Jeff Pippenger La hora del fin
FUTURO PARA AMÉRICA
EL TIEMPO DEL FIN Dan. 11:40—12:1 Jeff Pippenger/Ken Ashley 11:40 Y en el momento del fin de 1798 d. C., el rey del sur de la Francia atea (y más tarde, el comunismo ateo) lo empujará: y el Papa será tomado cautivo, los estados católicos anexado el rey del norte Papado, Roma, Babilonia vendrá contra el Comunismo (nuevo Rey del Sur) en 1989 como un torbellino, con espanto para arrebatar, barrer carros, y con caballería fuerza militar y con muchas naves; fuerza económica y entrará en los países que estaban bajo el control comunista y se desbordará, se precipitará y lavará, tomará el control y pasará. cruzar e invadir sin obstáculos v.41
Él entrará en la tierra gloriosa, Estados Unidos es conquistado espiritualmente y muchos... serán derrocados: acepta la ley dominical nacional, pero estos escaparán y se escaparán de su alcance, los que guardaban el domingo fuera de su mano, fuera de su control incluso Edom, y Moab, y los que responden al llamado: “¡Fuera de Babilonia!” jefe de los hijos de Amón, las primicias del Fuerte Pregón. v.42
Él extenderá su mano y ejercerá su control sobre los países: las tierras independientes perderán su soberanía y la tierra de Egipto, el resto del mundo (las Naciones Unidas) no escapará. no hay liberación. v.43 Pero él tendrá el poder absoluto, el control total sobre los tesoros de oro y plata, todos los mercados de metales preciosos y sobre todas las cosas preciosas, todos los mercados de productos básicos de Egipto: todos los países de las Naciones Unidas y los libios todos los países pobres y los etíopes todos los países ricos estarán a sus pasos. marchará con él en la batalla. v.44 Pero anunciando del oriente el mensaje de la justicia de Cristo, el tercer ángel
mensaje, y el Fuerte Pregón y desde el Norte la morada de Cristo lo perturbarán: aterrorízalo, por lo tanto, saldrá a tratar con sus alborotadores con gran furor para destruir, el Decreto de Muerte y eliminar por completo a muchos. los observadores del sábado (…no sucede.) v.45 Y plantará brea, para proteger del Fuerte Pregón los tabernáculos de su palacio, sus tiendas de guerra, y su trono satánico entre los mares [y, no “en”]
el pueblo de la tierra (no en el monte del sábado) el monte glorioso y santo; El pueblo de Dios, la Iglesia del Sábado, Jerusalén, sin embargo, llegará a su fin, la caída final del Rey del Norte y nadie lo ayudará. nada humano puede ayudar, pero Dios lo derriba. 12:1 Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el Final de la Probación, Cristo como Comandante de los ejércitos, dejará el Lugar Santísimo el gran príncipe que está de pie como su Intercesor, Mediador, Sumo Sacerdote para los hijos de tu pueblo:
La Iglesia mundial de Dios que guarda el sábado Y será un tiempo de angustia, los juicios de Dios sobre los impíos, sin misericordia como nunca fue peor en toda la historia terrenal desde que hubo una nación La obra de Dios no es templada, una obra extraña incluso para ese mismo tiempo: el cierre final de toda prueba humana y en ese tiempo tu pueblo después del Cierre de la Prueba –no más mártires serán entregados, Cristo puede salvar hasta lo sumo a todos los que se encuentren todos los leales y justos, perfectos santos escritos en el libro. el Libro de la Vida del Cordero Cristo viene, somos salvos, ¡Amén!
El tiempo del fin Un estudio profético del movimiento millerita y Daniel 11:40-45 Nada Nada nuevo bajo el sol Nada Nada nuevo bajo el sol 2 Una lámpara arreglada y encendida, Las mejores credenciales que podemos llevar es el amor mutuo. . Toda lucha, toda disensión debe cesar. Dios no aceptará los talentos del hombre más inteligente, el más elocuente, si la lámpara interior del alma no está arreglada y encendida.
Debe haber un corazón consagrado y una entrega consagrada del alma. (Carta 119. 1899) 3 Índice El testimonio de las dos simientes 5 Historia en transición 11 El tercer poder perseguidor 18 Experiencia pionera repetida 23 Los reyes del sur y del norte 32 El tiempo del fin 37 La tierra gloriosa moderna 43 El gran escape 48 Edom, Moab y Amón 53 El regreso de entre los muertos 58 Egipto, el poder del dragón 62 Noticias de problemas 67 La lluvia tardía 71 Nadie para ayudar 75 4
Esta revista es una versión revisada de la revista Time of the End de Jeff Pippenger publicada por Future for America. Para obtener más información sobre este estudio o para recibir un boletín mensual, puede comunicarse con los siguientes hermanos afiliados a este trabajo: Future News PO Box 7 Bonnerdale, AR 71933 Teléfono: 888-278-7744 Gerente de Circulación—Kathryn Pippenger kathrynpippenger@hotmail. com Autor y orador—Jeff Pippenger jeffpippenger@msn.com
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El ministerio de Future for America es proclamar el mensaje de advertencia final de Apocalipsis 14 como se identifica dentro de las profecías de la Biblia y el Espíritu de Profecía. El cumplimiento de la profecía bíblica en el tiempo del fin ya no es futuro, porque está ocurriendo ante nuestros ojos. El entendimiento histórico y profético del Adventismo del Séptimo Día es ahora una verdad presente. Somos la última generación. Nuestro énfasis en la palabra profética incluye todo el consejo de la Palabra de Dios. De nada sirve saber lo que nos espera si no poseemos la experiencia para estar de pie en estos tiempos solemnes.
Mediante la obediencia a la ley de Dios y la fe en las promesas de la Palabra de Dios, debemos recibir esa experiencia. Junto con el mensaje profético, Future for America enfatiza todos los aspectos de la obra médica misionera. La “cuña de entrada”—obra médica misionera—debe ser practicada por aquellos que han de terminar la obra de Dios en estas horas finales. Durante este período de tiempo, la vida en el campo se vuelve más esencial con cada momento que pasa. Future for America defiende y promueve esta verdad de los últimos tiempos. El pueblo de Dios debe prepararse para la tormenta que se avecina, y esa preparación incluye la experiencia de aprender a sobrevivir de manera sencilla, lejos de los grandes centros de población.
www.AdventTimes.Com www.Future-News.Org 5 El Testimonio de las Dos Semillas El Testimonio de las Dos Semillas El mensaje proclamado por el ángel que volaba en medio del cielo es el mensaje del evangelio eterno. Es el mismo evangelio que fue declarado en el Edén cuando Dios le dijo a la serpiente: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. Génesis 3:15. Es este evangelio el que ha mantenido al mundo dividido en dos clases a lo largo de toda la historia de la tierra, la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer.
Los dos primeros representantes se encuentran en los dos primeros hijos nacidos en el mundo; Caín y Abel. Caín se consideró justo y no sintió necesidad del salvador, pero Abel vino con la sangre que señalaba al Cordero de Dios. Vino como pecador, confesándose perdido; su única esperanza era el amor inmerecido de Dios. Es este testimonio de las dos semillas el que se ha transmitido a lo largo de los siglos.
Cristo ilustra este tema a través de muchas de sus parábolas habladas; el publicano y el fariseo, los dos hijos, Lázaro y el rico, las vírgenes prudentes y las insensatas, la oveja y la cabra, el trigo y la cizaña y así en el tiempo del fin el mundo será dividido en dos clases : “En el resultado del concurso, toda la cristiandad se dividirá en dos grandes clases, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, y los que adoran a la bestia y su imagen y reciben su marca”. {Gran Conflicto 1888. 450.1}
Innegablemente es la Palabra de Dios la que causa la separación. La pureza y santidad de Cristo, la justicia inmaculada de Aquel que no cometió pecado, era un reproche perpetuo sobre todo pecado en un mundo de sensualidad y pecado. Pero esta enemistad a la que se hace referencia en la profecía del Edén no debía limitarse meramente a Satanás y al Príncipe de la vida. Iba a ser universal. Cristo declara: “Como me persiguieron a mí, así os perseguirán a vosotros”. En las escenas finales de Su ministerio en la tierra, Él afirma: "No penséis que he venido a traer paz a la tierra: no he venido a traer paz, sino espada". Con estas palabras no quiso decir que su venida iba a producir discordia y contienda. entre sus seguidores.
Deseaba mostrar el efecto que su enseñanza tendría en diferentes mentes. Una porción de la familia humana lo recibiría; la otra parte se pondría del lado de Satanás y se opondría a Cristo y sus seguidores. El Príncipe de la Paz, todavía era la causa de la división. Aquel que vino a proclamar buenas nuevas y a sembrar esperanza y alegría en el corazón de los hijos de los hombres, abrió una controversia que abrasa profundamente y despierta intensa pasión en el corazón humano.
Y advierte a sus seguidores: “En el mundo tendréis aflicción”. “Os echarán mano, y os perseguirán, entregándoos a las sinagogas ya las cárceles, y seréis llevados ante reyes y príncipes por causa de mi nombre. . . . Seréis traicionados por vuestros padres, hermanos, parientes y amigos; y a algunos de vosotros los harán morir.” Juan 16:33;
Lucas 21:12, 16. Una verdad especial Se necesita una verdad especial para cada generación que llama al sacrificio propio y tiene batallas que pelear que distingue a los verdaderos creyentes de los falsos. Es esta verdad especial la que separa las dos clases en la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer. La verdad especial para el día de Cristo vino de una porción del libro de Daniel que era la profecía de las setenta semanas que se encuentra en Daniel 9:24-27.
Si los judíos hubieran entendido esta profecía en su forma completa, habrían entendido que Cristo era el Mesías que iba a poner fin a los pecados, traer la justicia eterna, sellar la visión y la profecía, y ungir al Santísimo. Pero ellos lo rechazaron y fueron dejados en el atrio exterior para continuar con sus sacrificios inútiles mientras que el ministerio de Cristo ahora se había trasladado al Lugar Santo.
Era el mismo escenario para aquellos que vivieron en el período de tiempo del gran desastre: “Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a todas las naciones y familias. y la lengua, y el pueblo que decía en alta voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado…” Apocalipsis 14:6-7 6 punto en 1844. Si ellos también hubieran entendido la profecía de los 2300 días ubicada en Daniel 8:14, esta era la 'marah' (pequeña vista) que Daniel no entendió. no entiendo, pero se explica más detalladamente en Daniel 9:24-27, [
La profecía de las setenta semanas fue 'cortada' de los 2300 días] habrían entendido que Cristo se estaba moviendo al Lugar Santísimo para comenzar la obra del juicio, pero muchos rechazaron estos mensajes y una vez más crucificaron a Cristo en la forma de Su Palabra. Elena de White escribe: Todo el cielo observaba con el más profundo interés la recepción del mensaje del primer ángel. Pero muchos que profesaban amar a Jesús y derramaban lágrimas al leer la historia de la cruz, se burlaban de las buenas nuevas de su venida. En lugar de recibir el mensaje con alegría, lo declararon engañoso. Odiaron a los que amaban Su venida y los excluyeron de las iglesias.
Los que rechazaron el primer mensaje no pudieron ser beneficiados por el segundo; ni fueron beneficiados por el clamor de medianoche, que había de prepararlos para entrar con Jesús por la fe en el lugar santísimo del santuario celestial. Y al rechazar los dos mensajes anteriores, han oscurecido tanto su entendimiento que no pueden ver luz en el mensaje del tercer ángel, que muestra el camino al lugar santísimo.
Vi que así como los judíos crucificaron a Jesús, así las iglesias nominales habían crucificado estos mensajes, y por lo tanto no tienen conocimiento del camino al lugar santísimo, y no pueden ser beneficiadas por la intercesión de Jesús allí. Como los judíos, que ofrecieron sus sacrificios inútiles, ellos ofrecen sus oraciones inútiles al apartamento que Jesús ha dejado; y Satanás, complacido con el engaño, asume un carácter religioso, y atrae las mentes de estos cristianos profesos hacia sí mismo, obrando con su poder, sus señales y prodigios mentirosos, para atraparlos en su lazo. {Primeros Escritos p261.1}
Estas dos historias se repetirán para la generación final que ahora vive en los últimos momentos de la historia de esta tierra. La verdad especial que necesitamos entender es también una porción del libro de Daniel y son los últimos 6 versículos contenidos en Daniel 11. La visión de Daniel 11 es una expansión de la visión dada a Daniel en el capítulo 9.
En el momento de la visita de Gabriel, el profeta Daniel no pudo recibir más instrucción; pero unos años después, deseando saber más sobre temas que aún no se habían explicado completamente, se dispuso de nuevo a buscar la luz y la sabiduría de Dios. “En aquellos días yo Daniel estuve de luto tres semanas completas. No comí pan delicioso, ni vino a mi boca carne ni vino, ni me ungí en absoluto. . . .
Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí un hombre vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con oro fino de Uphaz. Y su cuerpo era como el berilo, y su rostro como la apariencia de un relámpago, y sus ojos como lámparas de fuego, y sus brazos y sus pies tenían el color del bronce bruñido, y la voz de sus palabras era como la voz de una multitud. .” Daniel 10: 2-6. El entendimiento de la visión se registró entonces en Daniel 11. Los pioneros entendieron el cumplimiento de Daniel 11 hasta la primera fase de Daniel 11:40.
Los seis versículos restantes quedaron sin resolver hasta nuestro tiempo y ahora es nuestra generación la que tiene la responsabilidad de reconocer el cumplimiento de estos versículos para prepararnos para la venida final del Señor. Son estos últimos seis versículos los que causarán la separación de las dos clases en el adventismo. Daniel 11:40-45 se amplía mucho en Apocalipsis, capítulos 13-18 y nos esforzaremos por mostrar que estos últimos 6 versículos contienen una secuencia de eventos que conducen al final de la gracia humana.
Son estos versículos los que están diseñados por Dios para ser un catalizador para traer el avivamiento final prometido para el pueblo de Dios. La luz que Daniel recibió de Dios fue dada especialmente para estos últimos días. Las visiones que vio a orillas del Ulai y el Hidekel, los grandes ríos de Shinar, están ahora en proceso de cumplimiento, y todos los eventos predichos pronto se cumplirán. Considere las circunstancias de la nación judía cuando se dieron las profecías de Daniel. Dediquemos más tiempo al estudio de la Biblia.
No entendemos la palabra como deberíamos. El libro de Apocalipsis comienza con un mandato para que entendamos la instrucción que contiene. “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía”, declara Dios, “y guardan las cosas en ella escritas, porque el tiempo está cerca”.
Cuando nosotros como pueblo entendamos lo que este libro significa para nosotros, se verá entre nosotros un gran avivamiento. No entendemos completamente las lecciones que enseña, a pesar del mandato que se nos da de buscarlo y estudiarlo. {Testimonies to Ministers 113.} El escenario El escenario Al comenzar este estudio, determinaremos que el período de tiempo en el que vivimos está asociado con los movimientos finales de Daniel 11 y este período de tiempo ha llegado.
Un pasaje que establece claramente esto se encuentra en el capítulo inicial del volumen 9 de los testimonios: “Vivimos en el tiempo del fin. Las señales de los tiempos que se cumplen rápidamente declaran que la venida de Cristo está cerca. Los días en que vivimos son solemnes e importantes. El Espíritu de Dios está siendo retirado de la tierra de manera gradual pero segura. Plagas y juicios ya están cayendo sobre los despreciadores de la gracia de Dios. Las calamidades por tierra y por mar, la inestabilidad de la sociedad, las alarmas de guerra, son portentosas.
Pronostican eventos próximos de la mayor magnitud. Las agencias del mal están combinando sus fuerzas y consolidándose. Se están fortaleciendo para la última gran crisis. Pronto se producirán grandes cambios en nuestro mundo, y los movimientos finales serán rápidos. La condición de las cosas en el mundo muestra que se avecinan tiempos difíciles. Los diarios están llenos 7 de indicios de un terrible conflicto en un futuro cercano. Los robos audaces son frecuentes.
Las huelgas son comunes. Se cometen robos y asesinatos por todas partes. Hombres poseídos por demonios están quitando la vida a hombres, mujeres y niños pequeños. Los hombres se han encaprichado con el vicio, y prevalecen todas las especies del mal. . . . No son muchos, incluso entre los educadores y los estadistas, los que comprenden las causas que subyacen en el estado actual de la sociedad.
Quienes llevan las riendas del gobierno no son capaces de resolver el problema de la corrupción moral, la pobreza, el pauperismo y el aumento de la delincuencia. Están luchando en vano para colocar las operaciones comerciales sobre una base más segura. Si los hombres prestaran más atención a la enseñanza de la Palabra de Dios, encontrarían una solución a los problemas que los confunden. . . . El mundo está agitado con el espíritu de guerra.
La profecía del capítulo once de Daniel casi ha llegado a su pleno cumplimiento. Pronto tendrán lugar las escenas de angustia de las que se habla en las profecías. . . .” Testimonios, vol. 9,11, 13-. ¿Habla este pasaje de nuestros días? Note el escenario que retrata Elena G. de White cuando nos informa que “el capítulo once de Daniel casi ha alcanzado su cumplimiento completo”. Esto se refiere claramente a nuestros días, por lo tanto, Daniel 11 pronto se completará.
El Espíritu Retirado Es claro ver dentro de los tiempos que estamos viviendo que el Espíritu de Dios está siendo retirado de la tierra a través de los juicios que están sobre la tierra. Seguramente los eventos del 11 de septiembre de 2001, terremotos, inundaciones, erupciones volcánicas, huracanes, guerras, bombardeos, asesinatos, hambrunas y enfermedades confirman que la influencia restrictiva del Espíritu de Dios está siendo eliminada de este planeta y sus habitantes. Mientras esto sucede, se nos dice que las agencias del mal en la profecía bíblica que deben combinarse y consolidarse son tres. Son económicos (no se puede comprar ni vender), religiosos (usted tiene la marca de la bestia) y militares (la amenaza de muerte). Vemos el mundo religioso a través del movimiento ecuménico. Los protestantes ya no protestan contra Roma, siguen a Roma.
Económicamente, vemos grandes empresas fusionándose en corporaciones gigantes. Las naciones de Europa fusionándose en un solo país y firmando tratados como el GATT y el TLCAN, con el fin de crear alianzas económicas para un mercado mundial único; mientras que los ejércitos del mundo se están consolidando bajo la OTAN y la ONU. Vemos los problemas de la humanidad identificados en la prensa del mundo como problemas “globales” mientras que las naciones unidas ascienden como el próximo poder de la profecía bíblica, destinado a ser apuntalado por el poder de los estados unidos.
Ciertamente, el crimen de nuestros días cumple la predicción de la hermana White, y la declaración de que los líderes de esta nación “están luchando en vano para colocar las operaciones comerciales sobre una base más segura” describe acertadamente la crisis actual en la capital de nuestra nación. También nos envía una advertencia de que lo que debemos hacer como pueblo debe hacerse antes de que nuestro dinero se vuelva inútil. Sin embargo, con esta advertencia viene el consuelo de que Dios tiene el control. Elena G. de White da una descripción clara al informarnos que la situación económica que enfrentan los líderes de esta nación no tomó a Dios por sorpresa.
También es una certeza que el “espíritu de guerra” se puede ver fácilmente en este momento. Una historia doble Historia doble “Es imposible dar una idea de la experiencia del pueblo de Dios que vivirá sobre la tierra cuando se mezclen la gloria celestial y la repetición de las persecuciones del pasado”. {Eventos del último día 266.3}. Dos realidades se avecinan para el pueblo de Dios; la historia de la gloria que espera a aquellos que demuestran y defienden la verdad en esta hora final de la historia de la tierra, y la persecución
El arzobispo de Canterbury visita al Papa Juan Pablo II en 2003 El Times de Londres informó el 19 de febrero de 2007: “Propuestas radicales para reunir a los anglicanos con la Iglesia Católica Romana bajo el liderazgo del Papa se publicarán este año, se enteró el Times. Las propuestas han sido acordadas por los principales obispos de ambas iglesias. En una declaración de 42 páginas preparada por una comisión internacional de ambas iglesias, se insta a los anglicanos y católicos romanos a explorar cómo podrían reunirse bajo el Papa”.
El documento, titulado “Creciendo juntos en unidad y misión”, está siendo considerado actualmente por el Vaticano y aún no se ha hecho oficial. Un párrafo clave en el borrador dice: “Instamos a los anglicanos y a los católicos romanos a explorar juntos cómo se puede ofrecer y recibir el ministerio del obispo de Roma para ayudar a nuestras comuniones a crecer hacia una comunión eclesial plena”. De theTrumpet.com 8 entregado al pueblo de Dios por las fuerzas apóstatas que se originan de la simiente de la serpiente que se oponen a la verdad en el fin del mundo. Elena de White identifica este doble mensaje en otro lugar, mientras que una vez más nos señala el capítulo once de Daniel:
“La luz que Daniel recibió de Dios fue dada especialmente para estos últimos días. Las visiones que vio a orillas del Ulai y el Hidekel, los grandes ríos de Shinar, ahora están en proceso de cumplimiento, y todos los eventos predichos pronto se cumplirán”. Testimonios a Ministros, 112-113. La visión a orillas del Ulai es la visión de Daniel ocho, y la única parte de la visión del Ulai que no se había cumplido cuando la hermana White hizo esta declaración fue Daniel 8:14, aunque comenzó a cumplirse en 1844, estaba, y sigue estando, “en proceso de cumplimiento”. Cuando el Ulai desemboca en el mar, deja de existir.
Asimismo, cuando Cristo termine Su obra en el Lugar Santísimo, el mensaje del evangelio eterno habrá terminado su curso. La visión que estaba “ahora en proceso de cumplimiento”, que fue dada a Daniel por Hidekel, es la visión de los últimos seis versículos de Daniel once, la única parte de Daniel once que aún no se había cumplido cuando la hermana White escribió esos palabras. Cuando el Hidekel desemboca en el mar deja de existir, así también cuando el rey del norte llega “a su fin” y “nadie ayudará”, el mensaje de Daniel once ha llegado a su conclusión.
Dos ríos que fluyen hacia dos masas de agua simbólicas: el Ulai hacia el mar de vidrio; Hidekel al lago de fuego. Dos visiones que representan tanto la historia de los redimidos como la historia de los perdidos. A medida que estos ríos desembocan en el mar, sus mensajes cruzan la línea fronteriza de la libertad condicional humana, separando para siempre a los justos de los malvados. “Oh, ¿quién os describirá los lamentos que se levantarán cuando en la línea divisoria que divide el tiempo y la eternidad el Juez justo alce Su voz y declare, 'Es demasiado tarde?' Durante mucho tiempo las amplias puertas del cielo han estado abiertas y los mensajeros celestiales han invitado y suplicado: 'El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente'.
Apocalipsis 22: 17. 'Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón.' Pero al fin sale el mandato: 'El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, ensúciese todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, que sea santo todavía.' Apocalipsis 22:11.” En los lugares celestiales, 362. El doble tema que se encuentra en la historia de estos dos ríos también se ilustra en los mensajes de los tres ángeles de Apocalipsis catorce.
Estos tres mensajes no solo señalan a la humanidad el evangelio eterno en relación con el juicio que está teniendo lugar en el Lugar Santísimo del santuario celestial, sino que estos mensajes también identifican el poder del enemigo que se opondrá a este mensaje durante la hora del juicio final. La hermana White nos informa que los libros de Daniel y Apocalipsis se complementan entre sí: “En Apocalipsis se encuentran y terminan todos los libros de la Biblia. Aquí está el complemento del libro de Daniel.
Uno es una profecía; el otro una revelación. El libro que fue sellado no es el Apocalipsis, sino esa porción de la profecía de Daniel relacionada con los últimos días. El ángel ordenó: 'Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras y sella el libro, hasta el tiempo del fin'. Daniel 12:4”. Hechos de los Apóstoles, 585. Daniel y Apocalipsis se complementan en muchas áreas, incluyendo los mensajes de los dos ríos, que se usan para identificar el último mensaje doble en el libro de Daniel. Estos ríos también encuentran contrapartes simbólicas en los dos ríos de Apocalipsis. Allí encontramos el río de vida que lleva la promesa de vida a aquellos que aceptan el evangelio eterno, mientras que también vemos el Éufrates seco que ilustra la bancarrota de la adoración de Babilonia.
Al participar del agua de la vida debemos llamar a los que están bebiendo las aguas sucias del Éufrates a huir de las cisternas rotas de la caída Babilonia. El libro de Daniel contiene el mensaje final de advertencia para esta última hora de la historia de la tierra. Este mensaje final, simbolizado en las visiones a orillas de los ríos Hidekel y Ulai, identifica tanto la falsa adoración del rey del norte como la verdadera adoración del Rey que ahora está arriba en el Lugar Santísimo.
Un gran avivamiento Un gran avivamiento La hermana White pone gran énfasis en el estudio de Daniel y Apocalipsis en relación con traer un avivamiento y sabemos que nuestra mayor necesidad es un avivamiento: “Cuando los libros de Daniel y Apocalipsis se comprendan mejor 9 Entendido, los creyentes tendrán una experiencia religiosa completamente diferente. Se les darán tales vislumbres de las puertas abiertas del cielo que el corazón y la mente quedarán impresionados con el carácter que todos deben desarrollar para darse cuenta de la bienaventuranza que será la recompensa de los puros de corazón. ” The Faith I Live By, pág. 345. “Un renacimiento de la verdadera piedad entre nosotros es la mayor y más urgente de todas nuestras necesidades.
Buscar esto debería ser nuestro primer trabajo”. Review and Herald, 22 de marzo de 1887. Es muy importante comprender que nuestra mayor necesidad es un avivamiento genuino y que este avivamiento estará relacionado con la comprensión de los libros de Daniel y Apocalipsis. Se puede reconocer fácilmente que la visión del Ulai, que aborda la obra de Cristo en el Lugar Santísimo, ciertamente tiene una conexión con este avivamiento largamente esperado, porque ningún avivamiento verdadero estaría separado de la obra de Cristo en lo alto.
Cuando el pueblo de Dios entre en la experiencia del Lugar Santísimo, verá que la conexión entre ellos y Dios es tan “estrecha y decidida” como la conexión que Cristo mantuvo mientras caminaba entre los hombres. No hay manera de estar más cerca del Padre que tener Su Espíritu viviendo dentro. Pero reconocer que la visión de Ulai tiene una relación con el avivamiento final, no significa necesariamente que la visión de Hidekel no tenga influencia sobre este avivamiento.
Porque no habla de la verdad del santuario, sino del enemigo que echa por tierra la verdad. ¿Contribuye el mensaje de este río a nuestra experiencia de tal manera que produzca un avivamiento? Sí. Así como la advertencia del tercer ángel en contra de recibir la marca de la bestia es parte del evangelio eterno, también lo es el mensaje del Hidekel.
Es a través de la comprensión de este mensaje también que el pueblo de Dios estará preparado para estar de pie. Un aumento del conocimiento Un aumento del conocimiento “El libro que fue sellado no era el libro de Apocalipsis, sino la porción de la profecía de Daniel que se relacionaba con los últimos días.
La Escritura dice: 'Pero tú, oh Daniel, cierra las palabras, y sella el libro, hasta el tiempo del fin; muchos correrán de un lado a otro, y la ciencia se aumentará'. Daniel 12:4. Cuando se abrió el libro, se hizo la proclamación: 'El tiempo no será más'. Véase Apocalipsis 10:6.
El libro de Daniel ahora está abierto, y la revelación hecha por Cristo a Juan ha de llegar a todos los habitantes de la tierra. Mediante el aumento del conocimiento, un pueblo ha de estar preparado para estar en pie en los últimos días”. 2 Mensajes selectos, libro , pág. 105. Nótese aquí que habrá un “aumento de conocimiento”, y que es a través de este “aumento de conocimiento” que “un pueblo debe estar preparado para permanecer firme”.
¿Qué es este “aumento de conocimiento” que nos preparará para estar de pie? En la misma sección, dos párrafos más abajo, encontramos la respuesta: “En el mensaje del primer ángel, los hombres son llamados a adorar a Dios, nuestro Creador, quien hizo el mundo y todo lo que hay en él. Han rendido homenaje a una institución del Papado, dejando sin efecto la Ley de Jehová, pero ha de haber un aumento del conocimiento sobre este tema.” 2Mensajes seleccionados 106.1
El aumento del conocimiento que preparará al pueblo de Dios para estar de pie es un conocimiento concerniente a la falsificación del día de reposo. Este conocimiento se refiere al mensaje de que todo el mundo está obligado a adorar el ídolo del sábado, que es la marca del papado. Este conocimiento está de acuerdo con la advertencia de los mensajes de los tres ángeles de no adorar a la bestia, y este aumento de conocimiento está de acuerdo con el mensaje del río Hidekel de Daniel 11:40-45, porque el rey del norte es el papado
Se nos dice: “Las escenas relacionadas con la obra del hombre de pecado son los últimos rasgos claramente revelados en la historia de esta tierra”. {2Mensajes Seleccionados 102.1} Sabemos que los últimos seis versículos de Daniel once abarcan las escenas finales de “la historia de esta tierra”, porque en el siguiente versículo, Daniel 12:1, se registra el cierre de la gracia.
Las "últimas características" de estas "escenas" están conectadas con "el hombre de pecado" y sus esfuerzos por poner al mundo entero bajo su control mediante la aplicación de la ley dominical. El rey del norte es el “hombre de pecado”. “Entonces me señalaron las cosas halagadoras enseñadas por algunos de estos transgresores de la Ley de Dios. Se me mostró una luz brillante, dada por Dios para guiar a todos los que caminarían por el camino de la salvación, y también para servir como una advertencia al pecador para que huya de la ira de Dios y rinda una obediencia voluntaria a sus demandas.
Mientras esta luz continuaba había esperanza. Pero hubo un período en que esta luz cesaría. Cuando el que es santo permanecerá santo para siempre, y cuando el que es inmundo permanecerá inmundo para siempre. Cuando Jesús se pone de pie; cuando Su obra haya terminado en el Santísimo, entonces no habrá otro rayo de luz para ser impartido al pecador. Pero Satanás halaga a algunos, a través de sus siervos escogidos, como halagó a Eva en el Edén.
Seguro que no morirás, y les dice que habrá un tiempo para el arrepentimiento, un tiempo de prueba, cuando los inmundos puedan ser purificados. Los colaboradores de Satanás y sus ángeles llevan la luz a la era futura, enseñando la libertad condicional después del advenimiento de Cristo, que engaña al pecador y conduce al profesante de corazón frío a la seguridad carnal. Es descuidado e indiferente, y camina a tropezones durante las horas de su probación.
La luz está hecha para llegar lejos, donde todo es oscuridad total. Miguel se pone de pie. En lugar de misericordia, el pecador engañado siente ira sin mezcla de misericordia. Y se despiertan demasiado tarde a este engaño fatal. Este plan fue estudiado por Satanás, y es llevado a cabo por ministros que convierten la verdad de Dios en mentira”. Dones espirituales, vol. 2, 275-276. Daniel 12:1 es el cierre de la gracia, que tiene lugar después de que se cumpla Daniel 11:44-45.
Estos últimos seis versículos son “escenas relacionadas con la obra del hombre de pecado”, y son la visión del Hidekel, que está “ahora en proceso de cumplimiento”. Esta visión representa las escenas finales relacionadas con el “hombre de pecado”, acerca de las cuales habrá un “aumento de conocimiento”, y por las cuales “se preparará a un pueblo para permanecer en pie”. Los últimos seis versículos de Daniel 11 son un bosquejo de las escenas finales de la historia de la tierra.
Principalmente, estos versículos aíslan la historia del Papado, mientras su herida mortal es sanada, y regresa al trono del mundo, y finalmente “llega a su fin”. ¿Qué debemos saber? ¿Qué debemos saber? Se nos ha dicho que Daniel 11 está ahora en proceso de cumplimiento y que a través de los libros de Daniel y Apocalipsis vendrá un catalizador para el tan esperado avivamiento. Se nos ha informado que habrá un aumento del conocimiento sobre el papado y la marca de su autoridad que ayudaría a preparar al pueblo de Dios para permanecer firme.
También se nos ha advertido que debemos conocer estos eventos: “Todo lo que Dios ha especificado en la historia profética para ser cumplido en el pasado ha sido, y todo lo que está por venir en su orden será. Daniel, el profeta de Dios, ocupa su lugar. Juan se para en su lugar. En el Apocalipsis, el León de la tribu de Judá ha abierto a los estudiantes de la profecía el libro de Daniel, y así Daniel ocupa su lugar. Él da su testimonio, lo que el Señor le reveló en visión de los grandes y solemnes eventos que debemos conocer ahora que estamos en el umbral mismo de su cumplimiento”. Mensajes escogidos, libro 2, 109.
Todos los mandamientos de Dios son promesas, y mientras Él ordena que “debemos saber” estos eventos, también establece promesas para que podamos conocerlos si escudriñamos: “Ha llegado el tiempo para que Daniel esté en su lote. Ha llegado el momento de que la luz que se le ha dado vaya al mundo como nunca antes. Si aquellos por quienes el Señor ha hecho tanto caminan en la luz, su conocimiento de Cristo y las profecías relacionadas con Él aumentarán grandemente a medida que se acerquen al final de la historia de esta tierra. Comentario bíblico adventista del séptimo día, tomo 4 , 1174.
A medida que continuamos en esta serie de estudios, debemos aceptar solemnemente el mandato de estudiar estas profecías y orar humildemente por la luz prometida que encontrarán aquellos que se esfuerzan por estar entre los sabios. Individualmente, debemos reconocer nuestra responsabilidad de proclamar el mensaje de advertencia simbolizado por el río Hiddekel, que identifica al rey del norte como el Papado.
Más importante aún, debemos reconocer y cumplir con nuestra responsabilidad de experimentar el mensaje simbolizado por el río Ulai, que apunta a la obra final que se está realizando en el santuario celestial. Si no estamos dispuestos a entrar en la experiencia simbolizada por el río Ulai, el mensaje del Hidekel es de poco valor para nosotros. Sin el poder recibido de una experiencia que traspasa el velo del Lugar Santísimo, cualquier mensaje de amonestación que podamos proclamar tendrá poco efecto en aquellos que lo oigan, y no servirá de nada para nuestra salvación personal.
La historia de los dos ríos en el libro de Daniel ahora nos está llamando a una comprensión intelectual de Daniel 11:40-45, que son los movimientos finales del hombre de pecado, así como a tener una experiencia con Cristo en el Lugar Santísimo. Estos testimonios nos están llamando a terminar la obra en nuestras vidas, para que podamos ayudar a terminar la obra en este mundo proclamando el mensaje final de advertencia en el poder del Espíritu Santo.
Los signos de los tiempos testifican que Cristo está listo para cerrar la historia sobre estos dos ríos. ¿Estamos? 11 Historia en Transición Historia en Transición “Lo que ha sido hecho, eso será; y lo hecho, eso mismo se hará; y no hay nada nuevo bajo el sol” Eclesiastés 1:9 Al menos parte del conocimiento que nos protegerá a medida que nos acercamos a estas horas finales en la historia de esta tierra es un conocimiento de el pasado. El profeta Oseas declara: “Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento; y porque tú has desechado el conocimiento,
yo también te rechazaré a ti, para que no me seas sacerdote; como te olvidaste de la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos.” Oseas 4:6 La Biblia en conjunción con el espíritu de profecía nos aconseja enérgicamente que entendamos nuestra historia porque gran parte de ella se repetirá, en particular, el ascenso y la caída del papado. "No tenemos tiempo que perder.
Nos esperan tiempos difíciles. El mundo está agitado con el espíritu de guerra. Pronto tendrán lugar las escenas de angustia de las que se habla en las profecías. La profecía del capítulo once de Daniel casi ha alcanzado su cumplimiento completo. Gran parte de la historia que ha tenido lugar en el cumplimiento de esta profecía se repetirá. En el versículo treinta se habla de un poder que 'se entristecerá'. [D aniel 1 1 : 3 0 – 3 6 citado.]
”Escenas similares a las descritas en estas palabras tendrán lugar. Vemos evidencia de que Satanás está obteniendo rápidamente el control de las mentes humanas que no tienen el temor de Dios delante de ellos. Que todos lean y entiendan las profecías de este libro, porque ahora estamos entrando en el tiempo de angustia del que se habla: [se cita Daniel 12:1-4.]” Manuscript Releases, vol. 13, 394.
La hermana White identifica el cumplimiento histórico de Daniel 11 como algo que deberíamos esperar ver repetido a medida que se desarrolla el “cumplimiento total” de Daniel 11. Ella destaca especialmente Daniel 11:30-36. Los pioneros y la hermana White entendieron que Daniel 11 se cumplió desde el versículo 1 hasta la primera frase del versículo 40, lo que nos lleva hasta 1798: “el tiempo del fin”.
Por lo tanto, cuando la hermana White habla del cumplimiento completo de Daniel 11, está hablando de los versículos 40-45. Dirigiéndonos a las "escenas" y la "historia" que se repetirán, aísla aún más la historia de estos versículos al citar Daniel 12:1-4. La hermana White reconoció claramente que Miguel se puso de pie en Daniel 12:1 como el cierre de la gracia. El cumplimiento completo de los versículos 40-45 nos lleva desde 1798 hasta la batalla de Armagedón. Durante los eventos descritos en estos versículos,
Miguel se pone de pie, cerrando Su obra de mediación y prueba humana: ” 'Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde entonces. era una nación hasta aquel mismo tiempo; y en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro. Daniel 12:1. Cuando llega este tiempo de angustia, todo caso está decidido; ya no hay 12 más probación, ya no hay misericordia para los impenitentes. El sello del Dios viviente está sobre Su pueblo.
Este pequeño remanente, incapaz de defenderse en el conflicto mortal con los poderes de la tierra que son dirigidos por la hueste del dragón, hacen de Dios su defensa. El decreto ha sido aprobado por la más alta autoridad terrenal de que adorarán a la bestia y recibirán su marca bajo pena de persecución y muerte. ¡Que Dios ayude a Su pueblo ahora, porque entonces, qué pueden hacer en un conflicto tan terrible sin Su ayuda!” Testimonios, vol. 5, 212-213.
Es dentro del marco de tiempo desde 1798 hasta más allá del cierre de la gracia que debemos esperar ver repetidas "escenas similares" y "gran parte de la historia" profetizada en Daniel 11, especialmente las escenas y la historia asociada con Daniel 11:30 -36. En este capítulo repasaremos brevemente el cumplimiento histórico de Daniel 11 ya que se repetirá mucho de lo que sucedió durante este período de tiempo. La visión de Daniel 11 comienza con la derrota del reino de Medo-Persia por parte de Alejandro Magno. En el versículo cuatro vemos el reino de Alejandro dividido en cuatro partes para sus cuatro generales. Desde el versículo 5 en adelante, solo se mencionan dos de sus generales.
Estos dos reyes fueron Seleuco y Ptolomeo. Su interacción comienza una historia de la lucha en curso por el dominio mundial registrada en el resto de Daniel 11. Esta lucha por el poder se describe proféticamente como la batalla entre los reyes del norte y el rey del sur. Un punto importante de esta historia es cómo las Escrituras identifican a los reyes del norte y del sur.
Al comparar la historia registrada con el testimonio de Daniel 11, los historiadores y pioneros descubrieron que el rey del norte era el reino que controlaba el área geográfica de Babilonia. Descubrieron también que el rey del sur era el reino que controlaba el área geográfica de Egipto. Este principio en Daniel 11 reúne el testimonio de las Escrituras con el registro de la historia. Esta clave geográfica es la regla que aplicaremos a Daniel 11:40-45 cuando comencemos a identificar quiénes son los reyes del norte y del sur.
Esta verdad histórica es, sin duda, una de las pistas a las que el Espíritu de Profecía quiso dirigirnos en el momento en que esta profecía llegaría a su “pleno cumplimiento”. A través de los primeros 13 versículos, encontramos que se describe el flujo y reflujo de la historia, a medida que los diferentes reinos se levantaban y caían. En el versículo 14, vemos que el tema principal de todo Daniel 11 se identifica por primera vez en la visión con la frase “ladrones de tu pueblo”. Este versículo declara que estos “ladrones” “establecerán la visión”.
Uriah Smith aborda esta frase en el versículo 14 con la siguiente observación: ” 'Para establecer la visión.' Los romanos, más que cualquier otro pueblo, son el tema de la profecía de Daniel. Su primera interferencia en los asuntos de estos reinos se refiere aquí como el establecimiento, o demostración, de la verdad de la visión que predijo la existencia de tal poder.” Daniel y el Apocalipsis, 244.
A partir de este momento, la visión retrata la historia de la Roma pagana o papal. En el versículo 20 encontramos que la Roma pagana llama a José a pagar impuestos en Belén. En el versículo 22, la Roma pagana quebranta “al príncipe del pacto”, al crucificar a Cristo. En el versículo 24 vemos el tiempo de dominio de la Roma pagana establecido dentro de una profecía de tiempo bíblica. La última frase de este versículo establece 360 años como el tiempo en que la Roma pagana gobernaría el mundo con las palabras “aun por un tiempo”. Uriah Smith está de acuerdo con otros pioneros e historiadores sobre el punto de partida y el final de esta profecía de tiempo: “La batalla se libró el 2 de septiembre de 31 a. C., en la desembocadura del golfo de Ambracia, cerca de la ciudad de Actium. El mundo estaba en juego. . . .
Esta batalla sin duda marca el comienzo del 'tiempo' mencionado en el versículo 24. Como durante este 'tiempo' se pronosticaban dispositivos desde la fortaleza, o Roma, debemos concluir que al final de ese período cesaría la supremacía occidental, o se produciría tal cambio en el imperio que esa ciudad ya no sería considerada la sede del gobierno. A partir del 31 a. C., un 'tiempo' profético, o 360 años, nos llevaría al 330 d. C.
Por lo tanto, se convierte en un hecho digno de mención que la sede del imperio fue trasladada de Roma a Constantinopla por Constantino el Grande en ese mismo año”. Daniel y el Apocalipsis., 262-264; véase también Encyclopedia Britannica, 11ª edición, vol. VII, 3, art., “Constantinopla”. Los 360 años de la Roma pagana para gobernar el mundo tuvieron su contraparte con la profecía de 1260 años de la Roma papal. Más importante para nuestro estudio es que el dominio de la Roma pagana llega a su fin justo cuando comienzan los versículos especialmente resaltados por la hermana White. Los versículos 30-36 tratan de la historia que cubre la transición de la Roma pagana a la papal.
Encontraremos que las escenas y eventos dentro de ese período de transición son paralelos a la secuencia de eventos que se encuentran en los versículos 40-45. Cuando comenzamos a ver los versículos 30-36, nuevamente nos referimos a Uriah Smith cuando se dirige a Daniel 11:29: “El tiempo señalado es probablemente el tiempo profético del versículo 24, que se ha mencionado anteriormente. Cerró, como ya se ha mostrado, en el año 330 d. C. . . . El traslado de la sede del imperio a Constantinopla fue la señal de la caída del imperio. Roma entonces perdió su prestigio…”. Continuando, pero ahora tratando con el versículo 30: “
Porque las naves de Kittim vendrán contra él; por tanto, se entristecerá, y volverá y se indignará contra el pacto santo; así hará; incluso 13 volverá, y tendrá inteligencia con los que abandonan el pacto santo. Daniel 11:30 “¿Cuáles eran las naves de Kittim que vinieron contra este poder, y cuándo se hizo este movimiento? fue Cartago. Véase la cita a continuación: “¿Se libró alguna vez una guerra naval con Cartago como base de operaciones contra el Imperio Romano?
Pensamos en la terrible embestida de los vándalos sobre Roma bajo el feroz Genserico, y respondemos fácilmente afirmativamente”. Ibíd., 266-267. Usando Daniel 11:30-36 como un bosquejo histórico identificado por el Espíritu de Profecía, notamos que esta historia pasada fue un tiempo de transición para Roma. La Roma pagana estaba a punto de dejar la escena de acción como gobernante de la tierra, y la Roma papal estaba a punto de ocupar el vacío. Daniel 7:24 aborda esta misma transición: “Y los diez cuernos de este reino, son diez reyes que se levantarán, y otro se levantará después de ellos; y será diferente del primero, y subyugará a tres reyes.”