” 'Suure väe ja vägeva käega' (2. Moosese 32:11) Jumal tõi oma valitud rahva Egiptusemaalt välja. 'Ta saatis oma sulase Moosese; ja Aaron, kelle ta oli valinud. Nad näitasid nende seas tema tunnustähti ja Haami maal imesid. "Ta noomis ka Punast merd, ja see kuivas ära, ja ta viis nad läbi sügavuste." Psalmid 105:26-27; 106:9. Ta päästis nad nende orjaseisundist, et viia nad heale maale, maale, mille Ta oli oma ettehoolduses neile valmistanud varjupaigaks nende vaenlaste eest. Ta tooks nad enda juurde ja ümbritseks neid oma igavestesse kätesse; ja vastutasuks Tema headuse ja halastuse eest pidid nad ülendama Tema nime ja muutma selle auliseks maa peal.
'Issanda osa on tema rahvas; Jaakob on tema pärandi osa. Ta leidis ta kõrbemaalt ja lagedalt ulguvast kõrbes. ta juhtis teda, ta juhendas teda, ta hoidis teda kui oma silmatera. Nagu kotkas keerutab oma pesa, lehvib oma poegade kohal, sirutab oma tiivad välja, võtab need, kannab neid oma tiibadel, nõnda juhtis teda ainult Issand, ja temaga ei olnud võõrast jumalat. 5. Moosese 32:9-12. Nii tõi Ta iisraellased enda juurde, et nad võiksid elada nagu Kõigekõrgema varju all. Kui nad imekombel säilisid kõrbes rändamise ohtudest, asutati nad lõpuks tõotusemaal soositud rahvana. Prohvetid ja 44 kuningat, 16-17. Issand kujundas Palestiina viljakaks ja jõukaks maaks, mis suudab hõlpsasti rahuldada kõik muistse Iisraeli ajalised vajadused. Issand hõlmas oma ettenägelikku plaani Palestiina asukoha iidse maailma ristteel. See keskne asukoht hõlbustas Iisraeli suhtlemist inimkonnaga, kui nad püüdsid „säilitada inimeste seas teadmisi iseendast”. Jumala „eesmärgiks oli” kasvatada „soositud rahvas”, kes oleks „tema seaduse hoidjad”. Kui nad oleksid pidanud kinni „püha usalduse” tingimustest, oleksid nad ülendanud „Tema nime” ja teinud „seda kuulsusrikkaks maa peal”. Selle püha eesmärgi täitmiseks
Ta kujundas erilise õitsengumaa, mis asus jumalikult maailma teatri kesksel kohal. Sõna "hiilgav" määratlus kirjeldab tabavalt Palestiinat ja selle eesmärki selle silmapaistvuse ja ilu mõttes. Taaniel ja kuulsusrikas maa Taaniel ja kuulsusrikas maa Taaniel räägib 11. peatükis kaks korda „hiilgavast maast”. Ta mainib seda maad esimest korda Taanieli 11:16: „Aga kes tuleb tema vastu, see teeb oma tahte järgi ja ükski ei seisa tema ees, ja ta seisab aulisel maal, mis tema käe läbi hävitatakse. Uriah Smith,
seda salmi kommenteerides öeldakse: „Pärast sõja lõpetamist lammutas Pompeius Jeruusalemma müürid, viis mitu linna Juudamaa jurisdiktsioonist Süüria alla ja määras juutidele maksu. Esimest korda anti Jeruusalemm vallutamise teel Rooma kätte, see jõud, mis pidi hoidma "kuulsusrikast maad" oma raudses haardes, kuni see oli selle täielikult ära söönud. Daniel and the Revelation, 247. Uriah Smith ja teised adventistide pioneerid nägid õigesti, et Taanieli 11:16 kirjeldab paganliku Rooma vallutust iidse Palestiina „kuulsusväärsel maal”. Paganliku Rooma sissetungi ja võitu illustreerib prohvetlikult sõna „käsi” sümboolne kasutamine.
"Kätt" kasutatakse prohvetlikult sunniviisilise allumise tuvastamiseks. See allumise sümbol võib olenevalt kontekstist kirjeldada kas sõnasõnalist või vaimset allumist. Mõistes “käe” kui jõu sümboolset tähendust, tuvastab, kuidas metsalise märki rakendatakse. Taanieli 11:41 näeme, kuidas paavstlik Rooma vaimselt vallutab Ameerika Ühendriikide kuulsusrikka maa seoses nende kirjeldusega, kes pääsevad tema „käest”. Järgmises peatükis vaatleme lähemalt sõna „käsi” prohvetlikku kasutamist. Taanieli 11:16 kujutab iidset Palestiinat sõna otseses mõttes vallutatuna, nagu vana Iisraeli vallutas sõna otseses mõttes paganlik Rooma. Taaniel kujutab paganlikku Roomat Palestiinas "seisvana", sest paganlik Rooma vallutas sõna otseses mõttes maa. Kirjakohas Taaniel 11:41 vallutab paavstlik Rooma vaimselt tänapäevase kuulsusrikka maa ja seda tehes kujutatakse teda kui "sisenemist" sellele maale, mitte seal seisma.
Vana-Iisraeli kuulsusrikka maa vallutas sõna otseses mõttes paganlik Rooma, kuid tänapäeva Iisraeli kuulsusrikka maa vallutab vaimselt paavstlik Rooma. Õde White annab nõu, et muistse Iisraeli „kogu kogemusel” on olulisi õppetunde, mida tänapäeva Iisrael peaks „hoolikalt kaaluma”. Vana ja kaasaegne Vana ja kaasaegne "
Kogu Iisraeli kogemus on õppetund meile, kes me elame aja viimastel tundidel. Peaksime hoolikalt kaaluma nende tegevussuunda ja Jumala suhtlemist nendega ning seejärel jäljendama nende voorusi, samal ajal kui me väldime tegusid, mis tõid neile Tema meelepaha. See võimas Iisraeli Jumal on meie Jumal. Me võime Teda usaldada ja kui me kuuletume Tema nõuetele, töötab Ta meie heaks samasugusel viisil, nagu Ta tegi oma muistse rahva heaks. See peaks olema tänapäeva Iisraeli kõige tõsisem uurimine ja pidev pingutus, et viia end lähedasesse ja intiimsesse suhtesse Jumalaga.
The Signs of the Times, 11. november 1880. „Mulle osutati muistsele Iisraelile. Kuid kaks Egiptusest lahkunud tohutu sõjaväe täiskasvanut sisenesid Kaananimaale. Nende surnukehad paisati nende üleastumiste tõttu kõrbe. Tänapäeva Iisraelil on suurem oht unustada Jumal ja sattuda ebajumalakummardamisse kui tema muistsel rahval. Tunnistused, kd. 1, 609. „Antud on eksimatuid tõendeid selle kohta, et Jumal on armukade Jumal ja et Ta nõuab kaasaegselt Iisraelilt nagu muistselt Iisraelilt, et nad järgiksid Tema seadusi. Sest kõik, kes maa peal elavad, on see püha ajalugu, mida jälgib Inspiratsiooni pliiats. Aja märgid, 27. mai 1880.
„Nelikümmend aastat tõrjus uskmatus, nurisemine ja mäss vana Iisraeli Kaananimaalt. Samad patud on viivitanud kaasaegse Iisraeli sisenemise taevasesse Kaanani riiki. Kummalgi juhul ei olnud Jumala tõotused süüdi. Just uskmatus, ilmalikkus, pühitsematus ja tülid Issandat tunnistavate inimeste vahel on hoidnud meid selles patu ja kurbuse maailmas nii palju aastaid. Valitud sõnumid, raamat 1, 69. Kui õde White ütleb: „Iisraeli kogemus on meile õppetunniks” ja et „seda püha ajalugu” on „jälgitud” „kõigi jaoks, kes elavad maa peal”, tunnistab ta Lubaduse maa kui oluline osa iidse ja kaasaegse Iisraeli paralleelist. Kaaluge hoolikalt järgmist tsitaati.
Peamiselt Ameerika Ühendriikide poole pöördudes tsiteerib õde White kõigepealt Jeremija 3:18–19. See salm viitab konkreetselt iidsele Palestiinale kui „maale”, mis Iisraelile oli „antud pärandiks”. Seejärel määrab õde White kindlaks konkreetse soositud maa, mis on jumalikult ette nähtud – tänapäeva Iisraeli jaoks: "Neil päevil kõnnib Juuda koda koos Iisraeli sooga ja nad tulevad kokku 45. aasta põhjamaalt maale. mille ma olen andnud pärandiks teie vanemaile. Aga ma ütlesin: 'Kuidas ma panen sind laste hulka ja annan sulle meeldiva maa, rahvaste vägede hea pärandi? ja ma ütlesin: 'Sa kutsu mind mu isaks! ja ärge pöörduge minust ära." Jeremija 3:18-19.
"Kui maa, mille Issand on andnud oma rahvale varjupaigaks, et nad saaksid Teda kummardada oma südametunnistuse järgi, maa, mille kohal on pikki aastaid olnud kõikvõimsuse kilp, maa, mida Jumal on soosinud muutes selle Kristuse puhta religiooni hoidjaks – mil see maa oma seadusandjate kaudu eirab protestantismi põhimõtteid ja annab palge roomlaste usust taganemisele Jumala seaduste rikkumises –, siis on selle inimese viimane töö. patt tuleb ilmsiks." Ajamärgid, 12. juuni 1893. Märkasime varem, et Jumala tõotus muistsele Iisraelile oli „et nad võiksid elada nagu Kõigekõrgema varju all”, kui Ta „piiras nad oma igavestesse kätesse”. Tänapäeva Iisraeli jaoks on USA „maa”, mis pakuti „tema rahvale varjupaigana”. See on "maa", mida on "soosinud" "Kõikvõimsuse kilp". Õde White täpsustab selles lõigus neli korda sõna „maa”, rõhutades Ameerika Ühendriikide geograafilist aspekti. Ameerika Ühendriigid oli Jumala poolt „kujundatud” täitma tänapäeva Iisraeli jaoks sama eesmärki nagu Palestiina muistse Iisraeli jaoks, pakkudes Jumala rahvale palju vaimseid ja ilmalikke eeliseid, et täita Jumala missiooni maa peal.
„Issand on teinud USA heaks rohkem kui ühegi teise riigi heaks, kuhu päike paistab. Siin andis Ta oma rahvale varjupaiga, kus nad võisid Teda kummardada vastavalt südametunnistuse ettekirjutusele. Siin on kristlus oma puhtuses edasi arenenud. Eluandvat õpetust Jumala ja inimese vahelisest ühest Vahemehest on vabalt õpetatud. Jumal on kavandanud, et see riik jääks alati vabaks, et kõik inimesed saaksid Teda kummardada vastavalt südametunnistuse diktaadile. Ta kavandas, et selle tsiviilasutused peaksid oma ulatuslikes lavastustes esindama evangeeliumi privileegide vabadust. Maranatha, 193.
"USA on maa, mis on olnud Kõikvõimsa erilise kilbi all. Jumal on selle riigi heaks teinud suuri tegusid, kuid Tema seadust rikkudes on inimesed teinud tööd, mille on algatanud patune inimene. Saatan töötab välja oma plaane, et kaasata inimperekond ebalojaalsusse. Seitsmenda päeva adventistide piiblikommentaar, kd. 7, 975. USA loodi tänapäevaseks piima ja mee maaks, et Jumala rahvas saaks kuulutada maailmale viimast hoiatussõnumit. Selle jõukus, valitsemispõhimõtted ja positsioon maailma eri rahvuste suure sulatusahjuna olid „kujundatud” pakkuma samu evangeelseid eeliseid, mida anti iidsele Iisraelile muistse Palestiina kuulsusrikka maa kaudu.
Praegusel hetkel ei ole meil õnnestunud seda ettenägelikku soosingut täielikult ära kasutada, nagu muistne Iisrael ebaõnnestus. Aeg hakkab kiiresti otsa saama! „Kas on asjata, et igavese tõe kuulutus on antud sellele rahvale kanda kõikidele maailma rahvastele? Jumal on valinud rahva ja teinud nad igaveste tagajärgedega kaalukaks tõe hoidlateks. Neile on antud valgus, mis peab maailma valgustama. Kas Jumal on teinud vea? Kas me oleme tõesti Tema valitud tööriistad? Kas me oleme need mehed ja naised, kes kannavad maailmale Ilmutuse neljateistkümne sõnumeid, et kuulutada päästesõnumit neile, kes seisavad hävingu äärel? Kas me käitume nii, nagu oleksime?" Valitud sõnumid, 1. raamat, 92.
Taanieli 11:40 lõuna- ja põhjakuningate vaheline sõda seab 1798. aasta katoliikluse ja ateismi jõudude konflikti alguspunktiks. Selles salmis kujutatud sõda ei lahene enne, kui "vankrid ja laevad", mis sümboliseerivad Ameerika Ühendriikide majanduslikku ja sõjalist jõudu, on ühendatud katoliiklusega. Ameerika Ühendriigid ja paavstkond moodustasid liidu, tunnistades NSV Liitu, tänapäevast lõunakuningat, ühise vaenlasena. See liit ei loodud mitte ainult NSV Liidu orjastatud ja domineeritud rahvaste vabaduse kindlustamiseks, vaid ka võitluseks ateismi filosoofia vastu.
See liit on paralleelne Prantsusmaa kuninga Clovise tegevusega, kes pöördus ära oma rahvuse valdavast usutunnistusest, et tulla appi katoliiklusele võitluses arianismi vastu. Clovise ja katoliikluse vahelise liidu tulemuseks oli rünnak ostrogootide, vandaalide ja heruli vastu, mis ei hõlmanud mitte ainult sõda kolme rahvuse vastu, vaid ka sõda nende kolme rahvuse religioosse arianismi filosoofia vastu. Kui liit oli moodustatud, alustasid Clovis ja teised varem paganlikud Euroopa rahvad sõjalist vallutust, mis asetas paavstiriigi maailma troonile. Taanieli peatüki 7 kolme sarve kitkumise töö jätkus alates AD508 kuni viimase kolmest sarvest eemaldamiseni aastal 538. Sel hetkel tekkis paavstiriigi jälk hävitav jõud.
Clovise ja Vatikani liit viis paavstluse 1260-aastase valitsemiseni, mis lõppes "surmava haava" tekitamisega 1798. aastal. Clovise Prantsusmaa andis paavstiriigile volitused 1260. aasta alguses ja Napoleoni Prantsusmaa kasutas oma võimu. võim teha lõpp samale 1260. aastale. Mis algas liiduga, lõppes sõja ja vangistusega. Paavsti valitsemise esimese epohhi lõppemisele 1798. aastal järgneb kättemaks Lõuna kuningale, mis algatab paavsti valitsemise viimase ajastu. See lõpp asub ajalooliselt aastal 1798 ja tulevase kättemaksuga on sümboolselt samastatud Taanieli 11:40. Selles värsis 46, mis kirjeldab Clovise liidu lõpptulemust, näeme USA-d sümboliseerituna kui „laevad ja sõjavankrid”, kuna see hakkab kordama kurikuulsat ajaloolist ülestähendust Clovise liidu kohta.
Selles salmis lõppes Rooma türanniline autoriteet ja ometi näeme selles samas salmis Rooma lõpliku tagasipöördumise algust oma endise positsiooni võimu juurde. 1798. aasta ajaloolises keskkonnas pöördub õde White ka Ameerika Ühendriikide poole: „Milline Uue Maailma rahvas tõusis aastal 1798 võimule, tõotas jõudu ja ülevust ning tõmbas maailma tähelepanu? Sümboli rakendamine ei tekita kahtlust. Üks ja ainult üks rahvas vastab selle ennustuse spetsifikatsioonidele; see viitab eksimatult Ameerika Ühendriikidele. Ikka ja jälle on kõneleja ja ajaloolane alateadlikult kasutanud püha kirjaniku mõtteid, peaaegu täpseid sõnu selle rahva tõusu ja kasvu kirjeldamisel. Metsat nähti maa seest üles tõusmas; ja tõlkijate sõnul tähendab siin tõlgitud sõna „üles tulema” sõna-sõnalt „taimena kasvama või tärkama”. . . .' " "Ja tal oli kaks sarve nagu tallel." Ilmutuse 13:11.
Lambataolised sarved näitavad noorust, süütust ja leebust, esindades sobivalt USA iseloomu, kui seda 1798. aastal prohvetile esitati kui "tulevat". Kristlastest pagulastest, kes esimest korda põgenesid Ameerikasse ja otsisid varjupaika kuningliku rõhumise ja preesterluse eest sallimatus oli palju neid, kes otsustasid luua valitsuse kodaniku- ja usuvabaduse laialdasel alusel. Nende vaated leidsid koha iseseisvusdeklaratsioonis, mis toob välja suure tõe, et "kõik inimesed on loodud võrdseteks" ja neile on antud võõrandamatu õigus "elule, vabadusele ja õnneotsingutele".
Ja põhiseadus tagab rahvale omavalitsuse õiguse, sätestades, et seadusi kehtestavad ja haldavad rahvahääletusega valitud esindajad. Samuti anti usuvabadus, iga inimene võis kummardada Jumalat vastavalt oma südametunnistusele. Vabariiklusest ja protestantismist said rahvuse aluspõhimõtted. Need põhimõtted on selle jõu ja õitsengu saladus. Rõhutud ja allasurutud kogu ristiusu maailmas on selle maa poole pöördunud huvi ja lootusega. Miljonid on selle kaldaid otsinud ja USA on tõusnud maailma võimsaimate riikide hulka. Suur võitlus, 440-441. Siinkohal väärib märkimist, et õde White esitab Taanieli ja Ilmutusraamatu raamatutena, mis üksteist täiendavad. Kui tunneme ära Ameerika Ühendriigid prohvetlikult Taanieli 11:40–41, siis joondame selle tunnistuse Ilmutuse 13. peatükiga nagu „käsi kindas”.
Teame, et neljakümnes salm asetab meid ajalooliselt „surmava haava” ajale. Ilmutuse 13. peatükk on tunnistus surmava haavaga metsalisest ja metsalisest, kes kasutab oma väge, et ravida surmava haava saanud metsalise pea. Need Taanieli salmid projitseerivad end täiuslikult Ilmutuse 13. peatükki; need on samuti täpselt kooskõlas Prohvetikuulutuse Vaimu tunnistusega selle ajaperioodi kohta ajaloos.
Aastal 1798 rajas ateism oma pealinna Prantsusmaa territooriumile, rändades lõpuks Venemaale ja kasvades lõpuks NSV Liidu impeeriumiks. 1798. aastal sai katoliiklusest tapetud metsaline, kes eemaldati oma geopoliitilisest positsioonist maa kuningana, kuid lõpuks pidi ta naasta just sellele positsioonile, mille ta oli kaotanud. Ateismi ja katoliiklust kujutatakse mõlemat kui muutumisprotsessis olevat. Nii on ka Ameerika Ühendriigid – sest 1798. aastal oli USA Ilmutuse 13. peatükis veel noor talletaoline metsaline.
Oma nooruses on Ameerika Ühendriike toetanud protestantliku doktriini puhtus, kuid aja jooksul lakkab ta olemast talleke, kuna hakkab rääkima draakonina. Need kolm olemust on omavahel seotud Taanieli 11:40 ja salmi 41 järgi viivad Ameerika Ühendriigid riikliku pühapäevaseaduse vastuvõtmise kaudu lõpule Ilmutuse 13:11 metamorfoosi: „Ja ma nägin teist metsalist tõusmas välja. maa; ja tal oli kaks sarve nagu tallel ja ta rääkis nagu draakon." Inspiratsioon kujutab Taanieli 11:40 kolme konkreetset jõudu, samuti ajaloolise lähtepunkti tuvastamist. Need kolm jõudu on paigutatud keskkonda, kus nende suhet nähakse kolme poliitilise võimu vahel, kes püüdlevad maailma valitsemise poole. Kuid ajaliku võimu nälja taga leiame ka kolm vastuolulist vaimset ja filosoofilist vaatenurka.
Alates vasturünnakust lõunamaa kuninga ateistlikule võimule kirjeldab sündmuste jada, mis areneb järgmiste salmide kaudu, katoliikluse vaimse jõu kasvu, mis valitseb usust taganenud protestantismi jõudude toel. Esindatud vaimsetel võitudel on sõna otseses mõttes vastand, kuna maailma rahvad viiakse samm-sammult paavstluse ülemvõimu ja lõpliku kontrolli alla, mida toetavad ja toetavad Ameerika Ühendriigid. Ameerika Ühendriikide kuulsusrikas maa on paavstliku põhjakuninga vaimuliku vallutuse järgmine sihtmärk: „Suurim ja eelistatuim riik maa peal on Ameerika Ühendriigid. Armuline Providence on kaitsnud seda riiki ja valanud tema peale Taeva parimad õnnistused. Siin on varjupaiga leidnud tagakiusatud ja rõhutud. Siin on õpetatud kristlikku usku selle puhtusesse. See rahvas on saanud suure valguse ja ületamatu halastuse.
Kuid need kingitused on tasutud tänamatuse ja Jumala unustamisega. Lõpmatu peab rahvastega arvet ja nende süü on võrdeline tagasilükatud valgusega. Taeva registris seisab praegu hirmutav rekord meie maa vastu; kuid kuritegu, mis täidab tema ülekohtu mõõdu, on see, et 47 teeb Jumala seaduse tühiseks. Inimeste seaduste ja Jehoova ettekirjutuste vahele tuleb tõe ja eksituse vahelise võitluse viimane suur konflikt. Sellesse lahingusse me nüüd astume – võitlusesse mitte konkureerivate kirikute vahel, kes võitlevad ülemvõimu pärast, vaid Piibli religiooni ning muinasjutu ja traditsiooni religiooni vahel. Asutused, mis ühinevad sellel võistlusel tõe ja õigluse vastu, tegutsevad nüüd aktiivselt. Aja märgid, 4. juuli 1899.
"Ameerika, . . . kus suurim valgus taevast on inimestele paistnud, võib saada suurima ohu ja pimeduse paigaks, sest inimesed ei jätka tõe praktiseerimist ega kõnni valguses. Valitud sõnumid, raamat 3, 387. „Ameerika Ühendriikide inimesed on olnud soositud rahvas; aga kui nad piiravad usuvabadust, loobuvad protestantismist ja annavad näo paavstile, saab nende süü mõõt täis ja "rahvuslik usust taganemine" registreeritakse taevaraamatutes. Selle usust taganemise tulemuseks on rahvuslik häving. Review and Herald, 2. mai 1893. „Meie maa on ohus.
Aeg hakkab lähenema, mil selle seadusandjad peavad protestantismi põhimõtteid niivõrd eirama, et anda pilku roomlaste usust taganemisele. Inimesed, kelle heaks Jumal on nii suurepärast tööd teinud, tugevdades neid paavsti ikke maha viskama, annavad rahvusliku teoga Rooma rikutud usule jõudu ja äratavad nõnda türanniat, mis ootab vaid puudutust, et uuesti sisse elada. julmus ja despotism. Kiirete sammudega oleme sellele perioodile juba lähenemas. Prohvetluse vaim, vol. 4 410.
Eelmised lõigud Prohvetluse vaimus, mis kirjeldasid Ameerika Ühendriikide eesmärki, sisaldavad veel ühte olulist arusaama, millest oleme siiani mööda läinud. Nendes eelmises üheksas lõigus püüdsime identifitseerida tänapäeva hiilgavat maad Ameerika Ühendriikidena. Vaadake need veel kord üle ja leiate, et kõik need lõigud ei puuduta ainult Ameerika Ühendriike, vaid ka
ta riiklik pühapäevaseadus. Mõlemad viited „kuulsusrikkale maale” Taanieli 11. peatükis tähistavad Rooma sissepääsu maale, mis on Iisraeli jaoks varjupaigaks või pelgupaigaks. Kokkuleppel Danieliga asetab õde White ka oma teabe tänapäeva hiilgava maa kohta seoses sellega, et paavstlik põhjakuningas sisenes sellele riikliku pühapäevaseaduse vastuvõtmise kaudu. Muistse Iisraeli ajalugu kujutab endast olulist paralleeli, mida kaasaegne Iisrael peab palvemeelselt arvesse võtma. Üks selle sarja ülimalt oluline õppetund on äratundmine, et nii nagu Jumal andis muistsele Iisraelile Palestiina „kuulsusrikka maa”, on Ta andnud seitsmenda päeva adventistidele ka Ameerika Ühendriikide „kuulsusrikka maa”. –
Tema kaasaegne Iisrael. Meile on antud ülesanne kuulutada välja viimane hoiatussõnum maailmale, mis kardetavasti ei tunne asjassepuutuvaid probleeme ega eelseisvaid katastroofe, mis on seotud nende viimaste katseaja hetkedega. Vanale Iisraelile anti sarnane ülesanne ja ta kukkus läbi. Ajamärgid, seoses prohvetikuulutuste avaneva valgusega, nõuavad, et me hakkaksime inimestena eemaldama oma isiklikust kogemusest kõik takistused, mis võivad takistada meid kuulumast nende hulka, kes seda viimast sõnumit valjuhäälselt kuulutavad. Taanieli ja Ilmutuse raamatud on meile väga olulised ja neid tuleks tõsiselt uurida. {Review and Herald, 21. juuni 1898 par. 38} 48 Suur põgenemine
Suur põgenemine TEMA siseneb ka kuulsusrikkale maale ja paljud riigid kukutatakse, kuid need pääsevad tema käest, nimelt Edom ja Moab ja ammonlaste pealikud. Taaniel 11:41. Taanieli 11:40-42 sümboliseerib igas salmis konkreetne paavstiriigi vallutamise ala. Varasemates artiklites oleme märkinud, et salmis 40 sümboliseeritakse Nõukogude Liitu lõunamaa kuningana ja 41. salmis USA-d kui kuulsusrikast maad. Salmis 42
kogu maailma sümboliseeritakse kui Egiptust, millest räägime järgmises peatükis. Sõna riigid leidub kõigis neis salmis, kuid 41. värsis on see kaldkirjas, identifitseerides seega sõna, mille tõlkijad on tarninud. Salmis 40 pühib paavstlus minema paljud riigid, mis moodustasid endise Nõukogude Liidu, ja 42. salmis toob paavstlus kõik maailma riigid oma ülemvõimu alla. Kuid 41. salmis, kui paavstlus siseneb Ameerika Ühendriikide kuulsusrikkale maale, kukutatakse paljud (inimesed), kuid mitte paljud riigid.
Tahtmatult vähendasid King Jamesi versiooni tõlkijad nendes salmides olulist erinevust, lisades neljakümne esimeses salmis sõna riigid. Esiteks siseneb paavstkond endise Nõukogude Liidu maadesse; seejärel siseneb ta Ameerika Ühendriikidesse; siis allutatakse kõik maakera riigid. Edasine marss Edasine marss Taanieli 11:40-45 näeme paavstlust marsimas, kui ta tõuseb maailma troonile ja lõpuks selle lõplikule hävingule.
Need salmid kujutavad põhja kuningat, kes liigub läbi sündmuste kulgemise. Kõigepealt tuleb ta lõunamaa kuninga vastu; siis ta siseneb riikidesse; ja siis läheb ta üle. Salmis 41 siseneb ta kuulsusrikkale maale; siis 42. salmis kolib ta Egiptusesse ja salmi 43 järgi marsivad kõik riigid koos temaga. Salmis 44 läheb ta hävitama ja lõpuks istutab ta 45. salmis oma telgi, kus tuvastatakse, et ta hakkab oma lõpule jõudma. Need avanevad sündmused annavad olukorra, mis illustreerib, et nendes salmides sümboliseeritav teave on edasiminek. Sündmused, mis on seotud läheneva pühapäevaseaduse testiga, mida sümboliseerib salm 41, on samuti progressiivne sündmuste jada.
Kahepoolne jaotus Kahepoolne jaotus Kui paavstkond siseneb vaimselt hiilgavale maale riikliku pühapäevaseaduse vastuvõtmisel, vastanduvad need, kes „põgenevad tema käest”, need, kes on „kummutatud”. Jagamine kukutatute ja põgenejate vahel toimub esmalt Jumala rahva seas ja seejärel edeneb maailma. Pühapäevaseaduse test on Jumala rahva eraldamise protsessi lõpp ja maailma inimeste eraldamise protsessi algus. See esimene eraldumine toimub Jumala koguduses ja määrab need, kes saavad hilise vihma nendelt, kes võtavad arvesse võrgutavaid vaimusid ja kuradi õpetusi: „Suur probleem on nii lähedal.
[hingamispäeva test]
rookib välja need, keda Jumal ei ole määranud, ja ta saab puhta, tõelise, pühitsetud teenistuse, mis on valmistatud hilise vihma jaoks. Valitud sõnumid, raamat 3, 385. „Ma nägin, et keegi ei saa „värskendust” jagada, kui ta ei saavuta võitu iga kiusamise, uhkuse, isekuse, maailmaarmastuse ja iga vale sõna ja teo üle. Seetõttu peaksime jõudma Issandale üha lähemale ja otsima tõsiselt ettevalmistust, mis on vajalik selleks, et saaksime Issanda päeval lahingus seista. Pidage kõigil meeles, et Jumal on püha ja et keegi peale pühade olendite ei saa kunagi elada Tema juures. Varased kirjutised, 71.
"Kui Jumala seadus tühistatakse, sõeluvad kirikut tulised katsumused ja suurem osa, kui me praegu ootame, pöörab tähelepanu võrgutavatele vaimudele ja kuradite õpetustele." Valitud sõnumid, raamat 2, 368. Teine lahkuminek algab siis, kui 49 Jumala puhastatud pruut hakkab kutsuma oma "teisi lambaid" Babülonist välja. "Kui need, kes "tõtt ei uskunud, vaid tundsid rõõmu ülekohtust" (2Ts 2:12), jäetakse saama tugevat eksitusse ja uskuma valet, siis paistab tõe valgus kõigile, kelle süda on avatud. seda vastu võtma ja kõik Issanda lapsed, kes jäävad Babüloni, võtavad kuulda kutset:
Tulge temast välja, mu rahvas. Ilmutuse 18:4." Maranatha, 173. Pühapäevase seaduse testiga kaasnev tagakiusamine jagab Jumala rahva nendeks, kes „saavad tugevaid eksitusi” ja nendeks, kes on „valmistatud hiliseks vihmaks”. "Tagakiusamise puudumisel on meie ridadesse triivinud mehed, kes näivad terve ja nende kristlus vaieldamatu, kuid kes tagakiusamise korral meist lahkuksid." Evangelism, 360. „Tormi lähenedes loobub suur klass, kes on tunnistanud usku kolmanda ingli sõnumisse, kuid ei ole tõele kuulekuse kaudu pühitsetud, oma positsiooni ja liitub opositsiooni ridadega. Suur võitlus, 608.
Muutus hullemaks Muutus halvemaks Kuna Ameerika Ühendriigid loovad liidu katoliiklusega Taanieli 11:40, lakkab ta toetamast protestantismi määratlust ja põhimõtteid. See muudatus on järkjärguline kasv, mis viib riikliku pühapäevaseaduseni, mida sümboliseerib käte ühendamine. Lisaks pühapäevaseadusele areneb see liit edasi punktini, kus Ameerika Ühendriigid sunnivad kogu maailma looma kujutist metsalisele ja aitavad lõpuks kaasa ülemaailmse surmadekreedi väljaandmisele. „Me ei näe, kuidas Rooma kirik suudab end ebajumalakummardamise süüdistusest puhastada. . . .
Ja see on religioon, millesse protestandid on hakanud suhtuma nii suure poolehoiuga ja mis lõpuks ühineb protestantismiga. Seda liitu ei mõjuta aga muutus katoliikluses; sest Rooma ei muutu kunagi. Ta väidab eksimatust. See on protestantism, mis muutub. Liberaalsete ideede omaksvõtmine viib selle sinna, kus ta saab katoliikluse käe kinni lüüa. Review and Herald, 1. juuni 1886. Enne kui pühapäevaseadust "rangelt jõustatakse", kui USA läheneb katoliiklusele ja kaugeneb tema protestantlikust pärandist, hakkab jumalik kaitse, mille protestantismi põhimõtted on sellele rahvale taganud. hakata tagasi tõmbuma. See jumaliku soosingu äravõtmine toob kaasa õnnetusi ja mured võrdeliselt USA ja katoliikluse vahelise kauguse vähenemisega.
Need mured aitavad kaasa esialgsele tagakiusamisele, mis omakorda aitab kaasa Jumala rahva lõhenemisele. „Kuulutatakse, et inimesed solvavad Jumalat pühapäeva-sabati rikkumisega; et see patt on toonud õnnetusi, mis ei lõpe enne pühapäeva tähistamist, tuleb rangelt täita; ja et need, kes esitavad neljanda käsu väiteid, hävitades nõnda pühapäeva austuse, on inimeste tülitajad, kes takistavad nende taastamist jumaliku soosingu ja ajaliku õitsengu juurde. Nii korratakse vanaaegset süüdistust Jumala sulase vastu ja see on sama hästi tõestatud. Suur võitlus, 590.
Selle maa inimesed soovivad „jumaliku soosingu ja ajaliku õitsengu taastamist”. Nende soov naasta jõukuse juurde viitab sellele, et majanduslik kitsikus eelneb pühapäeva seadusele. „Jumala asjasse praegu nii säästlikult investeeritud ja isekalt alles hoitud vahendid visatakse mõne aja pärast koos kõigi ebajumalatega muttide ja nahkhiirte kätte. Raha väärtus langeb peagi väga ootamatult, kui inimese meeltele avaneb igaveste stseenide reaalsus. Hoolekandeministeerium, 266.
Kasvav majanduslik ebastabiilsus koos süvenevate õnnetustega aitab kaasa nõudmisele pühapäevade pühitsemise järele, kiirendades samal ajal ka Jumala rahva tagakiusamist, lõhestades seeläbi Jumala rahvast veelgi. Meie hoiatustööd piiravad siis tagakiusamine, majanduslikud katsumused, suurenevad õnnetused ja meie ridadest taganemine: „Tööd, mida kirik on rahu ja õitsengu ajal tegemata jätnud, peab ta tegema kohutavas kriisis. kõige heidutavamad, keelavad asjaolud.
Hoiatused, et maise vastavus on vaikinud või tagasi lükatud, tuleb anda usuvaenlaste kõige ägedama vastuseisu all. Ja sel ajal loobub pealiskaudne, konservatiivne klass, kelle mõju on töö edenemist pidevalt pidurdanud, usust ja võtab oma seisukoha oma tõeliste vaenlastega, kelle poole nende kaastunne on pikka aega olnud. Tunnistused, kd. 5, 463. Raputamine Raputamine Seda eraldamisprotsessi nimetatakse raputamiseks. Raputamine lõpetab oma töö Jumala rahva heaks varsti pärast riikliku pühapäevaseaduse vastuvõtmist Ameerika Ühendriikides ja seejärel jõuab see maailma elanikeni.
Pühapäevaseadus on finišijoon neile, kes tunnistavad end seitsmenda päeva adventistideks, kuid see on ka stardijoon adventismist maailma liikumiseks. Hingamispäeva/pühapäeva pühaduse küsimus moodustab viimase eraldusjoone sõnakuulelike ja sõnakuulmatute vahel selles maailmas: „Hingamispäev saab olema lojaalsuse suur proovikivi, sest see on tõe mõte, mis on eriti vaieldav. Kui inimeste peal pannakse viimane proovilepanek, siis tõmmatakse vahe nende vahel, kes teenivad Jumalat, ja nende vahel, kes teda ei teeni.
Kuigi vale hingamispäeva pidamine kooskõlas riigi seadustega, 50 vastupidiselt neljandale käsule, on truudusetõotus võimule, mis on Jumalaga vastuolus, tõelise hingamispäeva pidamiseks kuulekuses. Jumala seadusele, on tõend lojaalsusest Loojale. Kui üks klass, kes võtab vastu maistele jõududele alistumise märgi, saab metsalise märgi, siis teine klass, kes valib jumalikule võimule truuduse märgi, saab Jumala pitseri. The Great Controversy, 605. Rising to the Accasion Rising to the Accasion Kuna tagakiusamine kasvab, põgenevad need, kes on ainult tõde tunnistanud, kuid pole seda kogenud, jätkuvalt adventismi ridadest põgenema.
Sel ajal muutuvad innukamaks need, kes pole tõde mitte ainult tunnistanud, vaid ka kogenud, proportsionaalselt usust taganemisega maailmas ja koguduses: „Kui Jumala seadust tehakse kehtetuks, kui Tema nime tehakse teoks, peetakse ebalojaalseks maa seadustele pidada seitsmendat päeva hingamispäevana, kui lambanahas hundid mõistuse pimeduse ja südame kareduse tõttu püüavad sundida südametunnistust, kas me peaksime loobuma oma ustavusest Jumalale? Ei ei.
Kurjategijat täidab saatanlik vihkamine nende vastu, kes on ustavad Jumala käskudele, kuid Jumala seaduse kui käitumisreegli väärtus tuleb ilmsiks teha. Nende innukus, kes kuuletuvad Issandale, suureneb, kui maailm ja kirik ühinevad seaduse tühiseks muutmisel. Nad ütlevad koos psalmistiga: 'Ma armastan su käske rohkem kui kulda; jah, üle peene kulla. Psalm 119:127. See juhtub kindlasti siis, kui Jumala seadus muudetakse riikliku aktiga kehtetuks. Kui pühapäev on seadusega ülendatud ja toetatud, siis tehakse ilmsiks põhimõte, mis juhib Jumala rahvast, nagu ka kolme heebrea põhimõte tehti ilmseks, kui Nebukadnetsar käskis neil kummardada kuldset kuju Dura tasandikul. Me näeme, mis on meie kohus, kui tõde kannab üle vale. Manuscript Releases, vol. 13, 71.
Hävitavate kohtuotsuste aeg Hävitavate kohtuotsuste aeg Põhjakuninga eest “põgenevate” ja tema poolt “kukutatud” Jumala rahva jagunemine jõuab haripunkti, kui Jumala seadus muudetakse “erilises mõttes” kehtetuks. .” Sellele rahvuslikule usust taganemise aktile järgneb rahvuslik häving, kui Jumala hävitavad kohtuotsused välja valatakse: „Tulemas on aeg, mil Jumala seadus erilises mõttes meie maal tühiseks muudetakse.
Meie rahva valitsejad rakendavad seadusandlike aktidega pühapäevaseadust ja seega satub Jumala rahvas suurde ohtu. Kui meie rahvas oma seadusandlikes nõukogudes kehtestab seadusi, mis seovad inimeste südametunnistust seoses nende usuliste privileegidega, sunnivad pühapäevade pühitsemist ja avaldavad rõhuvat võimu neile, kes peavad seitsmenda päeva hingamispäeva, siis on Jumala seadus. , muudetakse meie maal tühiseks; ja rahvuslikule usust taganemisele järgneb kiiresti rahvuslik häving." Review and Herald, 18. detsember 1888.
„Protestantid töötavad maa valitsejate kallal, et kehtestada seadusi, et taastada patumehe kaotatud ülemvõim, kes istub Jumala templis ja näitab, et ta on Jumal. Roomakatoliku põhimõtted võetakse riigi hoole ja kaitse alla. Sellele rahvuslikule usust taganemisele järgneb kiiresti rahvuslik häving.