pelastamiseksi. Se ei tuota vanhurskauden hedelmiä.

Kateellinen kunnioitus niin sanottua teologista totuutta kohtaan liittyy usein vihaan elämässä ilmenevää aitoa totuutta kohtaan. Historian synkimpiä lukuja rasittavat kiihkoilevien uskonnonharjoittajien tekemät rikokset. Fariseukset väittivät olevansa Abrahamin lapsia, ja kerskuivat omistavansa Jumalan sanat; nämä edut eivät kuitenkaan suojelleet heitä itsekkyydestä, pahanlaatuisuudesta, voiton ahneudesta ja alhaisimmista tekopyhyydestä. He pitivät itseään maailman suurimpana uskonnonharjoittajina, mutta heidän niin sanottu ortodoksiansa johti heidät ristiinnaulimaan kunnian Herran. KOR 79.5 "Sama vaara on edelleen olemassa. Monet pitävät itsestäänselvyytenä, että he ovat kristittyjä, yksinkertaisesti siksi, että he noudattavat tiettyjä teologisia periaatteita. Mutta he eivät ole tuoneet totuutta käytännön elämään.

He eivät ole uskoneet eivätkä rakastaneet sitä, siksi he eivät ole saaneet sitä voimaa ja armoa, joka tulee totuuden pyhittämisen kautta. Miehet voivat tunnustaa uskonsa totuuteen; mutta jos se ei tee heistä vilpittömiä, ystävällisiä, kärsivällisiä, kärsivällisiä, taivaallisia, se on kirous omistajilleen, ja heidän vaikutuksensa kautta se on kirous maailmalle." - The Desire of Ages, 309, 310. KOR 80.1 "Monien niiden, joiden nimet ovat kirkonkirjoissa, elämässä ei ole tapahtunut todellista muutosta. Totuus on säilytetty ulkopihassa. Sydämessä ei ole tapahtunut aitoa kääntymystä, ei positiivista armontyötä. Heidän halunsa tehdä Jumalan tahto perustuu heidän omiin taipumukseensa, ei Pyhän Hengen syvään vakaumukseen.

Heidän käytöksensä ei ole sopusoinnussa Jumalan lain kanssa. He tunnustavat ottavansa vastaan Kristuksen Vapahtajakseen, mutta he eivät usko, että Hän antaa heille voimaa voittaa syntinsä. Heillä ei ole henkilökohtaista tuttavuutta elävän Vapahtajan kanssa, ja heidän luonteensa paljastaa monia virheitä." - The Review and Herald, 7. heinäkuuta 1904. KOR 81.1 "Kylmä, laillinen uskonto ei voi koskaan johtaa sieluja Kristuksen luo; sillä se on rakkaudeton, kristuston uskonto." - The Review and Herald, 20. maaliskuuta 1894. COR 82.1

"Pelastussuola on puhdasta ensirakkausta, Jeesuksen rakkautta, tulessa koeteltua kultaa. Kun tämä jätetään pois uskonnollisesta kokemuksesta, Jeesus ei ole siellä; Hänen läsnäolonsa valoa, auringonpaistetta ei ole. Mitä uskonto sitten on? - Yhtä paljon kuin makunsa menettänyt suola. Se on rakkaudeton uskonto. Sitten puutetta yritetään tyydyttää kiireisellä toiminnalla, innolla, joka on kristukseton" - The Review ja Herald, 9. helmikuuta 1892. COR 82.2

"On mahdollista olla muodollinen, osittain uskovainen, mutta kuitenkin tulla puutteelliseksi ja menettää iankaikkisen elämän. On mahdollista noudattaa joitain Raamatun käskyjä ja tulla kristityksi, mutta silti hukkua, koska sinulta puuttuu olennainen pätevyydet, jotka muodostavat kristillisen luonteen." - The Review and Herald, 11. tammikuuta 1887. COR 82.4 "Kirkon uskontunnustuksen nimen allekirjoittaminen ei ole vähiten arvokasta kenellekään, jos sydän ei todella muutu... Miehet voivat olla kirkon jäseniä ja voivat ilmeisesti olla työskennellä ahkerasti, suorittaen kierroksen tehtäviä vuodesta toiseen, mutta silti olla kääntymätön." - The Review and Herald, 14. helmikuuta 1899. KOR 83.1 "Vaikka olemme uppoutuneita omahyväisyyteen ja luottamukseen seremonioihin ja olemme riippuvaisia jäykistä säännöistä, emme voi tehdä työtä tällä kertaa." - The Review and Herald, 6. toukokuuta 1890. COR 84.2 Luku 9 -

Suuri totuus unohdettu näkyvistä Se, että tällainen perustavanlaatuinen, kaiken kattava totuus laskettuna vanhurskautena - uskon kautta tapahtuva vanhurskauttaminen pitäisi unohtaa monilta jumalisuutta tunnustavilta ja uskomattomilta taivaan viimeisiltä sanoilta kuolevalle maailmalle, näyttää uskomattomalta; mutta se on meille suoraan sanottu tosiasia. KOR 87.1 "Monet, jotka ovat tunnustaneet uskovansa kolmannen enkelin sanoman, ovat unohtaneet oppin vanhurskautuksesta uskon kautta." - The Review and Herald, 13. elokuuta 1889. KOR 87.2 "Ei ole yksi sadasta, joka ymmärtää itse Raamatun totuuden tästä aiheesta [vanhurskauttaminen uskon kautta], joka on niin välttämätön nykyiselle ja ikuiselle hyvinvoinnillemme." Review and Herald, 3. syyskuuta 1889. COR 87.3

"Mitä on niiden kurjuus, alastomuus, jotka tuntevat itsensä rikkaiksi ja rikastuneiksi? Se on Kristuksen vanhurskauden puutetta. Omassa vanhurskaudessaan heidät kuvataan saastaisiin rievuihin puettuina, mutta kuitenkin tässä tilassa. he imartelevat itseään, että he ovat pukeutuneet Kristuksen vanhurskauteen. Voisiko petos olla suurempaa?" - The Review and Herald, 7. elokuuta 1894. KOR 90.2 "Tämän minä tiedän, että kirkkomme ovat kuolemassa opetuksen puutteesta vanhurskaudesta uskon kautta Kristukseen ja sukulaistotuuksista." - Gospel Workers, 301. COR 93.4

"Olemme rikkoneet Jumalan lakia, eikä mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoilla. Parhaat ponnistelut, joita ihminen voi tehdä, ovat arvottomia täyttääkseen pyhän ja oikeudenmukaisen lain, jonka hän on rikkonut; mutta usko Kristukseen hän voi vaatia Jumalan Pojan vanhurskautta kaikessa - riittävänä. KOR 96.6 "Kristus täytti lain vaatimukset ihmisluonnossaan. KOR 96.7 "Hän kantoi lain kirouksen syntisen puolesta, toimitti hänelle sovituksen, ettei yksikään, joka Häneen uskoo, hukkuisi, vaan saisi iankaikkisen elämän. KOR 96.8

"Se, joka yrittää päästä taivaaseen omilla teoillaan noudattaen lakia, yrittää mahdottomuutta. KOR 96.10 "Ihminen ei voi pelastua ilman kuuliaisuutta, mutta hänen tekonsa eivät saa olla itsestään; Kristuksen tulee työskennellä hänessä tahtoa ja tekemistä hänen hyvän mielihyvänsä mukaisesti." - The Review and Herald, 1. heinäkuuta 1890. KOR 97.1 "Vanhurskaus, jolla meidät vanhurskautetaan, lasketaan. Vanhurskaus, jolla meidät pyhitetään, välitetään. Ensimmäinen on arvomme taivaaseen; toinen on sopivuutemme taivaaseen." - The Review and Herald, 4. kesäkuuta 1895. COR 98.5

"Korkeat väitteet, muodot ja seremoniat, olivatpa ne kuinka vaikuttavia tahansa, eivät tee sydämestä hyvää ja luonnetta puhtaaksi. Todellinen rakkaus Jumalaan on aktiivinen periaate, puhdistava toimi... Juutalainen kansakunta oli ollut korkeimmalla paikalla; heillä oli rakensivat suuria ja korkeita muureja sulkeakseen itsensä pois yhteydestä pakanamaailmaan; he olivat esittäneet itseään erityisinä, uskollisina ihmisinä, jotka olivat Jumalan suosiossa. Mutta Kristus esitti heidän uskontonsa vailla pelastavaa uskoa." - The Review and Herald, 30. huhtikuuta 1895. COR 82.3

"Nimen allekirjoittaminen kirkon uskontunnustukselle ei ole vähiten arvokasta kenellekään, jos sydän ei todella muutu... Miehet voivat olla kirkon jäseniä ja voivat ilmeisesti työskennellä vilpittömästi, suorittaen kierroksen velvollisuuksia vuodesta toiseen, ja silti olla kääntymätön." - The Review and Herald, 14. helmikuuta 1899. KOR 83.1 "Kaikki, jotka ottavat itselleen pyhäkön koristeet, mutta eivät ole pukeutuneet Kristuksen vanhurskauteen, ilmestyvät häpeissään oman alastomuutensa vuoksi." - Todistuksia kirkolle 5:81. COR 83.5

"Viidellä typerällä neitsyellä oli lamput (tämä tarkoittaa Raamatun totuuden tuntemista), mutta heillä ei ollut Kristuksen armoa. He kävivät päivittäin läpi seremonioiden ja ulkoisten velvollisuuksien kierroksen, mutta heidän palveluksensa oli elotonta, vailla Vanhurskauden aurinko ei paistanut heidän sydämissään ja mielissään, eikä heillä ollut totuuden rakkautta, joka sopisi Kristuksen elämään ja luonteeseen, kuvaan ja pääkirjoitukseen. Armon öljyä ei sekoittunut Heidän pyrkimyksensä. Heidän uskontonsa oli kuiva kuori ilman todellista ydintä. He pitivät lujasti kiinni opeista, mutta he pettyivät kristillisessä elämässään, täynnä omavanhurskauttaan ja epäonnistuneita oppimaan Kristuksen koulussa, joka jos niitä olisi harjoitettu, se olisi tehnyt heistä viisaita pelastamaan." - The Review and Herald, 27. maaliskuuta 1894. COR 84.1

"Kun paastoamista ja rukouksia harjoitetaan itsehyväksyttävässä hengessä, ne ovat kauhistuttavia Jumalalle. Juhlallinen jumalanpalveluskokous, uskonnollisten seremonioiden kierros, ulkoinen nöyryytys, pakotettu uhri - kaikki julistavat maailmalle todistuksen siitä, että näiden asioiden tekijä pitää itseään vanhurskaana. Nämä asiat kiinnittävät huomiota tiukkojen velvollisuuksien tarkkailijaan sanoen: "Tällä miehellä on oikeus taivaaseen." Mutta se kaikki on petosta. Teot eivät tarjoa meille pääsyä taivaaseen... Usko Kristuksessa on väline, jolla oikea henki ja vaikutin vaikuttavat uskovaan, ja kaikki hyvyys ja taivaallinen mieli lähtee hänestä, joka katsoo Jeesukseen, hänen uskonsa tekijään ja toteuttajaan." - The Review and Herald, 20. maaliskuuta 1894. COR 85.2

"On monia, jotka näyttävät kuvittelevan, että ulkopuoliset tapahtumat riittävät pelastukseen, mutta formalismi, tiukka uskonnollisten harjoitusten suorittaminen, ei tuo Jumalan rauhaa, joka ylittää ymmärryksen. Vain Jeesus voi antaa meille rauhan." - The Review and Herald, 18. marraskuuta 1890. KOR 85.3 "Ne, joilla ei ole päivittäistä kokemusta Jumalan asioista, eivät toimi viisaasti. Heillä voi olla laillinen uskonto, jumalisuuden muoto, valo voi näkyä kirkossa; kaikki koneisto - suuri osa siitä ihmisen keksintöä - saattaa näyttää toimivan hyvin, ja silti kirkko voi olla yhtä vailla Jumalan armoa kuin Gilboan kasteen ja sateen kukkulat." - The Review and Herald, 31. tammikuuta 1893. COR 86.1

"Monet, jotka ovat tunnustaneet uskovansa kolmannen enkelin sanomaan, ovat unohtaneet oppin vanhurskautuksesta uskon kautta." - The Review and Herald, 13. elokuuta 1889. COR 87.2 "Viimeisten kahdenkymmenen vuoden ajan hienovarainen, pyhittämätön vaikutus on saanut ihmiset katsomaan miehiin, sitoutumaan ihmisiin, laiminlyömään taivaallisen seuralaisensa. Monet ovat kääntyneet pois He eivät ole arvostaneet Häntä, joka julistaa: "Katso, minä olen teidän kanssanne aina, maailman loppuun asti." Tehkäämme kaikki voitavamme lunastaaksemme menneisyyden." - The Review and Herald, 18. helmikuuta 1904. The Review and Herald, 18. helmikuuta 1904. COR 87.4

"Ellei jumalallista voimaa tuoda Jumalan kansan kokemukseen, väärät teoriat ja virheelliset ajatukset vievät mielet vangiksi, Kristus ja Hänen vanhurskautensa jäävät pois monien kokemuksesta ja heidän uskonsa on vailla voimaa tai elämää. he eivät saa jokapäiväistä elävää kokemusta Jumalan rakkaudesta sydämessään; ja jos he eivät innokkaasti tee parannusta, he ovat niiden joukossa, joita laodikealaiset edustavat ja jotka syljetään ulos Jumalan suusta." - The Review and Herald, 3. syyskuuta 1889. COR 89.1

"Mitä on niiden kurjuus, alastomuus, jotka tuntevat itsensä rikkaiksi ja rikastuneiksi? Se on Kristuksen vanhurskauden puutetta. Omassa vanhurskaudessaan heidät kuvataan saastaisiin rievuihin puettuina, mutta kuitenkin tässä tilassa. he imartelevat itseään, että he ovat pukeutuneet Kristuksen vanhurskauteen. Voisiko petos olla suurempaa?" - The Review and Herald, 7. elokuuta 1894. KOR 90.2 "Suuri vetovoimakeskus, Jeesus Kristus, ei saa jäädä kolmannen enkelin sanoman ulkopuolelle. Monet, jotka ovat osallistuneet tähän aikaan työhön, Kristus on on tehty toissijaiseksi, ja teoriat ja argumentit ovat olleet etusijalla." - The Review and Herald, 20. maaliskuuta 1894. COR 93.1

"Se, joka yrittää päästä taivaaseen omilla teoillaan noudattaen lakia, yrittää mahdotonta. KOR 96.10 "Vain ne, jotka ovat pukeutuneet Hänen vanhurskautensa vaatteisiin, voivat kestää Hänen läsnäolonsa kirkkauden, kun Hän ilmestyy 'voimalla ja suurella kirkkaudella'? - The Review and Herald, 9. heinäkuuta 1908. KOR 102.4 "Kristuksen kruunauspäivänä Hän ei tunnusta omakseen ketään, jolla on tahroja tai ryppyjä tai muuta sellaista. Mutta uskollisilleen Hän antaa kuolemattoman kirkkauden kruunuja. Ne, jotka eivät halua, että Hän+ hallitsee heitä, näkevät Hänet lunastettujen armeijan ympäröimänä, joista jokaisessa on merkki: "Herra, meidän vanhurskautemme"." - The Review and Herald, 24. marraskuuta 1904. KOR. 103.1

"Mitä on vanhurskauttaminen uskosta? Se on Jumalan työ, kun hän laskee ihmisen kunnian tomuun ja tekee ihmisen puolesta sellaista, mitä hän ei voi tehdä itselleen. Kun ihmiset näkevät oman tyhjyytensä, he ovat valmiita pukeutua Kristuksen vanhurskauteen." - Sarja A, nro 9, s. 62. COR 104.2

"Monet menettävät oikean tien, koska ajattelevat, että heidän on kiivettävä taivaaseen, että heidän on tehtävä jotain ansaitakseen Jumalan suosion. He pyrkivät parantamaan itseään omin ponnisteluin. Tätä he eivät voi koskaan saavuttaa. Kristus Hän on tehnyt tien kuolemalla meidän uhrimme, noudattamalla esimerkkiämme, tullessaan suureksi ylimmäiseksi papiksi. Hän julistaa: "Minä olen tie, totuus ja elämä." Jos voisimme omilla ponnisteluillamme edetä askeleen tikkaita kohti, Kristuksen sanat eivät olisi totta." - The Review and Herald, 4. marraskuuta 1890. COR 105.3

"Monet tuntuvat tuntevan, että heillä on suuri työ tehtävänä ennen kuin he voivat tulla Kristuksen luo hänen pelastuksensa vuoksi. He näyttävät ajattelevan, että Jeesus tulee heidän taistelunsa viimeisenä ja antaa heille apua asettamalla Heidän on vaikea ymmärtää, että Kristus on täydellinen Vapahtaja ja kykenee äärimmäisen pelastamaan kaiken, mikä Hänen kauttaan tulee Jumalan luo. He unohtavat sen tosiasian, että Kristus itse on "tie, totuus ja elämä." - The Review and Herald, 5. maaliskuuta 1889. COR 105.4

"Ilman Kristuksen armoa syntinen on toivottomassa tilassa; hänelle ei voida tehdä mitään; mutta jumalallisen armon kautta ihmiselle välitetään yliluonnollista voimaa, joka toimii mielessä, sydämessä ja luonteessa. Kristuksen armo, että synti havaitaan sen vihamielisessä luonteessa ja lopulta karkotetaan sielun temppelistä. Armon kautta meidät tuodaan yhteyteen Kristuksen kanssa ollaksemme mukana Hänen kanssaan pelastustyössä." - The Review and Herald, 4. marraskuuta 1890. COR 106.3

"Jeesus kulkee ovelta ovelle seisoen jokaisen sielun - temppelin - edessä, julistaen: 'Seison ovella ja kolkutan.' Taivaallisena kauppiaana Hän avaa aarteensa ja huutaa: 'Osta minulta tulessa koeteltua kultaa, jotta rikastuisit, ja valkoiset vaatteet, jotta voisit pukeutua ja ettei alastomuutesi häpeä näkyisi. ' Kulta, jonka Hän tarjoaa, on seostamatonta, arvokkaampaa kuin Ofirin kulta, sillä se on uskoa ja rakkautta.

Valkoinen puku, johon Hän kutsuu sielun, on Hänen oma vanhurskauden viittansa; ja voiteluöljy on Hänen armonsa öljyä, joka antaa sielulle hengellisen näkökyvyn sokeudessa ja pimeydessä, jotta hän voi erottaa Jumalan Hengen toiminnan vihollisen hengen välillä. Avaa ovesi, sanoo suuri Kauppias, henkisten rikkauksien haltija, ja käy kauppaa Minun kanssani. Minä, Lunastajasi, neuvon sinua ostamaan Minulta." - The Review and Herald, 7. elokuuta 1894. COR 113.3

"Kaikki, jotka tuntevat sielunsa syvän köyhyyden, jotka tuntevat, ettei heillä ole mitään hyvää itsessään, voivat löytää vanhurskauden ja voiman katsomalla Jeesukseen... Hän käskee sinua vaihtamaan köyhyytesi Hänen armonsa rikkauksiin... Mikä tahansa onkaan ollut menneisyytesi, vaikkapa nykyiset olosuhteesi lannistavatkin, jos tulet Jeesuksen luo sellaisena kuin olet, heikkona, avuttomana ja epätoivoisena, myötätuntoinen Vapahtajamme kohtaa sinut suuren matkan päässä ja heittää ympärillesi rakkauden käsivarret ja Hänen vanhurskauden viittansa." - Ajatuksia Siunauksen vuorelta, 21. KOR 115.1 "Laki vaatii vanhurskautta, ja sen syntinen on velkaa laille, mutta hän ei kykene toteuttamaan sitä." - The Review and Herald, 4. marraskuuta 1890. COR 116.2

Ihminen ei voi millään tavalla täyttää Jumalan lain vaatimuksia yksin ihmisvoimalla. Hänen uhrinsa, hänen tekonsa ovat kaikki synnin tahraamia. Vapahtajalla on parannuskeino, joka voi antaa ihmiselle ansioidensa hyveen ja tehdä hänestä osallisena suuressa pelastustyössä. Kristus on vanhurskaus, pyhitys ja lunastus niille, jotka uskovat Häneen ja jotka seuraavat Hänen jälkiään." - The Review and Herald, 4. helmikuuta 1890. KOR 116.4

"Ainoa tapa, jolla hän [syntinen] voi saavuttaa vanhurskauden, on uskon kautta. Uskon kautta hän voi tuoda Jumalalle Kristuksen ansiot, ja Herra asettaa Poikansa kuuliaisuuden syntisen tilille. Kristuksen vanhurskaus hyväksytään ihmisen epäonnistumisen paikka, ja Jumala ottaa vastaan, antaa anteeksi, vanhurskauttaa katuvan, uskovan sielun, kohtelee häntä ikään kuin hän olisi vanhurskas ja rakastaa häntä niin kuin Hän rakastaa Poikaansa.

Näin usko katsotaan vanhurskaudeksi; ja anteeksiantunut sielu kulkee armosta armoon, valosta suurempaan valoon. Hän voi sanoa iloiten: 'Ei vanhurskauden teoilla, joita olemme tehneet, vaan armonsa mukaan Hän pelasti meidät uudestisyntymisen ja Pyhän Hengen uudistamisen pesulla. jonka Hän on vuodattanut meille runsaasti Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta, jotta meistä tulisi vanhurskautettuina Hänen armostaan, iankaikkisen elämän toivon mukaan." - The Review and Herald, 4. marraskuuta 1890. KOR 117.1 "Kristus antoi Hänen elämänsä uhrina, ei tuhota Jumalan lakia, ei luoda alempia normeja, vaan säilyttää oikeudenmukaisuus ja antaa ihmiselle toisen koeajan. Kukaan ei voi pitää Jumalan käskyjä muutoin kuin Kristuksen voimassa. Hän kantoi ruumiissaan koko ihmiskunnan synnit, ja hän lukee vanhurskautensa jokaiselle uskovalle lapselle." - The Review and Herald, 7. toukokuuta 1901. KOR 117.2

"Lailla ei ole valtaa antaa anteeksi rikkojalle, vaan se osoittaa hänet Kristuksen Jeesuksen puoleen, joka sanoo hänelle: Minä otan syntisi ja kannan sen itse, jos hyväksyt Minut sijaiseksemme ja takaajaksemme. Palaa uskollisuutesi, ja minä luen teille vanhurskauteni." - The Review and Herald, 7. toukokuuta 1901. KOR 117.3 "Monet lain vaatimuksista saarnatut saarnat ovat olleet ilman Kristusta, ja tämä puute on tehnyt totuudesta tehottoman sielujen kääntämisessä." - The Review and Herald, 3. helmikuuta 1891. COR 118.2

On monia, monia kristityiksi tunnustautuvia, jotka odottavat välittämättä Herran tuloa. Heillä ei ole hänen vanhurskautensa pukua. He voivat tunnustaa olevansa Jumalan lapsia, mutta he eivät ole puhdistuneet synnistä. He ovat itsekkäitä ja omavaraisia. Heidän kokemuksensa on Kristuston. He eivät rakasta Jumalaa ylivoimaisesti eivätkä lähimmäistänsä niin kuin itseään. Heillä ei ole todellista käsitystä siitä, mikä on pyhyyttä. He eivät näe vikoja itsessään. He ovat niin sokeita, etteivät he pysty havaitsemaan ylpeyden ja vääryyden hienovaraista toimintaa. He ovat pukeutuneet omanvanhurskauden rätteihin ja hengellisestä sokeudesta. Saatana on heittänyt varjonsa heidän ja Kristuksen väliin, eivätkä he halua tutkia Vapahtajan puhdasta, pyhää luonnetta." - The Review and Herald, 26. helmikuuta 1901. KOR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est lehetetlen à la créature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une pénitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une tietty façon, une velvoite qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils respectent à Christ comme leur unique espérance, aura "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; cependant, beaucoup luttent avec leurs faibles forces pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur unique espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 Pelastus tapahtuu yksin uskon kautta Jeesukseen Kristukseen. FW 18.3 Monet saavat ajattelemaan olevansa tiellä taivaaseen, koska he tunnustavat uskovansa Kristukseen, vaikka he hylkäävät Jumalan lain. Mutta he huomaavat viimein, että he olivat matkalla kadotukseen taivaaseen. Hengellinen myrkky on sokeripäällystetty pyhityksen opilla ja annetaan ihmisille. Tuhannet nielevät sen innokkaasti ja tuntevat, että jos he ovat vain rehellisiä uskossaan, he ovat turvassa. Mutta vilpittömyys ei muuta virhettä totuudeksi. Mies voi niellä myrkkyä luullen sen olevan ruokaa; mutta hänen vilpittömyys ei pelasta häntä annoksen vaikutuksilta. FW 32.3 Katsomme itseämme, ikään kuin meillä olisi valta pelastaa itsemme; mutta Jeesus kuoli puolestamme, koska olemme avuttomia tekemään tätä.

Hänessä on toivomme, vanhurskautemme, vanhurskautemme. Meidän ei tule lannistua ja pelätä, ettei meillä ole Vapahtajaa tai ettei Hän ajattele armoa meitä kohtaan. Juuri tällä hetkellä Hän jatkaa työtään meidän hyväksemme, kutsuen meitä tulemaan Hänen luokseen avuttomuudessamme ja pelastumaan. Me häpäisemme Häntä epäuskollamme.

On hämmästyttävää, kuinka kohtelemme parasta ystäväämme, kuinka vähän luottamusta meillä on Häneen, joka pystyy pelastamaan äärimmilleen ja joka on antanut meille kaikki todisteet suuresta rakkaudestaan. FW 36.2 Veljeni, odotatteko ansioidenne suosittavan teitä Jumalan suosioon, kun ajattelette, että teidän täytyy olla vapaa synnistä ennen kuin luotatte Hänen pelastusvoimaansa? Jos tämä kamppailu on käynnissä mielessäsi, pelkään, että et saa voimaa ja lopulta lannistut. FW 36.3 . Saatat nähdä olevasi syntinen ja tuhoutunut, mutta juuri tämän vuoksi tarvitset Vapahtajaa. Jos sinulla on syntejä tunnustettavana, älä hukkaa aikaasi. Nämä hetket ovat kultaisia.

"Jos tunnustamme syntimme, hän on uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä" (1. Joh. 1:9). Ne, joilla on vanhurskauden nälkä ja jano, tulevat ravituiksi, sillä Jeesus on sen luvannut. Kallis Vapahtaja! Hänen kätensä ovat avoinna ottamaan meidät vastaan, ja Hänen suuri rakkauden sydämensä odottaa siunaavansa meitä. FW 37.3 Jotkut näyttävät ajattelevan, että heidän täytyy olla koeajalla ja heidän on todistettava Herralle, että heidät on uudistettu, ennen kuin he voivat lunastaa Hänen siunauksensa. Mutta nämä rakkaat sielut voivat vaatia siunausta jo nyt. Heillä täytyy olla Hänen armonsa, Kristuksen Henki, auttamaan heikkouksiaan, tai he eivät voi muodostaa kristillistä luonnetta. Jeesus rakastaa sitä, että tulemme Hänen luokseen juuri sellaisina kuin olemme – syntisiä, avuttomia, riippuvaisia. FW 38.1

Emme voi tehdä mitään, kerta kaikkiaan mitään, antaaksemme itsellemme Jumalan suosion. Emme saa luottaa lainkaan itseemme tai hyviin tekoihimme; mutta kun erehtyvinä, syntisinä olentoina tulemme Kristuksen luo, voimme löytää levon Hänen rakkaudessaan. Jumala ottaa vastaan jokaisen, joka tulee Hänen luokseen luottaen täysin ristiinnaulitun Vapahtajan ansioihin. Rakkaus syttyy sydämessä. Tunteista ei ehkä ole ekstaasi, mutta on pysyvä, rauhallinen luottamus. Jokainen taakka on kevyt; sillä ike, jonka Kristus asettaa, on helppo. Velvollisuudesta tulee nautinto ja uhrauksesta nautinto. Polku, joka ennen näytti olevan pimeyden peitossa, kirkastuu vanhurskauden auringon säteillä. Tämä on valossa vaeltamista, niin kuin Kristus on valossa. FW 38.4

Tässä kokouksessa oli läsnä joukko ihmisiä, jotka pitivät kiinni yleisestä pyhitysteoriasta, ja kun Jumalan lain väitteet esiteltiin ja tämän virheen todellinen luonne osoitettiin, yksi mies loukkaantui niin paljon, että hän nousi äkillisesti ja lähti kokoussali. Myöhemmin kuulin, että hän oli tullut Tukholmasta kokoukseen. Keskustelussa erään ministerimme kanssa hän väitti olevansa synnitön ja sanoi, ettei hän tarvinnut Raamattua, sillä Herra sanoi hänelle suoraan, mitä hänen tulee tehdä; hän oli kaukana Raamatun opetuksista. Mitä voidaan odottaa niiltä, jotka seuraavat omaa mielikuvitustaan Jumalan sanan sijaan, mutta että he joutuvat harhaan? He heittivät pois ainoan erehdyksen ilmaisun, ja mikä estää suurta pettäjää johtamasta heitä vankeuteen tahtonsa mukaan? FW 53.2 

​