JEFF PIPPENGER EL TIEMPO DEL FIN 8
El pueblo de Dios sabe que esta es la señal del Hijo del hombre.” El conflicto de los siglos, 640. “Palabra que vino a Jeremías acerca de todo el pueblo de Judá en el año cuarto de Joacim hijo de Josías, rey de Judá, en el año primero de Nabucodonosor rey de Babilonia; La cual habló el profeta Jeremías a todo el pueblo de Judá, ya todos los moradores de Jerusalén, diciendo: . . . He aquí, yo enviaré y tomaré a todas las familias del norte, dice Jehová, y a Nabucodonosor rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra, y contra sus moradores, y contra todas estas naciones en derredor, y los destruiré por completo, y los convertiré en espanto y burla y desolación perpetua.” Jeremías 25:1-2, 9.
“Aquel que preside sobre Su iglesia y los destinos de las naciones está llevando adelante la última obra que se llevará a cabo para este mundo. A sus ángeles les da la comisión de ejecutar sus juicios. Que los ministros despierten, que se hagan cargo de la situación. La obra del juicio comienza en el santuario. 'Y he aquí, seis hombres venían del camino de la puerta más alta, que está hacia el norte, que está hacia el norte, y cada uno con un arma de matanza en su mano; y uno de ellos estaba vestido de lino, con un tintero de escribano a su costado; y entrando, se pusieron de pie junto al altar de bronce.' Lea Ezequiel 9:2-10.
El mandamiento es: 'Matad a viejos y jóvenes, tanto a doncellas como a niños y mujeres; pero no os acerquéis a ningún hombre en quien esté la marca; y comienza en mi santuario. Entonces empezaron por los ancianos que estaban delante de la casa. dice Dios. 'Recompensaré su camino sobre su cabeza.' ” Testimonios a Ministros, 431-432. 68 North también identifica la controversia entre Satanás y Cristo que comenzó en el cielo, porque Satanás anhelaba tomar la posición de Dios en las cortes celestiales: “Porque tú has dicho en tu corazón: Subiré al cielo,
Ensalzaré mi trono sobre las estrellas de Dios; También me sentaré en el monte del testimonio, a los lados del norte.” Isaías 14:13. Los “lados del norte” es la iglesia de Dios, o Su monte santo: “Hermoso por su situación, el gozo de toda la tierra, es el monte de Sion, a los lados del norte, la ciudad del gran Rey.” Salmo 48:2. La reacción del rey del norte a un mensaje del norte es una alusión al intento de Satanás de usurpar la posición de Dios. El este y el norte no solo representan un mensaje de juicio y el regreso de Cristo, sino que identifican a Cristo mismo: “Quien levantó del oriente al justo, lo llamó a sus pies, entregó las naciones delante de él y lo hizo gobernar. sobre reyes? los entregó como polvo a su espada, y como hojarasca a su arco. . . .
Del norte he suscitado uno, y vendrá; desde el nacimiento del sol invocará mi nombre; y vendrá sobre príncipes como sobre lodo, y como pisa el barro el alfarero. ¿Quién ha declarado desde el principio, para que sepamos? y antes de tiempo, para que podamos decir: El es justo? sí, no hay quien enseñe, sí, no hay quien declare, sí, no hay quien escuche tus palabras. El primero dirá a Sion: He aquí, he aquí, y daré a Jerusalén uno que traiga buenas nuevas”. Isaías 41:2, 25-27.
Este pasaje de Isaías identifica a Cristo como Aquel que sería levantado del este y del norte. Es el mensaje de la justicia de Cristo, que es el último mensaje de misericordia para un mundo moribundo: el mensaje del carácter de Cristo. Véase Christ's Object Lessons, 415. En Daniel 11:44 se encuentran las mismas “buenas nuevas” de Isaías 41, así como las “buenas nuevas” que Cristo anunció al comienzo de su ministerio: “El espíritu del Señor Dios es Sobre mí; porque me ha ungido el Señor para dar buenas nuevas a los mansos; me ha enviado a vendar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, ya los presos apertura de la cárcel; para proclamar el año agradable del Señor, y el día de la venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran.” Isaías 61:1-2.
La diferencia con las “nuevas” de Daniel 11:44 y el mensaje de Cristo mientras estuvo en la tierra es que no era entonces “el día de venganza de nuestro Dios”. Es el reconocimiento de la “venganza” relacionada con las noticias de Daniel 11:44, lo que hace temblar y temer al rey del norte. Las “buenas nuevas” de la justicia de Cristo siempre van acompañadas de un derramamiento de su Espíritu: “¿Cuál fue el resultado del derramamiento del Espíritu en el día de Pentecostés? Las buenas nuevas de un Salvador resucitado fueron llevadas a los confines del mundo habitado”. Hechos de los Apóstoles, 48. Este mensaje de buenas nuevas pronto será proclamado una vez más. Esta vez no será en el contexto del “Salvador resucitado”, sino en el contexto del regreso de Cristo y el cierre del juicio que precede al “día de la venganza del Señor”. Isaías 34:8.
Este mensaje traerá una respuesta de miedo y represalia de las fuerzas asociadas con el rey del norte. Daniel 11:40-43 retrata la inflicción de la herida mortal sobre el papado en 1798, seguida de un regreso en tres pasos del papado a su anterior posición de poder. Primero toma represalias contra las fuerzas del rey del sur y luego ingresa a la gloriosa tierra de los Estados Unidos. Entonces todas las naciones del mundo, simbolizadas por la tierra de Egipto, son llevadas al cautiverio. Superados estos tres obstáculos, vemos al rey del norte controlando todas las finanzas de la tierra, identificando que el Papado ha regresado totalmente a la posición que tuvo durante los 1260 años de supremacía Papal.
Después de esto, en el versículo 44, Daniel cambia nuestra atención a la batalla final entre el Papado y Dios. El sellamiento del pueblo de Dios comienza en el versículo 41 cuando se promulga la ley dominical en los Estados Unidos, pero el versículo 44 identifica más directamente el mensaje del sellamiento, al mismo tiempo que ilustra la reacción satánica a ese mensaje. El mensaje del sellamiento es el mensaje del oriente: “Y vi otro ángel que subía del oriente, que tenía el sello del Dios viviente, y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes les era dado hacer daño a la tierra. y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en la frente a los siervos de nuestro Dios. Apocalipsis 7:2-3. El mensaje del ángel sellador es el mensaje del tercer ángel: “Entonces vi al tercer ángel. Dijo mi ángel acompañante, '
Terrible es su obra. Terrible es su misión. Él es el ángel que ha de seleccionar el trigo de la cizaña y sellar o atar el trigo para el granero celestial. Estas cosas deberían absorber toda la mente, toda la atención. Primeros Escritos, 118. A través del mensaje del tercer ángel, la iglesia, y luego el mundo, serán probados. Es el mensaje que enfurece al rey del norte: “Cuando termina el mensaje del tercer ángel, la misericordia ya no aboga por los culpables habitantes de la tierra. El pueblo 69 de Dios ha cumplido su obra.
Han recibido 'la lluvia tardía', 'el refrigerio de la presencia del Señor', y están preparados para la hora de prueba que les espera. Los ángeles se apresuran de aquí para allá en el cielo. Un ángel que regresa de la tierra anuncia que su obra ha terminado; la prueba final ha llegado al mundo, y todos los que se han mostrado fieles a los preceptos divinos han recibido 'el sello del Dios viviente'. Apocalipsis 7:2. Entonces Jesús cesa Su intercesión en el santuario de lo alto. El levanta Sus manos y dice en alta voz, 'Hecho está;' (Apocalipsis 21:6) y toda la hueste angelical se quitó sus coronas como
Él hace el anuncio solemne: 'El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, sea sé santo todavía. Apocalipsis 22:11. Cada caso ha sido decidido a vida o muerte. Cristo ha hecho la expiación por Su pueblo y ha borrado sus pecados. El número de Sus súbditos está compuesto; 'el reino y el dominio y la grandeza de los reinos debajo de todo el cielo' (Daniel 7:27) está a punto de ser dado a los herederos de la salvación, y Jesús va a reinar como Rey de reyes y Señor de señores. Cuando Él sale del santuario, las tinieblas cubren a los habitantes de la tierra. En ese tiempo terrible, los justos deben vivir a la vista de un Dios santo sin intercesor. Se quita la restricción que ha estado sobre los impíos, y Satanás tiene el control completo de los finalmente impenitentes. La longanimidad de Dios ha terminado.
El mundo ha rechazado Su misericordia, despreciado Su amor y pisoteado Su ley. Los malvados han pasado el límite de su prueba; el Espíritu de Dios, persistentemente resistido, ha sido finalmente retirado. Desprotegidos por la gracia divina, no tienen protección contra el maligno. Entonces Satanás sumergirá a los habitantes de la tierra en un gran problema final. A medida que los ángeles de Dios dejen de contener los feroces vientos de la pasión humana, todos los elementos de la contienda se soltarán. El mundo entero se verá envuelto en una ruina más terrible que la que cayó sobre Jerusalén en la antigüedad.
“Un solo ángel destruyó a todos los primogénitos de los egipcios y llenó la tierra de luto. Cuando David ofendió a Dios al contar al pueblo, un ángel causó esa terrible destrucción por la cual su pecado fue castigado. El mismo poder destructivo ejercido por los santos ángeles cuando Dios lo ordena, será ejercido por los malos ángeles cuando Él lo permita. Hay fuerzas ahora listas, y solo esperando el permiso divino, para esparcir la desolación por todas partes. Los que honran la ley de Dios han sido acusados de traer juicios sobre el mundo, y serán considerados como la causa de las terribles convulsiones de la naturaleza y de las luchas y el derramamiento de sangre entre los hombres que están llenando la tierra de aflicción.
El poder que asiste a la última advertencia ha enfurecido a los malvados; su ira se enciende contra todos los que han recibido el mensaje, y Satanás excitará a una intensidad aún mayor el espíritu de odio y persecución. Cuando la presencia de Dios finalmente se retiró de la nación judía, los sacerdotes y el pueblo no lo supieron.
Aunque bajo el control de Satanás y dominados por las pasiones más horribles y malignas, todavía se consideraban a sí mismos como los elegidos de Dios. El ministerio en el templo continuó; se ofrecían sacrificios sobre sus altares contaminados, y diariamente se invocaba la bendición divina sobre un pueblo culpable de la sangre del amado Hijo de Dios y que procuraba matar a sus ministros y apóstoles. Así que cuando la decisión irrevocable del santuario haya sido pronunciada y el destino del mundo haya sido fijado para siempre, los habitantes de la tierra no lo sabrán.
Las formas de religión serán continuadas por un pueblo al que finalmente se le ha quitado el Espíritu de Dios; y el celo satánico con que el príncipe del mal los inspirará para la realización de sus malignos designios, tendrá apariencia de celo por Dios. Como el sábado se ha convertido en el punto especial de controversia en toda la cristiandad, y las autoridades religiosas y seculares se han combinado para imponer la observancia del domingo, la persistente negativa de una pequeña minoría a ceder a la demanda popular los convertirá en objetos de execración universal.
Se instará a que los pocos que se oponen a una institución de la iglesia ya una ley del estado no deben ser tolerados; que es mejor para ellos sufrir que naciones enteras ser arrojadas a la confusión y al desorden. Los 'príncipes del pueblo' presentaron el mismo argumento contra Cristo hace mil ochocientos años. Véase Hechos 4:8. 'Nos conviene', dijo el astuto Caifás, 'que un hombre muera por el pueblo, y que no perezca toda la nación.' Juan 11:50.
Este argumento parecerá concluyente; y finalmente se emitirá un decreto contra los que santifican el sábado del cuarto mandamiento, denunciándolos como merecedores del castigo más severo y dando libertad al pueblo, después de cierto tiempo, para darles muerte. El romanismo en el Viejo Mundo y el protestantismo apóstata en el Nuevo seguirán un curso similar hacia aquellos que honran todos los preceptos divinos. “Entonces el pueblo de Dios será sumergido en esas escenas de aflicción y angustia descritas por el profeta como el tiempo de angustia de Jacob. 'Así dice el Señor; Hemos oído una voz de temblor, de miedo, y no de paz. . . .
Todos los rostros se vuelven pálidos. ¡Pobre de mí! porque aquel día es grande, tanto que ninguno como él: es aun el tiempo de la angustia de Jacob; pero será salvo de ella.' Jeremías 30:5-7.” El conflicto de los siglos, 613-616. El mensaje del fuerte pregón comienza a ser proclamado en serio con la aprobación de una ley dominical nacional. La persecución aumenta a partir de ese momento y eventualmente incluye el martirio: “Cuando esta gran obra tenga lugar en la batalla, antes del último conflicto final, muchos serán encarcelados, muchos huirán de ciudades y pueblos para salvar la vida, y muchos Sed mártires por causa de Cristo defendiendo la verdad”. Maranata, 199.
“El mundo entero debe agitarse con enemistad contra los Adventistas del Séptimo Día, porque no rendirán homenaje al Papado, al honrar el domingo, la institución de este poder anticristiano. Es el propósito de Satanás hacer que sean borrados de la tierra, para que su supremacía en el mundo no sea disputada.” Review and Herald, 22 de agosto de 1893. “La temporada de aflicción y angustia que tenemos por delante requerirá una fe que pueda soportar el cansancio, la demora y el hambre, una fe que no desfallezca aunque sea severamente probada. . . .
El 'tiempo de angustia, cual nunca fue' (Daniel 12:1) pronto se abrirá sobre nosotros; y necesitaremos una experiencia que ahora no poseemos y que muchos son demasiado indolentes para obtener. A menudo sucede que el problema es mayor en la anticipación que en la realidad; pero esto no es cierto en el caso de la crisis que tenemos ante nosotros. La presentación más vívida no puede alcanzar la magnitud de la prueba”. El conflicto de los siglos, 621-622.
Es en el versículo 44 que el Papa y sus aliados salen “para destruir y acabar con muchos”. El mensaje del este y del norte, el mensaje del tercer ángel llega a su fin cuando se cierra el tiempo de gracia para el mundo, y los enemigos del pueblo de Dios están totalmente bajo el control de Satanás, pero el pueblo de Dios no debe temer por el poder en las alturas. a su pueblo para que puedan resistir durante la crisis. El mensaje del este y del norte, el mensaje del tercer ángel, llega a su fin cuando se cierra el tiempo de gracia para el mundo, y los enemigos del pueblo de Dios quedan totalmente bajo el control del espíritu de Satanás:
“Se me señaló el tiempo cuando el mensaje del tercer ángel estaba terminando. El poder de Dios había descansado sobre Su pueblo; habían cumplido su obra y estaban preparados para la hora de prueba que les esperaba. Habían recibido la lluvia tardía, o refrigerio de la presencia del Señor, y el testimonio vivo había sido revivido. El último gran aviso había sonado por todas partes, y había alborotado y enfurecido a los habitantes de la tierra que no quisieron recibir el mensaje.”
Early Writings, pág. 279. Visítenos en: www.adventtimes.com para acceder a información sobre la verdad presente y pedir libros, CD y DVD en nuestra nueva librería Advent Stop Shop Sales@adventtimes.com 71 La lluvia tardía La lluvia tardía Pero las noticias de el oriente y el norte lo turbarán; por tanto, saldrá con gran furor para destruir y para destruir a muchos. Daniel 11:44 En el capítulo anterior, identificamos que las 'nuevas del oriente' son el mensaje que enojará al Rey del Norte y hará que se lleve a muchos.
Lo que hará que el pueblo de Dios proclame este mensaje sin temor y con denuedo será el derramamiento de la lluvia tardía, el refrigerio de la presencia del Señor. “Oí a los que vestían la armadura hablar la verdad con gran poder. Tuvo efecto. . . . Le pregunté qué había hecho este gran cambio. Un ángel contestó: “Es la lluvia tardía, el refrigerio de la presencia del Señor, el fuerte pregón del tercer ángel.”–Primeros Escritos 271 (1858). {Eventos de los Últimos Días 186.5} La pregunta de qué es la lluvia tardía puede parecer extraña a algunas personas. Aunque muchos entienden correctamente que es el derramamiento del Espíritu Santo, muchos no entienden qué causará el derramamiento completo que permitirá que el pueblo de Dios se mantenga firme. Curiosamente, la Biblia compara la lluvia tardía con la temporada de cosecha, la cosecha se usa como un tipo para simbolizar el fin del mundo.
El Espíritu Santo hablando a través del apóstol Santiago nos dice: “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, y lo espera con mucha paciencia, hasta que reciba la lluvia temprana y tardía.” Santiago 5:7 El Señor nos enseña las cosas celestiales a través de la naturaleza, lo desconocido siendo ilustrado por lo conocido, las verdades divinas por las cosas terrenales con las que la gente está más familiarizada. Antes de la caída de la lluvia tardía que madura la cosecha y marca el comienzo de la venida del Señor, es necesario que caiga la lluvia temprana. Si uno no experimenta la lluvia temprana, no habrá lugar para que caiga la lluvia tardía. El siervo del Señor nos dice:
“Él hará descender sobre vosotros la lluvia, la lluvia temprana y la lluvia tardía”. En Oriente la lluvia temprana cae en el tiempo de la siembra. Es necesario para que la semilla pueda germinar. Bajo la influencia de las lluvias fertilizantes brota el brote tierno. La lluvia tardía, que cae cerca del final de la temporada, madura el grano y lo prepara para la hoz. El Señor emplea estas operaciones de la naturaleza para representar la obra del Espíritu Santo. [VER ZACARÍAS 10:1; OSEAS 6:3; JOEL 2:23, 28.]
Así como el rocío y la lluvia son dados primero para hacer germinar la semilla y luego para madurar la cosecha, así también el Espíritu Santo es dado para llevar adelante, de una etapa a otra, el proceso de crecimiento espiritual. La maduración del grano representa la culminación de la obra de la gracia de Dios en el alma. Por el poder del Espíritu Santo, la imagen moral de Dios debe ser perfeccionada en el carácter. Debemos ser completamente transformados a la semejanza de Cristo. La lluvia tardía, la cosecha de la tierra que madura, representa la gracia espiritual que prepara a la iglesia para la venida del Hijo del hombre. Pero si no cae la lluvia temprana, no habrá vida; la cuchilla verde no saltará. A menos que las lluvias tempranas hayan hecho su trabajo, la lluvia tardía no puede traer semilla a la perfección.– Testimonies to Ministers 506 (1897). {Eventos del último día 183.3}
En este Capítulo, no solo investigaremos en qué consiste que el pueblo de Dios reciba la lluvia tardía, sino que también explicaremos que a través del sistema de cosecha, el Señor estaba demostrando dos separaciones que se llevarán a cabo entre las dos clases; y el desarrollo de los 144000 que serán las 'primicias' para el Señor que producirán el mensaje del fuerte pregón a través del poder del Espíritu Santo. Árboles que brotan de la primavera Árboles que brotan de la primavera “Y les dijo una parábola; He aquí la higuera y 72 todos los árboles; Cuando ahora brotan, ustedes ven y saben por sí mismos que el verano ya está cerca. Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que el reino de Dios está cerca. De cierto os digo,
Esta generación no pasará hasta que todo se haya cumplido”. Lucas 21:29-32 Para responder la última y más importante pregunta de los discípulos con respecto a la señal de su venida. Cristo les dio la parábola en Lucas 21:29-30 indicándoles los árboles en flor de la primavera. Para entender esta parábola y el mensaje que Cristo estaba transmitiendo a su pueblo, debemos analizar sus componentes. En la Biblia, el verano se identifica como la cosecha:
“El que recoge en el verano es hijo sabio; mas el que duerme en la siega es hijo que avergüenza” Proverbios 10:5 “Pasó la siega, terminó el verano, y nosotros no somos salvos” Jeremías 8:20 Y la siega que es la recolección del fruto tiene lugar al fin del mundo: “El enemigo que las sembró es el diablo; La cosecha es el fin del mundo; y los segadores son los ángeles. Así como la cizaña es recogida y quemada en el fuego; así será en el fin de este mundo.” Mateo 13:39-40 El verano es el tiempo de la cosecha, sin embargo, es importante entender que el verano es de naturaleza progresiva. Durante el tiempo de cosecha, las “primicias” se recolectan primero del campo, estas son las más dulces y mejores de la cosecha, luego, al final de la temporada, el sembrador recolectará el resto de los cultivos.
La Biblia también emplea este concepto. “Porque antes de la siega, cuando el capullo sea perfecto, y la uva agria esté madurando en la flor, cortará las ramitas con podaderas, y quitará y cortará las ramas” Isaías 18:5 “Y la fiesta de la siega, las primicias de tus labores, que hubieres sembrado en el campo; y la fiesta de la recolección, que es al fin del año, cuando hayas recogido tus labores del campo.” Éxodo 23:16 Entonces, la Biblia demuestra claramente que antes de que se recoja la cosecha completa, las primicias se extraen primero. La profecía bíblica también se construye sobre esta plataforma relacionándola con la separación de las dos clases en dos partes. Primero tenemos la cosecha de los primeros frutos que es el 144000 quien jugará un papel importante en dar el mensaje final al mundo: “
Y miré, y he aquí, el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno; y oí la voz de los arpistas que tocaban con sus arpas; y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de las cuatro bestias, y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo las primicias para Dios y para el Cordero.”
Apocalipsis 14:1-4 Son los 144000 los que desempeñarán un papel destacado en la predicación de los mensajes del tercer ángel para recoger el resto de la cosecha. Tienen una experiencia con Dios basada en su entendimiento en la palabra profética y un arraigo espiritual en la verdad, por lo que son cosechados como primicias. En la ley dominical, los adventistas nominales que nunca trajeron la verdad a su corazón serán eliminados dejando a los que quedan para proclamar el mensaje de advertencia al resto del mundo. Este es el mensaje que inquietará al Rey del Norte cuando vea a muchos convertirse al redil de Cristo. Note cómo está estructurado el capítulo de Apocalipsis 14. Apocalipsis 14:1-5, describe 144000 como las primicias de Dios que son redimidas de la tierra. Apocalipsis 14:6-12 describe el mensaje de los 3 ángeles proclamado a gran voz y luego Apocalipsis 14:14-19 describe la cosecha completa al final del mundo después de que el tercer ángel haya hecho su trabajo. “Y otro ángel salió del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube:
Mete tu hoz y siega; porque la hora de segar te ha llegado; porque la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra; y la tierra fue segada. Y salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también él una hoz aguda. Y salió otro ángel del altar, que tenía poder sobre el fuego; y clamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y corta los racimos de la vid de la tierra; porque sus uvas están completamente maduras.
Y el ángel metió su hoz en la tierra, y vengó la vid de la tierra, y la echó en el gran lagar de la ira de Dios Apocalipsis 14:15-19 El Adviento La cosecha viene primero y luego la cosecha del resto del mundo: “Cuando Jesús comenzó Su ministerio público, limpió el Templo de su profanación sacrílega. Entre los últimos actos de Su ministerio estuvo la segunda limpieza del Templo. Así que en la última obra para la amonestación del mundo, se hacen dos llamados distintos a las iglesias.
El mensaje del segundo ángel es: “Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación” (Ap. 14:8). Y en el fuerte pregón del mensaje del tercer ángel se oye una voz del cielo que dice: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas. porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus iniquidades” (Apoc. 18:4, 5)”.– The Review and Herald, 6 de diciembre de 1892. El mensaje del ángel que sigue al tercero se va a publicar ahora. dado a todas partes del mundo. Será el mensaje de la cosecha, y toda la tierra será alumbrada con la gloria de Dios.—Carta 86, 1900. Los acontecimientos de los últimos días p208 La lluvia tardía La lluvia tardía “Así que, arrepentíos y convertíos para que vuestros pecados sean perdonados. borrados, cuando vengan de la presencia del Señor los tiempos del refrigerio” Hechos 3:!9
“La gran obra del evangelio no es cerrar con menos manifestación del poder de Dios que la que marcó su apertura. Las profecías que se cumplieron con el derramamiento de la lluvia temprana al comienzo del evangelio se cumplirán nuevamente con la lluvia tardía al final. He aquí “los tiempos del refrigerio” que el apóstol Pedro esperaba cuando dijo: “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; cuando vengan de la presencia del Señor los tiempos del refrigerio; y Él enviará a Jesús.” Hechos 3:19, 20. {El Conflicto de los Siglos 611.3} El término 'refrescante' del griego es 'anapsuxis' que significa avivamiento: 403. recuperación del aliento, es decir (fig) avivamiento: – avivamiento (Concordancia fuerte) Somos dijo que un avivamiento debe ser nuestra primera obra y que viene de un aumento del conocimiento de la luz profética. Note lo que Elena de White escribe en los siguientes pasajes: Un reavivamiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades.
Buscar esto debe ser nuestro primer trabajo 1 Mensajes Selectos, vol 1, 121 “Dediquemos más tiempo al estudio de la Biblia. No entendemos la Palabra como deberíamos. El libro de Apocalipsis comienza con un mandato para que entendamos la instrucción que contiene. . . . Cuando nosotros . . . entender lo que este libro significa para nosotros, se verá entre nosotros un gran avivamiento”. {Faith I Live By 345.4} Moisés compara la lluvia con la doctrina: "Mi doctrina caerá como la lluvia, mi discurso destilará como el rocío, como la llovizna sobre la hierba tierna, y como la lluvia sobre la hierba". Deuteronomio 32:2 Mientras que Isaías compara el refrigerio con la doctrina y el conocimiento. “¿A quién enseñará conocimiento? ¿Y a quién hará entender la doctrina? los destetados de la leche, y sacados de los pechos.
Porque es necesario que precepto sobre precepto, precepto sobre precepto; línea por línea, línea por línea; un poco aquí, y un poco allá: Porque en lengua de tartamudos y en extraña lengua hablará a este pueblo. A los cuales dijo: Este es el reposo con que haréis descansar al cansado; y este es el refrigerio; mas no quisieron oír…” Isaías 28:9-12
Se nos dice además que Juan el Revelador registra los mensajes que han de madurar la cosecha. “A Juan se le abrieron escenas de profundo y emocionante interés en la experiencia de la iglesia. Vio la posición, los peligros, los conflictos y la liberación final del pueblo de Dios. Él registra los mensajes finales que han de madurar la cosecha de la tierra, ya sea como gavillas para el granero celestial o como haces de leña para los fuegos de destrucción. Le fueron revelados temas de gran importancia, especialmente para la última iglesia, a fin de que los que se apartaran del error a la verdad pudieran ser instruidos acerca de los peligros y conflictos que les esperaban.
Ninguno necesita estar en tinieblas con respecto a lo que viene sobre la tierra. ¿Por qué, entonces, esta ignorancia generalizada acerca de una parte importante de la Sagrada Escritura? ¿Por qué esta renuencia general a investigar sus enseñanzas? Es el resultado de un estudiado esfuerzo del príncipe de las tinieblas por ocultar a los hombres lo que revela sus engaños. Por eso, Cristo Revelador, previendo la guerra que se libraría contra el estudio de la Revelación, pronunció una bendición sobre todos los que leyeran, oyeren y guardaren las palabras de la profecía.” {Gran Conflicto 341}
Es el mensaje del tercer ángel el que producirá el efecto de la lluvia tardía que resultará en el derramamiento del Espíritu Santo. La lluvia tardía es un aumento del conocimiento: “Por el aumento del conocimiento se preparará a un pueblo para estar de pie en los postreros días”. Mensajes Selectos, libro 2, 105 Como se mencionó en capítulos anteriores, este aumento de conocimiento es con respecto al 'hombre de pecado' y sus movimientos finales en la tierra que se explica en Daniel 11:40-74 45 “En el mensaje del primer ángel los hombres están llamados a adorar a Dios, nuestro Creador, que hizo el mundo y todo lo que hay en él. Han rendido homenaje a una institución del Papado, dejando sin efecto la Ley de Jehová, pero ha de haber un aumento del conocimiento sobre este tema.”
{2Mensajes seleccionados 106.1}. “Las escenas relacionadas con la obra del hombre de pecado son los últimos rasgos claramente revelados en la historia de esta tierra.” El pueblo ahora tiene un mensaje especial para dar al mundo, el mensaje del tercer ángel. Aquellos que, en su experiencia, han pasado por el suelo y han tomado parte en la proclamación de los mensajes de los ángeles primero, segundo y tercero, no están tan expuestos a ser conducidos por caminos falsos como aquellos que no han tenido un conocimiento experimental del pueblo de Dios. . . {2Mensajes Seleccionados 102.1} Aquellos que rechacen esta nueva luz se encontrarán privados de la lluvia tardía, Cristo se revela a sí mismo por su palabra. . “Muchos en gran medida han dejado de recibir la lluvia temprana. No han obtenido todos los beneficios que Dios les ha provisto.
Esperan que la falta sea suplida por la lluvia tardía. Cuando se conceda la más rica abundancia de gracia, tienen la intención de abrir sus corazones para recibirla. Están cometiendo un terrible error. La obra que Dios ha comenzado en el corazón humano al dar Su luz y conocimiento, debe avanzar continuamente. Cada individuo debe darse cuenta de su propia necesidad. El corazón debe ser vaciado de toda contaminación y limpiado para la morada del Espíritu. Fue por la confesión y el abandono del pecado, por la oración ferviente y la consagración de sí mismos a Dios, que los primeros discípulos se prepararon para el derramamiento del Espíritu Santo en el Día de Pentecostés. El mismo trabajo, sólo que en mayor grado, debe hacerse ahora. Entonces el agente humano solo tenía que pedir la bendición y esperar que el Señor perfeccionara la obra concerniente a él.
Es Dios quien comenzó la obra, y Él terminará Su obra, completando al hombre en Jesucristo. Pero no debe descuidarse la gracia representada por la lluvia temprana. Solo aquellos que están viviendo a la altura de la luz que tienen recibirán mayor luz. A menos que avancemos diariamente en la ejemplificación de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espíritu Santo en la lluvia tardía. Puede estar cayendo sobre los corazones a nuestro alrededor, pero no lo discerniremos ni lo recibiremos. En ningún momento de nuestra experiencia podemos prescindir de la ayuda de aquello que nos permite dar el primer paso. Las bendiciones recibidas bajo la lluvia temprana nos son necesarias hasta el fin. Sin embargo, estos solos no serán suficientes.
Mientras apreciamos la bendición de la lluvia temprana, no debemos, por otro lado, perder de vista el hecho de que sin la lluvia tardía, para llenar las espigas y madurar el grano, la cosecha no estará lista para la hoz, y el trabajo del sembrador habrá sido en vano. Se necesita la gracia divina al principio, la gracia divina en cada paso de avance, y solo la gracia divina puede completar la obra. No hay lugar para que descansemos en una actitud descuidada. Nunca debemos olvidar las advertencias de Cristo: “Velad en oración”, “Velad, . . . y oren siempre.”
Una conexión con la agencia divina en todo momento es esencial para nuestro progreso. Puede que hayamos tenido una medida del Espíritu de Dios, pero por medio de la oración y la fe debemos buscar continuamente más del Espíritu. Nunca será suficiente cesar en nuestros esfuerzos. Si no progresamos, si no nos ponemos en actitud de recibir tanto la lluvia temprana como la tardía, perderemos nuestra alma, y la responsabilidad recaerá en nuestra propia puerta”. {TM 507.2}
Esta generación Esta generación no pasará no pasará Somos la generación que verá a Cristo venir en las nubes con su gloria y la gloria de su padre. “Esta generación no pasará hasta que todo esto acontezca”. Lucas 21:32. Como los árboles en flor de la primavera se abrieron a los judíos para su tiempo de la porción del libro de Daniel. (Daniel 9:24-27)
Ellos fueron los que testimoniaron que el ministerio de Cristo se cumplió en su totalidad en la tierra comenzando con el bautismo de Juan hasta que Él fue llevado al lugar santo después de la separación de las dos clases, dejando a los judíos continuar con sus inútiles cicatrices. Cuando los árboles florecientes de la primavera se abrieron para los milleritas después de que la profecía de los 2300 días del libro de Daniel fuera empoderada en 1840, ellos fueron los que fueron testigos del ministerio de Cristo a través de la fe moviéndose del lugar santo al lugar santísimo, separando una vez más las vírgenes prudentes de las vírgenes insensatas. Y así, en el tiempo del fin, los árboles de la primavera ya han comenzado, Daniel 11:40-45 se abre para que el adventismo reciba empoderamiento adicional en 2001. La generación que sea testigo de estas cosas verá a Cristo venir con las nubes del cielo. Oh, que el adventismo reconozca el tiempo de su visitación.
¡Mi corazón está afligido! “Si la verdad para este tiempo, si las señales que se espesan por todas partes, que atestiguan que el fin de todas las cosas está cerca, no son suficientes para despertar la energía dormida de aquellos que profesan conocer la verdad, entonces la oscuridad será proporcional. a la luz que ha estado brillando alcanzará a estas almas. No existe la apariencia de una excusa para su indiferencia que puedan presentar a Dios en el gran día del juicio final. No habrá razón para ofrecer por qué no vivieron, caminaron y obraron a la luz de la sagrada verdad de la Palabra de Dios, y así revelaron a un mundo oscurecido por el pecado, a través de su conducta, su simpatía y su celo, que el poder y la realidad del evangelio no puedan ser controvertidos.” {Recibiréis Poder. p310.2} 75
Daniel 11 versículo 45 describe cuando el rey del norte llega a su fin después de plantar los 'tabernáculos de su palacio' (tiendas de guerra) entre los mares en la gloriosa montaña santa. El “monte santo y glorioso”, es la iglesia de Dios, según los siguientes versículos: “Y acontecerá en los postreros días, que el monte de la casa del Señor será establecido como cabeza de los montes, y será exaltado sobre las colinas; y todas las naciones correrán hacia él. Y muchos pueblos irán y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y él nos enseñará acerca de sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor.” Isaías 2:2-3.
Los “mares” son la gente del mundo: “Y él me dijo: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”. Apocalipsis 17:15. Una de las preguntas más frecuentes acerca de Daniel 11:40-45 es si el monte santo y glorioso del versículo 45 es o no lo mismo que la tierra gloriosa del versículo 41. Comparémoslos. Ambos símbolos contienen el adjetivo traducido como “glorioso”, pero, si eliminamos la palabra “glorioso” de ambas frases, vemos que se hace una distinción entre una tierra y una montaña. Una tierra y una montaña son dos entidades diferentes aunque ambas son gloriosas. La tierra del versículo 41 es donde se colocaron el pueblo de Dios y la verdad para facilitar la proclamación del mensaje final de advertencia. La iglesia que se levantó para proclamar este mensaje es el monte santo del versículo 45.
Ambos son “gloriosos”, a su manera, pero una iglesia y el país donde se levantó la iglesia son dos entidades diferentes, aunque están estrechamente relacionadas. Daniel 11:45 describe cuándo la humanidad finalmente se dividirá en dos grupos. El papado se representa como un término medio entre estos dos grupos de personas, porque el papado ha sido el objeto principal utilizado por Satanás para evitar que la gente del mundo escuche el último mensaje de advertencia.
Con la posición del Papado en el medio, las personas que rechazan el último mensaje de advertencia están de un lado mientras que el pueblo de Dios está del otro: “Solo hay dos clases en el mundo hoy, y solo dos clases serán reconocidas en el juicio. – los que violan la ley de Dios, y los que guardan Su ley. Dos grandes poderes opuestos se revelan en la última gran batalla. Por un lado está el Creador del cielo y la tierra. Todos de Su lado llevan Su sello.
Son obedientes a Sus mandamientos. Del otro lado está el príncipe de las tinieblas, con los que han elegido la apostasía y la rebelión”. Review and Herald, 7 de mayo de 1901. En el monte santo y glorioso En el monte santo y glorioso Hay muchas otras traducciones que sugieren que el versículo 45 debería traducirse como el papado colocando sus tabernáculos 'entre los mares y el monte santo y glorioso' en lugar de 'en la gloriosa montaña santa.' Pero un estudio cuidadoso de la historia del antiguo Israel y las circunstancias que rodearon su destrucción final sugiere que la versión King James es correcta y que el papado se para en la gloriosa Montaña Santa en un intento de bloquear el mensaje del fuerte pregón del tercer ángel; pero no traspasa los muros del mensaje del tercer ángel, que es establecer el cristianismo sobre una base eterna. (Esto se discutirá a medida que continúe
Ninguno para ayudar Ninguno para ayudar Y él plantará los tabernáculos de su palacio entre los mares en la gloriosa montaña santa; sin embargo, llegará a su fin, y nadie podrá ayudarlo. Daniel 11:45. 76 a través del capítulo) Encontrará su destrucción final sin nadie que lo ayude. Para entender completamente lo que significa que el papado coloque sus tabernáculos en el glorioso monte santo, necesitamos entender la historia de Israel. En Éxodo 3:1 Cuando Moisés estaba junto al 'monte de Dios hasta Horeb', el Señor se le apareció a Moisés y le dijo que se quitara el calzado de los pies porque la tierra es santa, lo que indica que dondequiera que mora la presencia del Señor, el lugar es Santo. La presencia del Señor luego se traslada al Monte Sinaí donde el Señor iba a manifestar su presencia.
Moisés debía decirle al pueblo que si alguien tocara el monte, la pena sería la muerte instantánea: “…Y si una sola bestia tocare el monte, será apedreada o traspasada con un dardo”. Hebreos 12:20. Elena G. de White, comentando este episodio, escribe: “Los preparativos se hicieron de acuerdo con el mandato; y obedeciendo otro mandato, Moisés ordenó que se colocara una barrera alrededor del monte, para que ni el hombre ni la bestia pudieran entrometerse en el recinto sagrado. Si alguno se atrevía a tocarlo, la pena era la muerte instantánea”. Patriarcas y Profetas p304. Entonces, no solo el monte real era santo, sino que la barrera que rodeaba el monte también era jurisdicción del Señor, mientras que si alguien lo tocaba, la pena era la muerte. Después del descenso del Señor sobre el monte Sinaí, se le ordenó a Moisés que hiciera un santuario para que el Señor pudiera habitar entre ellos. (Éxodo 25:8).
La presencia del Señor se mueve del Monte Sinaí al santuario en el desierto donde el Señor manifestó su presencia (Éxodo 40:34-35) y luego a la ciudad de Jerusalén donde se construyó una estructura más permanente. (1 Reyes 8:10-11). Tenga en cuenta que no era toda Palestina lo que era santo, solo el templo donde moraba la presencia del Señor y unos pocos estadios fuera de los muros de la ciudad. Elena G. de White aclara la distinción en el siguiente pasaje: “Y el Salvador advirtió a sus seguidores: “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda) , entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.” [MATT. 24:15, 16; LUCAS 21:20.]
Cuando los estandartes idólatras de los romanos se establecieran en la tierra santa, que se extendía algunos estadios fuera de las murallas de la ciudad, entonces los seguidores de Cristo encontrarían seguridad en la huida.” El Conflicto de los Siglos P27 Fue solo cuando la Roma pagana plantó sus estandartes idólatras en la tierra santa fuera de los muros de la ciudad que fue considerada como la 'abominación desoladora'. Aunque Roma había estado en la tierra de Palestina durante varios años después de conquistar Jerusalén en el año 63 a. C., todavía no se habían aventurado en la jurisdicción de Dios.
Fue solo cuando Roma se paró en la tierra santa que se extendía fuera de los muros de la ciudad, que habían entrado en la jurisdicción de Dios y se determinaron las desolaciones. La segunda aplicación después de la cruz es cuando Roma regresa en forma de papalismo. Tenemos a Satanás trabajando a través del Papado para colocar sus normas idólatras en la iglesia de Dios, la Ciudad Santa como se describe en Apocalipsis 11:2: “Y me fue dada una caña semejante a una vara; y el ángel se paró, diciendo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él.
Pero el atrio que está fuera del templo déjalo fuera, y no lo midas; porque es dada a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.” Apocalipsis 11:1-2 Este pisoteo de la ciudad que está fuera del templo vino como resultado del compromiso entre el paganismo y el cristianismo que condujo al desarrollo del “hombre de pecado” predicho en la profecía como opuesto y exaltándose a sí mismo por encima de Dios. Ese gigantesco sistema de religión falsa es una obra maestra del poder de Satanás, un monumento de sus esfuerzos por sentarse en el trono para gobernar la tierra según su voluntad.
El papado ahora había colocado sus estándares idólatras en la iglesia al prohibir la Biblia y establecer su ídolo el sábado. No tenemos una posición literal en el templo; pero tenemos el cuerpo de creyentes que constituye el templo de Dios, el cual es una habitación para el espíritu: “Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo; en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”. Efesios 2:20-22
Como se explicó en capítulos anteriores, probamos que fue en 1844, la iglesia experimentó una caída moral como consecuencia de su rechazo de los mensajes del primer y segundo ángel. Las normas idólatras de la Roma papal ahora se habían colocado en la mente de las vírgenes insensatas que se aferraban a la santidad del domingo, la inmortalidad del alma y otras doctrinas no bíblicas. Satanás ahora había ganado terreno ventajoso a través de las vírgenes insensatas y la abominación desoladora ahora se había establecido en su santuario. Al describir el movimiento de Cristo del lugar santo al lugar santísimo, Elena G. de White escribe:
“Me volví para mirar a la compañía que aún estaba inclinada ante el trono; no sabían que Jesús la había dejado. Satanás parecía estar junto al trono, tratando de llevar a cabo la obra de Dios. Los vi mirar hacia el trono y orar: “Padre, danos tu Espíritu”. Entonces Satanás soplaría sobre ellos una influencia profana; en él había luz y mucho poder, pero no dulce amor, alegría y paz. El objetivo de Satanás era mantenerlos engañados y retroceder y engañar a los hijos de Dios.” Primeros escritos p56
La tercera aplicación es cuando el Papado ahora entra en la gloriosa tierra moderna que ya hemos probado que es los Estados Unidos de América. Como la barrera que rodeaba el monte era sagrada, y el estadio fuera de los muros de la ciudad era sagrado, así en el sentido espiritual, la constitución que se estableció originalmente en América es la barrera que rodea y protege el templo de Dios quien nos da la libertad. para adorar a Dios como él requiere.
La constitución de América se basó en el hecho de que la Iglesia y el estado deben permanecer separados. Es el estadio fuera de la muralla de la ciudad que protege a la Iglesia dándoles la libertad de adorar al Señor como Él requiere: “En ese gran documento antiguo que nuestros antepasados establecieron como su declaración de derechos, la Declaración de Independencia, declararon: “ Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales; que están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad”. Y la Constitución garantiza, en los términos más explícitos, la inviolabilidad de la conciencia:”
Nunca se exigirá ninguna prueba religiosa como calificación para ningún cargo de confianza pública en los Estados Unidos”. “El Congreso no hará ninguna ley con respecto al establecimiento de una religión o que prohíba el libre ejercicio de la misma”. {GC295.2} “Los redactores de la Constitución reconocieron el principio eterno de que la relación del hombre con su Dios está por encima de la legislación humana, y sus derechos de conciencia inalienable. No era necesario razonar para establecer esta verdad; somos conscientes de ello en nuestro propio seno. Es esta conciencia la que, desafiando las leyes humanas, ha sostenido a tantos mártires en torturas y llamas. Sentían que su deber para con Dios era superior a las leyes humanas y que el hombre no podía ejercer ninguna autoridad sobre sus conciencias. Es un principio innato que nada puede erradicar”. Documentos del Congreso (EE. UU.), número de serie 200, documento número 271.
A medida que las noticias se extendían por los países de Europa, de una tierra donde cada hombre podía disfrutar el fruto de su propio trabajo y obedecer las convicciones de su propia conciencia, miles acudieron a las costas del Nuevo Mundo. Las colonias se multiplicaron rápidamente. “Massachusetts, por ley especial, ofreció acogida y ayuda gratuitas, a costo público, a los cristianos de cualquier nacionalidad que volaran más allá del Atlántico 'para escapar de las guerras o el hambre, o la opresión de sus perseguidores'. Así, los fugitivos y los oprimidos eran, por estatuto, invitados de la comunidad.” – Martyn, vol. 5, pág. 417. “En nuestro propio país hay miles de todas las naciones, y lenguas y pueblos que son ignorantes y supersticiosos, sin tener conocimiento de la Biblia ni de sus sagradas enseñanzas. La mano de Dios estuvo en su venida a América, para que pudieran estar bajo la influencia esclarecedora de la verdad revelada en Su Palabra, y llegaran a ser partícipes de Su fe salvadora.–Review and Herald, 1 de marzo de 1887.”
La constitución fue establecida por el Señor con respecto a la libertad de adorar a Dios sin que se involucre el poder civil. Esto se basa en la ley de los 10 mandamientos de Dios, la primera tablilla trata sobre el amor por Dios, que son los primeros cuatro mandamientos, la segunda tablilla trata sobre los últimos seis mandamientos que tratan sobre el amor por el prójimo.
En Mateo 22:15-22, los fariseos junto con los herodianos intentan 'enredar a Jesús en su discurso'. Preguntaron si es lícito dar tributo a César o no. Jesús percibió su maldad y da lo que parece ser una respuesta ambigua: “Dad, pues, a César lo que es de César ya Dios lo que es de Dios”. Mateo 22:21. Esto indica que hay una cierta lealtad que mantenemos a Dios, que son los primeros cuatro mandamientos, este es el primer deber del hombre y el segundo deber que tenemos con el César, es decir, el gobierno civil.
La segunda tabla de la ley es la tabla que el gobierno civil puede usar para preservar la armonía de la sociedad, pero nunca debe hacer cumplir la primera tabla de la ley en el código civil. Cuando la Iglesia y el Estado se unen, las consecuencias son siempre desastrosas, basta mirar los tiempos de Jesús; fue la Iglesia la que se unió a los poderes civiles para hacerlo crucificar. La misma fusión de iglesia y estado ocurrió en la Edad Media durante los 1260 años de gobierno papal. Los historiadores estiman que más de cincuenta millones de familias fueron condenadas a muerte por el delito de herejía.
Es cuando el papado una vez más invalida la ley de Dios mediante la unión de iglesia y estado, es cuando Satanás a través del papado entra en la jurisdicción de Dios que son los estadios que rodean la montaña, es decir la constitución que protege a la iglesia. La mano de Dios estuvo en el establecimiento de la constitución ya que fue construida sobre la ley moral de Dios y ese es el hecho de que la iglesia y el estado 78 deben permanecer separados.
Esta es la tierra donde se levantó la iglesia denominada de Dios como sus principios, el republicanismo y el protestantismo fue el cerco que protegió a la iglesia y les dio la libertad de adorar a Dios como Él requería. Aunque el papado coloca sus tabernáculos en la Gloriosa Montaña Sagrada, no se les permite romper los muros como lo hizo la Roma pagana con el Israel literal en el año 70 d.C. Este muro es el mensaje del tercer ángel que es reparado por los reparadores de la brecha como se describe en Isaías 58:8-14.
Elena G. de White afirma esto en numerosos pasajes: “Aquí se dan las características de los que serán reformadores, los que llevarán el estandarte del mensaje del tercer ángel, los que se confiesan a sí mismos como personas que guardan los mandamientos de Dios, y que honran a Dios, y son sinceros ocupado, a la vista de todo el universo, en la construcción de los antiguos lugares baldíos.
¿Quién es el que los llama reparadores de portillos, restauradores de calzadas para habitar? es Dios Sus nombres están registrados en el cielo como reformadores, restauradores, como los que levantan los cimientos de muchas generaciones” Review and Herald 13 de octubre de 1891 “Isa. 58:8-14 citado.] ¿Dónde encontramos a las personas a las que se dirige de esta manera? ¿Quién edificará las ruinas antiguas, y levantará los cimientos de muchas generaciones? ¿Dónde está el pueblo que ha tenido luz del cielo para ver que se ha hecho quebrantamiento en la ley de Dios? En el Apocalipsis, Juan dice:
“El templo de Dios fue abierto en el cielo, y en su templo se vio el arca de su testamento”. Apocalipsis 11:19. Juan vio en visión al pueblo del Señor esperando Su venida y buscando la verdad. Cuando el templo de Dios se abrió a su pueblo, resplandeció la luz de la ley de Dios que estaba en el arca. Aquellos que reciben esta luz son presentados en la proclamación del mensaje del tercer ángel.