Pregunté el significado del zarandeo que había visto, y se me mostró que sería causado por el testimonio directo invocado por el consejo del Testigo Fiel a los laodicenses. Esto tendrá su efecto en el corazón del receptor, y lo llevará a exaltar el estandarte y derramar la verdad directa. Algunos no darán este testimonio directo. Se levantarán contra ella, y esto es lo que causará una sacudida entre el pueblo de Dios. CET 176.1

La difusión mundial de las mismas enseñanzas que condujeron a la Revolución Francesa- [tiende] a involucrar al mundo entero en una lucha similar a la que convulsionó a Francia. Educación, 228 Justicia Biblia Ga 2 4 y esto por causa de falsos hermanos introducidos sin saberlo, que entraron encubiertamente para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para ponernos en servidumbre, 5 a quienes dimos lugar en sujeción , no, no por una hora; para que la verdad del evangelio continúe con vosotros. 16 Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley. : porque por las obras de la ley ninguna carne será justificada. 19

Porque yo por la ley soy muerto a la ley, a fin de vivir para Dios. 20 Estoy crucificado con Cristo, pero vivo; pero no yo, sino Cristo vive en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí. 21 No desecho la gracia de Dios: porque si la justicia es por la ley, en vano murió Cristo. Ga 2 1-14  3 Oh gálatas insensatos, ¿quién os embrujó para que no obedecáis a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo ha sido claramente presentado, crucificado entre vosotros? 2 Sólo esto quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? 3 ¿Eres tan tonto? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora os perfeccionáis por la carne? 4

¿Habéis sufrido tantas cosas en vano? si aún es en vano. 5 Aquel, pues, que os ministra el Espíritu, y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? 6 Así como Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. 7 Sabed, pues, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. 8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a las naciones, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. 9 Así pues, los que son de la fe son bendecidos con el fiel Abraham. 10 Porque todos los que son por las obras de la ley están bajo maldición; porque escrito está:

Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas. 11 Mas que por la ley nadie es justificado delante de Dios, es manifiesto: porque el justo por la fe vivirá. 12 Y la ley no es de fe, sino: El hombre que las hiciere vivirá en ellas. 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero, 14 para que la bendición de Abraham llegara a los gentiles por medio de Jesucristo; para que podamos recibir la promesa del Espíritu por medio de la fe.

15 Hermanos, hablo a la manera de los hombres; Un pacto, aunque sea de hombre, si fuere confirmado, nadie lo invalidará ni le añadirá. 16 Ahora bien, a Abraham y a su simiente fueron hechas las promesas. No dice: Y a las semillas, como de muchos; sino como de uno, Y a tu simiente, que es Cristo. 17 Y esto digo, que el pacto, que fue confirmado antes de Dios en Cristo, la ley, que fue cuatrocientos treinta años después, no puede anularse, para que deje sin efecto la promesa. 18 Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; mas Dios se la dio a Abraham por la promesa.

19 ¿Para qué, pues, sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenado por ángeles en la mano de un mediador. 20 Ahora bien, un mediador no es un mediador de uno, pero Dios es uno. 21 ¿Es pues la ley contraria a las promesas de Dios? Dios no lo quiera; porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, ciertamente la justicia debería haber sido por la ley. 22 Pero la Escritura concluye todo bajo pecado, para que la promesa por la fe de Jesucristo sea dada a los que creen. 23 Pero antes que viniera la fe, estábamos guardados bajo la ley, cerrados a la fe que más tarde sería revelada. 24 Por tanto, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.

26 Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. 27 Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28 No hay judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente sois descendencia de Abraham, y herederos según la promesa. Ga  4  28 Ahora bien, nosotros, hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa. 29 Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora. 30 Sin embargo, ¿qué dice la Escritura?

Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque el hijo de la esclava no será heredero con el hijo de la libre. 31 Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre. Ga 5  5 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de servidumbre. 2 He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. 3 Porque otra vez doy testimonio a todo varón que se circuncida, que es deudor de cumplir toda la ley. 4 Cristo ha llegado a ser anulado para vosotros, todos los que estáis justificados por la ley; habéis caído de la gracia.

5 Porque nosotros por el Espíritu aguardamos la esperanza de la justicia por la fe. 6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor. 7 Vosotros corríais bien; ¿Quién os impidió que no obedecieseis a la verdad? 8 Esta persuasión no procede del que os llama. 9 Un poco de levadura leuda toda la masa. 10 Confío en vosotros por el Señor, que no pensaréis de otro modo; mas el que os inquieta, llevará su juicio, quienquiera que sea. 1

1 Y yo, hermanos, si todavía predico la circuncisión, ¿por qué sufro persecución todavía? entonces cesa la ofensa de la cruz. 12 ¡Ojalá fueran cortados los que os perturban! 13 Porque, hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. 14 Porque toda la ley en una sola palabra se cumple, en esto; Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 15 Pero si os mordéis y os devoráis unos a otros, mirad que no os consumáis unos a otros. 16 Esto digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.

17 Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y éstos son contrarios el uno al otro, de modo que no podéis hacer las cosas que queréis. 18 Mas si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. 19 Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, las cuales son estas; Adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, 20 Idolatría, hechicería, enemistades, discordias, emulaciones, iras, contiendas, sediciones, herejías, 21 Envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes: de las cuales os digo antes, como os También os he dicho en otro tiempo que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 Mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley. 24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con los afectos y las concupiscencias. 25 Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu. 26 No seamos codiciosos de la vanagloria, provocándonos unos a otros, envidiándonos unos a otros. versículos de la Biblia

25 Pero como no tenía que pagar, mandó su señor que lo vendieran, con su mujer, sus hijos y todo lo que tenía, y que se hiciera el pago mais se confient entièrement en Jésus qui est toute justice et plein de compasion oublié que Jésus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des dangers, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres force, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.

Le sentiment que sa bonté, ses compasions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme Divine d'une inexprimable douleur. Si ses discipulos ingrats avaient pu discerner comment Dieu respectait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui cause ta ruine, Israël, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tires avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

Joel 2 12 Por tanto, ahora también, dice el Señor, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y llanto y lamento; 13 y rasgad vuestro corazón, y no vuestras vestiduras, y convertíos al Señor vuestros Dios: porque es clemente y misericordioso, tardo para la ira y grande en misericordia, y se arrepiente del mal. 14 ¿Quién sabe si volverá y se arrepentirá, y dejará bendición tras de sí? incluso una ofrenda de comida y una libación para el Señor tu Dios? Nahúm 1:7 Reina-Valera 1960 (RVR1960) 7 Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían

Ze 3 17  17 Jehová tu Dios en medio de ti es poderoso; él salvará, se regocijará sobre ti con alegría; reposará en su amor, se regocijará sobre ti cantando Mt 6 25 Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo que el vestido? 26 He aquí las aves del cielo: que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No sois mucho mejores que ellos? 27 ¿Quién de vosotros, afanándose, podrá añadir un codo a su estatura?

28 ¿Y por qué os preocupáis por el vestido? Considere los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan, ni hilan. 29 Y sin embargo os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. 30 Por tanto, si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 Por tanto, no os afanéis, diciendo: ¿Qué comeremos? o, ¿qué beberemos? o, ¿Con qué nos vestiremos? 32 (Porque después de todas estas cosas buscan los gentiles:) para vuestro cielo

Padre sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas. 34 Por tanto, no os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana se ocupará de sus cosas. Su mal es suficiente para el día. mt 7. 11 Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? ¡Vaya! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! ¡Oh, merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Qui peut douter du message du salut?Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi compatissant? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vano de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire, Christ doit lui imputer sa propre justice. VJC 207.3 Jer 2:13 Porque dos males ha cometido mi pueblo; me han dejado, fuente de aguas vivas, y han cavado para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. Él 4 13 Ni hay criatura alguna que no se manifieste a sus ojos: sino que todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel con quien tenemos que ver. No puede haber crecimiento o fecundidad en la vida que está centrada en uno mismo. Si has aceptado a Cristo como Salvador personal, debes olvidarte de ti mismo y tratar de ayudar a los demás…. 

Venid luego, diremos Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana" (Isa. 1:10-18). a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, 8en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocen a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; castigado con eterna perdición, apartado de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, 10cuando venga para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado en todos los que creen (porque nuestro testimonio entre vosotros fue creído) en que día 19R

arrepentíos, pues, y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando vengan de la presencia del Señor los tiempos del refrigerio; 20 Y enviará a Jesucristo, que os fue anunciado antes, 21 a quien es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo. Éx 4 23 Y yo te digo: Deja ir a mi hijo para que me sirva; y si rehúsas dejarlo ir, he aquí, mataré a tu hijo, aun a tu primogénito. Mt 18 23 Por tanto, el reino de los cielos es semejante a cierto rey, que quiso tener en cuenta a sus siervos. 24Y cuando comenzó a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.

25 Pero como no tenía para pagar, mandó su señor que lo vendieran a él, a su mujer, a sus hijos y a todo lo que tenía, y que se hiciera el pago. Mt 18. 35 Así también mi Padre celestial hará con vosotros, si de vuestro corazón no perdonáis cada uno a su hermano sus ofensas. ? Me consoló saber que hay Uno que juzga con justicia, y que cada sacrificio, cada abnegación y cada dolor de angustia soportado por Su causa, está fielmente registrado en el cielo y traerá su recompensa. El día del Señor declarará y sacará a la luz cosas que aún no se han manifestado. 1T 97.3 "Dios está zarandeando a su pueblo. Tendrá una iglesia limpia y santa. No podemos leer el corazón del hombre.

Pero el Señor ha provisto los medios para mantener pura a la iglesia. Ha surgido un pueblo corrupto que no pudo vivir con el pueblo de Dios. Despreciaron la reprensión y no quisieron ser corregidos. Tuvieron la oportunidad de saber que la suya era una guerra injusta. Tuvieron tiempo para arrepentirse de sus errores; pero el yo era demasiado caro para morir. Lo alimentaron, y se fortaleció, y se separaron del confiado pueblo de Dios, a quien Él está purificando para Sí mismo. Todos tenemos motivos para agradecer a Dios que se ha abierto un camino para salvar a la iglesia; porque la ira de Dios debe haber venido sobre nosotros si estos falsos corruptos se hubieran quedado con nosotros. 1T 99.3 Vi que cada oración que se eleva con fe de un corazón honesto será escuchada por Dios y respondida, y el que envió la petición tendrá la bendición cuando más la necesite, y a menudo superará sus expectativas. .

Ni una sola oración de un verdadero santo se pierde si se eleva con fe desde un corazón honesto. 1T 121.3 Ex 14 1 14Jehová peleará por vosotros, y vosotros callaréis. Éx 23 22 22 Mas si en verdad oyeres su voz, y hicieres todo lo que yo digo, entonces seré enemigo de tus enemigos y adversario de tus adversarios. PP 289.3 Dios en Su providencia trajo a los hebreos a las fortalezas de las montañas frente al mar, para manifestar Su poder en su liberación y humillar notablemente el orgullo de sus opresores Él podría haberlos salvado de cualquier otra manera, pero

Él eligió este método para probar su fe y fortalecer su confianza en Él.  necesitamos darnos cuenta de que el Espíritu Santo, que es tanto una persona como Dios es una persona, está caminando a través de estos terrenos, invisibles para los ojos humanos; que el Señor Dios es nuestro Guardián y Ayudador. Él escucha cada palabra que pronunciamos y conoce cada pensamiento de la mente”. — (Ellen G. White, Sermons and Talks Volume 2, pp. 136, 137, 1899)

Se relatan las desilusiones, dolores y tragedias de esta vida, para que se busque a Cristo como el gran consolador y libertador. El lenguaje no logra expresar el valor de la herencia inmortal. La gloria, las riquezas y el honor ofrecidos por el Hijo de Dios son de un valor tan infinito que está más allá del poder de los hombres o incluso de los ángeles para dar una idea justa de su valor, su excelencia, su magnificencia. Si los hombres, sumidos en el pecado y la degradación, rehúsan estos beneficios celestiales, rehúsan una vida de obediencia, pisotean las graciosas invitaciones de la misericordia, y eligen las cosas mezquinas de la tierra porque se ven, y es conveniente para su gozo presente seguir un curso de pecado, Jesús llevará a cabo la figura de la parábola; los tales no gustarán de Su gloria, pero la invitación se extenderá a otra clase. 2T 40.2

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Hay Uno a quien puedes acudir en busca de consejo, cuya sabiduría es infinita. Él te ha invitado a venir a Él, porque Él suplirá tu necesidad. Si por la fe echas toda tu preocupación sobre Aquel que marca la caída del gorrión, no confiarás en vano. Si descansas en Sus seguras promesas y mantienes tu integridad, los ángeles de Dios te rodearán. Mantener buenas obras en la fe ante Dios; entonces vuestros pasos serán ordenados por el Señor, y su mano prosperadora no se apartará de vosotros. 2T 71.2 Deben convertirse o participar en ese llamado que es apropiado para sus inclinaciones de amor al mundo, y que no implica tales consecuencias eternas. Dios nunca se asociará con los mundanos. Cristo da a cada uno su elección:

¿Me tendrás a mí o al mundo? ¿Sufriréis oprobio y vergüenza, seréis peculiares y celosos de buenas obras, aunque odiados por el mundo, y tomaréis Mi nombre, o elegiréis la estima, el honor, el aplauso y los beneficios que el mundo tiene para dar, y tendréis ninguna parte en Mí? “No podéis servir a Dios y a las riquezas”. 2T 149.2 Son las cosas pequeñas las que prueban el carácter. Son los actos sencillos de abnegación diaria, con alegría y dulzura, a los que Dios sonríe. No debemos vivir para nosotros mismos, sino para los demás. Deberíamos ser una bendición por nuestro olvido de nosotros mismos y nuestra consideración por los demás.

Debemos apreciar el amor, la paciencia y la fortaleza. 2T 647.1 Debe mostrar que la verdad ejerce un poder sobre su naturaleza perversa, que lo hace paciente, bondadoso, tolerante, tierno, afectuoso, indulgente. La mejor manera para que el hermano M sea un misionero vivo en su familia es que ejemplifique en su vida la vida de nuestro querido Redentor. 2T 677.2  Se ha gastado dinero en enviar hombres a Jerusalén, para ver el lugar donde Jesús viajó y enseñó, cuando tengamos al precioso Salvador cerca de nosotros, Su presencia con nosotros, y podamos tener una Jerusalén en nuestras propias casas y en las iglesias.

Podemos discernir Sus pasos frescos, podemos comer Sus palabras y tener vida eterna. Necesitamos más estudio, más ferviente meditación y comunión con Cristo. Necesitamos escuchar la voz apacible y delicada, y descansar por fe en el amor de Cristo. Deberíamos tener una experiencia mucho más saludable y convertirnos en cristianos mucho más vigorosos". Testimonies to Ministers, 345-346. Justificación por la fe El presente mensaje - la justificación por la fe - es un mensaje de Dios; lleva las credenciales divinas, por su el fruto es para la santidad". - The Review and Herald, 3 de septiembre de 1889. COR 73.5 El pensamiento de que la justicia de Cristo nos es imputada, no por ningún mérito de nuestra parte, sino como un don gratuito de Dios, me pareció un pensamiento precioso". - El Review and Herald, 3 de septiembre de 1889 COR 73.6

Las más dulces melodías que salen de los labios humanos, - la justificación por la fe, y la justicia de Cristo." - . COR 73.7 La justificación por la fe es la manera de Dios de salvar a los pecadores; Su manera de convencer a los pecadores de su culpa, su condenación y su total destrucción. condición deshecha y perdida. También es la manera de Dios de cancelar su culpa, liberándolos de la condenación de Su ley divina, y dándoles una nueva y recta posición ante Él y Su santa Ley. La justificación por la fe es la manera de Dios de cambiar a los débiles, hombres y mujeres pecadores y derrotados en cristianos fuertes, justos y victoriosos COR 65.1

Esta maravillosa transformación puede ser obrada únicamente por la gracia y el poder de Dios, y es obrada únicamente para aquellos que se aferran a Cristo como su sustituto, su garantía, su Redentor. Por lo tanto, se dice que "mantienen la fe de Jesús". Esto revela el secreto de su rica y profunda experiencia. Echaron mano de la fe de Jesús, - esa fe por la cual Él triunfó sobre los poderes de las tinieblas. COR 66.3 No entrar en esta experiencia será perder la virtud real, vital y redentora del mensaje del tercer ángel. A menos que se obtenga esta experiencia, el creyente sólo tendrá la teoría, las doctrinas, las formas y actividades del mensaje. Eso será un error fatal y terrible. La teoría, las doctrinas, incluso las actividades más fervientes del mensaje, no pueden salvar del pecado ni preparar el corazón para encontrarse con Dios en el juicio. COR 68.4

"La suma y sustancia de todo el asunto de la gracia y la experiencia cristiana está contenida en creer en Cristo, en conocer a Dios ya Su Hijo a quien Él ha enviado". “Religión significa la permanencia de Cristo en el corazón, y donde Él está, el alma continúa en actividad espiritual, siempre creciendo en gracia, siempre avanzando hacia la perfección”. -0 The Review and Herald, 24 de mayo de 1892. COR 74.3

"Muchos presentan las doctrinas y teorías de nuestra fe, pero su presentación es como sal sin sabor, porque el Espíritu Santo no está obrando a través de su ministerio incrédulo. No han abierto el corazón para recibir la gracia de Cristo; no conocen la operación del Espíritu; son como harina sin levadura; porque no hay principio activo en todo su trabajo, y no logran ganar almas para Cristo. No se apropian de la justicia de Cristo; es un manto que no usan, una plenitud desconocida, una fuente intacta". - The Review and Herald, 29 de noviembre de 1892. COR 77.3 Nuestras doctrinas pueden ser correctas; podemos odiar la falsa doctrina y no recibir a los que no son fieles a los principios; podemos trabajar con energía incansable; pero incluso esto no es suficiente... Una creencia en la teoría de la verdad no es suficiente. Presentar esta teoría a los incrédulos no los constituye a ustedes en testigos de Cristo." - The Review and Herald, 3 de febrero de 1891. COR 78.4

"El problema con nuestro trabajo ha sido que nos hemos contentado con presentar una fría teoría de la verdad". - The Review and Herald, 28 de mayo de 1889. COR 79.1 "Cuánto más poder asistiría a la predicación de la palabra hoy, si los hombres se espaciaran menos en las teorías y argumentos de los hombres, y mucho más en las lecciones de Cristo, y en piedad práctica". - The Review and Herald, 7 de enero de 1890. COR 79 El mayor engaño de la mente humana en los días de Cristo fue que un mero asentimiento a la verdad constituye justicia. En toda la experiencia humana se ha demostrado que un conocimiento teórico de la verdad es insuficiente para la salvación del alma. No produce frutos de justicia.

Una consideración celosa por lo que se denomina verdad teológica, a menudo acompaña a un odio por la verdad genuina tal como se manifiesta en la vida. Los capítulos más oscuros de la historia están cargados con el historial de crímenes cometidos por religiosos fanáticos. Los fariseos decían ser hijos de Abraham y se jactaban de poseer los oráculos de Dios; sin embargo, estas ventajas no los preservaron del egoísmo, la malignidad, la codicia de ganancias y la hipocresía más baja. Se creían los más grandes religiosos del mundo, pero su supuesta ortodoxia los llevó a crucificar al Señor de la gloria. COR 79.5 "Todavía existe el mismo peligro. Muchos dan por sentado que son cristianos, simplemente porque suscriben ciertos principios teológicos. Pero no han llevado la verdad a la vida práctica.

No lo han creído ni amado, por lo tanto, no han recibido el poder y la gracia que provienen de la santificación de la verdad. Los hombres pueden profesar fe en la verdad; pero si no los hace sinceros, amables, pacientes, tolerantes, de mente celestial, es una maldición para sus poseedores, y a través de su influencia es una maldición para el mundo". - El Deseado de Todas las Gentes, 309, 310. COR 80.1 "En la vida de muchos de aquellos cuyos nombres están en los libros de la iglesia no ha habido un cambio genuino. La verdad ha sido guardada en el atrio exterior. No ha habido una conversión genuina, ninguna obra positiva de gracia hecha en el corazón. Su deseo de hacer la voluntad de Dios se basa en su propia inclinación, no en la profunda convicción del Espíritu Santo.

Su conducta no está armonizada con la ley de Dios. Profesan aceptar a Cristo como su Salvador, pero no creen que Él les dará poder para vencer sus pecados. No conocen personalmente a un Salvador viviente, y su carácter revela muchas imperfecciones." - The Review and Herald, 7 de julio de 1904. COR 81.1 "Una religión fría y legal nunca puede conducir almas a Cristo; porque es una religión sin amor, sin Cristo." - The Review and Herald, 20 de marzo de 1894. COR 82.1

“La sal salvadora es el primer amor puro, el amor de Jesús, el oro refinado en el fuego. Cuando esto se deja fuera de la experiencia religiosa, no está Jesús, no está la luz, el sol de su presencia. Entonces, ¿cuál es el valor de la religión? - Tanto como la sal que ha perdido su sabor. Es una religión sin amor. Entonces hay un esfuerzo para suplir la falta mediante una actividad activa, un celo que no tiene a Cristo" - The Review y Herald, 9 de febrero de 1892. COR 82.2

“Es posible ser un creyente formal y parcial y, sin embargo, ser hallado falto y perder la vida eterna. requisitos que constituyen el carácter cristiano". - The Review and Herald, 11 de enero de 1887. COR 82.4 "Suscribir el nombre del credo de una iglesia no tiene el menor valor para nadie si el corazón no cambia verdaderamente... Los hombres pueden ser miembros de la iglesia, y aparentemente pueden trabaja fervientemente, realizando una serie de deberes de año en año, y sin embargo no te conviertas". - The Review and Herald, 14 de febrero de 1899. COR 83.1 "Mientras estemos encerrados en la justicia propia, y confiemos en las ceremonias, y dependamos de reglas rígidas, no podemos hacer el trabajo para este tiempo". - The Review and Herald, 6 de mayo de 1890. COR 84.2 Capítulo 9 -

La Gran Verdad Perdida de Vista Parece increíble que una verdad tan fundamental, que abarca todo como la justicia imputada, la justificación por la fe sea perdida de vista por muchos que profesan piedad y confiados con el mensaje final del Cielo a un mundo moribundo; pero tal, se nos dice claramente, es un hecho. COR 87.1 "La doctrina de la justificación por la fe se ha perdido de vista por muchos que han profesado creer en el mensaje del tercer ángel". - The Review and Herald, 13 de agosto de 1889. COR 87.2 "No hay uno entre cien que entienda por sí mismo la verdad bíblica sobre este tema [la justificación por la fe] que es tan necesaria para nuestro bienestar presente y eterno". - La Review and Herald, 3 de septiembre de 1889. COR 87.3

"¿Qué es lo que constituye la miseria, la desnudez, de aquellos que se sienten ricos y aumentados en bienes? Es la falta de la justicia de Cristo. En su propia justicia son representados como vestidos con harapos de inmundicia, y sin embargo en esta condición se jactan de estar revestidos de la justicia de Cristo. ¿Podría ser mayor el engaño?” - The Review and Herald, 7 de agosto de 1894. COR 90.2 "Esto sí sé, que nuestras iglesias están muriendo por la falta de enseñanza sobre el tema de la justicia por la fe en Cristo, y sobre verdades afines". - Obreros del Evangelio, 301. COR 93.4

“Hemos transgredido la ley de Dios, y por las obras de la ley ninguna carne será justificada. Los mejores esfuerzos que el hombre con sus propias fuerzas puede hacer, son inútiles para cumplir con la santa y justa ley que ha transgredido; pero a través de fe en Cristo puede reclamar la justicia del Hijo de Dios como todo - suficiente. COR 96.6 "Cristo satisfizo las demandas de la ley en Su naturaleza humana. COR 96.7 "Él llevó la maldición de la ley por el pecador, hizo expiación por él, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. COR 96.8

“El que está tratando de llegar al cielo por sus propias obras guardando la ley, está intentando una imposibilidad. COR 96.10 “El hombre no puede salvarse sin la obediencia, pero sus obras no deben ser de sí mismo; Cristo debe obrar en él el querer y el hacer por Su buena voluntad." - The Review and Herald, 1 de julio de 1890. COR 97.1 "La justicia por la cual somos justificados es imputada. Se imparte la justicia por la cual somos santificados. El primero es nuestro derecho al cielo; el segundo es nuestra idoneidad para el cielo." - The Review and Herald, 4 de junio de 1895. COR 98.5

"Las altas pretensiones, las formas y las ceremonias, por imponentes que sean, no hacen que el corazón sea bueno ni el carácter puro. El verdadero amor a Dios es un principio activo, un agente purificador... La nación judía había ocupado la posición más alta; habían construyeron muros grandes y altos para aislarse de la asociación con el mundo pagano; se habían representado a sí mismos como personas especiales y leales que eran favorecidas por Dios. Pero Cristo presentó su religión como desprovista de fe salvadora". - The Review and Herald, 30 de abril de 1895. COR 82.3

“Suscribir el nombre del credo de una iglesia no tiene el menor valor para nadie si el corazón no ha cambiado verdaderamente... Los hombres pueden ser miembros de la iglesia, y aparentemente pueden trabajar fervientemente, realizando una ronda de deberes de año en año, y sin embargo ser inconverso". - The Review and Herald, 14 de febrero de 1899. COR 83.1 "Todos los que toman los ornamentos del santuario, pero no están vestidos con la justicia de Cristo, aparecerán en la vergüenza de su propia desnudez". - Testimonios para la Iglesia 5:81. COR 83.5

"Las cinco vírgenes insensatas tenían lámparas (esto significa un conocimiento de la verdad de las Escrituras), pero no tenían la gracia de Cristo. Día tras día pasaban por una ronda de ceremonias y deberes externos, pero su servicio era sin vida, desprovisto de la justicia de Cristo. El Sol de Justicia no resplandecía en sus corazones y mentes, y no tenían el amor de la verdad que se conforma a la vida y el carácter, la imagen y la inscripción de Cristo. El aceite de la gracia no se mezcló con sus esfuerzos. Su religión era una cáscara seca sin el verdadero núcleo. Se aferraron a las formas de las doctrinas, pero fueron engañados en su vida cristiana, llenos de justicia propia, y fallando en aprender lecciones en la escuela de Cristo, la cual, si se practicara, los habría hecho sabios para la salvación". - The Review and Herald, 27 de marzo de 1894. COR 84.1

"Cuando los ayunos y las oraciones se practican con un espíritu de autojustificación, son abominables ante Dios. La asamblea solemne para el culto, la ronda de ceremonias religiosas, la humillación externa, el sacrificio impuesto, - todo proclama al mundo el testimonio de que el El hacedor de estas cosas se tiene por justo. Estas cosas llaman la atención al observador de los deberes rigurosos, diciendo: Este tiene derecho al cielo. Pero todo es un engaño. Las obras no nos comprarán la entrada al cielo... La fe en Cristo será el medio por el cual el espíritu y el motivo correctos impulsarán al creyente, y toda bondad y disposición celestial procederá de aquel que mira a Jesús, el autor y consumador de su fe". - The Review and Herald, 20 de marzo de 1894. COR 85.2

"Hay muchos que parecen imaginar que las observancias externas son suficientes para la salvación; pero el formalismo, la asistencia rigurosa a los ejercicios religiosos, no lograrán traer la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento. Es solo Jesús quien puede darnos la paz". - The Review and Herald, 18 de noviembre de 1890. COR 85.3 "Los que no tienen una experiencia diaria en las cosas de Dios no se moverán sabiamente. Puede que tengan una religión legal, una apariencia de piedad, puede haber una apariencia de luz en la iglesia; toda la maquinaria - gran parte de ella invención humana - puede parecer que funciona bien y, sin embargo, la iglesia puede estar tan desprovista de la gracia de Dios como las colinas de Gilboa de rocío y lluvia". - The Review and Herald, 31 de enero de 1893. COR 86.1

"La doctrina de la justificación por la fe se ha perdido de vista por muchos que han profesado creer en el mensaje del tercer ángel". - The Review and Herald, 13 de agosto de 1889. COR 87.2 "Durante los últimos veinte años, una influencia sutil y no consagrada ha estado conduciendo a los hombres a mirar a los hombres, a vincularse con los hombres, a descuidar a su Compañero celestial. Muchos se han apartado de Cristo. No han sabido apreciar a Aquel que declara: 'He aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo'. Hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para redimir el pasado". - The Review and Herald, 18 de febrero de 1904. The Review and Herald, 18 de febrero de 1904. COR 87.4

“A menos que el poder divino sea traído a la experiencia del pueblo de Dios, las teorías falsas y las ideas erróneas cautivarán las mentes, Cristo y Su justicia serán eliminados de la experiencia de muchos, y su fe no tendrá poder ni vida. no tendrán una experiencia diaria viva del amor de Dios en el corazón; y si no se arrepienten celosamente, estarán entre los que son representados por los laodicenses, que serán vomitados de la boca de Dios". - The Review and Herald, 3 de septiembre de 1889. COR 89.1

"¿Qué es lo que constituye la miseria, la desnudez, de aquellos que se sienten ricos y aumentados en bienes? Es la falta de la justicia de Cristo. En su propia justicia son representados como vestidos con harapos de inmundicia, y sin embargo en esta condición se jactan de estar revestidos de la justicia de Cristo. ¿Podría ser mayor el engaño?” - The Review and Herald, 7 de agosto de 1894. COR 90.2 "El gran centro de atracción, Jesucristo, no debe quedar fuera del mensaje del tercer ángel. Por muchos que han estado ocupados en la obra para este tiempo, Cristo ha han pasado a un segundo plano, y las teorías y los argumentos han ocupado el primer lugar". - The Review and Herald, 20 de marzo de 1894. COR 93.1

“El que está tratando de llegar al cielo por sus propias obras en el cumplimiento de la ley, está intentando una imposibilidad. COR 96.10 “Solo aquellos que están vestidos con las vestiduras de Su justicia podrán soportar la gloria de Su presencia cuando Él aparecerá con 'poder y gran gloria'"? - The Review and Herald, 9 de julio de 1908. COR 102.4 "En el día de la coronación de Cristo, Él no reconocerá como Suyo a ninguno que tenga mancha o arruga o cualquier cosa semejante. Pero a sus fieles les dará coronas de gloria inmortal. Aquellos que no quieren que Él reine sobre ellos lo verán rodeado por el ejército de los redimidos, cada uno de los cuales lleva la señal: 'El Señor nuestra justicia'". - The Review and Herald, 24 de noviembre de 1904. COR 103.1

"¿Qué es la justificación por la fe? Es la obra de Dios al poner la gloria del hombre en el polvo y hacer por el hombre lo que no está en su poder hacer por sí mismo. Cuando los hombres ven su propia nada, están preparados ser revestidos de la justicia de Cristo". - Serie A, No. 9, pág. 62. COR 104.2

"Muchos están perdiendo el camino correcto, como consecuencia de pensar que deben subir al cielo, que deben hacer algo para merecer el favor de Dios. Buscan mejorarse a sí mismos por sus propios esfuerzos. Esto nunca lo pueden lograr. Cristo ha abierto el camino al morir nuestro sacrificio, al vivir nuestro ejemplo, al convertirse en nuestro gran sumo sacerdote. Él declara: 'Yo soy el camino, la verdad y la vida'. Si por algún esfuerzo nuestro pudiéramos avanzar un paso hacia la escalera, las palabras de Cristo no serían verdaderas". - The Review and Herald, 4 de noviembre de 1890. COR 105.3

“Hay muchos que parecen sentir que tienen una gran obra que hacer antes de poder venir a Cristo para su salvación. el toque final a la obra de su vida. Les parece difícil entender que Cristo es un Salvador completo, y capaz de salvar hasta lo sumo a todos los que se acercan a Dios por medio de Él. Pierden de vista el hecho de que Cristo mismo es 'el camino, la verdad y la vida.'" - The Review and Herald, 5 de marzo de 1889. COR 105.4

“Sin la gracia de Cristo, el pecador está en una condición desesperada; nada se puede hacer por él; pero por la gracia divina, se imparte al hombre un poder sobrenatural, que obra en la mente, el corazón y el carácter. la gracia de Cristo que el pecado es discernido en su naturaleza aborrecible, y finalmente expulsado del templo del alma. Es a través de la gracia que somos traídos a la comunión con Cristo, para estar asociados con Él en la obra de salvación". - The Review and Herald, 4 de noviembre de 1890. COR 106.3

“Jesús va de puerta en puerta, de pie frente a cada alma - templo, proclamando: 'Yo estoy a la puerta y llamo'. Como Mercader celestial, Él abre Sus tesoros y clama: 'Cómprame oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para que estés vestido, y no se descubra la vergüenza de tu desnudez. ' El oro que Él ofrece es sin aleación, más precioso que el de Ofir, porque es fe y amor.

La vestidura blanca que Él invita al alma a vestir es Su propio manto de justicia; y el aceite para la unción es el aceite de Su gracia, que dará vista espiritual al alma en ceguera y oscuridad, para que pueda distinguir entre las obras del Espíritu de Dios y el espíritu del enemigo. Abrid vuestras puertas, dice el gran Mercader, el poseedor de las riquezas espirituales, y tramitad vuestros negocios Conmigo. Soy Yo, vuestro Redentor, quien os aconseja comprar de Mí." - The Review and Herald, 7 de agosto de 1894. COR 113.3

“Todos los que tienen un sentido de la profunda pobreza de su alma, que sienten que no tienen nada bueno en sí mismos, pueden encontrar justicia y fortaleza mirando a Jesús... Él les pide que cambien su pobreza por las riquezas de Su gracia... Cualquiera que haya sido su experiencia pasada, por muy desalentadoras que sean sus circunstancias presentes, si viene a Jesús tal como es, débil, indefenso y desesperado, nuestro compasivo Salvador lo encontrará muy lejos y arrojará a su alrededor a Su brazos de amor y su manto de justicia". - Pensamientos del Monte de la Bendición, 21. COR 115.1 "La ley exige justicia, y el pecador se la debe a la ley, pero es incapaz de cumplirla". - The Review and Herald, 4 de noviembre de 1890. COR 116.2

El hombre no puede satisfacer las demandas de la ley de Dios solo con la fuerza humana. Sus ofrendas, sus obras, todas estarán contaminadas con el pecado. Se ha provisto un remedio en el Salvador, que puede dar al hombre la virtud de su mérito y hacerlo colaborador en la gran obra de la salvación. Cristo es justicia, santificación y redención para los que creen en él y siguen sus pisadas." - The Review and Herald, 4 de febrero de 1890. COR 116.4

“La única manera en que él [el pecador] puede alcanzar la justicia es por medio de la fe. Por la fe puede traer a Dios los méritos de Cristo, y el Señor pone la obediencia de Su Hijo a cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lugar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona, justifica al alma arrepentida y creyente, la trata como si fuera justa y la ama como Él ama a Su Hijo.

Así es como la fe es contada por justicia; y el alma perdonada va de gracia en gracia, de luz en luz mayor. Él puede decir con gozo: 'No por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia nos salvó, por el lavamiento de la regeneración y la renovación por el Espíritu Santo; que derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que, justificados por su gracia, seamos hechos herederos según la esperanza de la vida eterna.'" - The Review and Herald, 4 de noviembre de 1890. COR 117.1 "Cristo dio Su vida como un sacrificio, no para destruir la ley de Dios, no para crear un estándar más bajo, sino para mantener la justicia y dar al hombre una segunda prueba. Nadie puede guardar los mandamientos de Dios excepto en el poder de Cristo. Él llevó en Su cuerpo los pecados de toda la humanidad, y Él imputa Su justicia a cada hijo creyente." - The Review and Herald, 7 de mayo de 1901. COR 117.2

“La ley no tiene poder para perdonar al transgresor, sino que lo señala a Cristo Jesús, quien le dice: Yo mismo tomaré tu pecado y lo llevaré, si me aceptas como nuestro sustituto y garantía. Vuelve a tu lealtad, y os imputaré mi justicia". - The Review and Herald, 7 de mayo de 1901. COR 117.3 "Muchos sermones predicados sobre las demandas de la ley han sido sin Cristo, y esta falta ha hecho que la verdad sea ineficaz para convertir las almas". - The Review and Herald, 3 de febrero de 1891. COR 118.2

Hay muchísimos cristianos profesos que esperan despreocupados la venida del Señor. No tienen puesto el manto de Su justicia. Pueden profesar ser hijos de Dios, pero no están limpios del pecado. Son egoístas y autosuficientes. Su experiencia es sin Cristo. No aman a Dios por encima de todo ni a su prójimo como a sí mismos. No tienen una idea verdadera de lo que constituye la santidad. No ven los defectos en sí mismos. Tan ciegos están que no son capaces de detectar la sutil obra del orgullo y la iniquidad. Están vestidos con los harapos de la justicia propia y golpeados por la ceguera espiritual. Satanás ha puesto su sombra entre ellos y Cristo, y no tienen ningún deseo de estudiar el carácter puro y santo del Salvador". - The Review and Herald, 26 de febrero de 1901. COR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est imposible à la créature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une pénitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une Certaine façon, uneobligation qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils lookingent à Christ comme leur unique espérance, il n'y aura pas trop de "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; dependiente, beaucoup luttent avec leurs faibles force pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur unique espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 La salvación es sólo por la fe en Jesucristo. FW 18.3 Muchos son inducidos a pensar que están en el camino al cielo porque profesan creer en Cristo, mientras que rechazan la ley de Dios. Pero al final encontrarán que iban camino a la perdición en lugar del camino al cielo. El veneno espiritual se endulza con la doctrina de la santificación y se administra al pueblo. Miles lo tragan ansiosamente, sintiendo que si son honestos en su creencia estarán a salvo. Pero la sinceridad no convertirá el error en verdad. Un hombre puede tragar veneno pensando que es comida; pero su sinceridad no lo salvará de los efectos de la dosis. FW 32.3 Nos miramos a nosotros mismos, como si tuviéramos poder para salvarnos a nosotros mismos; pero Jesús murió por nosotros porque no podemos hacer esto.

En Él está nuestra esperanza, nuestra justificación, nuestra justicia. No debemos desanimarnos ni temer que no tenemos Salvador o que Él no tiene pensamientos de misericordia hacia nosotros. En este mismo momento, Él está llevando a cabo Su obra a nuestro favor, invitándonos a venir a Él en nuestra impotencia y ser salvos. Lo deshonramos con nuestra incredulidad.

Es asombroso cómo tratamos a nuestro mejor Amigo, qué poca confianza depositamos en Aquel que es poderoso para salvar hasta lo sumo y que nos ha dado todas las pruebas de su gran amor. FW 36.2 Hermanos míos, ¿están esperando que su mérito los recomiende al favor de Dios, pensando que deben estar libres de pecado antes de confiar en Su poder para salvar? Si esta es la lucha que está pasando en tu mente, me temo que no ganarás fuerza y finalmente te desanimarás. FW 36.3 . Puede que veas que eres pecador y estás perdido, pero es precisamente por eso que necesitas un Salvador. Si tienes pecados que confesar, no pierdas tiempo. Estos momentos son dorados.

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9). Los que tienen hambre y sed de justicia serán saciados, porque Jesús lo ha prometido. ¡Precioso Salvador! Sus brazos están abiertos para recibirnos, y Su gran corazón de amor está esperando para bendecirnos. FO 37.3 Algunos parecen sentir que deben estar a prueba y deben probarle al Señor que están reformados, antes de que puedan reclamar Su bendición. Pero estas queridas almas pueden reclamar la bendición incluso ahora. Deben tener Su gracia, el Espíritu de Cristo, para ayudar en sus enfermedades, o no podrán formar un carácter cristiano. Jesús ama que vengamos a Él, tal como somos: pecadores, indefensos, dependientes. FW 38.1

No podemos hacer nada, absolutamente nada, para encomendarnos al favor divino. No debemos confiar en absoluto en nosotros mismos ni en nuestras buenas obras; pero cuando como seres errantes y pecadores venimos a Cristo, podemos hallar descanso en su amor. Dios aceptará a todo aquel que se acerque a Él confiando plenamente en los méritos de un Salvador crucificado. El amor brota en el corazón. Puede que no haya éxtasis de sentimiento, pero hay una confianza pacífica y permanente. Toda carga es ligera; porque el yugo que Cristo impone es fácil. El deber se convierte en un deleite y el sacrificio en un placer. El camino que antes parecía envuelto en tinieblas se ilumina con los rayos del Sol de Justicia. Esto es caminar en la luz como Cristo está en la luz. FW 38.4

Estaban presentes en esta reunión varias personas que se aferraban a la teoría popular de la santificación, y mientras se presentaban las demandas de la ley de Dios y se mostraba el verdadero carácter de este error, un hombre se ofendió tanto que se levantó bruscamente y abandonó el lugar. Sala de reuniones. Más tarde me enteré de que había venido de Estocolmo para asistir a la reunión. En una conversación con uno de nuestros ministros, afirmó estar sin pecado y dijo que no necesitaba la Biblia, porque el Señor le dijo directamente qué hacer; estaba mucho más allá de las enseñanzas bíblicas. ¿Qué se puede esperar de aquellos que siguen sus propias imaginaciones en lugar de la Palabra de Dios sino que serán engañados? Rechazan el único detector de error, y ¿qué impedirá que el gran engañador los lleve cautivos a su voluntad? FW 53.2 

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