“Välisriigid järgivad Ameerika Ühendriikide eeskuju. Kuigi ta juhib välja, tabab sama kriis meie inimesi kõikjal maailmas. Maranatha 214.6 Õde White mitte ainult ei toeta seda paavstiriigi maailmavallutamise järjekorda, vaid see on ka Ilmutuse 13. peatüki sündmuste järjekord. Esiteks, riikliku pühapäevaseaduse vastuvõtmise kaudu räägib USA draakonina, samuti metsalise kujutise kujundamine: „Ja ma nägin teist metsalist tõusmas maa seest; ja tal oli kaks sarve nagu tallel ja ta rääkis nagu draakon." Ilmutuse 13:11. Sõna "rääkis" kirjeldab valitsuse tegevust: "Riigi "rääkimine" on tema seadusandlike ja kohtuvõimude tegevus. The Great Controversy, 442. “Metsalise kujutis” kirjeldab ilmaliku võimu kasutamist religioossete dogmade jõustamiseks:
"Kui meie maa kirikud, ühendades nende ühiseid usupunkte, mõjutavad riiki nende dekreete jõustama ja institutsioone toetama, on protestantlik Ameerika kujundanud Rooma hierarhia kuvandi." Prohvetluse vaim, vol. 4, 278. Nii draakonina rääkimine kui ka metsalise kujutise tegemine ametlikult toimub riikliku pühapäevaseaduse ajal. Kahtlemata on palju sündmusi, mis viivad selle haripunktilise usutaganemise akti, kuid see juhtub pärast Ilmutuse 13:11 sündmust, mil Ühendriigid sunnivad ka maailma looma kuju metsalisele:
"Öeldes neile, kes maa peal elavad, et nad teeksid kuju metsalisele, kellel oli mõõgahaav ja kes jäi ellu." Ilmutuse 13:14, viimane osa. Maailm teeb metsalisele oma kuvandi ja Ameerika Ühendriigid annavad sellele jõudu. Definitsiooni järgi, selleks et maailm saaks metsalisele kuju luua ja seega "jõustaks" ja "säilitaks" "koguduste dekreete", peab sellel olema maailmasüsteem, nagu ÜRO. koht: "Ja tal oli vägi anda eluks metsalise kuju, et metsalise kuju räägiks ja põhjustaks, et kõik, kes ei taha kummardada metsalise kuju, tapetakse." Ilmutuse 13:15. Petetakse spirituaalsusega Kui USA võtab vastu riikliku pühapäevaseaduse, ei räägi ta mitte ainult draakonina, vaid püstitab ka metsalisele kuju.
Pärast seda aktsiooni petab Ameerika Ühendriikide kuulsusrikas maa kogu maailma spiritistlike jõudude kaudu, mis olid nii sügavalt seotud Egiptuse ajalooga: „Mulle suunati tagasi Iisraeli lapsed Egiptuses. Ma nägin, [et] kui Jumal töötas Moosese kaudu vaarao ees, tulid võlurid kohale ja ütlesid, et nemad võivad sama teha. Ma nägin, et maailmas ja kirikute seas toimub praegu sama töö, mis sarnanes maagide tööga iidsel ajal. Manuscript Releases, vol. 19, 129-130.
Nende pettuste kaudu viiakse kogu maailm paavstlust kummardama: "Ja ta petab maa peal elavaid nende imede abil, mida tal oli vägi teha metsalise silmis." Ilmutuse 13:14, esimene osa. Johannese kujutatud vaimset orjust esindab Taaniel salmis 42, kui põhjakuningas sirutab oma "käe" "Egiptuse" "riikide" poole. Kui Ameerika Ühendriigid „panevad maa ja seal elavad inimesed kummardama esimest metsalist, kelle surmav haav paranes” (Ilmutuse 13:12), siis tegelikult kummardab maailm Saatanat, sest „metsalise” kummardamine on "kummardada draakonit, kes andis metsalisele väe".
"Saatan oli oma uhkuses ja ülbuses kuulutanud end maailma õiguspäraseks ja püsivaks valitsejaks, kogu selle rikkuse ja hiilguse valdajaks, nõudes austust kõigile, kes selles elasid, justkui oleks ta loonud maailma ja kõik. asjad, mis seal olid." Review and Herald, 1. september 1874. „Kuidas sa oled taevast alla kukkunud, oo Lucifer, 60. hommiku poeg! kuidas sa oled maani maha raiutud, mis rahvaid nõrgestasid! Sest sa oled oma südames öelnud: Ma tõusen taevasse, ma tõstan oma aujärje kõrgemale Jumala tähtedest, ma istun ka koguduse mäel, põhja pool, ma tõusen kõrgemale pilved; Ma olen nagu Kõrgeim." Jesaja 14:12-14. "Saatan on langemisest saati töötanud selle nimel, et kehtestada end selle maa valitsejana." Review and Herald, 9. märts 1886. Maailma kaks klassi Kaks maailma klassi pärast seda, kui Johannes teeb kindlaks „need, kes elavad maa peal”, tehes „kujuks metsalisele”, ütleb ta kirjakohas Ilmutuse 13:16, et „ kõik” mõjutab see pilt inimesi.
Kogu maailm järgib Ameerika Ühendriike, kuid nagu John kirjeldab "kõiki", keda see tegevus mõjutab, jagab ta selle rühma kahte klassi – "nii väikesed kui suured, rikkad ja vaesed, vabad ja võlakirjad". Taaniel jagab maailma ka "rikasteks ja vaesteks". Vana-Egiptusel oli kaks naabrit, kellel oli huvitav ajalugu: Liibüalased elasid Egiptusest läänes kõrbe äärel, mis ei võimaldanud neil saavutada mingit heaolu. Kogu oma ajaloo jooksul olid nad heitnud igatseva pilgu Egiptuse ja viljakate poole
Niiluse org. Nad üritasid mitu korda Egiptusesse tungida, kuid nad löödi alati tagasi. Egiptus sümboliseerib kogu maailma, Liibüa aga seda, mida tänapäeval nimetatakse kolmandaks maailmaks. Liibüa sümboliseerib vaeseid, ebasoodsas olukorras olevaid ja allasurutud riike, mis igatsevad jõuda jõuka läänemaailma õitsengu poole. Vana-Etioopia hõlmas mitte ainult Nuubiat, vaid ka Punase merega piirnevat Lääne-Araabia osa. Egiptlased ihaldasid Etioopiat selle mägedes asuvate kullakaevanduste ja veiste, elevandiluu, nahkade ja eebenipuu rikkuse tõttu ning seetõttu, et Kesk-Aafrikast pärit tooted jõudsid Etioopia kaupmeeste kaudu Egiptusesse.
Egiptuse rikkus käis esmalt läbi nutikate Etioopia kaupmeeste käte. Nagu kaasaegne Egiptus esindab maailma ja Liibüa vaeseid, kolmanda maailma riike, esindab Etioopia maailma jõukamaid riike. Taaniel viitab Johannese tunnistusele, tuvastades, et paavstlus hakkab kontrollima kogu maailma, nii väikest kui suurt, rikast ja vaest, vaba ja orja – Liibüat ja Etioopiat. Vaata Taanieli 11:43; Ilmutuse 13:16. „Kui läheneme maailma ajaloo lõpule, nõuavad Taanieli kirja pandud prohvetiennustused meie erilist tähelepanu, kuna need puudutavad just seda aega, milles me elame. Nendega tuleks siduda Uue Testamendi Pühakirjade viimase raamatu õpetused. Prohvetid ja kuningad, 547.
Daniel lisab, et liibüalased ja etiooplased on tema jälgedes. Vaata Taanieli 11:43. “sammud–4703: alates 6805; samm; piltlikult seltskond:–minek, samm. “6805: ürgjuur; tempot tegema, st astuma regulaarselt; (ülespoole) paigaldama; (mööda) marssima; (alla ja põhjuslik) loopima:– tooma, minema, marssi (läbi), jookse üle.” Tugeva ammendava kooskõla. Põhjakuninga trepil viibimine tähendab temaga koos marssimist, kui ta jookseb üle kogu maailma. Johannes ütleb, et teine metsaline paneb „maa ja seal elavad inimesed kummardama esimest metsalist”. Ilmutuse 13:12.
Malachi Martini kirjutatud raamatust "Selle vere võtmed" leiame huvitava lõigu. Martin on Vatikani insaider, kes on kirjutanud palju katoliiklust puudutavaid raamatuid. Raamatus "Selle vere võtmed" selgitab Martin, miks ta usub, et selle sajandi jooksul troonib paavst kogu maailmas. Kui Malachi Martin käsitleb maailma riikide struktuuri, kirjeldab ta põhjalikult, kuidas paavst neisse suhtub. Siin on tsitaadid raamatust Keys of This Blood, mis näitavad, kuidas paavst koostaks maailma "kaasaegse kaardi":
Lühidalt öeldes oleks see kaasaegne häbikaart selle julmuse graafiline väljendus, mida oleme harjunud nii õrnalt kirjeldama kui maailma jagamist põhja- ja lõunaosadeks, mis tähendab lihtsamalt öeldes rahvaste jagamist ja rahvastikust rikasteks ja vaesteks. . . . See on just selline häbikaart, mida paavst Johannes Paulus peab maailmale vastu oma moraalses hinnangus geopoliitilistele korraldustele, mis meie jaoks meie tulevikku loovad. . . .
„Kaasaegsel maailmahäbikaardil, mis on John Pauli nii suure tähelepanu objektiks, ei kujuta põhja ja lõuna välja nii täpsed geograafilised terminid. Selle asemel on need globaalsed piirid, kus rikkus ja vaesus ei lahuta mitte ainult riike, vaid ka ühiskondi riikide sees. . . . Kas seda rakendatakse USA piires või maailmas laiemalt, on John Pauli moraalne hinnang põhja ja lõuna kohta lihtne ja selge. Ta rõhutab, et moraalselt kohandatud majanduses ei tohiks rikkad saada rikkamaks, kui vaesed muutuvad vaesemaks.
Selle vere võtmed, Malachi Martin, 163-164, 171. Egypt Shall Not Escape Egypt Shall Not Escape Taanieli 11:42 esindab Egiptuse maa kogu maailma, kus on palju riike, mis Taanieli sõnul ei pääse. Sõna, mis on selles salmis tõlgitud kui "põgenemine", erineb sõnast, mis on tõlgitud kui "põgenemine" viimases salmis. Viimane salm andis edasi idee päästmisest, kui libiseb välja käest, mis oli varem kinni olnud. Sõna põgenemine selles salmis annab edasi tähendust, et ei leita mingit vabanemist Rooma raudsest rusikast. „põgenemine–6413: naiselik 6412-st; vabastamine; konkreetselt 61 pääsenud osa:–vabanemine, (st) põgenemine (-d), jäänuk. "6412: pagulane: - (kellel on) põgenemine (-d, -th), põgenik." Tugeva ammendava kooskõla. Kui USA võtab 41. salmis vastu riikliku pühapäevaseaduse, räägib draakonina ja püstitab metsalisele kuju, kukutatakse paljud inimesed – mitte palju riike.
Siis järgneb maailm USA-le ja paljud riigid, tegelikult kukutatakse kõik maakera riigid, kui nad marsivad paavstiriigiga ühte sammu. Salm 42 tutvustab meile paavsti maailma paavstiriigiga harmooniasse viimise protsessis. Seal näeme ületatud kolmandat takistust, mis võimaldab paavstlusel maailma troonile tõusta. Sel hetkel lakkab põhjakuningas olemast lihtsalt kirik ja naaseb maailmas valitseva geopoliitilise jõu positsioonile.
See autoriteedi positsioon võeti ära Taanieli 11:40-s, kui lõuna kuningas 1798. aastal teda "tõugas". Surmav haav paraneb täielikult, kui paavstkond sirutab oma käe maailma ja selle maade peale ning on hiljem. antud "kontroll" maailma majanduse üle. Me teame, et ta võtab maailma majanduse üle kontrolli, sest Johannes ütleb meile, et "ükski ei saaks osta ega müüa, välja arvatud see, kellel on märk või metsalise nimi või tema nime number." Ilmutuse 13:17.
Taaniel seob oma tunnistuse Johannese tunnistusega, kuna ta ütleb salmis 43, et sel ajal on põhjakuningal "võim kulla- ja hõbeaarete ning kogu Egiptuse hinnalise vara üle". Taaniel 11:43. Daniel kasutab Egiptust, et luua stsenaarium nende lõpuaja stseenide tuvastamiseks. Ta kasutab Egiptust maailma sümboliseerimiseks, aga ka Egiptuse iidseid naabreid, et jagada maailm nii rikasteks ja vaesteks, vabadeks ja võladeks. Egiptuse ajalugu võimaldab meil näha spiritistlikku mõju, mis eksitab ja püüab maailma seda pettust aktsepteerima, kui mäletame Egiptuse mustkunstnike rolli Jumala nuhtlustele vastu seista.
Egiptuse lugu pakub ka täiuslikku stsenaariumi, mis aitab meil ära tunda Jumala rahva lõplikku vabastamist, mida kujutab endast Punase mere ületamine. Egiptuse tunnustamine maailma illustreerivana annab aga veelgi rohkem teavet, mis seda ajaperioodi mõjutab. Taganemine viib hävinguni Me näeme, et paavstkond saab „võimu kulla- ja hõbeaarete ning kõigi Egiptuse hinnaliste asjade üle”. Taaniel 11:43.
Taanieli salmis 11:41 kehtestavad Ameerika Ühendriigid riikliku pühapäevaseaduse, kui nad alustavad paavstiriigiga marssimist. Siinkohal hakkavad põhjuse ja tagajärje seadused maailma keskkonda üha enam mõjutama: „Kiirete sammudega läheneme sellele perioodile. Kui protestantlikud kirikud ühinevad ilmaliku võimuga, et toetada valereligiooni, mille vastu seistes kannatasid nende esivanemad kõige ägedamat tagakiusamist: kui riik kasutab oma võimu dekreetide jõustamiseks ja kiriku institutsioonide toetamiseks – siis on protestantlikul Ameerikal kujundas paavstlusele kuvandi ja saab olema rahvuslik usust taganemine, mis lõpeb ainult rahvusliku hävinguga. Aja märgid, 22. märts 1910.
Kui Ameerika Ühendriigid ja seejärel maailm kehtestab seadusi ja jõustab usust taganemist Jumala vastu, järgneb igale sammule tõest eemaldumisele üha hävitavamad otsused: „Rooma katoliku põhimõtted võetakse riigi hoole ja kaitse alla. Sellele rahvuslikule usust taganemisele järgneb kiiresti rahvuslik häving. Viimase päeva sündmused, 134. Iga samm usust taganemises toob maailmale rohkem laastamistööd. Kui Taaniel 11:42 tuvastab, et põhjamaa kuningas sirutab oma käe Egiptuse ja maailma riikide poole, on usust taganemine peaaegu saavutanud oma ülima haripunkti.
Sel ajal tabab maailm Jumala kohtuotsuseid, kuna Jumala Vaim on tagasi tõmbunud ja inimese mäss on peaaegu täielikult välja arenenud. Sellises olukorras otsivad maailma inimesed kindlasti Päästjat, kes lubaks neile naasta ajaliku õitsengu juurde. Me näeme selles stsenaariumis täiuslikku nippi Rooma paavstile, et anda laastatud elanikkonnale rahulubadusi. Sellel kriisiolukorral on paralleel Egiptuse katkude ajalooga:
„Kuid Egiptust hävitasid katkud, enne kui vaarao oli nõus kuulma suurt MINA OLEN. Ta jätkas oma kangekaelsust, kuni Egiptus hävitati ja egiptlased, alates madalaimast pärisorjast kuni kuningani tema troonil, vaatasid oma esmasündinute surnukehi. Review and Herald, 23. aprill 1901. Selles laastatud olukorras oli Egiptuse elanikkond hirmul ja valmis loovutama oma „kulla- ja hõbeaarded ja kõik hinnalised asjad”. “
Egiptlased olid iisraellastelt ebaõiglaselt nõutud töö tõttu rikkaks saanud ja kuna viimased pidid alustama teekonda oma uude koju, oli neil õige nõuda tasu aastatepikkuse vaeva eest. Nad pidid küsima väärtuslikke esemeid, mida oleks lihtne transportida, ja Jumal annaks neile egiptlaste silmis soosingu. Nende vabastamiseks tehtud võimsad imed tekitavad rõhujates hirmu, nii et orjade palved täidetakse. Patriarhid ja prohvetid, 253. Kui inimkonna ees seisab hävitavate kohtuotsuste aeg, mil maailma usust taganemine on andnud kontrolli paavstluse üle, on tingimused maailmas toonud inimkonnale sellise hirmu, et inimesed vahetavad kergesti oma majanduslikud privileegid valede lubaduste vastu. rahu.
On selge, et Egiptuse ajalugu annab võimsa ülevaate Taanieli 11:42–43. 62 Viimases peatükis kirjeldasime, kuidas Egiptus on maailma sümbol. Nagu Issand kutsus muistset Iisraeli Egiptusest välja tulema, mida iseloomustas uskmatus ja eneseülendamine, et nad saaksid olla eraldiseisvad rahvas ja Teda Kaananis vabalt kummardada. Nii kutsub Issand täna oma rahvast oma mõtetes ja südames Egiptusest välja tulema, et nad saaksid Teda kummardada taevasel Kaananimaal. „Paljud ei kasva tugevaks, sest nad ei võta Jumala sõna. Nad vastavad maailmale. Iga päev püstitavad nad oma telgid Egiptusele lähemale, kui nad peaksid ühe päeva marssima taevasele Kaananile lähemale. Aja märgid 6. märts 1884 Kuid Egiptus pole mitte ainult maailma sümbol, vaid ka draakonijõuna.
Prohvet Hesekiel kirjutab: „Räägi ja ütle: Nõnda ütleb Issand Jumal; Vaata, ma olen sinu vastu, vaarao, Egiptuse kuningas, suur draakon, kes lamab keset oma jõgesid ja ütleb: Minu jõgi on minu päralt ja ma olen selle endale teinud. Hesekiel 29:3. Nagu varasemates peatükkides kirjeldatud, on draakon jõud, mis kiusab taga Jumala kogudust. Peamiselt on draakon Saatan, nagu see on ilmutuse kaheteistkümnendas peatükis, mille sümboliks on suur punane draakon. Selle peatüki üheksandas salmis selgitatakse seda sümbolit järgmiselt: „Ja suur draakon aeti välja, see vana madu, keda kutsutakse kuradiks ja saatanaks, kes petab kogu maailma; ta heideti maa peale ja tema inglid aeti välja koos temaga." Kahtlemata esindab draakon peamiselt Saatanat. Kuid Saatan ei ilmu maa peale isiklikult; ta töötab agentide kaudu.
Just kurjade inimeste näol püüdis ta Jeesust kohe pärast sündi hävitada. Kõikjal, kus Saatan on suutnud valitsust nii täielikult kontrollida, et see tema plaanid ellu viiks, sai sellest riigist selleks ajaks Saatana esindaja ja teda kirjeldatakse kui draakonijõudu. Paganlus oli esimene tagakiusav jõud, mida draakon kasutas oma tegevuskava elluviimiseks, seejärel järgnes paavstkonnale, Ilmutaja Johannes kirjutab, et draakon andis talle istme ja võimu ja võimu: st paganlik Rooma andis paavstlikule Roomale oma võimu ja võimu, seejärel järgnes järgmine jõud oli Ameerika, kes räägib draakonina, identifitseerides end kahe eelneva võimu sama perekonnana.
Draakonist rääkimine on tema seadusandlik ja kohtuvõim. Ameerika annab esimesena oma jõu metsalisele ja siis järgneb kogu maailm. Kogu seda maailma kirjeldatakse Taanieli 11:42 kui Egiptust, mis on ühtne maailmakord, mida esindavad ühendatud rahvad. Meile öeldakse: „Kuningad ja valitsejad ja maavalitsejad on pannud enda peale antikristuse märgi ning neid kujutatakse draakonina, kes läheb sõdima pühakutega – nendega, kes peavad kinni Jumala käskudest ja kellel on Jeesuse usk. Oma vaenulikkuses Jumala rahva vastu näitavad nad end süüdi ka selles, et Kristuse asemel valiti Barabas. {Tunnistused ministritele 38.2} Egiptus Draakoni jõud Egiptus Draakoni jõud
TA sirutab oma käe ka maade poole ja Egiptusemaa ei pääse põgenema. Aga tal on võim kulla- ja hõbevarade ning kogu Egiptuse hinnalise vara üle ning liibüalased ja etiooplased on tema jälgedes. Daniel 11:42-43 63 Need valitsejad, kuningad ja maavalitsejad on konföderatsioon, mis ühineb ja annab oma võimu metsalisele. Ilmutaja Johannes kirjutab: „Ja need kümme sarve, mida sa nägid, on kümme kuningat, kes pole veel kuningriiki saanud; aga saage väge kui kuningad üheks tunniks koos metsalisega.
Neil on üks meel ja nad annavad oma jõu ja jõu metsalisele. See kümneliikmeline konföderatsioon on Ühinenud Rahvaste Organisatsioon, mis on seitsmes pea, kes on ilmutuse metsalisel 17 ratsutanud ja müsteeriumireligiooni kandnud. Uuringud on näidanud, et Rooma Klubi maailm on juba jagatud kümneks kuningriigiks. (Vt pilti allpool) Rooma Klubi oma 17. septembri 1973. aasta aruandes „Globaalse maailmasüsteemi piirkondlik ja adaptiivne mudel“ esitas just selle süsteemi mudeli.
Rooma Klubi on organisatsioon, mis koosneb teadlastest, töösturitest ja rahvusvahelistest valitsusametnikest, kes kavandavad maailma valitsuse strateegiat ja saadavad jõukale "võimueliidile" elluviimiseks aruandeid. (Rooma klubi puudutav teave on hõlpsasti kättesaadav nende veebisaidil www.clubofrome.org). See konkreetne aruanne, mis loetakse otsekui Taanieli kirjutistest, kehtestab maailmavalitsuse plaani, mis põhineb kogu maailma jagamisel kümneks "kuningriigiks", mida juhib maailma diktaator.
Ilmutuse 17. peatüki jada Ilmutuse 17. peatüki jada Paljud mõistavad valesti Ilmutuse 17 7 peatükki, rakendades seda protestantlike reformijate ja muude asjade kohta, kuid Ilmutuse 17. peatüki hoolikas analüüs näitab, et Johannes räägib konkreetselt kuningriikidest, mis kannavad endas saladuslikku religiooni. draakoni päevakava. Järgmises osas uurime samm-sammult Ilmutuse 17. peatükki, näidates, et Taaniel ja Johannes räägivad sama lugu. “
Ja tuli üks seitsmest inglist, kellel oli seitse anumat, ja rääkis minuga, öeldes mulle: 'Tule siia! Ma näitan sulle kohtumõistmist suurele hoorale, kes istub paljude vete peal: kellega maa kuningad on hooranud ja maa elanikud on purjutatud tema hooruse veinist. Ja ta viis mu vaimus minema kõrbe ja ma nägin naist istuvat helepunase metsalise seljas, täis jumalateotuse nimesid ja kellel oli seitse pead ja kümme sarve." Ilmutuse 17:1-3 Kõrb on 1260 aasta ennustus, Johannes kirjeldab seda Ilmutuse 12:6: "Ja naine põgenes kõrbe, kus tal on Jumala poolt valmistatud paik, et teda seal toita tuhandega. kakssadakolmpunktiline ays . ” ja Ilmutus 12:14:
Ja naisele anti kaks suure kotka tiiba, et ta saaks lennata kõrbe, oma paika, kus teda toidetakse aega ja aegu ja pool aega mao eest.” Johannes siis teatab meile, et ta on ajaperioodi 1260 64 lõpus: "Ja naine oli riietatud lilla ja helepunase värviga ning kaunistatud kulla ja vääriskivide ja pärlitega ning tal oli käes kuldne karikas, mis oli täis jälkusi ja roppusi. tema hoorusest: ja ta otsaesisele oli kirjutatud nimi,
MÜSTEERIUM, SUUR PAABÜLON, MAA HORRUSTE JA JÄLGUSTE EMA. Ilmutuse 17:4-5 Pange tähele, et teda on juba kirjeldatud kui hoorade ema; mis näitab, et tal on nüüd tütred. Protestantlik reformatsioon algas siis, kui protestandid, nagu Huss, Calvin, Luther ja teised, hakkasid Rooma kirikust eralduma, kuid protestantlik reformatsioon ei olnud Jumala ees täielik. Paljud järgijad jäid oma asutajate juurde ega jätkanud kunagi areneva valgusega, mistõttu on meil luterlased, kalvinistid, baptistid, presbüterlased jne.
Nad jõudsid kohta, kus nad peatusid: „Reformatsioon ei lõppenud, nagu paljud arvavad, Lutheriga. Seda tuleb jätkata kuni selle maailma ajaloo lõpuni. Lutheril oli teha suur töö, peegeldades teistele seda valgust, millel Jumal oli lubanud enda peale paista; ometi ei saanud ta vastu kogu valgust, mis pidi maailmale andma. Sellest ajast kuni praeguseni on Pühakirjale pidevalt paistnud uus valgus ja pidevalt on ilmnenud uusi tõdesid. {Suur võitlus 148.4} Kuna suurem osa kirikust ei jätkanud edeneva valgusega, said nad hoorad, säilitades siiski mõned Rooma doktriinid, nii et praegu on ta hoorade ema. Ta ei olnud hoorade ema selle perioodi alguses, see oli lõpupoole, kui kirikud hakkasid eralduma, kuid nad ei tulnud temast kunagi täielikult välja. Seda toetab ka salm 6: "Ja ma nägin naist purjus pühade verest ja Jeesuse märtrite verest; ja kui ma teda nägin, imestasin ma suure imetlusega."
Siin Johannes näeb seda hoorade ema ja ta on purjus pühade verest. Just sel perioodil kiusas ta pühakuid taga ja me teame, et purju ei tee ainult üks jook, vaid joomine ja siis lõpuks jääd purju. Nii et see ei ole 1260 aasta alguses ega keskel, vaid see on lõpu poole. Kristus ütles, et Ta lühendab need päevad õigete pärast, nii et selle ajaperioodi lõpus toob Johannes meile. See on 1798. aasta ajaperioodil. Nii et siinne Johni nägemus on nägemus 1798. aasta perioodist. Ilmutuse 7-8 „Ja ingel ütles mulle: „Miks sa imestasid? Ma räägin sulle naise ja teda kandva metsalise saladuse, kellel on seitse pead ja kümme sarve.
Metsaline, keda sa nägid, oli ja ei ole; ja nad tõusevad põhjatust kaevust ja lähevad hukatusse; ja need, kes maa peal elavad, imestavad, kelle nimed ei ole kirjutatud eluraamatusse maailma rajamisest peale, kui nad näevad metsalist, kes oli, ja ei ole ja siiski on." Märkus: "Seda sa nägid" - minevik See "oli" - minevik See "ei ole" - olevik see "ei ole" aastal 1798 See "tõusb" - tulevik "Läheb hukatusse" - tulevane lõplikkus Tõusma põhjatust süvendist välja — tuleb oma oludest jälle välja. Selle kirjeldusega sobib ainult üks metsalise jõud ja see on paavstkond. See on "hoorade ema", "Suur Babülon". "Ja need, kes elavad maa peal, imestavad, kelle nimed ei ole kirjutatud eluraamatusse maailma loomisest peale" on siin veel üks võtmepunkt. Piibel annab meile nii palju teavet, et me mõistame selle sõnumit.
Võrdle Ilmutuse 13:8: „Ja kõik, kes maa peal elavad, kummardavad teda, kelle nimed ei ole kirjutatud Talle eluraamatusse, kes on tapetud maailma rajamisest peale.” Pane nüüd tähele salmi 8 lõppu – ja need, kes maa peal elavad, imestavad. Kui nad näevad metsalist, kes oli ja mida ei ole ja siiski on." Kõigepealt ütleb Johannes "oli" ja "ei ole" - seejärel "ja siiski on". See "ja siiski on" kordus ütleb meile siin midagi enamat. Ajavahemikul, mil Beast Power ei olnud; Aastatel 1798–1840 kandis protestantlik Ameerika naist ikka veel oma südames. Reformatsioon ei olnud täielik – Naine elas ikka veel oma tütardes, kes pidasid pühapäevakummardamisel kinni metsalise jõu märgist. Ta oli ikka veel seal ja ometi ei teadnud nad seda. Seetõttu pidi Jumal rahva eraldama ja see on kogu puhastusperiood – esimene ja teine puhastus –, mis toimus Millerite liikumises, et valmistada Roomast eraldatud rahvast reformatsiooni lõpuleviimiseks ette. Ilmutuse 17:9-11; ja siin on mõistus, millel on tarkust.
Seitse pead on seitse mäge, millel naine istub. Ja seal on seitse kuningat, viis on langenud ja üks on ja teine ei ole veel tulnud; ja kui ta tuleb, peab ta jätkama lühikest aega. Ja metsaline, kes oli ja mida ei ole, ta on kaheksas ja on seitsmest ja läheb hukatusse. Kui Johannes seda nägemust näeb, on viis kuningriiki juba langenud. 1. Babülon 65 2. Meedia-Pärsia 3. Kreeka 4. Paganlik Rooma 5. Paavstlik Rooma Viies siin on paavstkond, kuna see on samuti lõpetatud 1798. aastal. Pange tähele, et need viis ühtivad täielikult Taanieli 2. peatüki prohvetikuulutustega, 7 ja 8. See on oluline, sest prohvetite vaim allub prohvetitele, sest Jumal ei ole segaduse tekitaja. {1. Korintlastele 14:32-33} ja prohvetikuulutused on kõik üks tervik, ühtki osa ei tohi tõlgendada viisil, mis ei ühti ülejäänutega. Kõik need viis olid 1798. aastaks langenud.
Milline kuningriik oli nüüd 1798. aastal tegevuslavas? Nägime selle ajakirja varasemates peatükkides, et see on Ameerika Ühendriigid. 6. USA 7. Ühinenud Rahvaste Organisatsioon (NWO) 8. Paavstlus (ülestõusnud) Sel ajal öeldakse meile, et "teine pole veel tulnud" ja kui ta tuleb, "peab ta jätkama lühikest aega", lühikest aega . Pane tähele salmi 11: Salm 11 Ja metsaline, kes oli ja mida ei ole, seegi on kaheksas ja on seitsmest ja läheb hukatusse. See on paavstlus, mis "oli ja ei ole", ja see ütleb, et ta tuleb tagasi kaheksana ja kuulub seitsme hulka ja läheb hukatusse. Nii et me teame, et neid on seitse ja tuleb kaheksas ja see on jälle paavstkond. Pange tähele, et sellel metsalisel on seitse pead, sellel metsalisel ei ole kaheksa pead, seega teame, et number kaheksa on sümboolne.
Prohvetikuulutuses olev number kaheksa sümboliseerib ülestõusmist ja paavstlus ilmub alati numbrina kaheksa. Pange tähele neid näiteid: Taaniel 7:7, 8 – Rooma jagunes 10 kuningriigiks, paavsti sarv oli eraldiseisev võim, see (paavsti sarv) juuris välja 3 esimestest sarvedest, jättes 7 ise kaheksandaks, kuid seitsmest (see) oli Itaalias üks allesjäänud sarvedest). Taaniel 8:3, 5, 8, 9 – 2 sarve jääral, 1 sarv kitse peal ja 4 sarve jagatud nelja tuule poole, väike sarv on 8. Ilmutus 13:1, 3 – 7 pead metsalisel, 1 saab surmava haava ja äratatakse seejärel 8., kuid 7. Teised tegurid Piiblis, mis viitavad asjaolule, et kaheksa on ülestõusmise sümbol, on järgmised:
Nädala esimest päeva mainitakse Uues Testamendis 8 korda; tuletades meile meelde Kristuse ülestõusmist (vt Matteuse 28:1; Markuse 16:2, 9; Luuka 24:1; Johannese 20:1, 19; Apostlite teod 20:7; 1. Korintlastele 16:2). Ümberlõikamine pidi toimuma 8. päeval ristimise või uue sündimise sümbolina (vt 3. Moosese 12:1–3; Luuka 1:59; Ap 7:8; Filiplastele 3:5; Koloslastele 2:11–13; Roomlastele 6 :3, 4). Salm 12 Ja need kümme sarve, mida sa nägid, on kümme kuningat, kes pole veel kuningriiki saanud; aga saage väge kui kuningad üheks tunniks koos metsalisega. See "kes pole veel tulnud" on kuningriik, mis koosneb kümnest kuningast koosnevast konföderatsioonist. Seega sobivad kümme sarve kümne varbaga Taanieli 2. peatükis, mis esindab maailma Ühinenud Rahvaste Organisatsiooni, mida tuntakse ka kui "Uut maailmakorda" (NWO), millel on üks meel ja mis annab oma jõu ja jõu metsalisele.
Pange tähele, et paljud usuvad, et Taanieli 2. peatüki 10 varvast on samad, mis Taanieli peatüki 7.7 10 sarve, mis kehtivad ajal, mil Rooma lagunes kümneks kuningriigiks. Siiski ei ole mõistlik seda ennustust seal rakendada, sest me teame, et 3 sarve oli juurdunud enne aastat 538, jättes ainult seitse. Seetõttu ei tohiks 10 sarve kehtida Taanieli 7:7 10 sarve kohta, vaid maailma 10 divisjoni kohta. Paavst Benedictus XVI teeb oma esimese visiidi Ameerika Ühendriikidesse ja kavatseb külastada Valget Maja, nullist ja kõnelda. ühendatud rahvad.
Benedict sõidab 15.-20. aprillini Washingtoni ja New Yorki, 18. aprillil esineb ÜROs ja külastab oma reisi viimasel päeval nullpunkti. Paavst külastab 11. septembri terrorirünnakute paika New Yorgis, et näidata "solidaarsust hukkunutega, nende peredega ja kõigi nendega, kes soovivad vägivalla lõppu ja rahu otsivad", ütles Sambi. Vatikani suursaadik USA-s Visiit toimub 2005. aasta aprillis surnud paavst Johannes Paulus II järglaseks valimise kolmandal aastapäeval. Ametlik Benedictuse tervitusvastuvõtt toimub Valges Majas 16. aprillil, ütles Sambi. .
Paavst pühitseb kahte avalikku missat, esmalt Washingtonis uues rahvuspargis 17. aprillil ja uuesti Yankee staadionil 20. aprillil. ABC UUDISED 12. november 2007 66 Dragon Beast Valeprohvet RELIIGIOONNE ASPEKT Spiritualism Katoliitsus Taganenud Protestantism Ühendkuningriik KODANIKU ASPEKTSIOONID USA ÜRO all. Muide, mitte inimkäega välja lõigatud kivi tabas Taanieli 2. kuju rauast ja savist valmistatud jalgu ja varbaid (kirik ja riik), mis tähistab maailma lõppu, kui Jumal rajab oma kuningriigi.
Rooma seitse mäge Rooma seitse mäge Ilm 17:9 „Ja siin on mõistus, millel on tarkust. Seitse pead on seitse mäge, millel naine istub." "Lõpuks nägi ta kaugelt seitsmemäelist linna. „Sügavate emotsioonidega kummardus ta [Luther] maa peale, hüüdes: „Püha Rooma, ma tervitan sind!” Suur võitlus, 124 Vatikan, Rooma linn asub seitsmel künkal, seitsmel mäel. See on koht, kus ta istub; ta istub sõna otseses mõttes seitsmel mäel asuvas linnas. Kuid on rohkem, mille peal ta istub. Mida ta istub Piibli prohvetiennustuses "naine" esindab kirikut, religioosset üksust. (Vt Jeremija 6:2, Ilmutuse 17: 3-7). 9. salmi pead on tsiviilvõimud ehk kuningriigid. Naine istub nende tsiviilvõimude peal ja on see, kes kulisside taga niite tõmbab. “
Naine istub helepunase metsalise seljas." Ta istub siin maailma kodanikuvõimu sümbolil ja kontrollib. Kui sa ratsutad hobusega, siis oled see, kes juhib. Tal on valitsemisõigus ja metsalisel on lihasjõud. "Ma näitan sulle kohtumõistmist suure hoora üle, kes istub paljude vete peal." Vs. 1 Siin istub ta paljude vete peal, mis tähistavad rahvaid, rahvaid ja rahvahulki. "Ved, mida sa nägid, kus istub hoor, on rahvad ja rahvahulgad ja rahvad ja keeled." Ilmutuse 17:15. Vanade prohveteeringud Vanade prohveteeringud Kõik iidsed prohvetid rääkisid rohkem meie ajast kui nende elatud ajast, illustreerides seda, et nad rääkisid sama lugu, osutades maailma lõpule.
Seda viimast kolmekordset liitu, mis ühendab Jumala rahva vastu, võib ka Piiblis korduvalt illustreerida. Jumala laste vastu on alati olnud kolmekordne liit. Eelija ajal oli Ahab ebapühas ühenduses Iisebeliga, näitlikustades kiriku ja riigi ebapüha liitu, mis ühendati lõpu ajal, mis on vastuolus Jumala seadusega. Samuti on huvitav märkida, et valeprohvetid tegid Iisebeli musta tööd Karmeli mäel, kui ta lava taga niite tõmbas. Meil kordub sama stseen Ristija Johannese ajal, kes tuli Eelija vaimus ja väes. Heroodes oli Herodiasega ebapühas ühenduses. Herodias tõmbab kulisside taga niite, samal ajal kui tema tütar mängib pettustantsu. Pärast seda pettustantsu ilmneb draakoni vaim, kui ta palub oma tütrel Ristija Johannese pead. Ja nii kordub lõppstsenaariumis sama stseen.
Praegu tõmbab Vatikanis niite ja valmistub selle usust taganenud protestantism, keda kirjeldatakse kui valeprohvetit või Rooma tütart, kes teeb oma muusika ja valeõpetusega pettustantsu, meelitades Jumala teenijat magama, samal ajal kui paavstkond. astuda ebapühasse liitu ÜRO-ga, et taas kiusata Kõigekõrgema pühakuid ja sarnaselt eelmise Eelijaga mõistetakse paljud surma, kuid mõned tõlgitakse ka meie Suure Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse juurde. Loheloom Valeprohvet Eelija Kuningas Ahab (10 hõimu valitseja) Iisebel Baal Eelija valeprohvetid (Ristija Johannes) Kuningas Heroodes Herodias Salomie Eelija (maailma lõpp) Ühinenud Rahvaste Organisatsioon (10 kuningat) Paavstlus (hoorade ema) Taganenud protestantism Märkus:
Piibli prohvetiennustuses esindab naine kirikut ja selles rakenduses on naised (Iisebel ja Herodias) tüüpilised paavstlusele, keda kirjeldatakse ka kui naist (hoorade ema), kes paneb toime hooruse, teisisõnu, kellel on ebaseaduslikud suhted Eesti kuningatega. Maa 67 Hädakuulutused Hädakuulutused Aga teated idast ja põhjast häirivad teda: seepärast läheb ta välja suure raevuga paljusid hävitama ja hävitama. Taanieli 11:44 Sõna, mis on tõlgitud kui häda 44. salmis, on kasutatud ka Taanieli 5:6, 9: „Siis kuninga nägu muutus ja tema mõtted häirisid teda, nii et tema niude liigesed läksid lahti ja põlved. lõid üksteise vastu. . . .
Siis oli kuningas Belsassar väga mures ja tema näoilme muutus temas ja ta isandad olid hämmastunud. Strong's Concordance'is on definitsioon peamiselt sisemiselt värisemine või äkiline ärevus, ärrituvus, hirm või kohkumine. Taanieli 11:44 põhjakuningas tunneb ära sõnumi, mis kutsub esile tema enda sees reaktsiooni, mis on paralleelne Belsassari reaktsiooniga, kui müstiline kiri ilmus seinale. "Teadmised" on sõnum, mis häirib põhjakuningat suuresti. Teda ärevaks tegeva ja raevu tekitava sõnumi võti on tuvastatud ida ja põhja prohvetlikus sümboolikas.
Need juhised on seotud Kristusega. Ida sümboliseerib Kristuse tulekut ja põhi on suund, kust Jumala rahva vaenlased oma rünnakuid alustasid, kuna Jumal kasutas neid, et anda kätte oma karistusotsused Iisraeli usust taganemise vastu. Põhja sümboliseerib kohtuotsuse sõnumit. Vt allolevaid tsitaate: „Varsti ilmub ida poole väike must pilv, mis on umbes poole väiksem kui mehe käes. See on pilv, mis ümbritseb Päästjat ja mis näib kauguses olevat pimedusega kaetud.