Gregorius VII ja Innocentius III põhimõtted on endiselt roomakatoliku kiriku põhimõtted. Ja kui tal oleks peale võimu, rakendaks ta neid praegu sama jõuliselt kui möödunud sajanditel. Protestandid teavad vähe, mida nad teevad, kui nad teevad ettepaneku võtta vastu Rooma abi pühapäevase ülendamise töös. Kuigi nad soovivad oma eesmärki täita, püüab Rooma taastada oma võimu, taastada kaotatud ülemvõim.
Olgu Ameerika Ühendriikides kunagi kehtestatud põhimõte, et kirik võib kasutada või kontrollida riigi võimu; et usukombeid võib jõustada ilmalike seadustega; lühidalt öeldes, et kiriku ja riigi autoriteet peab domineerima südametunnistuse üle ja Rooma võidukäik selles riigis on kindlustatud. The Great Controversy, 581. Teine põhjus tunnustada põhjakuningat paavstlusena on Piibli reegel, et hilisemad ennustused võimendavad, laiendavad ja kinnitavad endisi ennustusi. Seda reeglit nimetatakse "Kordamiseks ja suurendamiseks".
Louis F. Were käsitleb seda põhimõtet: „Jumal valis heebrea rahva oma tõde kuulutama ja nad väljendasid end kordamise teel – kordus on sellele eelneva laiendus. . . . Rev. WF Wilkinson (MA) ütleb oma teoses „Personal Names in the Bible”, lk 17: – „Vastavalt heebrea luule geniaalsusele, kui sisuliselt sama tähendusega sõnad või fraasid esinevad kahes paralleelses või antiteetilises lauses. , teise variatsioon 35 esimesest seisneb selles, et see on esimeses sisalduvat mõistet selgitav, laiendav või täiendav. . . .
„Piibel ei ole täis ainult üksikute salmide laiendavaid kordusi, vaid see on täis seletavaid kordusi tähendamissõnades, jutlustes, prohvetiennustustes, ajaloos jne. „Piibli teemad on kirjutatud crescendo plaani järgi. Varasemad raamatud panid aluse hilisematele arengutele. Detailid kuhjuvad, kuni nagu kunstnik, kes kastes pintslit erinevatesse värvidesse, tekib terviklik pilt. Ingli sõnumi kindlus, 110-111. Selle põhimõtte tõttu peaks Taanieli 11. peatüki nägemus kordama ja suurendama Taanieli varasemaid nägemusi. Taanieli raamatus on neli ettekuulutust. Nendest neljast ettekuulutusest leiame tugevaid tõendeid selle kohta, et põhjakuningas on paavstkond. Need tõendid toetuvad täielikult kordamise ja suurendamise reeglile.
Taanieli peatüki 2. peatüki esimene ettekuulutus kirjeldab viit järjestikust kuningriiki: Babülooniat, Meedia-Pärsiat, Kreekat, Roomat ja seejärel viimast kuningriiki, mida kujutatakse kivina, mis raiutakse mäest välja "ilma käteta", mis hävitab kõik teised kuningriigid ja täidab kogu maa. Viimane kuningriik on Jumala kuningriik, mis juhatatakse sisse maailma lõpus. Järgmine Taanieli ettekuulutus on seitsmendas peatükis. Tuvastatakse samad neli järjestikust kuningriiki, kuid see ennustus kordab ja laiendab varasemat teavet. Siis Taanieli 8. peatükis katab kolmas ennustus sama ajalugu, korrates ja laiendades. Taanieli 11. peatüki nägemuses ei mainita Babüloni, esimest kuningriiki, sest see oli juba ajaloost lahkunud.
Ettekuulutus algab meedlaste ja pärslastega, millele järgneb Kreeka. Kas mõned ütleksid, et lõplik kuningriik pole Rooma? Kõik kolm eelmist Taanieli ettekuulutust asetavad Rooma maailma lõppu, kui ta saab oma karistuse. Kaks neist viitavad tema kohtuotsusele kui üleloomulikule karistusele – "ilma käteta" ja "ilma käteta purustatud". Niisamuti Taanieli 11. peatükis sisalduv viimane maapealne jõud „lõpub ja keegi ei aita teda”.
Oleks ebajärjekindel, kui me uuriksime neid nelja sõnumit ja ei näeks neid üksteist täiendavatena, ülesehitavatena ja üksteisega nõustuvatena. Babülon on kullast pea ja lõvi. Meedo-Pärsia on hõbedane rind ja käed, karu ja jäär. Kreeka on messingist kõht ja reied, leopard, kits ja võimas kuningas. Rooma on jalad rauast ning jalad rauast ja savist, kümnesarveline metsaline ja väike sarv. Ja kooskõlas eelmiste ennustustega on tõendite kaal see, et Rooma on ka Taanieli 11:40-45 põhjaosa kuningas.
Kasutades kordamise ja suurendamise põhimõtet, näeme Taanieli viimase ettekuulutuse subjektina paavstlikku Roomat. On veel üks viis identifitseerida põhjakuningat paavstiriigina. Õde White juhib meie tähelepanu paavstlikkusele seoses „viimaste tunnustega, mis on selgelt ilmutatud selle maa ajaloos”. "Stseenid, mis on seotud patuinimese tööga, on viimased jooned, mis selle maa ajaloos selgelt ilmnevad." Valitud sõnumid, 2. raamat, 102.
Taanieli 11:40-45 sündmuste jada algab aastast 1798. Kuid nendes salmides kirjeldatud sündmuste jada ei lõpe salmiga 45. Kujutatud stseenid jätkuvad kuni Taanieli 12:4, kus Taanielil kästakse „sulgeda pange sõnad üles ja pitseerige raamat." Taanieli 12:1 on jätk eelmistele salmidele, sest selle avafraas nõuab selle lisamist eelmisesse järjestusse: "Ja sel ajal tõuseb Miikael püsti." Mis kell? Eelmistes salmides just kirjeldatud aeg. "Sel ajal," viitab tagasi eelmistele sündmustele. See aeg on katseaja lõpp. ”'
Ja sel ajal tõuseb Miikael, suur vürst, kes seisab sinu rahva laste eest, ja tuleb selline hädaaeg, nagu pole kunagi olnud sellest ajast peale, kui rahvas oli kuni selle ajani. inimesed päästetakse, igaüks, kes leitakse raamatusse kirjutatud. Taaniel 12:1. Kui see hädade aeg kätte jõuab, on iga juhtum otsustatud; ei ole enam katseaega, pole enam halastust kahetsematutele. Elava Jumala pitser on Tema rahval.” Tunnistused, kd. 5, 212-213. Põhjakuningas "saab oma lõpu" mõni aeg pärast katseaja lõppu, sest "sel ajal" tõuseb Miikael püsti, lõpetades oma vahenduse kõige pühamas paigas. Põhja kuningas on patu mees, Rooma paavst, viimase maise kuningriigi pea, mida kujutatakse kõigis Taanieli ettekuulutustes.
Paavstlus on võim, mis kontrollib vaimset Babülooniat, millele Prantsusmaa, keda esindas Lõuna kuningas, surus 1798. aastal. 1798. aastal alanud sõda nende kuningate vahel jätkus kuni Nõukogude Liidu lagunemiseni lähiminevikus. Teises peatükis keskendusime lõigule, milles õde White õpetas, et Taanieli 11. peatüki nägemuses toimunud ajalooga sarnased stseenid ja ajalood, eriti salmid 30–36, korduvad. Märkisime ka paganliku ja paavstliku Rooma võimuletuleku ajalugu. Mõlemad pidid ületama kolm kuningriiki, enne kui nad hakkasid üle maailma valitsema.
Paganliku Rooma väike sarv pidi vallutama lõuna, ida ja meeldiva maa. Vaata Taanieli 8:9. Paavstlik Rooma pidi välja juurima kolm sarve – vandaalid, gootid ja heruli. Enne kui haav, mis takistab paavstlusel maailma üle tsiviilvõimu teostada, paraneb, peab ta alistama ka kolm üksust. Need kolm üksust on kolm seina. Uurimist jätkates tõestame rohkemate tõenditega, et kui Nõukogude Liit Taanieli 11:40 täitmisel langes, eemaldati raudse eesriide sümboolne sein. Selle kokkuvarisemise verstapostiks oli Berliini müüri hävitamine. Taanieli 11:41 on järgmine vallutuspiirkond määratletud kui kuulsusrikas maa.
Kuulsusrikas maa on Ameerika Ühendriigid, mis kummardavad Rooma võimu ees, kui selle seadusandjad moodustavad riikliku pühapäevaseaduse vastuvõtmise kaudu metsalise kuju. Kui see juhtub, on kiriku ja riigi sümboolne eraldussein eemaldatud. Ilmutuse 13:11-12 õpetab, et kohe pärast seda, kui USA räägib draakonina (mida Prohvetikuulutuse Vaim identifitseerib riikliku pühapäevaseaduse lõiguna), sunnib USA kogu maailma sama tegema.
Maailm järgib Ameerikat metsalisele kuju püstitamisel. Metsalise kujutise määratlus hõlmab ususeaduste jõustamist tsiviilvõimu kaudu. Selleks, et maailm loomaks metsalise kuvandit, peab neil olema maailmavalitsus, mis suudab seadusi luua ja jõustada. Ilma selle võimeta ei saa metsalise kujutist määratleda. Pärast seda, kui põhjakuningas siseneb 41. salmis kuulsusrikkale maale, võtab ta seejärel kontrolli Egiptuse üle, mis esindab kogu maailma. Enne kui kogu maailma saab kontrollida maailma valitsus, mis hakkab jõustama ususeadusi, on maailma valitsused sunnitud loobuma oma kui üksikute rahvaste õigustest.
Kui see juhtub, on riikliku suveräänsuse sümboolne müür eemaldatud. Seda tüüpi seadused on ÜROs juba väljatöötamisel. Nii nagu paganlik Rooma vallutas kolm kuningriiki ja võttis maailma vangi, vallutas ka paavstlik Rooma kolm kuningriiki. Paganlik Rooma kasutas oma ülesande täitmiseks oma sõjaväge, samas kui paavstlik Rooma kasutab maa troonile tõusmiseks välist sõjalist jõudu. Mõlemad nende sõjad olid sõna otseses mõttes sõjad, mida pidasid sõna otsesed armeed.
Põhjakuningas alistab ka kolm jõudu, kui ta naaseb domineerivale positsioonile, mille ta kaotas aastal 1798. Kolm takistust, millest paavstkond ületab, seisavad silmitsi vaimse sõja lahinguväljal, mitte sõna otseses mõttes. Võitlus läheb käima ideoloogiate ja doktriinide vallas. Selle lahingu esimene sümboolne müür on nüüdseks minevik, kuna Prantsuse revolutsiooniga alanud lahing ateismi ja katoliikluse ideoloogia vahel on ümber pööratud.
Järgmised kaks vallutusmüüri on samuti vaimsed lahingud, mis keerlevad tõeste ja valede doktriinide ümber. Kui paavstlus sirutab sümboolselt oma käe hiilgavale maale ja seejärel Egiptusele, langevad viimases võitluses maailma trooni pärast esmalt USA ja seejärel maailm. Kui need kaks viimast müüri eemaldatakse, paraneb haav täielikult, nagu salmis 43 kirjeldatakse, et põhjakuningas viib maailma majandusstruktuuri enda kontrolli alla.
See tähistab tema täielikku naasmist positsioonile, mille ta kaotas aastal 1798 – tema positsioonile domineeriva geopoliitilise kuningriigina. Nende viimaste liikumiste uurimist jätkates peaksime meeles pidama, et kuigi kõik need kolm sümboolset müüri langevad, on olemas ka Looja poolt meile eraldav sein, mis jääb püsti ja mille kaudu me võime leida turvalisuse ja varjupaiga. „Ja ma nägin, et kui Jumal oleks muutnud hingamispäeva seitsmendast esimeseks,
Ta oleks muutnud hingamispäeva käsu kirjutamist, mis oli kirjutatud kivilaudadele, mis on praegu laegas templi kõige pühamas paigas taevas; ja see kõlaks nii: Esimene päev on Issanda, su Jumala hingamispäev. Kuid ma nägin, et see oli sama, mis Jumala sõrmega kivilaudadele kirjutatud ja Siinail Moosesele üle antud. "Aga seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev." 2. Moosese 20:10. Ma nägin, et püha hingamispäev on ja jääb eraldavaks müüriks tõelise Jumala Iisraeli ja uskmatute vahel; ja et hingamispäev on suurepärane küsimus Jumala kallite ootavate pühakute südamete ühendamiseks. Varased kirjutised, 33.
Aga kui kõik kuulutavad prohvetlikult ja sisse tuleb keegi, kes ei usu või mitteõppinud, on ta kõiges veendunud, tema üle mõistetakse kohut. ja nõnda silmili kukkudes kummardab ta Jumalat ja teatab, et Jumal on teis tõega. 1Corintians 14:24-25 37 Lõpuaeg Lõpuaeg JA lõpuajal surub lõuna kuningas teda ja põhjakuningas tuleb talle vastu nagu keeristorm koos vankritega. ja ratsanikega ja paljude laevadega; ja ta läheb maadesse, voolab üle ja läheb üle." Taaniel 11:40
Järgmistes peatükkides uurime nüüd põhjalikult Taanieli 11. peatüki kuut viimast salmi. 1798. aastal oleme juba tuvastanud, et jõud, mis kontrollis Egiptuse vaimseid omadusi – Ilmutuse 11:7–11 ja Suur võitlus, 269-270 – oli Prantsusmaa. Ja selsamal ajaloohetkel oli Paavli vaimseid omadusi kontrollinud võim vastavalt Ilmutuse 17:1-6 ja The Great Controversy, 382.
Leidsime, et Taanieli 11:40 esimeses osas olev sõna „tõukama” tähendab „sõda vastu”. Kui Napoleon lasi Rooma paavsti 1798. aastal vangi viia, täitus salmi 40 esimene klausel: "Ja lõpuajal surub lõuna kuningas teda." Võtame nüüd üles selle salmi ülejäänud osa. Salmi järgmine osa ennustab, et põhjakuningas "tuleb vastu" lõuna kuningale "nagu keeristorm", mis tähendab vasturünnakut mingil tulevikus. Siiski ei kujutata endast lihtsalt vasturünnakut, vaid selle sõja võimsat tagasilööki, sest salmi lõpusõnades "tuli üle ja läheb üle".
Allpool näeme, et sõna "pööris" tähendab hirmsasti minema viimist nagu tormi. See sõna on paigutatud sõnaga "vastu", mis ei illustreeri mitte ainult võimsat eemaldumist, vaid ka tõusu. Salmi viimane lause näitab, et põhjakuningas jookseb üle ja eemaldab lõunakuninga, sest "ülevoolamine" tähendab vallutamist, tormamist või ära pesemist ja "üleminekut".
on üle minna või üle sõita. Uurime Strongi heebrea sõnaraamatu määratlusi mõne Taanieli 11:40 võtmesõna kohta: „pööris–8175: esmane juur; tormima; kaudselt värisema, st kartma:- (jube) kartma, kartma, tormina paiskama, tormiline olema, tulema nagu (ära võtma nagu) keeristorm. “vastu–5921: sama mis 5920, mida kasutatakse eessõnana (ainsuses või mitmuses, sageli eesliitega või konjugatsioonina järgneva partikliga); üle, üle, peale või vastu. . . . “5920: alates 5927. . . . "5927:
Prim. juur; tõusma, intransitiivselt (olema kõrgel) või aktiivselt (mount); kasutatakse väga erinevates tähendustes, nii esmases kui ka teiseses tähenduses, nii otseses kui ka ülekantud tähenduses. . . . "ülevool-7857: esmane juur; purskama; kaudselt üle ujutama, puhastama; analoogia põhjal galoppi, vallutama. . . . "pass-5674: esmane juur; üle minema; kasutatakse väga laialdaselt mis tahes ülemineku puhul (sõnasõnaline või kujundlik; transitiivne, intransitiivne, intensiivne või põhjuslik); spetsiaalselt katmiseks. . . .” Tugeva ammendava kooskõla. .
Salm 40 õpetab, et millalgi pärast 1798. aastat pühkis põhjakuningas lõunakuninga väga võimsalt minema, samal ajal mõnes mõttes ka tõustes. Eelmistes peatükkides oleme näidanud, et Taanieli 11:40-45 on ettekuulutus, mille Jumal kavandas olema katalüsaatoriks Tema rahva ärkamisel maailma lõpus. Tegime ettepaneku, et paralleelina Millerite liikumisega võiksime eeldada, et korduvad mõned pioneeriliikumise ajal aset leidnud sündmused. Viitasime konkreetselt Josiah Litchi ennustusele Ottomani impeeriumi langemise kohta, et illustreerida seda, millist mõju avaldab prohvetikuulutuse täitumine Jumala rahvale ja maailmale.
Seoses selle ajaloolise sündmusega ja ennustusega, et mõned pioneeriliikumise kogemused korduvad, tegime ettepaneku, et hiljutine Nõukogude Liidu lagunemine oli võimalik kaasaegne vaste paavstiriigi langemisele 1798. aastal, välja arvatud see, et sellel ennustusel puudus konkreetse prohvetliku aja element ja seega ei saanud Jumala rahvale kasu sündmuse eelnev avalik ennustus. See ettepanek tõstatab küsimuse: kuidas sai Lõuna kuningas Prantsusmaana alguse ja sai siis Nõukogude Liiduks? Kogu ajaloo mõõna ja voolu jooksul, nagu on märgitud Taanieli 11. peatükis, tõusid ja langesid põhja ja lõuna kuningad, kui tekkisid uued võimud eelmiste kuningriikide kukutamiseks.
Pärast 1798. aastat vahetas omanikku ka lõunamaa kroon. Prantsusmaa kandis 1798. aastal Lõuna kuninga krooni, kuna see väljendas Egiptuse vaimseid omadusi (ateism). Kuid pärast Prantsuse revolutsiooni hakkas ateismi filosoofia kasvama ja täiustuma, samal ajal kui Prantsusmaa valitsus eemaldus ateismist kui oma valitsemisfilosoofia aluspõhimõttest. Alates Prantsusmaa seemnealusest levis ateism lõpuks üle Euroopa ja isegi kogu maailma. Ehkki ateismi intellektuaalne mõju kasvas, ei olnud ta enam oma häält, sest prohvetliku hääle saamiseks on vaja valitsust. "Riigi "rääkimine" on tema seadusandlike ja kohtuvõimude tegevus. The Great Controversy, 442. Lõuna kuningat ei nähta uuesti enne, kui mõni teine rahvas täidab ateismi tunnuste ülendamise ja oma valitsusse kaasamise kaudu krooni omandamiseks vajalikud tingimused.
Huvitav on märkida, et ateismi kui jõuna rahvaste ajaloos toimimisele iseloomulik tunnus on see, et sellega kaasnes alati revolutsioon. Alates Prantsuse revolutsioonist paigutas ateism lõunamaa kuninga palee Prantsusmaale; aga 1917. aastaks viis ateism lõunakuninga palee bolševike revolutsiooni kiiluvees Venemaale. 1917. aastal väljus lõuna kuningas pagulusest ja jätkas oma jätkuvat võitlust katoliikluse jõudude vastu. Õde Valge
tähendab, et need ateismi põhimõtted jätkuksid ja saavutaksid kõrgema tähtsuse kui lihtsalt Prantsuse revolutsioon: „Rikkuse ja võimu tsentraliseerimine; tohutud kombinatsioonid väheste rikastamiseks paljude arvelt; vaesemate klasside kombinatsioonid oma huvide ja nõuete kaitseks; rahutuste, mässu ja verevalamise vaim; samade õpetuste ülemaailmne levitamine, mis viisid Prantsuse revolutsioonini – kõik kipuvad kaasama kogu maailma võitlusse, mis sarnaneb sellega, mis Prantsusmaal krampe tekitas. Haridus, 228.
Kõik rõhuasetused on esitatud, kui pole märgitud teisiti. Nõukogude Liidu vallutusretkede ajaloo jälgimine läbi järgnevate aastate on mitmes mõttes valgustav. Esiteks on see tõsiasi, et kui riik riigi järel läks selle kuningriigi kontrolli alla, oli sellise vägiteo sooritamise peamine viis revolutsioon. Kommunismi eesmärk oli imbuda, indoktrineerida ja tuua revolutsioon. Selle kasvu teine aspekt on see, et peaaegu kõik riigid, mis lõpuks viidi Nõukogude Liidu vihmavarju alla, olid varem olnud katoliiklikud rahvad. Katoliiklus oli ükshaaval kaotamas oma võimubaasi. Kui kommunismi revolutsioonid levisid üle maailma, anti paavstkonnale vahend, mille abil tuvastada Nõukogude Liit nende enda ja USA ühise vaenlasena. See ühine vaenlase trikk valmistas ette tee neljakümnendas salmis kirjeldatud liidule, mida on ka Ilmutuse 13. peatükis laiemalt käsitletud liit.
Salm 40 õpetab, et põhjakuningas pühib lõpuks lõunamaa kuninga minema – „vankrite, ratsanikega ja paljude laevadega”. Nende prohvetlike sümbolite tuvastamine viitab Ameerika Ühendriikide rollile selles sõjas. Me mõistame, et "vankrid" ja "ratsumehed" sümboliseerivad Piibli prohvetiennustustes sõjalist jõudu: "Siis tõstis Haggiti poeg Adoonia iseennast, öeldes: "Minust saab kuningas". tema." 1. Kuningate 1:5. "Ja Süüria kuningas Benhadad kogus kokku kogu oma väe ja temaga oli kolmkümmend kaks kuningat, hobused ja sõjavankrid; ja ta läks üles ja piiras Samaariat ja sõdis selle vastu." 1. Kuningate 20:1. Piibli prohvetiennustustes seostatakse „laevu” sageli majandusliku tugevusega: „
Need, kes laskuvad merele laevadega, kes teevad äri suurtes vetes. Psalm 107:23. "Sest ühe tunniga kaob nii suur rikkus olematuks. Ja kõik laevajuhid ja kogu laevade seltskond, meremehed ja kõik, kes kauplevad merel, seisid eemal ja hüüdsid, kui nad nägid tema põlevat suitsu, öeldes: 'Missugune linn on selle suure linna sarnane! Ja nad heitsid tolmu oma pähe ja kisendasid, nuttes ja hädaldades ning ütlesid: 'Oh, häda, see suur linn, kus kõik, kellel oli laevu, said rikkaks selle kalliduse tõttu! sest ühe tunniga tehakse ta tühjaks." Ilmutuse 18:17-19. Taaniel 11:30 olid Rooma impeeriumi keisrid kurvastanud nende suutmatuse pärast oma kuningriiki koos hoida, nagu nad seda varem tegid. Aja jooksul sai Prantsusmaast esimene katoliiklik rahvas, kui selle kuningas Clovis pühendas oma rahva paavstlusele ja alustas kolme sarve eemaldamist.
Hiljutised ajaloolised ülestähendused, mis kirjeldavad Nõukogude Liidu lagunemist, kordavad Clovise ajalugu, tuvastades sõjalise ja majandusliku surve, mida Ameerika Ühendriigid avaldasid paavstkonnale appi, et pühkida minema lõunakuningas, alustades samal ajal prohvetliku rolli täitmist. Ameerika Ühendriigid Ilmutuse raamatus 13. See, mis oli olnud adventismi jaoks tõde 150 aastat, on muutunud "praeguseks tõeks". Taanieli 11:40 ütleb, et kui põhjakuningas pühib minema lõunakuningriigi, „saab ta maadesse”. See klausel näitab täpselt, et lõuna kuningriik oleks riikide konföderatsioon. See kehtis kindlasti endise Nõukogude Liidu ja selle paljude satelliitriikide kohta.
Prohvetikuulutus täitub Prohveteering täitub Õde White teeb avalduse, mis võimaldab meil katsetada äsja esitatud stsenaariumi ajaloolise ülestähenduse tunnistusega. „Ajaloolised sündmused, mis näitavad ennustuste otsest täitumist, pandi inimestele ette ja seda ennustust peeti piltlikuks piiritlemiseks sündmustest, mis viivad selle maa ajaloo lõpuni. Stseenid, mis on seotud patuinimese tööga, on viimased jooned, mis on selgelt ilmsiks tulnud selle maa ajaloos. Valitud sõnumid, 2. raamat, 102. Kuna ilmalik ajakirjandus salvestas Nõukogude Liidu lagunemisega seotud “ajaloosündmusi”, leiame kirjeldatud ateismi ja katoliikluse vahelise sõja ajalugu.
Käsitletakse Ameerika Ühendriikide ja paavstiriigi vahelist liitu, sealhulgas USA sõjalist ja majanduslikku rolli. Uskumatult avastame, et nende ilmalike artiklite autorid olid sageli sunnitud valima oma lugude illustreerimiseks sõnu, mis on samad sõnad, mida leidub piiblikirjelduses salmis 40. Jumal soovib, et Tema rahvas näeks, et need „ajaloolised sündmused” on „ ennustuse otsene täitumine." Jumal soovib, et me tunneksime selle sündmuste jada äratusena Laodikeasse. 39 Kinnitus ilmalikus ajakirjanduses Kinnitus ilmalikus ajakirjanduses “Gorby kummardus Rooma leegionidele” – pealkiri USA uudiste ja maailma aruandes.
„Kui Püha-Rooma keiser Henry IV otsustas aastal 1077 paavst Gregorius VII-lt armu paluda, seisis ta Itaalias Canossas paavstihoone ees kolm päeva paljajalu lume all. Gorbatšovi konkordaat kirikuga ei olnud omal moel vähem oluline. Aeg, 11. detsember 1989. "Nõukogude presidendi reedene istung paavst Johannes Paulus II-ga on kommunistliku maailma revolutsiooni viimane areng, mille paavst aitas vallandada ja Gorbatšov lasi juhtuda." USA Today, kaanelugu, 1989. “Kuni viimase ajani näis marksismipataljonidel olevat ülekaal Risti sõdurite üle. 1917. aasta bolševike revolutsiooni järel oli Lenin lubanud sallivust, kuid tekitas hirmu.
"Venemaa muutus märtrite verest karmiinpunaseks," ütleb isa Gleb Jakunin, vene õigeusu vapraim usuvabaduse agitaator. Bolševike esimese viie võimuaasta jooksul raius punane sirp maha 28 piiskoppi ja 1200 preestrit. Stalin kiirendas terrorit oluliselt ja Hruštšovi võimu lõpuks ulatus vaimulike likvideerimine hinnanguliselt 50 000 inimeseni. Pärast Teist maailmasõda levis äge, kuid üldiselt vähem verine tagakiusamine Ukrainasse ja uude Nõukogude blokki, mõjutades miljoneid roomakatoliiklasi ja protestante ning õigeusklikke. Aeg, 4. detsember 1989. „Privaatkohtumistel riigipeadega, tagaruumis peetud konsultatsioonidel teisitimõtlevate rühmitustega ja visalt propageerides oma ristisõda türannia vastu, on ta [John Paulus II] aidanud läbi viia suurima poliitilise muutuse pärast Vene revolutsiooni. ” Elu, detsember 1989.
Poola piiskop ütleb, et tema [paavst Johannes Paulus II] võidukas ringreis Poolas 1979. aastal muutis "hirmu mentaliteeti, hirmu politsei ja tankide ees, töö kaotamise, edutamata jätmise ja koolist väljaheitmise ees". passi saamata jätmisest. Inimesed said teada, et kui nad lakkavad süsteemi ees kartmast, on süsteem abitu. Nii sündis Solidaarsus, mida toetas kirik ja mida juhtisid sellised paavsti sõbrad nagu Lech Walesa ja Tadeusz Mazowieke, kellest sai hiljem Nõukogude bloki esimene kristlik peaminister. Aeg, 4. detsember 1989.
„1935. aastal anti Nõukogude Liidu absoluutsele valitsejale Josef Stalinile soovimatuid nõuandeid. Talle öeldi, et tehke Vatikanile lepitav žest. Liiga kaugele surutuna võivad tema riigi katoliiklased muutuda kontrrevolutsiooniliseks. Stalini suured vuntsid võimendasid tema irvitamist. 'Paavst. Ja mitu diviisi tal on? Siis vastati, et tal pole ühtegi. Nüüd on vastus, et ta ei vaja midagi. Kommunismi struktuurid lagunevad käega katsudes. Life, detsember 1989. „Vabaduse tormamine Ida-Euroopas on Johannes Paulus II jaoks magus võit. Life, detsember 1989. Sõna "tormamine" on tegusõna, mida kasutatakse selle vabaduse leviku kirjeldamiseks. Ta "tulvab [tormab] üle ja läheb läbi".
Sõna "tõugatud" valis see autor kirjeldamaks sõda, mida kommunism pidas katoliikluse vastu. „Kõikidest sündmustest, mis on 1989. aastal Nõukogude blokki raputanud, pole ükski ajaloost rohkem tulvil – või ebausutavam – kui sellel nädalal Vatikanis aset leidev viisakas kohtumine. Seal, 16. sajandi apostliku palee avaras tseremoniaalses raamatukogus, külastab maailma ateismi tsaar Mihhail Gorbatšov Kristuse vikaari paavst Johannes Paulus II.
„Praegu saab olema elektriline, mitte ainult sellepärast, et Johannes Paulus aitas oma Poola kodumaal sütitada vabadusiha, mis pühkis võsatulena üle Ida-Euroopa. Peale selle sümboliseerib kahe mehe kohtumine 20. sajandi kõige dramaatilisema vaimse sõja lõppu, konflikti, milles näiliselt vastupandamatu kommunismi jõud lõi vastu kristluse liikumatut objekti. Time, 4. detsember 1989. "Kuigi Gorbatšovi käed-lahti poliitika oli viimastel kuudel Ida-Euroopat läbinud vabaduse ahelreaktsiooni vahetu põhjus, väärib John Paul palju pikemaajalist tunnustust." Aeg, 4. detsember 1989.
Siin kasutatakse sõna "pühkinud" ja ära pühkimine on määratlus "tuleb vastu nagu keeristorm". Seda sündmust kirjeldatakse kui 20. sajandi kõige dramaatilisemat vaimset sõda, samas identifitseerides Gorbatšovi maailma ateismi tsaarina kui maailma kommunismi tsaariks olemise sünonüümi. Ilmalikud autorid tunnistavad kommunismi ateismiks. "Johannes Paulus II triumf – Ida-Euroopat ujuv vabadusvoog vastab tema kõige tulisemale palvele." Life, detsember 1989. Sõna "ülevool" tähendab "ära pesta", nagu veega. Kes valis nendele ilmalikele reporteritele sõnu? "Tuulte päevad" pealkiri Newsweekis, 25. detsember 1989, artikli jaoks, mis on kommunismi langemise kronoloogia. Autor arvas, et artikli parim pealkiri oli sama sõna, mida Daniel kaks korda kasutas – sama sündmuse prohvetlikult kirjeldamiseks.
Vankrid ja ratsanikud Vankrid ja ratsanikud “1981. aastal sai kommunistlik blokk järjekordse šoki. Uus Ameerika president Ronald Reagan hakkas täitma oma lubadust esitada nõukogudele väljakutse, mitte neid rahustada. Järgmise paari aasta jooksul kiirendas ta sõjaväe ülesehitamist ja kuulutas välja strateegilise kaitsealgatuse (SDI), mis on kosmosepõhine süsteem kaitseks raketirünnakute eest. Ta toetas kommunismivastaseid mässulisi Nicaraguas, Angolas, Kambodžas ja Afganistanis. Ja koos Ameerika vägedega vabastas ta Grenada saare kommunistlike pättide käest. “Nõukogude usaldus sai kõikuma. . . . “Lääneeurooplased survestasid ka nõukogude võimu. NATO astus edasi sõjalise moderniseerimisega. Saksa valijad põlgasid nõukogude "rahualgatusi" ja valisid valitsuse, mis hääletas uute keskmaarakettide paigutamise poolt. . . . "Ameerika ja tema lääneliitlaste sõjaline surve oli pannud nõukogude võimu võpatama." Reader's Digest, märts 1990.
Paljude laevadega Paljude laevadega „Samuti on Gorbatšov mõistnud tõsiasja, et poliitiline ja majanduslik ellujäämine sõltub nõukogude rahva heast tahtest, kelle hulgas on kristlasi alati kommuniste arvuliselt ületanud. Gorbatšov vajab pealegi lääne koostööd, märgib isa Mark, reformimeelne Moskva õigeusu preester, kes peab Gorbatšovi programmi NSV Liidus "välispoliitilise vajaduse tulemuseks". ” Time, 4. detsember 1989. „1980. aastatel läksid kommunistlikud majandused, mis olid alati ebaefektiivsed, kõhuli. Varem olid neil puudust tundnud tarbe- ja luksuskaubad. Nüüd süvenes ka iga-aastane klambripuudus. Kui Nõukogude kaevurid 1989. aastal streikisid, hõlmasid nende nõudmised seepi, tualettpaberit ja suhkrut. Reader's Digest, märts 1990.
«Gorbatšovi jaoks ei kõiguta käärimine Baltikumis mitte ainult Lenini ja Stalini ehitatud impeeriumi väikest nurka, vaid impeeriumi enda alustalasid. Rahvusküsimus on paljude teiste märkide tugev destilleerimine, alates lagunevast majandusest kuni vägivaldsete rahvuste kokkupõrgeteni, et Nõukogude impeeriumi hingemattev lagunemine Ida-Euroopas ei pruugi lõppeda Nõukogude piiril. Majanduse halvenedes ja puuduste kasvades kasvab avalikkuse pettumus kommunismis ja Gorbatšovis endas ning vaenulikud vabariigid, rahvused ja huvigrupid võistlevad ägedamalt poliitilise võimu ja kahaneva majanduse osaluste pärast. Korruptsioon ja kuritegevus lokkavad; kaevurid ja raudteelased ähvardavad kibedal talvel kütusevarud katkestada; Aserbaidžaanlased lõikasid raudteeliini nende keskel asuva Armeenia enklaavini; põllumehed varuvad toitu, jättes linnariiulid tühjaks. US News and World Report, 15. jaanuar 1990.
Algab keeristorm Pööris algab „Poolas sündis vabadusliikumine peaaegu kolm aastakümmet tagasi, kui Krakowi piiskop taotles heakskiitu uue kiriku ehitamiseks. Kui kommunistlikud võimud tema avalduse tagasi lükkasid, lasi piiskop püstitada hiiglasliku risti ja pühitses vabaõhumissasid. Kommunistid lõhkusid selle maha. Kirikuliikmed vahetasid seda ikka ja jälle, kuni lõpuks kommunistid loobusid. Juubel, aprill 1990. Kes oli see Krakowi piiskop? Ei keegi muu kui paavst Johannes Paulus II. "Paavsti toetusel
Moodustati Solidaarsus (Poola Tööliit) ja Johannes Paulus II saatis Moskvale sõnumi, et kui Nõukogude väed purustavad Solidaarsuse, läheb ta Poola ja seisab oma rahvaga. Reader's Digest, märts 1990. ”Kui Tadeusz Mazowiecki asus 1989. aasta augustis Poola esimeseks mittekommunistlikuks peaministriks neljakümne viie aasta jooksul, küsiti temalt, kas ta on sotsialist. "Ma olen katoliiklane," vastas ta napisõnaliselt. US News and World Report, 21. mai 1990. „Tšehhosovakkias nimetati hiljuti kolm uut katoliku piiskoppi. Sel kuul kohtub Gorbatšov Itaalia visiidi ajal paavst Johannes Paulus II-ga – see on esimene näost näkku kohtumine
Kremli ja Vatikani juhtide vahel. Istungid võivad viia kauakeelatud Ukraina katoliku kiriku legaliseerimiseni NSV Liidus. Elu detsember, 1989 41 „Eelmisel aastal viidi Leedu kaks juhtivat piiskoppi tagasi piiskopkondade etteotsa pärast 53 aastat kestnud sisepagulust ning Vilniuse katedraal, mida varem kasutati kunstimuuseumina, taastati jumalateenistuseks. Sel aastal sai Valgevene vabariik oma esimese piiskopi 63 aasta jooksul. See sillutas teed peapiiskop Angelo Sodanole, kes juhib Vatikani välissuhtlust, et teha korraldusi Gorbatšovi ajalooliseks visiidiks Püha Tooli juurde.
"Need järeleandmised katoliiklusele on vaid osa Gorbatšovi usulisest liberaliseerimisest." Aeg, 4. detsember 1989. „Tšehhoslovakkias nimetati hiljuti kolm uut katoliku piiskoppi. Sel kuul kohtub Gorbatšov Itaalia visiidi ajal paavst Johannes Paulus II-ga – Kremli ja Vatikani juhtide esimene näost näkku kohtumine. Istungid võivad viia kauakeelatud Ukraina katoliku kiriku legaliseerimiseni NSV Liidus” Life, detsember 1989.
"Usuvabaduse taaselustamine hõlmab eeldatavasti ametliku keelu tühistamist viiemiljonilisele Ukraina katoliku kirikule, mis on püsinud põranda all alates 1946. aastast, kui Stalin käskis sellel ühineda Vene õigeusu kirikuga. Ukraina kiriku legaliseerimise võitmine on olnud paavsti peamine eesmärk. Nõukogude Liidu ametnikud väidavad, et vabastavad tee legaliseerimiseks, lubades Ukraina katoliiklastel end registreerida, nagu on nüüd nõutud teistelt usurühmadelt Nõukogude seaduste alusel. USA
News and World Report, 11. detsember 1989. Maailmauudised näitavad, et katoliiklus liitus USA-ga, kasutades kommunismi kokkuvarisemiseks majanduslikku, sotsiaalset, usulist, poliitilist ja sõjalist survet. Vaatamata imelistele lugudele evangeelsetest võidukäikudest Ida-Euroopas võime olla kindlad, et katoliku kirik liigub kiiresti oma endise kägistava haarde tagasinõudmiseks nendes riikides. Meie võimaluste aken on tõepoolest väga lühike, sest see salm õpetab, et katoliiklus jookseb nendest riikidest üle ja ületab neid, kui ta „tulvab ja läbib”.
Ajakiri Time, 24. veebruar 1992, valis pealkirjaks "Püha Liit", et arutada seda USA ja Vatikani kokkutulekut, kui nad püüdsid kommunismi kukutada. Ajakiri käsitleb selle liidu salajastust ning Vatikani ja Ameerika Ühendriikide juhtkonna lähedust. See loob seose Vatikani ja ametiühingute vahel, nimetades solidaarsust selle intriigi ühe peamise osaliseks. Samuti nimetab see meie sõjaväe, CIA, ametiühingute ja rahanduse kasutamist selle koostöö võtmevahenditeks. „Esmaspäeval, 7. juunil 1982 viibisid Vatikani raamatukogus ainult president Ronald Reagan ja paavst Johannes Paulus II. See oli esimene kord, kui nad kohtusid ja nad vestlesid viiskümmend minutit. . . .
"Sellel kohtumisel leppisid Reagan ja paavst kokku salajase kampaanias, et kiirendada kommunistliku impeeriumi lagunemist. Reagani esimene riikliku julgeoleku nõunik Richard Allen teatab: "See oli üks kõigi aegade suuri salaliite." . . . "Reagan tuli väga lihtsate ja tugevate seisukohtadega," ütleb CIA endine asedirektor admiral Bobby Inman. "See on õige seisukoht, et ta nägi (kommunismi) kokkuvarisemist ja surus seda kõvasti." 1982. aasta esimesel poolel kujunes välja viieosaline strateegia, mille eesmärgiks oli Nõukogude majanduse kokkuvarisemine. . . . "[1]
Juba käimasolev USA kaitseväe ülesehitamine, mille eesmärk oli muuta Nõukogude Liidu jaoks liiga kulukaks sõjaline konkureerimine USA Reagani strateegilise kaitse initsiatiiviga – Star Wars – sai strateegia keskseks osaks. „[2] Varjatud operatsioonid, mille eesmärk oli julgustada reformiliikumisi Ungaris, Tšehhoslovakkias ja Poolas. „[3] Rahaline abi Varssavi pakti riikidele, mis on kohandatud nende valmisolekule kaitsta inimõigusi ning viia läbi poliitilisi ja vabaturu reforme. "[4]
Nõukogude Liidu majanduslik isoleeritus ning Lääne ja Jaapani tehnoloogia Moskvast kinnipidamine. Administratsioon keskendus NSVL-i keelamisele, mida ta lootis 21. sajandil olla tema peamine kõva valuuta allikas: kasum mandritevahelisest gaasijuhtmest Lääne-Euroopa maagaasi tarnimiseks. „[5] Raadio Liberty, Voice of America ja Raadio Vaba Euroopa suurem kasutamine administratsiooni sõnumite edastamiseks Ida-Euroopa rahvastele. ”'
Nagu kõik suured ja õnnelikud juhid, kasutasid paavst ja president ajaloo jõude oma eesmärkidel ära. ” Aeg, 4. veebruar 1992, 29.–30. Selle ajaloo uskumatu osa on see, et Jumal kirjeldas Taanieli kaudu neid sündmusi lühidalt vaid ühes salmis, mis sisaldas vaid viiskümmend sõna. Vatikani siseringi kuuluv Malachi Martin näeb oma raamatus "Selle vere võtmed" vaeva, et illustreerida, et Johannes Paulus II pidas paavsti mõrvakatset jumalikuks tõendiks selle kohta, et tema peaks olema paavst, kes peaks tõusma paavsti troonile. maailm.
Paavst nägi tema mõrvakatset Maarja märgina, mis kinnitas katoliku kirikule ja maailmale saadetud sõnumit – Portugali Fatima nn neitsi üleloomuliku avaldumise kaudu. See ime ja sellega seotud sõnumid on katoliikluse suunavaks jõuks, kui see valmistub järgmiseks aastatuhandeks rahuks. Fatima imel on spetsiifilist teavet kommunismi, Venemaa ja maailma pöördumise kohta. Kummalisel kombel juhtus see ime 1917. aastal – just bolševike revolutsiooni aastal. Surmava haava paranemine identifitseerib võimu taastamist paavstkonnale kui geopoliitilisele võimule. Vatikan kaotas trooni 1798. aastal, kui lõuna kuningas alustas sõda põhjakuninga vastu.
Tähelepanuväärne on ka see, et 1981. aasta mõrvakatse paavsti – põhjakuninga vastu – tellis ilmselt lõuna – Nõukogude Liidu kuningas. Pealkirjas, mis on seotud kahe fotoga, mis näitavad nii paavsti kui ka Ronald Reagani mõrvakatseid, kõlas järgmine avaldus: „Ühishari surmaga – oma esimesel kohtumisel arutasid Reagan ja Johannes Paulus II midagi muud, mis neil oli ühist. : mõlemad olid 1981. aastal üle elanud mõrvakatsed, mis toimusid vaid kuuenädalase vahega, ja mõlemad uskusid, et Jumal päästis nad erilise missiooni jaoks.
Ja mõlemad viitasid "imelisele" tõsiasjale, et nad olid "ellu jäänud". 1981. aasta mais lasi Mehmet Ali Agea paavst Johannes Pauluse suure publiku ees Püha Peetruse väljakul maha ja haavas raskelt. Kohe hakati spekuleerima, et türklasest tulistaja saatsid Bulgaariast pärit idabloki planeerijad, keda sponsoreeris Nõukogude salapolitsei. Nende eesmärk: vaigistada üks mees, kes suudab kõigutada rahvusvahelise kommunismi aluseid. Life, detsember 1989. „Paavsti toetusel loodi Solidaarsus (Poola Tööliit) ja Johannes Paulus II saatis Moskvale sõnumi, et kui Nõukogude väed purustavad Solidaarsuse, läheb ta Poola ja seisab oma rahvaga. Nõukogude võim oli nii ärevil, et kavandas vandenõu tema tapmiseks. . . . Paavst hoiatas Solidaarsuse juhte, eriti tema sõpra Lech Walesat, et nad jätkaksid aeglaselt. Nad tegid. 1988. aastal läks Poola kommunistide juht kindral Wojciech Jaruzelski nende juurde tehingut pakkuma. Solidaarsus nõudis valimisi, mis kogusid umbes 80 protsenti häältest.
Kui kommunistlik valitsus langes, oli mõju Ida-Euroopale elektrifitseeriv. Reader's Digest, märts 1990. Viimased liikumised paavstiriigi surmava haava paranemisel on alanud ja raudselt sai valitsev paavst ise selle aja jooksul surmava füüsilise haava. Taanieli 11:40 täitmine on esimene samm kolmest sammust, mis on vajalikud paavstiameti surmava haava täielikuks paranemiseks. Esimene samm on nüüd minevik. Nende kahe kuningriigi vahelise sõja ajaloolised andmed kinnitavad, et see kestis lõpuni.
Vatikani järgmine vallutusala on Ameerika Ühendriikide kuulsusrikas maa. Võimalik, et 40. salmi kõige olulisem punkt on see, et USA on juba loonud liidu vaenlasega, kes valmistub teda oma kontrolli alla tooma. See on kaja sellest, kuidas paavstlus algselt maailma kontrolli alla sai, sest nii nagu Clovis loobus oma paganlikest tõekspidamistest, kui ta paavstkonnale appi tuli,
samuti loobusid Ameerika Ühendriigid oma protestantlikest tõekspidamistest, kui tuli paavstiriigi appi. See on tõsi, sest protestantide määratluse täitmiseks tuleb protesteerida paavsti vastu ja jääda kindlalt eitama mis tahes tüüpi liite katoliiklusega. Siis ta ütles mulle, kuuluta prohvetlikult tuulele, kuuluta prohvetlikult, inimesepoeg, ja ütle tuulele: Nõnda ütleb Issand Jumal! tule neljast tuulest, oh hing ja hinga tapetutele, et nad jääksid ellu. Hesekiel 37:9 43 Kaasaegne kuulsusrikas maa Kaasaegne kuulsusrikas maa Ta läheb ka kuulsusrikkale maale ja paljud maad kukutatakse, aga need pääsevad tema käest, nimelt Edom ja Moab ja laste pealik. Ammonist." Taaniel 11:41. Taanieli 11:41 määratleb põhjakuninga järgmise vaimse vallutuspiirkonna kui „kuulsusrikka maa”.
Sõna, mis on tõlgitud kui "hiilgav", on Strong's Concordance'is määratletud kui "silmapaistvuse tähenduses; hiilgus (nagu silmatorkav), ilus, hea. Kooskõlas ülaltoodud määratlusega tõlgitakse seda sõna mõnikord kui "hea". Mõnikord kasutatakse seda iidse Palestiina, iidse Iisraeli lubaduse maa kirjeldamiseks, mis "voolas piima ja mett". See oli maa, kuhu Mooses nii palavalt igatses siseneda – ometi oli see keelatud. "Ma palun sind, luba mul minna ja näha seda head maad, mis on Jordani taga, seda ilusat mäge ja Liibanoni." 5. Moosese 3:25.
„Suur rahvaste valitseja oli teatanud, et Mooses ei tohtinud Iisraeli kogudust heale maale juhatada ja Jumala sulase tõsine anumine ei taga tema karistuse tühistamist. Ta teadis, et peab surema. Ometi ei olnud ta hetkekski vankumatud Iisraeli eest hoolitsemises. Ta oli ustavalt püüdnud kogudust ette valmistada tõotatud pärandi saamiseks.” Patriarhid ja prohvetid, 469. Hea maa oli „tõotatud pärand”, mis oli mõeldud iidse Iisraeli konkreetse eesmärgi täitmiseks. “
Egiptuses oli nende maitse muutunud vääraks. Jumala eesmärk oli taastada nende isu puhtaks ja terveks, et nad saaksid nautida lihtsaid vilju, mida Aadamale ja Eevale Eedenis anti. Ta kavatses neid rajada teise Eedeni, ilusale maale, kus nad võiksid nautida puuvilju ja teravilju, mida Ta neile annab. Ta kavatses kaotada palavikulise dieedi, millest nad Egiptuses elati; sest Ta soovis, et nad oleksid täiesti terved ja terved, kui nad sisenesid ilusale maale, kuhu Ta neid juhatas, et ümbritsevad paganlikud rahvad oleksid sunnitud ülistama Iisraeli Jumalat, Jumalat, kes oli teinud nii imelise töö Tema inimesed. Kui inimesed, kes tunnistasid Teda taeva Jumalaks, ei olnud täiesti terved,
Tema nime ei saanud ülistada.” Seitsmenda päeva adventistide piiblikommentaar, kd. 1, 1102. „Jumala seadust tuleb ülendada, Tema autoriteeti tuleb säilitada; ja Iisraeli soole anti see suur ja üllas töö. Jumal eraldas nad maailmast, et anda neile püha usaldus. Ta tegi nad oma seaduse hoidjateks ja võttis nende kaudu eesmärgiks säilitada inimeste seas teadmised iseendast. Nii pidi taeva valgus paistma pimedusega ümbritsetud maailmale ja kuulma häält, mis kutsus kõiki rahvaid pöörduma ebajumalateenistusest ja teenima elavat Jumalat.