Küsisin, mida tähendab raputus, mida olin näinud, ja mulle näidati, et selle põhjustas otsene tunnistus, mille esitas laodikealastele antud Tõeline tunnistaja nõu. See avaldab mõju vastuvõtja südamele ja sunnib teda ülendama standardit ja avaldama otsest tõde. Mõned ei anna seda otsest tunnistust. Nad tõusevad selle vastu ja see põhjustabki värisemist Jumala rahva seas. Kesk-Euroopa aeg 176,1

Prantsuse revolutsioonini viinud õpetuste ülemaailmne levitamine kipub kogu maailma kaasama võitlusse, mis sarnaneb Prantsusmaal krampe tekitanud võitlusega. Haridus, 228 Õigemeelsus Piibel Ga 2 4 Ja et valevendade pärast, keda on ootamatult sisse toodud ja kes tulid salaja luurama meie vabadust, mis meil on Kristuses Jeesuses, et nad saaksid meid orjustada. 5 Kellele me alistusime , ei, mitte tunniks; et evangeeliumi tõde võiks teiega jätkuda. 16 Teades, et inimene ei mõisteta õigeks seaduse tegude, vaid Jeesuse Kristuse usu läbi, oleme meiegi uskunud Jeesusesse Kristusesse, et saaksime õigeks usust Kristusesse, mitte aga seaduse tegudest. : sest Seaduse tegude läbi ei mõisteta ükski liha õigeks. 19

Sest ma olen käsu läbi surnud seadusele, et elada Jumalale. 20 Ma olen koos Kristusega risti löödud, aga ma elan; ometi ei ela minus mitte mina, vaid Kristus; ja seda elu, mida ma praegu elan lihas, elan ma usus Jumala Pojasse, kes on mind armastanud ja andis iseenese minu eest. 21 Ma ei riku Jumala armu, sest kui õigus tuleb käsu kaudu, siis on Kristus asjata surnud. Ga 2 1-14  3 Oo rumalad galaatlased, kes olete teid ära võlunud, et te ei kuuleks tõele, kelle silme ette on nähtavasti seatud Jeesus Kristus teie keskele risti lööduna? 2 Ainult seda tahaksin ma teilt teada: kas te olete saanud Vaimu seaduse tegude või usu kuulmise kaudu? 3 Kas te olete nii rumalad? Kui olete Vaimust alustanud, kas te olete nüüd saanud täiuslikuks liha läbi? 4

Kas olete nii palju asjata kannatanud? kui see veel asjata on. 5 Kes siis teile teenib Vaimu ja teeb teie seas imetegusid, kas ta teeb seda seaduse tegude või usu kuulmise läbi? 6 Nagu Aabraham uskus Jumalat ja see arvati talle õiguseks. 7 Te siis teadke, et need, kes on usust, on Aabrahami lapsed. 8 Ja pühakiri, nähes ette, et Jumal teeb paganad õigeks usu läbi, kuulutas enne evangeeliumi Aabrahamile, öeldes: Sinus õnnistatakse kõiki rahvaid. 9 Nii et neid, kes on usklikud, õnnistatakse ustava Aabrahamiga. 10 Sest kõik, kes on seaduse tegudest, on needuse all, sest on kirjutatud:

Neetud on igaüks, kes ei tee seda kõiges, mis Seaduseraamatus on kirjutatud. 11 Aga et ükski inimene ei mõisteta õigeks Seaduse läbi Jumala silmis, on selge, sest õige elab usust. 12 Ja seadus ei tulene usust, vaid: Inimene, kes neid teeb, elab nendes. 13 Kristus on meid lunastanud seaduse needusest, olles tehtud needuseks meie eest, sest on kirjutatud: "Neetud on igaüks, kes ripub puu otsas!" et me usu kaudu saaksime Vaimu tõotuse.

15 Vennad, ma räägin inimeste kombel; Kuigi see on vaid inimese leping, siis kui see kinnitatakse, ei tühista keegi ega lisa seda. 16 Aga Aabrahamile ja tema soole anti tõotused. Ta ei ütle: 'Ja seemnetele nagu paljudel; vaid nagu ühest ja sinu soole, kes on Kristus. 17 Ja seda ma ütlen, et lepingut, mille Jumal enne kinnitas Kristuses, seadust, mis oli nelisada kolmkümmend aastat hiljem, ei saa tühistada, et see tõotust kaotaks. 18 Sest kui pärand pärineb seadusest, siis ei ole see enam tõotusest, vaid Jumal andis selle Aabrahamile tõotusega.

19 Miks siis teenib seadust? Seda lisati üleastumiste tõttu, kuni tuleb seeme, kellele tõotus oli antud; ja selle määrasid inglid vahendaja käes. 20 Vahemees ei ole aga ühe vahendaja, vaid Jumal on üks. 21 Kas seadus on siis vastuolus Jumala tõotustega? Hoidku jumal, sest kui oleks antud seadus, mis oleks võinud elu anda, pidanuks õigus olema seaduse järgi. 22 Aga Kiri on teinud kõik patu alla, et neile, kes usuvad, antaks tõotus usu kaudu Jeesusesse Kristusesse. 23 Aga enne, kui usk tuli, hoiti meid käsu all, suletuna usule, mis tuleb pärast ilmutada. 24 Mispärast oli seadus meie kooliõpetajaks, et viia meid Kristuse juurde, et meid mõistetaks õigeks usu läbi. 25 Aga pärast seda, kui usk on tulnud, ei ole me enam koolijuhi alluvuses.

26 Sest te olete kõik Jumala lapsed usu läbi Kristusesse Jeesusesse. 27 Sest kõik teist, kes olete Kristusesse ristitud, olete Kristusega riietanud. 28 Ei ole juuti ega kreeklast, ei ole orja ega vaba, ei ole meest ega naist, sest te kõik olete üks Kristuses Jeesuses. 29 Ja kui te olete Kristuse omad, siis olete te Aabrahami seeme ja pärijad tõotuse järgi. Ga  4  28 Nüüd oleme meie, vennad, nagu Iisak, tõotuse lapsed. 29 Aga nagu liha järgi sündinud kiusas taga Vaimu järgi sündinut, nõnda on ka praegu. 30 Mida aga ütleb pühakiri?

Ajage orjanna ja tema poeg välja, sest teenija poeg ei saa pärijaks koos vaba naise pojaga. 31 Niisiis, vennad, me ei ole orja, vaid vaba lapsed. Ga 5  5 Püsige siis selles vabaduses, millega Kristus meid vabastas, ja ärge laske end uuesti orjuse ikkega mässida. 2 Vaata, mina Paulus ütlen teile, et kui teid ümber lõigatakse, pole Kristusest teile midagi kasu. 3 Sest ma tunnistan taas igale inimesele, kes on ümberlõigatud, et ta on kohustatud täitma kogu seadust. 4 Kristus on teie jaoks tühiseks saanud, kes iganes teie seast on seaduse läbi õigeks mõistetud; te olete armust langenud.

5 Sest me ootame Vaimu kaudu õiguse lootust usu kaudu. 6 Sest Jeesuses Kristuses ei aita ei ümberlõikamine ega ümberlõikamatus; vaid usk, mis toimib armastuse läbi. 7 Te jooksite hästi; kes teid keelas, et te tõele ei kuuleks? 8 See veenmine ei tule sellelt, kes teid kutsub. 9 Natuke juuretist hapnestab kogu taigna. 10 Ma usaldan teid Issanda läbi, et te ei mõtle teisiti, aga kes teid häirib, kannab oma kohut, kes iganes ta ka poleks. 1

1 Ja mina, vennad, kui ma veel jutlustan ümberlõikamist, siis miks mind veel taga kiusatakse? siis on ristirikkumine lõppenud. 12 Tahaks, et nad oleksid isegi ära lõigatud, mis teid vaevab. 13 Sest te, vennad, olete kutsutud vabadusele; Ärge kasutage vabadust ainult liha jaoks, vaid teenige üksteist armastusega. 14 Sest kogu seadus on täidetud ühes sõnas, nimelt selles; Sa pead armastama oma ligimest nagu iseennast. 15 Aga kui te üksteist hammustate ja õgite, siis vaadake, et te üksteist ära ei söödaks! 16 Seda ma ütlen siis: käige Vaimus, siis te ei täida lihahimu.

17 Sest liha himustab Vaimu ja Vaim liha vastu, ja need on üksteise vastu, nii et te ei saa teha seda, mida soovite. 18 Aga kui teid juhib Vaim, siis te ei ole käsu all. 19 Nüüd on liha teod ilmsed, mis need on; Abielurikkumine, hoorus, ebapuhtus, labasus, 20 Ebajumalateenistus, nõidus, vihkamine, lahkhelisid, matkimised, viha, tülid, mässud, ketserlused, 21 Kadedused, mõrvad, joomingud, lõbustamised ja muu sarnane: millest ma räägin teile enne olen teile ka varem öelnud, et need, kes selliseid asju teevad, ei päri Jumala riiki. 22 Vaimu vili on aga armastus, rõõm, rahu, pikameelsus, tasadus, headus, usk, 23 tasadus, kasinus: selliste vastu pole seadust. 24 Ja need, kes on Kristuse omad, on oma liha koos kiindumiste ja himudega risti löönud. 25 Kui me elame Vaimus, siis käigem ka Vaimus. 26 Ärgem ihaldagem asjatut au, üksteist ärritades ja üksteist kadestades! Piibli salmid

25 Aga kuna ta ei pidanud maksma, käskis ta isand müüa ta ja ta naine ja lapsed ja kõik, mis tal oli, ning tasuda mais se confient entièrement en Jésus qui est toute justice et plein de compassion oublié que Jésus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des ohtusid, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-94cbb-3 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres forces, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces choses qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs. lalang'uesteurce.

Le sentiment que sa bonté, ses compassions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme divine d'une inexprimable douleur. Si ses jüngrid ingrats avaient pu discerner comment Dieu respectait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui põhjus ta ruine, Israël, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

Joel 2 12 Seepärast ka nüüd, ütleb Issand, pöörduge minu poole kogu oma südamega ja paastumise ja nutmise ja leinaga! Jumal, sest ta on armuline ja halastav, pika vihane ja suure heldusega ning kahetseb kurja. 14 Kes teab, kas ta naaseb ja parandab meelt ning jätab endast maha õnnistuse? isegi liha- ja joogiohvrit Issandale, teie Jumalale? Nahum 1:7 King James Version (KJV) 7 Issand on hea, kindlus ahastuse päeval; ja ta tunneb neid, kes tema peale loodavad

Ze 3 17  17 Issand, su Jumal sinu keskel on vägev; ta päästab, ta rõõmustab sinu üle rõõmuga; ta puhkab oma armastuses, ta rõõmustab sinust lauldes Mt 6 25 Seepärast ma ütlen teile: ärge muretsege oma elu pärast, mida te sööte või mida joote! ega ka oma keha pärast, millega te selga panete. Kas pole elu rohkem kui liha ja keha kui riided? 26 Vaata taeva linde, sest nad ei külva, ei lõika ega kogu lauta; aga teie taevane Isa toidab neid. Kas te pole palju paremad kui nemad? 27 Kes teie seast võib mõeldes oma kasvu ühe küünartki suurendada?

28 Ja miks te mõtlete riietuse peale? Mõelge põldliiliatele, kuidas nad kasvavad; nad ei näe vaeva ega ketra. 29 Ja ometi ma ütlen teile, et isegi Saalomon kogu oma hiilguses ei olnud nii riietatud nagu üks neist. 30 Mispärast, kui Jumal niimoodi riietab põllu rohtu, mis täna on ja homme ahju heidetakse, kas ta ei peaks teid palju enam riietama, te nõdrausulised? 31 Sellepärast ärge muretsege, öeldes: "Mida me sööme?" või: Mida me joome? või: Millega me riietume? 32 Sest pärast kõike seda otsivad paganad teie taevast

Isa teab, et teil on seda kõike vaja. 33 Aga otsige esmalt Jumala riiki ja tema õigust; ja kõik need asjad lisatakse teile. 34 Ärge siis mõelge homsele, sest homne päev mõtleb asjadele, mis on iseenesest. Päevale piisab sellest kurjust.. mt 7. 11 Kui te, olles kurjad, teate, kuidas anda oma lastele häid kingitusi, kui palju enam annab teie taevane Isa head neile, kes teda paluvad? Oh! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! Oh !merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Qui peut douter du message du salut?Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi compatissant? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire, Christ doit lui justice imputer sa propre. VJC 207.3 Jer 2:13 Sest mu rahvas on teinud kaks kurja; nad on mind maha jätnud elava vee allika ja raiunud endale tsisternid, purustatud tsisternid, mis ei mahuta vett. Ta 4 13 ega ole ühtki olendit, kes poleks tema silmis ilmselge, vaid kõik on alasti ja avatud selle silmade ees, kellega meil on tegemist. Endale keskendunud elus ei saa olla kasvu ega viljakust. Kui olete Kristuse isikliku Päästjana vastu võtnud, peate ennast unustama ja püüdma teisi aidata…. 

Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Js 1:10-718). teile, kes olete mures, puhake koos meiega, kui Issand Jeesus ilmub taevast koos oma vägevate inglitega, 8 leegitsevas tules, makstes kätte neile, kes ei tunne Jumalat ega kuuletu meie Issanda Jeesuse Kristuse evangeeliumile. 9 Kes saab olema karistatakse igavese hävinguga Issanda palge eest ja tema väe auhiilgusest; 10 kui ta tuleb, et teda kirgastada oma pühades ja teda imetleda kõigis, kes usuvad (sest usuti meie tunnistust teie seas), päev 19R

siis parandage ja pöörduge, et teie patud kustutataks, kui kosutamise ajad tulevad Issanda palge eest; 20Ja ta saadab Jeesuse Kristuse, keda teile varem kuulutati, 21kelle taevas peab vastu võtma kuni kõigi asjade taastamise ajani, mida Jumal on rääkinud kõigi oma pühade prohvetite suu kaudu maailma algusest peale. Ex 4 23 Ja ma ütlen sulle: lase mu poeg minna, et ta mind teeniks; ja kui sa keeldud teda laskmast, vaata, ma tapan su poja, su esmasündinu. Mt 18 23 Seepärast on taevariik võrreldav ühe kuningaga, kes tahab arvestada oma sulastega. 24 Ja kui ta oli hakanud arvestust tegema, toodi tema juurde üks, kes oli talle võlgu kümme tuhat talenti.

25 Aga kuna ta ei pidanud maksma, käskis ta isand müüa ta ja ta naine ja lapsed ja kõik, mis tal oli, ja tasuda. Mt 18. 35¶Nõnda teeb ka minu taevane Isa teile, kui te oma südamest ei anna andeks igaüks tema vennale nende eksimusi. ? Mind lohutas teadmine, et on Üks, kes mõistab kohut õiglaselt, ja et iga ohver, iga enesesalgamine ja iga Tema pärast talutud ahastus on ustavalt taevas kroonitud ja toob oma tasu. Issanda päev kuulutab ja toob päevavalgele asju, mis pole veel ilmsiks tulnud. 1T 97.3 "Jumal sõelub oma rahvast. Tal on puhas ja püha kirik. Me ei suuda lugeda inimese südant.

Kuid Issand on andnud vahendid koguduse puhtana hoidmiseks. On tekkinud rikutud rahvas, kes ei saanud elada koos Jumala rahvaga. Nad põlgasid noomitust ja neid ei parandatud. Neil oli võimalus teada, et nende sõda oli ülekohtune. Neil oli aega oma ülekohut kahetseda; aga mina oli liiga kallis, et surra. Nad toitsid seda ja see kasvas tugevaks ning nad eraldusid Jumala usaldavast rahvast, keda Ta enda jaoks puhastab. Meil kõigil on põhjust tänada Jumalat, et on avanenud tee koguduse päästmiseks; sest Jumala viha oleks tulnud meie peale, kui need rikutud teesklejad oleksid meiega jäänud. 1T 99.3 Ma nägin, et iga palve, mis on saadetud usus ausast südamest, saab Jumalalt kuulda ja sellele vastatakse ning palve saatja saab õnnistuse siis, kui ta seda kõige rohkem vajab, ja see ületab sageli tema ootusi. .

Ükski tõelise pühaku palve ei lähe kaduma, kui see saadetakse usus ausast südamest. 1T 121,3 Ex 14 1 14 Jehoova võitleb teie eest ja teie jääte vait. Ex 23 22 22 Aga kui sa tõesti kuulad tema häält ja teed kõike, mida ma räägin; siis olen ma vaenlane su vaenlastele ja vastane su vaenlastele.PP 289.3 Jumal oma ettehoolduses tõi heebrealased mereäärsetesse mägedesse, et avaldada oma väge nende päästmisel ja alandata nende uhkust. rõhujad. Ta oleks võinud nad päästa muul viisil, aga

Ta valis selle meetodi, et panna proovile nende usk ja tugevdada nende usaldust Tema vastu.  peame mõistma, et Püha Vaim, kes on samamoodi isik kui Jumal on isik, kõnnib läbi. need inimsilmadele nähtamatud alused; et Issand Jumal on meie hoidja ja abistaja. Ta kuuleb iga sõna, mida me ütleme, ja tunneb igat mõistuse mõtet. — (Ellen G. White, Jutlused ja kõned, 2. köide, lk 136, 137, 1899)

Selle elu pettumusi, kurbusi ja tragöödiaid jutustatakse, et Kristust võiks otsida kui suurt trööstijat ja vabastajat. Keel ei suuda väljendada surematu pärandi väärtust. Jumala Poja poolt pakutav au, rikkus ja au on nii lõpmatu väärtusega, et inimestel või isegi inglitel ei ole võimalik anda õiglast ettekujutust nende väärtusest, suurepärasest ja suurejoonelisusest. Kui inimesed, kes on patusse ja allakäigusse uppunud, keelduvad nendest taevalikest hüvedest, keelduvad kuulekast elust, tallab jalge alla halastuse lahked kutsed ja valivad maapealsed tühised asjad, sest need on nähtavad ja nende praeguseks naudinguks on mugav püüda. patu käik, viib Jeesus mõistujutu kuju; sellised ei maitse Tema auhiilgust, kuid kutse saadetakse teisele klassile. 2T 40.2

​

On Üks, kelle juurde võid pöörduda nõu küsima, kelle tarkus on lõputu. Ta on kutsunud sind enda juurde tulema, sest Tema rahuldab sinu vajadused. Kui usus kannate kogu oma hoolt Tema peale, kes märgib varblase kukkumist, ei usalda te asjata. Kui sa toetad Tema kindlatele lubadustele ja säilitad oma aususe, on Jumala inglid sinu ümber. Säilitage häid tegusid usus Jumala ees; siis määrab Issand teie sammud ja Tema edukat kätt ei eemaldata teie küljest. 2T 71.2 Nad peavad kas pöörduma või osalema selles kutses, mis vastab nende maailmaarmastavatele kalduvustele ja millega ei kaasne selliseid igavikulisi tagajärgi. Jumal ei astu kunagi maailma inimestega partnerlusse. Kristus annab igaühele oma valiku:

Kas sul on mina või maailm? Kas sa kannatad teotust ja häbi, oled omapärane ja innukas heade tegude järele, isegi kui maailm sind vihkab, ja võtad minu nime, või valite lugupidamise, au, aplausi ja kasu, mida maailm peab andma, ja pole minus mingit osa? "Te ei saa teenida Jumalat ja mammonat." 2T 149.2 Väikesed asjad panevad iseloomu proovile. Jumal naeratab igapäevase enesesalgamise, rõõmsameelsuse ja leebe tegude peale. Me ei peaks elama endale, vaid teistele. Me peaksime olema õnnistuseks, kui unustame ennast ja mõtleme teistele.

Peaksime kalliks pidama armastust, kannatlikkust ja kindlust. 2T 647.1 Ta peaks näitama, et tõde avaldab võimu tema väärastunud olemuse üle, et see muudab ta kannatlikuks, lahkeks, sallivaks, hellaks, hellaks, andestavaks. Parim viis, kuidas vend M olla oma perekonnas elav misjonär, on see, kui ta on oma elus eeskujuks meie kalli Lunastaja elu. 2T 677.2  Raha on kulutatud selleks, et saata inimesi Jeruusalemma, et näha kohta, kus Jeesus rändas ja õpetas, kui meie lähedal on kallis Päästja, Tema juuresolek meiega ja meil võib olla Jeruusal. meie oma majades ja kirikutes.

Me võime märgata Tema värskeid samme, võime süüa Tema sõnu ja saada igavest elu. Vajame rohkem õppimist, tõsisemat mediteerimist ja osadust Kristusega. Peame kuulama vaikset häält ja puhkama usus Kristuse armastusse. Me peaksime kogema palju tervislikumat kogemust ja saama palju jõulisemateks kristlasteks." Tunnistusi ministritele, lk 345-346. Õigeksmõistmine usust Praegune sõnum – õigeksmõistmine usust – on sõnum Jumalalt, see kannab endas jumalikku tunnistust vili on pühaduseks." – The Review and Herald, 3. september 1889. COR 73.5 Arvamus, et Kristuse õigus omistatakse meile mitte meie teenete tõttu, vaid Jumala tasuta kingitusena, tundus väärtuslik mõte. Review and Herald, 3. september 1889 COR 73.6

Kõige armsamad meloodiad, mis tulevad inimeste huultelt, - õigeksmõistmine usu läbi ja Kristuse õigus." - . COR 73.7 Õigeksmõistmine usu kaudu on Jumala viis patuseid päästa; Tema viis patuseid nende süüs, nende hukkamõistmises ja nende täielikus süüdimõistmises. See on ka Jumala viis tühistada nende süü, vabastada nad oma jumaliku seaduse hukkamõistust ning anda neile uus ja õige positsioon Tema ja Tema püha seaduse ees. Usu kaudu õigeksmõistmine on Jumala viis muuta nõrgaks, patused, võidetud mehed ja naised tugevateks, õiglasteks ja võidukateks kristlasteks. KOR 65.1

Seda imelist ümberkujundamist saab läbi viia ainult Jumala arm ja vägi ning see on saavutatav ainult nende jaoks, kes hoiavad Kristust kui oma aseainet, käendajat, oma Lunastajat. Seetõttu öeldakse, et nad "hoiavad Jeesuse usku". See paljastab nende rikkaliku ja sügava kogemuse saladuse. Nad võtsid kinni Jeesuse usu – selle usu, millega Ta võitis pimeduse vägede üle. KOR 66.3 Sellesse kogemusse mitte sisenemine tähendab kolmanda ingli sõnumi tõelise, elulise, lunastava vooruse nägemata jätmist. Kui seda kogemust ei omandata, jääb usklikule vaid sõnumi teooria, doktriinid, vormid ja tegevused. See osutub saatuslikuks ja kohutavaks veaks. Teooria, doktriinid, isegi sõnumi kõige tõsisemad tegevused ei suuda päästa patust ega valmistada südant ette kohtumiseks Jumalaga kohtumõistmisel. COR 68.4

"Kogu kristliku armu ja kogemuse ainese summa ja sisu peitub Kristusesse uskumises, Jumala ja Tema läkitatud Poja tundmises." "Religioon tähendab Kristuse viibimist südames ja seal, kus Ta on, jätkab hing vaimset tegevust, kasvab pidevalt armus, läheb alati täiuslikkuseni." -0 The Review and Herald, 24. mai 1892. COR 74.3

"Paljud esitlevad meie usu õpetusi ja teooriaid, kuid need on maitsetu soolana, sest Püha Vaim ei tööta nende uskmatu teenimise kaudu. Nad ei ole avanud südant Kristuse armu vastuvõtmiseks; nad ei tea selle toimimist. Vaimust; nad on nagu jahu, millel pole juuretist; sest kogu nende töös ei ole ühtki toimivat põhimõtet ja neil ei õnnestu hingi Kristusele võita. Nad ei võta omaks Kristuse õigust; see on neil kandmata rüü, täius tundmatu, purskkaev puutumata." – The Review and Herald, 29. november 1892. COR 77.3 Meie doktriinid võivad olla õiged; me võime vihata valeõpetust ega pruugi vastu võtta neid, kes pole põhimõtetele truud; me võime töötada väsimatu energiaga; aga sellestki ei piisa... Usk tõe teooriasse ei ole piisav. Selle teooria esitamine uskmatutele ei tähenda, et olete Kristuse tunnistaja." - The Review and Herald, 3. veebruar 1891. COR 78.4

"Meie töö probleem on seisnenud selles, et oleme rahul külma tõeteooria esitamisega." - The Review and Herald, 28. mai 1889. COR 79.1 "Kui palju rohkem jõudu oleks tänapäeval sõna kuulutamisel, kui inimesed keskenduksid vähem inimeste teooriatele ja argumentidele ning palju rohkem Kristuse õppetundidele ja praktiline jumalakartlikkus." – The Review and Herald, 7. jaanuar 1890. COR 79 Inimmõistuse suurim pettus Kristuse päevil oli see, et pelgalt tõega nõustumine on õigus. Kogu inimkogemuse põhjal on tõe teoreetiline teadmine osutunud hinge päästmiseks ebapiisavaks. See ei too õigluse vilju.

Armukade suhtumine sellesse, mida nimetatakse teoloogiliseks tõeks, kaasneb sageli vihkamisega tõelise tõe vastu, mis avaldub elus. Ajaloo süngeimad peatükid on koormatud suurte usklike kuritegude rekordiga. Variserid väitsid end olevat Aabrahami lapsed ja kiitlesid, et neil on Jumala kõned; ometi ei hoidnud need eelised neid isekuse, pahatahtlikkuse, kasuahnuse ja alatu silmakirjalikkuse eest. Nad pidasid end maailma suurimateks usklikeks, kuid nende niinimetatud õigeusk viis nad au Issanda risti lööma. COR 79.5 "Sama oht on endiselt olemas. Paljud peavad enesestmõistetavaks, et nad on kristlased, lihtsalt sellepärast, et nad nõustuvad teatud teoloogiliste tõekspidamistega. Kuid nad pole tõde praktilisse ellu toonud.

Nad ei ole seda uskunud ega armastanud, seetõttu pole nad saanud väge ja armu, mis tuleb tõe pühitsemise kaudu. Inimesed võivad tunnistada usku tõesse; aga kui see ei muuda neid siiraks, lahkeks, kannatlikuks, kannatlikuks, taevaliku meelega, on see needus oma valdajatele ja nende mõju tõttu on see needus maailmale." - Ajastute soov, 309 310. COR 80.1 "Paljude nende inimeste elus, kelle nimed on kirikuraamatutes, pole toimunud tõelisi muutusi. Tõde on hoitud väliskohtus. Pole toimunud tõelist pöördumist ega südames tehtud positiivset armutööd. Nende soov täita Jumala tahet põhineb nende endi kalduvusel, mitte Püha Vaimu sügaval veendumusel.

Nende käitumine ei ole kooskõlas Jumala seadusega. Nad tunnistavad, et võtavad Kristuse vastu oma Päästjana, kuid nad ei usu, et Ta annab neile jõu oma pattudest võitu saada. Neil pole elava Päästjaga isiklikku tutvust ja nende tegelased paljastavad palju vigu." - The Review and Herald, 7. juuli 1904. COR 81.1 "Külm seaduslik religioon ei saa kunagi juhtida hingi Kristuse juurde; sest see on armastuseta, Kristuseta religioon." – The Review and Herald, 20. märts 1894. COR 82.1

"Päästev sool on puhas esimene armastus, Jeesuse armastus, tules proovitud kuld. Kui see religioossest kogemusest välja jätta, pole Jeesust seal; valgust, Tema ligiolu päikesepaistet pole seal. Mida siis religioon väärt on? - Sama palju kui maitse kaotanud sool. See on armastuseta religioon. Siis püütakse puudust rahuldada kiire tegevusega, innukusega, mis on kristusetu" - The Review ja Herald, 9. veebruar 1892. COR 82.2

"Võib olla formaalne, osaliselt usklik, kuid ometi leitakse, et on puudus ja kaotate igavese elu. On võimalik järgida mõningaid Piibli ettekirjutusi ja pidada kristlaseks, kuid siiski hukkuda, kuna teil on puudu olulistest asjadest. kvalifikatsioonid, mis moodustavad kristliku iseloomu." - The Review and Herald, 11. jaanuar 1887. COR 82.4 "Kiriku usutunnistusega liitumine ei ole kellelegi vähim väärtus, kui südant pole tõeliselt muudetud... Mehed võivad olla koguduse liikmed ja võivad ilmselt olla töötage tõsiselt, täites aasta-aastalt ülesandeid ja olge siiski pöördumatu." - The Review and Herald, 14. veebruar 1899. COR 83.1 "Kuigi me oleme eneseõigustuses ja tseremooniate usaldamises ning sõltume jäikadest reeglitest, ei saa me seda tööd selle aja jooksul teha." - The Review and Herald, 6. mai 1890. COR 84.2 9. peatükk -

Suur tõde, mille silmist on kadunud, tundub uskumatu, et selline fundamentaalne, kõikehõlmav tõde kui arvatav õiglus – usust õigeksmõistmine peaks paljude jumalakartlikkust tunnistavate inimeste silmist kaotama ja usaldama taeva viimase sõnumi surevale maailmale; aga meile öeldakse, et see on tõsiasi. KOR 87.1 "Paljud, kes on tunnistanud, et usuvad kolmanda ingli sõnumit, on unustanud õpetus usust õigeksmõistmisest." - The Review and Herald, 13. august 1889. COR 87.2 "Ei ole üks sajast, kes mõistaks ise Piibli tõde sellel teemal [õigeksmõistmine usust], mis on meie praeguse ja igavese heaolu jaoks nii vajalik." Review and Herald, 3. september 1889. COR 87.3

"Mis on nende viletsus, alastiolek, kes tunnevad end rikkaks ja rikkaks? See on Kristuse õiguse puudus. Oma õiguses kujutatakse neid räpaste kaltsudega riietutena, kuid ometi selles seisundis nad meelitavad ennast, et nad on riietatud Kristuse õigusega. Kas pettus võiks olla suurem?" - The Review and Herald, 7. august 1894. COR 90.2 "Seda ma tean, et meie kirikud surevad selle pärast, et pole vaja õpetada õiglust usu kaudu Kristusesse ja sugulustõdesid." - Gospel Workers, 301. COR 93.4

"Me oleme astunud üle Jumala seadusest ja seaduse tegude läbi ei mõisteta ükski liha õigeks. Parimad jõupingutused, mida inimene oma jõududega teha saab, on väärtusetud, et täita püha ja õiglast seadust, mida ta on rikkunud; usk Kristusesse võib ta nõuda Jumala Poja õigust kui kõike – piisavat. COR 96.6 "Kristus täitis oma inimloomuses seaduse nõuded. KOR 96.7 "Ta kandis patuse eest seaduse needuse, tegi tema eest lepituse, et ükski, kes Temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu. KOR 96.8

"See, kes püüab jõuda taevasse oma tegudega, järgides seadust, proovib võimatut. COR 96.10 "Inimene ei saa päästetud ilma sõnakuulelikkuseta, kuid tema teod ei tohiks olla tema enda tehtud; Kristus peaks temas töötama, et tahta ja teha oma hea meele järgi." - The Review and Herald, 1. juuli 1890. COR 97.1 "Õigus, millega meid õigeks mõistetakse, on omistatud. Õiglus, millega oleme pühitsetud, antakse edasi. Esimene on meie tiitel taevasse; teine on meie sobivus taevasse." – The Review and Herald, 4. juuni 1895. COR 98.5

"Kõrged pretensioonid, vormid ja tseremooniad, olgu need imposantsed, ei tee südant heaks ja iseloomu puhtaks. Tõeline armastus Jumala vastu on aktiivne põhimõte, puhastav vahend... Juudi rahvas oli hõivanud kõrgeima positsiooni, neil oli ehitasid suuri ja kõrgeid müüre, et piirata end paganliku maailmaga suhtlemise eest; nad olid kujutanud end eriliste, ustavate inimestena, keda Jumal soositas. Kuid Kristus esitas nende religiooni kui päästva usuta." – The Review and Herald, 30. aprill 1895. COR 82.3

"Kiriku usutunnistuse nime kandmine ei ole kellelegi vähimgi väärtus, kui süda pole tõeliselt muutunud... Mehed võivad olla koguduse liikmed ja võivad ilmselt tõsiselt töötada, täites aasta-aastalt erinevaid ülesandeid, ja ometi olla pöördumatu." - The Review and Herald, 14. veebruar 1899. COR 83.1 "Kõik, kes võtavad endale pühamu ehted, kuid ei ole riietatud Kristuse õigusega, ilmuvad oma alastuse häbisse." - Tunnistusi kirikule 5:81. COR 83.5

"Viiel rumal neitsil olid lambid (see tähendab Pühakirja tõe tundmist), kuid neil polnud Kristuse armu. Nad läbisid päevast päeva tseremooniaid ja väliseid kohustusi, kuid nende teenimine oli elutu ja puudus Õiguse päike ei paistnud nende südametes ja meeltes ning neil ei olnud tõearmastust, mis vastaks Kristuse elule ja iseloomule, kuju ja pealkirjale. Armuõli ei olnud segatud nende püüdlused. Nende religioon oli kuiv kest ilma tõelise tuumata. Nad hoidsid kindlalt kinni õpetuse vormidest, kuid kristlikus elus olid nad petetud, täis eneseõigust ega saanud Kristuse koolist õppetunde, mis kui seda oleks harjutatud, oleks nad teinud targaks päästmiseks." – The Review and Herald, 27. märts 1894. COR 84.1

"Kui paastu ja palveid praktiseeritakse ennast õigustavas vaimus, on need Jumalale jäledad. Pidulik jumalateenistuse kogunemine, religioossete tseremooniate ring, väline alandus, pealesunnitud ohverdus - kõik kuulutavad maailmale tunnistust, et nende asjade tegija peab end õigeks. Need juhivad tähelepanu rangete kohustuste täitjale, öeldes: "Sellel mehel on õigus taevasse." Kuid see kõik on pettus. Teod ei osta meile taevapääsu... Usk... Kristuses on vahend, mille abil õige vaim ja ajend usklikku käivitavad, ning kogu headus ja taevalik meel lähtub sellest, kes vaatab Jeesuse poole, oma usu looja ja lõpetaja poole. – The Review and Herald, 20. märts 1894. COR 85.2

"Paljud näivad kujutlevat, et päästmiseks piisab välistest täitmistest, kuid formalism, religioossete harjutuste range külastamine ei suuda tuua Jumala rahu, mis ületab mõistmise. Ainult Jeesus saab meile rahu anda." - The Review and Herald, 18. november 1890. COR 85.3 "Need, kellel ei ole igapäevast kogemust Jumala asjades, ei liigu targalt. Neil võib olla seaduslik religioon, jumalakartlikkuse vorm, võib ilmneda valgus kirikus; kõik masinad – suur osa neist on inimeste väljamõeldis – võivad näida hästi töötavat, kuid kirik võib olla Jumala armust sama puudus kui Gilboa kaste- ja vihmamäed. – The Review and Herald, 31. jaanuar 1893. COR 86.1

"Paljud, kes on tunnistanud, et nad usuvad kolmanda ingli sõnumit, on usust õigeksmõistmise doktriini silmist kaotanud." - The Review and Herald, 13. august 1889. COR 87.2 "Viimase kahekümne aasta jooksul on peen, pühitsemata mõju ajendanud mehi inimeste poole vaatama, end inimestega siduma, oma taevase kaaslase hooletusse jätma. Paljud on pöördunud kõrvale. Kristus.. Nad pole suutnud hinnata Teda, kes kuulutab: "Vaata, ma olen teiega igavesti, kuni maailma lõpuni." Tehkem kõik, mis meie võimuses, et lunastada minevik." – The Review and Herald, 18. veebruar 1904. The Review and Herald, 18. veebruar 1904. COR 87.4

"Kui jumalikku väge ei tuua Jumala rahva kogemusse, võtavad valed teooriad ja ekslikud ideed meeled vangi, Kristus ja Tema õigus jäetakse paljude kogemustest välja ning nende usk jääb ilma jõu ja eluta. ei koge igapäevast elukogemust Jumala armastusest südames; ja kui nad innukalt meelt ei paranda, kuuluvad nad nende hulka, keda esindavad laodikealased, kes aetakse välja Jumala suust. – The Review and Herald, 3. september 1889. COR 89.1

"Mis on nende viletsus, alastiolek, kes tunnevad end rikkaks ja rikkaks? See on Kristuse õiguse puudus. Oma õiguses kujutatakse neid räpaste kaltsudega riietutena, kuid ometi selles seisundis nad meelitavad ennast, et nad on riietatud Kristuse õigusega. Kas pettus võiks olla suurem?" - The Review and Herald, 7. august 1894. COR 90.2 "Suurt tõmbekeskust Jeesust Kristust ei tohi kolmanda ingli sõnumist välja jätta. Paljud, kes on selle aja tööga tegelenud, on Kristus on muudetud teisejärguliseks ning teooriad ja argumendid on olnud esikohal." – The Review and Herald, 20. märts 1894. COR 93.1

"See, kes püüab jõuda taevasse oma tegudega, järgides seadust, proovib võimatut. COR 96.10 "Ainult need, kes on riietatud Tema õiguse rõivastesse, suudavad taluda Tema ligiolu auhiilgust, kui Ta ilmub "jõu ja suure hiilgusega"?" – The Review and Herald, 9. juuli 1908. COR 102.4 "Kristuse kroonimispäeval ei tunnista Ta omaks kedagi, kes kannab plekke, kortse või muud sellist. Kuid oma ustavatele kingib ta surematu hiilguse kroonid. Need, kes ei soovi, et Ta valitseks nende üle, näevad Teda ümbritsetuna lunastatute sõjaväest, kellest igaüks kannab silti: „Issand, meie õigus.“” – The Review and Herald, 24. november 1904. COR. 103.1

"Mis on õigeksmõistmine usust? See on Jumala töö, kes paneb inimese au põrmu ja teeb inimese heaks seda, mida tema enda võimuses pole. Kui inimesed näevad oma tühisust, on nad valmis olla riietatud Kristuse õigusega." - A-sari, nr 9, lk. 62. COR 104.2

"Paljud on kaotamas õiget teed, kuna arvavad, et nad peavad taevasse ronima, et nad peavad midagi tegema, et teenida Jumala soosingut. Nad püüavad end omaenda jõupingutustega paremaks muuta. Seda ei saa nad kunagi saavutada. Kristus on teinud teed, surres meie ohvri, elades meie eeskujuga, saades meie suureks ülempreestriks. Ta kuulutab: "Mina olen tee, tõde ja elu." Kui suudaksime oma jõupingutustega ühe sammu redeli poole liikuda, poleks Kristuse sõnad tõsi." – The Review and Herald, 4. november 1890. COR 105.3

"Paljud tunduvad, et neil on suur töö teha, enne kui nad saavad Kristuse juurde tulla Tema päästmiseks. Nad näivad arvavat, et Jeesus tuleb nende võitluse viimases etapis ja annab neile abi, pannes panuse. nende elutöö viimane lihv. Neil näib raske mõista, et Kristus on täielik Päästja ja suudab lõpuni päästa kõik, mis Tema kaudu Jumala juurde tuleb. Nad kaotavad silmist tõsiasja, et Kristus ise on tee, tõde ja elu." – The Review and Herald, 5. märts 1889. COR 105.4

"Ilma Kristuse armuta on patune lootusetus seis; tema heaks ei saa midagi teha; kuid jumaliku armu kaudu antakse inimesele üleloomulik jõud, mis toimib mõistuses, südames ja iseloomus. Kristuse arm, et patt tuntakse ära selle vihkavas olemuses ja lõpuks tõrjutakse hingetemplist välja. Just armu kaudu viiakse meid osadusse Kristusega, et olla seotud Temaga päästetöös." – The Review and Herald, 4. november 1890. COR 106.3

„Jeesus käib ukselt uksele, seisab iga hinge – templi – ees, kuulutades: „Ma seisan ukse taga ja koputan. Taevase kaupmehena avab ta oma aarded ja hüüab: 'Ostke minult tules proovitud kulda, et saaksite rikkaks, ja valgeid riideid, et saaksite riietuda ja et teie alastuse häbi ei paistaks. ' Tema pakutav kuld on sulamita, kallim kui Ofiri oma, sest see on usk ja armastus.

Valge riietus, mida Ta kutsub hinge kandma, on Tema enda õiguse rüü; ja võidmisõli on Tema armu õli, mis annab hingele vaimse nägemise pimeduses ja pimeduses, et ta saaks vahet teha Jumala Vaimu ja vaenlase vaimu vahel. Avage oma uksed, ütleb suur Kaupmees, vaimsete rikkuste valdaja, ja tehke oma äri Minuga. Mina, teie Lunastaja, annan teile nõu Minult osta." – The Review and Herald, 7. august 1894. COR 113.3

"Kõik, kes tunnevad oma sügavat hingevaesust, kes tunnevad, et neil pole endas midagi head, võivad Jeesusele otsa vaadates leida õigust ja jõudu... Ta kutsub teid vahetama oma vaesuse Tema armu rikkuste vastu... Ükskõik, milline on olnud teie eelnev kogemus, kui heidutavad teie praegused olud, kui te tulete Jeesuse juurde just sellisena, nagu te olete, nõrk, abitu ja meeleheitel, kohtub meie kaastundlik Päästja teile kaugel ja viskab teie ümber oma armastuse käsivarred ja Tema õiguse rüü." - Mõtted Õnnistusmäelt, 21. COR 115.1 "Seadus nõuab õigust ja patune võlgneb seadusele, kuid ta ei ole võimeline seda andma." – The Review and Herald, 4. november 1890. COR 116.2

Inimene ei suuda täita Jumala seaduse nõudeid ainult inimjõuga. Tema ohvriannid, tema teod on kõik patuga määrdunud. Ravi on ette nähtud Päästja poolt, kes suudab anda inimesele oma teenete vooruse ja teha ta kaastööliseks suures päästetöös. Kristus on õigus, pühitsus ja lunastus neile, kes Temasse usuvad ja Tema jälgedes järgivad." - The Review and Herald, 4. veebruar 1890. COR 116.4

"Ainus viis, kuidas ta [patune] võib jõuda õiguseni, on usk. Usu kaudu võib ta tuua Jumalale Kristuse teene ja Issand paneb oma Poja kuulekuse patuse arvele. Kristuse õigus võetakse vastu Inimese ebaõnnestumise koht ja Jumal võtab kahetseva, uskliku hinge vastu, annab andeks, õigeks, kohtleb teda nii, nagu ta oleks õige, ja armastab teda nii, nagu Ta armastab oma Poega.

Nii peetakse usku õiguseks; ja armu saanud hing läheb armust armu juurde, valgusest suurema valguse poole. Ta võib rõõmustades öelda: „Mitte meie tehtud õiglustegude läbi, vaid oma halastuse järgi päästis Ta meid taassünni ja Püha Vaimu uuendamise pesemise läbi. mida Ta meile ohtralt valas meie Päästja Jeesuse Kristuse kaudu, et olles Tema armust õigeks mõistetud, saaksime igavese elu lootuse järgi pärijateks.” – The Review and Herald, 4. november 1890. COR 117.1 „Kristus andis Tema elu kui ohver, mitte selleks, et hävitada Jumala seadust, mitte luua madalamat standardit, vaid säilitada õiglus ja anda inimesele teine katseaeg. Keegi ei saa pidada Jumala käske muidu kui Kristuse väes. Ta kandis oma ihus kogu inimkonna patud ja omistab oma õiguse igale usklikule lapsele." - The Review and Herald, 7. mai 1901. COR 117.2

"Seadusel ei ole jõudu üleastujale andeks anda, vaid see juhib ta Kristuse Jeesuse juurde, kes ütleb talle: "Ma võtan su patu ja kannan selle ise, kui sa võtad Mind vastu meie aseaineks ja käendajaks. Pöörduge tagasi oma ustavuse juurde, ja ma tunnistan teile oma õiguse." - The Review and Herald, 7. mai 1901. COR 117.3 "Paljud seaduse väidete kohta peetud jutlused on olnud ilma Kristuseta ja see puudumine on muutnud tõe hingede pööramisel ebaefektiivseks." – The Review and Herald, 3. veebruar 1891. COR 118.2

On palju, palju kristlasi, kes ootavad muretult Issanda tulekut. Neil ei ole seljas Tema õiguse riietus. Nad võivad tunnistada, et nad on Jumala lapsed, kuid nad ei ole patust puhastatud. Nad on isekad ja iseseisvad. Nende kogemus on Kristuseta. Nad ei armasta Jumalat ülevalt ega oma ligimest nagu iseennast. Neil pole tõsist ettekujutust sellest, mis on pühadus. Nad ei näe endas vigu. Nad on nii pimedad, et nad ei suuda tuvastada uhkuse ja ülekohtu peent toimimist. Nad on riietatud eneseõiguse kaltsudesse ja neid tabab vaimne pimedus. Saatan on heitnud oma varju nende ja Kristuse vahele ning nad ei soovi uurida Päästja puhast, püha iseloomu." - The Review and Herald, 26. veebruar 1901. COR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est võimatu à la créature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une penitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une kindel façon, une kohustus qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils respectent à Christ comme leur unique espérance de aurail "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; cependant, beaucoup luttent avec leurs faibles forces pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en parte pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur unique espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 Päästmine toimub ainult usu kaudu Jeesusesse Kristusesse. FW 18.3 Paljud arvavad, et nad on teel taevasse, sest nad tunnistavad, et usuvad Kristusesse, kuid lükkavad tagasi Jumala seaduse. Kuid nad leiavad lõpuks, et nad olid teel hukatusse, mitte taevasse. Vaimne mürk on suhkruga kaetud pühitsusõpetusega ja seda manustatakse inimestele. Tuhanded neelavad selle innukalt alla, tundes, et kui nad on ainult oma veendumuses ausad, on nad kaitstud. Kuid siirus ei muuda eksimust tõeks. Mees võib mürki alla neelata, arvates, et see on toit; kuid tema siirus ei päästa teda annuse mõjust. FW 32.3 Me vaatame iseendasse, nagu oleks meil jõudu end päästa; aga Jeesus suri meie eest, sest me oleme selleks abitud.

Temas on meie lootus, meie õigeksmõistmine, meie õigus. Me ei peaks heituma ega kartma, et meil pole Päästjat või et Tal pole meie vastu armumõtteid. Just sel ajal teeb Ta oma tööd meie heaks, kutsudes meid oma abituses enda juurde tulema ja päästetud saama. Me austame Teda oma uskmatusega.

On hämmastav, kuidas me kohtleme oma parimat sõpra, kui vähe me usaldame Teda, kes on võimeline päästma lõplikult ja kes on andnud meile kõik tõendid oma suurest armastusest. FW 36.2 Mu vennad, kas te ootate, et teie teened soovitavad teid Jumala soosinguks, arvates, et peate olema patust vaba, enne kui usaldate Tema päästmisjõudu? Kui see on võitlus teie mõtetes, kardan, et te ei saa enam jõudu ja lõpuks heidute. FW 36.3 . Sa võid näha, et oled patune ja tegemata, kuid just sel põhjusel vajad sa Päästjat. Kui sul on patte üles tunnistada, ära kaota aega. Need hetked on kuldsed.

„Kui me oma patud tunnistame, on Tema ustav ja õige, et ta andestab meile meie patud ja puhastab meid kõigest ülekohtust” (1Jh 1:9). Need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, saavad kõhu täis, sest Jeesus on seda tõotanud. Kallis Päästja! Tema käed on avatud meid vastu võtma ja Tema suur armastuse süda ootab meid õnnistama. FW 37.3 Mõned näivad arvavat, et nad peavad olema katseajal ja peavad Issandale tõestama, et nad on reformitud, enne kui saavad nõuda Tema õnnistust. Kuid need kallid hinged võivad nõuda õnnistust ka praegu. Neil peab olema Tema arm, Kristuse Vaim, et aidata nende nõrkusi, vastasel juhul ei saa nad kujundada kristlikku iseloomu. Jeesus armastab, et me tuleksime Tema juurde just sellistena nagu me oleme – patused, abitud, sõltuvad. FW 38.1

Me ei saa teha midagi, absoluutselt mitte midagi, et end jumaliku poolehoiu alla anda. Me ei tohi üldse usaldada ennast ega oma häid tegusid; aga kui me ekslike, patuste olenditena tuleme Kristuse juurde, võime leida hingamise Tema armastuses. Jumal võtab vastu kõik, kes tulevad Tema juurde, usaldades täielikult ristilöödud Päästja teeneid. Armastus tärkab südames. Tunnete ekstaasi ei pruugi olla, kuid on püsiv ja rahumeelne usaldus. Iga koorem on kerge; sest ike, mille Kristus peale surub, on kerge. Kohustus muutub naudinguks ja ohverdamine naudinguks. Tee, mis varem näis olevat pimedusse varjatud, muutub õigluse päikese kiirte säraks. See on valguses käimine, nagu Kristus on valguses. FW 38.4

Sellel koosolekul osales palju inimesi, kes pidasid kinni populaarsest pühitsuse teooriast, ning kui esitati Jumala seaduse väiteid ja näidati selle vea tegelikku olemust, oli üks mees nii solvunud, et tõusis järsult püsti ja lahkus kirikust. koosolekute saal. Hiljem kuulsin, et ta tuli Stockholmist koosolekule. Vestluses ühe meie ministriga väitis ta, et on patuta ja ütles, et tal pole Piiblit vaja, sest Issand ütles talle otse, mida teha; ta oli Piibli õpetustest kaugel. Mida võib oodata neilt, kes järgivad pigem oma ettekujutusi kui Jumala Sõna, kuid nad eksivad? Nad heidavad kõrvale ainsa veadetektori ja mis takistab suurel petil neid oma tahtel vangi viimast? FW 53.2 

​