Ρώτησα το νόημα του ταρακουνήματος που είχα δει και μου έδειξαν ότι θα προκληθεί από την ευθεία μαρτυρία που ζήτησε η συμβουλή του Αληθινού Μάρτυρα προς τους Λαοδικείους. Αυτό θα έχει την επίδρασή του στην καρδιά του δέκτη, και θα τον οδηγήσει να εξυψώσει το πρότυπο και να εκχύσει την ευθεία αλήθεια. Κάποιοι δεν θα φέρουν αυτή την ευθεία μαρτυρία. Θα ξεσηκωθούν εναντίον του, και αυτό είναι που θα προκαλέσει ταρακούνημα στον λαό του Θεού. CET 176.1

Η παγκόσμια διάδοση των ίδιων διδασκαλιών που οδήγησαν στη Γαλλική Επανάσταση - τείνει να εμπλέξει ολόκληρο τον κόσμο σε έναν αγώνα παρόμοιο με αυτόν που συγκλόνισε τη Γαλλία. Εκπαίδευση, 228 Δικαιοσύνη Βίβλος Γα 2 4 Και ότι λόγω ψεύτικων αδελφών που δεν είχαν επίγνωση εισήλθαν, που μπήκαν κρυφά για να κατασκοπεύσουν την ελευθερία μας που έχουμε στον Χριστό Ιησού, για να μας φέρουν σε σκλαβιά: 5 στους οποίους δώσαμε θέση με υποταγή , όχι, όχι για μια ώρα? ώστε η αλήθεια του ευαγγελίου να συνεχίσει μαζί σας. 16 Γνωρίζοντας ότι ο άνθρωπος δεν δικαιώνεται από τα έργα του νόμου, αλλά από την πίστη του Ιησού Χριστού, πιστέψαμε κι εμείς στον Ιησού Χριστό, για να δικαιωθούμε με την πίστη του Χριστού και όχι από τα έργα του νόμου : γιατί με τα έργα του νόμου καμία σάρκα δεν θα δικαιωθεί. 19

Γιατί εγώ μέσω του νόμου είμαι νεκρός για το νόμο, για να ζήσω για τον Θεό. 20 Σταυρώνομαι μαζί με τον Χριστό· όμως ζω. αλλά όχι εγώ, αλλά ο Χριστός ζει μέσα μου· και τη ζωή που τώρα ζω στη σάρκα, τη ζω με την πίστη του Υιού του Θεού, που με αγάπησε και έδωσε τον εαυτό του για μένα. 21 Δεν ματαιώνω τη χάρη του Θεού· επειδή, αν η δικαιοσύνη προέρχεται από το νόμο, τότε ο Χριστός είναι μάταια νεκρός». Ga 2 1-14  3 Ω ανόητοι Γαλάτες, ποιος σας μάγεψε, για να μην υπακούσετε στην αλήθεια, μπροστά στα μάτια της οποίας ο Ιησούς Χριστός προφανώς παρουσιάστηκε, σταυρώθηκε ανάμεσά σας; 2 Αυτό μόνο θα μάθαινα από εσάς: Λάβατε το Πνεύμα με τα έργα του νόμου ή με το άκουσμα της πίστης; 3 Είστε τόσο ανόητοι; Αφού ξεκινήσατε από το Πνεύμα, είστε τώρα τέλειοι από τη σάρκα; 4

Έχετε υποφέρει τόσα πολλά μάταια; αν είναι ακόμη μάταιο. 5 Αυτός λοιπόν που σας διακονεί το Πνεύμα, και κάνει θαύματα ανάμεσά σας, το κάνει με τα έργα του νόμου ή με το άκουσμα της πίστεως; 6 Όπως και ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, και του λογίστηκε για δικαιοσύνη. 7 Γνωρίστε, λοιπόν, ότι αυτοί που είναι από πίστη, αυτοί είναι τα παιδιά του Αβραάμ. 8 Και η γραφή, προβλέποντας ότι ο Θεός θα δικαιώσει τα έθνη μέσω της πίστης, κήρυξε ενώπιον του ευαγγελίου στον Αβραάμ, λέγοντας: Σε σένα θα ευλογηθούν όλα τα έθνη. 9 Έτσι, αυτοί που έχουν πίστη είναι ευλογημένοι με τον πιστό Αβραάμ. 10 Διότι όσοι είναι από τα έργα του νόμου είναι κάτω από την κατάρα· γιατί είναι γραμμένο:

Καταραμένος είναι ο καθένας που δεν επιμένει σε όλα όσα είναι γραμμένα στο βιβλίο του νόμου να τα κάνει. 11 Αλλά ότι κανείς δεν δικαιώνεται από το νόμο ενώπιον του Θεού, είναι φανερό· γιατί, ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη. 12 Και ο νόμος δεν είναι από πίστη· αλλά, ο άνθρωπος που τα εκτελεί θα ζήσει μέσα τους. 13 Ο Χριστός μας λύτρωσε από την κατάρα του νόμου, και έγινε κατάρα για μας· γιατί είναι γραμμένο, Καταραμένος είναι κάθε κρεμασμένος σε δέντρο· 14 για να έρθει η ευλογία του Αβραάμ στα έθνη μέσω του Ιησού Χριστού. ώστε να λάβουμε την υπόσχεση του Πνεύματος μέσω της πίστης.

15 Αδελφοί, μιλώ κατά τον τρόπο των ανθρώπων. Αν και δεν είναι παρά μια διαθήκη ενός ανθρώπου, ωστόσο, αν επιβεβαιωθεί, κανένας δεν την ακυρώνει ή δεν την προσθέτει. 16 Τώρα στον Αβραάμ και στο σπέρμα του έγιναν οι υποσχέσεις. Δεν λέει, Και στους σπόρους, όπως πολλοί. αλλά ως ένα, Και στο σπέρμα σου, που είναι ο Χριστός. 17 Και αυτό λέω, ότι η διαθήκη, που επιβεβαιώθηκε προηγουμένως από τον Θεό εν Χριστώ, ο νόμος, ο οποίος ήταν τετρακόσια τριάντα χρόνια μετά, δεν μπορεί να ακυρώσει, ότι πρέπει να καταστήσει την υπόσχεση να μην ισχύει. 18 Διότι, αν η κληρονομιά είναι του νόμου, δεν είναι πια από υπόσχεση· αλλά ο Θεός την έδωσε στον Αβραάμ με υπόσχεση.

19 Γιατί λοιπόν υπηρετεί τον νόμο; Προστέθηκε λόγω παραβάσεων, ώσπου να έρθει ο σπόρος στον οποίο δόθηκε η υπόσχεση. και χειροτονήθηκε από αγγέλους στο χέρι ενός μεσολαβητή. 20 Τώρα ο μεσίτης δεν είναι μεσίτης ενός, αλλά ο Θεός είναι ένας. 21 Είναι λοιπόν ο νόμος ενάντια στις υποσχέσεις του Θεού; Ο Θεός φυλάξοι: γιατί αν είχε δοθεί νόμος που θα μπορούσε να δώσει ζωή, όντως η δικαιοσύνη θα έπρεπε να ήταν από το νόμο. 22 Αλλά η Γραφή έχει τελειώσει όλα κάτω από την αμαρτία, για να δοθεί η υπόσχεση με την πίστη του Ιησού Χριστού σε αυτούς που πιστεύουν. 23 Αλλά πριν έρθει η πίστη, κρατηθήκαμε κάτω από το νόμο, κλεισμένοι στην πίστη που θα αποκαλυφθεί αργότερα. 24 Γι' αυτό ο νόμος ήταν ο δάσκαλός μας για να μας φέρει στον Χριστό, για να δικαιωθούμε με την πίστη. 25 Αλλά αφού ήρθε αυτή η πίστη, δεν είμαστε πια κάτω από δάσκαλο.

26 Διότι όλοι είστε παιδιά του Θεού με πίστη στον Χριστό Ιησού. 27 Διότι όσοι από εσάς βαπτισθήκατε στον Χριστό, έχετε φορέσει τον Χριστό. 28 Δεν υπάρχει ούτε Ιουδαίος ούτε Έλληνας, δεν υπάρχει ούτε δούλος ούτε ελεύθερος, ούτε αρσενικό ούτε θηλυκό· γιατί όλοι είστε ένα στον Χριστό Ιησού. 29 Και αν είστε του Χριστού, τότε είστε σπέρμα του Αβραάμ και κληρονόμοι σύμφωνα με την υπόσχεση. Ga  4  28 Τώρα εμείς, αδελφοί, όπως ήταν ο Ισαάκ, είμαστε τα παιδιά της υπόσχεσης. 29 Αλλά όπως τότε αυτός που γεννήθηκε κατά σάρκα καταδίωξε αυτόν που γεννήθηκε κατά το Πνεύμα, έτσι είναι και τώρα. 30 Ωστόσο, τι λέει η γραφή;

Διώξε τη δούλη και τον γιο της· γιατί ο γιος της δούλης δεν θα είναι κληρονόμος με τον γιο της ελεύθερης γυναίκας. 31 Επομένως, αδελφοί, δεν είμαστε παιδιά της δούλης, αλλά της ελεύθερης». Ga 5  5 Σταθείτε, λοιπόν, σταθεροί στην ελευθερία με την οποία ο Χριστός μας απελευθέρωσε, και μην μπλέξετε ξανά με τον ζυγό της δουλείας. 2 Ιδού, εγώ ο Παύλος σας λέω, ότι εάν περιτετμηθείτε, ο Χριστός δεν θα σας ωφελήσει τίποτα. 3 Διότι μαρτυρώ πάλι σε κάθε άνθρωπο που έχει περιτμηθεί, ότι είναι οφειλέτης να κάνει ολόκληρο τον νόμο. 4 Ο Χριστός δεν έχει κανένα αποτέλεσμα για εσάς, όποιον από εσάς δικαιωθεί από το νόμο. έχετε πέσει από τη χάρη.

5 Διότι εμείς δια του Πνεύματος περιμένουμε την ελπίδα της δικαιοσύνης με πίστη. 6 Διότι στον Ιησού Χριστό ούτε η περιτομή ωφελεί τίποτα, ούτε η απεριτομή. αλλά πίστη που εργάζεται με αγάπη. 7 Τρέξατε καλά. ποιος σας εμπόδισε να μην υπακούσετε στην αλήθεια; 8 Αυτή η πειθώ δεν προέρχεται από αυτόν που σας καλεί. 9 Λίγο προζύμι ζυμώνει ολόκληρο το ζουμί. 10 Έχω εμπιστοσύνη σε σας μέσω του Κυρίου, ότι δεν θα έχετε άλλη σκέψη· αλλά αυτός που σας ενοχλεί θα υποφέρει την κρίση του, όποιος κι αν είναι. 1

1 Και εγώ, αδελφοί, αν ακόμη κηρύττω την περιτομή, γιατί υποφέρω ακόμη από διωγμό; τότε παύει το αδίκημα του σταυρού. 12 Θα ήθελα ακόμη και να αποκοπούν που σε προβληματίζουν. 13 Διότι, αδελφοί, έχετε κληθεί στην ελευθερία. μόνο να μην χρησιμοποιείτε την ελευθερία για αφορμή στη σάρκα, αλλά με αγάπη να υπηρετείτε ο ένας τον άλλον. 14 Διότι όλος ο νόμος εκπληρώνεται με μία λέξη, ακόμη και σε αυτήν. Θα αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. 15 Αν όμως δαγκώνετε και καταβροχθίζετε ο ένας τον άλλον, προσέχετε να μην αναλώνεστε ο ένας από τον άλλον. 16 Αυτό λέω, λοιπόν, να περπατάτε κατά το Πνεύμα, και δεν θα εκπληρώσετε τη λαγνεία της σάρκας.

17 Διότι η σάρκα επιθυμεί κατά του Πνεύματος, και το Πνεύμα κατά της σάρκας· και αυτά είναι αντίθετα το ένα προς το άλλο· για να μην μπορείτε να κάνετε όσα θέλετε. 18 Αν όμως οδηγηθείτε από το Πνεύμα, δεν είστε κάτω από το νόμο. 19 Τώρα τα έργα της σάρκας είναι φανερά, που είναι αυτά. Μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, ασέβεια, 20 Ειδωλολατρία, μαγεία, μίσος, διαφωνία, ομοιότητες, οργή, διαμάχες, αναταραχές, αιρέσεις, 21 Φθόνοι, φόνοι, μέθη, γλέντια και παρόμοια: από αυτά που σας λέω πριν, όπως εγώ σας είπαν επίσης στο παρελθόν, ότι αυτοί που κάνουν τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού. 22 Αλλά ο καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, πραότητα, αγαθότητα, πίστη, 23 πραότητα, εγκράτεια· εναντίον αυτών δεν υπάρχει νόμος. 24 Και αυτοί που είναι του Χριστού σταύρωσαν τη σάρκα με τις στοργές και τις επιθυμίες. 25 Αν ζούμε στο Πνεύμα, ας περπατήσουμε και στο Πνεύμα. 26 Ας μην επιθυμούμε τη μάταιη δόξα, εξοργίζοντας ο ένας τον άλλον, φθονώντας ο ένας τον άλλον. Βίβλοι στίχοι

25 Αλλά επειδή δεν έπρεπε να πληρώσει, ο κύριός του διέταξε να πουληθεί και η γυναίκα του και τα παιδιά του και ό,τι είχε, και να γίνει η πληρωμή mais se confient entièrement en Jésus qui est toute justice et plein de compassion oublié que Jésus était dans la barque. Combien de personnes, pendant les épreuves de la vie, ou au milieu des perplexités et des dangers, luttent seules contre le torrent de l'adversité, oubliant qu'il en est Un qui peut les aider._cc781905-3194c 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec grin leur incrédulité et leur vaine confiance en leurs propres force, il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont besoin. VJC 251. Il entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces choses qui faisaient du Sauveur un homme de douleurquest laqueurs.

Le sentiment que sa bonté, ses compassions étaienti inappréciées, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme divine d'une ανεξήγητο douleur. Si ses disciples ingrats avaient pu discerner comment Dieu regardait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui αιτία ta ruine, Ισραήλ, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai guidé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité, avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité, j'aurai pour eux un amour sincère, car ma colère s'est détournée d'eux.

Ιωήλ 2 12 Γι' αυτό και τώρα, λέει ο Κύριος, στραφείτε σε μένα με όλη σας την καρδιά, και με νηστεία, και με κλάματα και με πένθος· 13 και σχίστε την καρδιά σας, και όχι τα ρούχα σας, και στραφείτε στον Κύριό σας. Θεός: επειδή είναι ελεήμων και ελεήμων, αργός στο θυμό και πολύ καλοσύνη, και τον μετανοεί για το κακό. 14 Ποιος ξέρει αν θα επιστρέψει και θα μετανοήσει και θα αφήσει μια ευλογία πίσω του. ακόμη και προσφορά κρέατος και προσφορά ποτού στον Κύριο τον Θεό σας; Ναούμ 1:7 King James Version (KJV) 7 Ο Κύριος είναι καλός, ισχυρό κράτημα την ημέρα της θλίψης. και γνωρίζει αυτούς που εμπιστεύονται σε αυτόν

Ze 3 17  17 Ο Κύριος ο Θεός σου ανάμεσά σου είναι δυνατός. θα σώσει, θα σε χαίρεται με χαρά. Θα αναπαυθεί στην αγάπη του, θα χαρεί για σένα τραγουδώντας Μθ 6 25 Γι' αυτό σου λέω, μη σκέφτεσαι τη ζωή σου, τι θα φας ή τι θα πιεις. ούτε ακόμα για το σώμα σου, τι θα φορέσεις. Δεν είναι η ζωή περισσότερο από το κρέας, και το σώμα από τα ρούχα; 26 Ιδού τα πτηνά του ουρανού: γιατί δεν σπέρνουν, ούτε θερίζουν, ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τους ταΐζει. Δεν είστε πολύ καλύτεροι από αυτούς; 27 Ποιος από εσάς, με το να σκεφτεί, μπορεί να προσθέσει έναν πήχη στο ανάστημά του;

28 Και γιατί σκέφτεστε για ρούχα; Σκεφτείτε τα κρίνα του αγρού, πώς μεγαλώνουν. δεν κοπιάζουν, ούτε κλωστούν· 29 Και όμως σας λέω, ότι ούτε ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος σαν ένα από αυτά. 30 Γιατί, αν ο Θεός ντύσει έτσι το χορτάρι του αγρού, που σήμερα είναι, και αύριο ρίχνεται στον φούρνο, δεν θα σας ντύσει πολύ περισσότερο, ολιγόπιστοι; 31 Γι' αυτό μη σκέφτεστε, λέγοντας: Τι θα φάμε; ή, Τι θα πιούμε; ή, Με τι θα ντυθούμε; 32 (Διότι μετά από όλα αυτά τα ζητούν οι εθνικοί:) για τα ουράνια σας

Ο πατέρας ξέρει ότι έχετε ανάγκη από όλα αυτά τα πράγματα. 33 Αλλά ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του. και όλα αυτά θα προστεθούν σε εσάς. 34 Μη σκέφτεστε, λοιπόν, για το αύριο· γιατί το αύριο θα σκεφτεί τα πράγματα του εαυτού του. Αρκεί στην ημέρα το κακό του.. mt 7. 11 Αν λοιπόν εσείς, που είστε κακοί, ξέρετε να δίνετε καλά δώρα στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς θα δώσει καλά πράγματα σε αυτούς που του ζητούν; Ω! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! Ω !merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Qui peut douter du message du salut?Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi compatissant; VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne suffiront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire, Christ same proit luice imprei. VJC 207,3 Jer 2:13 Διότι ο λαός μου έχει διαπράξει δύο κακά. Μου έχουν εγκαταλείψει την πηγή των ζωντανών νερών, και τους χάραξαν στέρνες, σπασμένες στέρνες, που δεν χωρούν νερό. Αυτός 4 13 Ούτε υπάρχει κανένα πλάσμα που να μην είναι φανερό στα μάτια του· αλλά όλα είναι γυμνά και ανοιχτά στα μάτια αυτού με τον οποίο έχουμε να κάνουμε. Δεν μπορεί να υπάρξει ανάπτυξη ή καρποφορία στη ζωή που επικεντρώνεται στον εαυτό. Εάν έχετε δεχτεί τον Χριστό ως προσωπικό Σωτήρα, πρέπει να ξεχάσετε τον εαυτό σας και να προσπαθήσετε να βοηθήσετε τους άλλους…. 

Venid luego, dirá Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana» (Ησ. 1:10-1). σε εσάς που είστε ταραγμένοι, αναπαυθείτε μαζί μας, όταν ο Κύριος Ιησούς θα αποκαλυφθεί από τον ουρανό με τους δυνατούς αγγέλους του, 8 Σε φλεγόμενη φωτιά εκδικείται αυτούς που δεν γνωρίζουν τον Θεό και που δεν υπακούουν στο ευαγγέλιο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: 9 Ποιος θα είναι τιμωρημένος με αιώνια καταστροφή από την παρουσία του Κυρίου και από τη δόξα της δύναμής του· 10 όταν θα έρθει να δοξαστεί στους αγίους του και να τον θαυμάσουν όλοι όσοι πιστεύουν (επειδή πιστεύτηκε η μαρτυρία μας ανάμεσά σας) σε αυτό ημέρα. 19R

Μεταβείτε, λοιπόν, και μεταστραφείτε, για να εξαλειφθούν οι αμαρτίες σας, όταν θα έρθουν οι καιροί αναζωογόνησης από την παρουσία του Κυρίου. 20Και θα στείλει τον Ιησού Χριστό, που προηγουμένως σας κηρύχθηκε: 21 Τον οποίο πρέπει να δεχτεί ο ουρανός μέχρι τους καιρούς της αποκατάστασης όλων των πραγμάτων, που ο Θεός μίλησε με το στόμα όλων των αγίων προφητών του από τότε που άρχισε ο κόσμος. Εξ 4 23 Και σου λέω, Άφησε τον γιο μου να φύγει, για να με υπηρετήσει· και αν αρνηθείς να τον αφήσεις, ιδού, θα σκοτώσω τον γιο σου, τον πρωτότοκό σου. Ματ 18 23 Γι' αυτό η βασιλεία των ουρανών παρομοιάζεται με κάποιον βασιλιά, ο οποίος θα έπαιρνε υπόψη τους δούλους του. 24 Και όταν άρχισε να υπολογίζει, του έφεραν ένα, που του χρωστούσε δέκα χιλιάδες τάλαντα.

25 Επειδή όμως δεν έπρεπε να πληρώσει, ο κύριός του πρόσταξε να πουληθεί και η γυναίκα του και τα παιδιά του και ό,τι είχε, και να πληρωθεί. Ματ 18. 35 Το ίδιο θα κάνει και ο ουράνιος Πατέρας μου σε εσάς, αν δεν συγχωρήσετε από την καρδιά σας ο καθένας τον αδελφό του τα παραπτώματά του. ? Παρηγορήθηκα όταν ήξερα ότι υπάρχει Ένας που κρίνει δίκαια και ότι κάθε θυσία, κάθε αυταπάρνηση και κάθε πόνος αγωνίας που υφίσταται για χάρη Του, καταγράφεται πιστά στον ουρανό και θα φέρει την ανταμοιβή της. Η ημέρα του Κυρίου θα διακηρύξει και θα φέρει στο φως πράγματα που δεν έχουν ακόμη φανερωθεί. 1Τ 97,3 «Ο Θεός κοσκινίζει τον λαό Του. Θα έχει μια καθαρή και ιερή εκκλησία. Δεν μπορούμε να διαβάσουμε την καρδιά του ανθρώπου.

Αλλά ο Κύριος έχει παράσχει μέσα για να διατηρηθεί η εκκλησία αγνή. Έχει προκύψει ένας διεφθαρμένος λαός που δεν μπορούσε να ζήσει με τον λαό του Θεού. Περιφρονούσαν την επίπληξη και δεν θα διορθωθούν. Είχαν την ευκαιρία να μάθουν ότι ο δικός τους ήταν ένας άδικος πόλεμος. Είχαν χρόνο να μετανοήσουν για τα λάθη τους. αλλά ο εαυτός μου ήταν πολύ αγαπητός για να πεθάνει. Το έτρεψαν, και δυνάμωσε, και αποχωρίστηκαν από τους εμπιστευόμενους ανθρώπους του Θεού, τους οποίους Αυτός εξαγνίζει για τον εαυτό Του. Όλοι έχουμε λόγους να ευχαριστούμε τον Θεό που έχει ανοίξει ένας δρόμος για να σωθεί η εκκλησία. γιατί η οργή του Θεού πρέπει να είχε έρθει επάνω μας αν αυτοί οι διεφθαρμένοι υποκριτές είχαν παραμείνει μαζί μας. 1Τ 99,3 Είδα ότι κάθε προσευχή που αποστέλλεται με πίστη από τίμια καρδιά θα ακουστεί από τον Θεό και θα απαντηθεί, και αυτός που έστειλε την αίτηση θα έχει την ευλογία όταν τη χρειάζεται περισσότερο, και συχνά θα υπερβαίνει τις προσδοκίες του .

Καμία προσευχή ενός αληθινού αγίου δεν χάνεται αν σταλεί με πίστη από μια τίμια καρδιά. 1T 121,3 Ex 14 1 14Ο Κύριος θα πολεμήσει για εσάς, και θα σιωπήσετε. Εξ 23 22 22Αν όμως όντως υπακούς στη φωνή του και κάνεις όλα όσα λέω. τότε θα είμαι εχθρός των εχθρών σου και αντίπαλος των αντιπάλων σου.ΡΡ 289.3 Ο Θεός με την πρόνοιά Του έφερε τους Εβραίους στα βουνά μπροστά στη θάλασσα, για να μπορέσει να εκδηλώσει τη δύναμή Του στην απελευθέρωσή τους και να ταπεινώσει την υπερηφάνεια των καταπιεστές. Μπορεί να τους είχε σώσει με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, αλλά

Επέλεξε αυτή τη μέθοδο για να δοκιμάσει την πίστη τους και να ενισχύσει την εμπιστοσύνη τους σε Αυτόν.  πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι το Άγιο Πνεύμα, που είναι τόσο άτομο όσο και ο Θεός, περνάει Αυτοί οι λόγοι, αόρατοι από τα ανθρώπινα μάτια. ότι ο Κύριος ο Θεός είναι Φύλακας και Βοηθός μας. Ακούει κάθε λέξη που προφέρουμε και γνωρίζει κάθε σκέψη του μυαλού μας». — (Ellen G. White, Sermons and Talks Volume 2, σελ. 136, 137, 1899)

Οι απογοητεύσεις, οι θλίψεις και οι τραγωδίες αυτής της ζωής εξιστορούνται, ώστε να αναζητηθεί ο Χριστός ως ο μεγάλος παρηγορητής και λυτρωτής. Η γλώσσα αποτυγχάνει να εκφράσει την αξία της αθάνατης κληρονομιάς. Η δόξα, τα πλούτη και η τιμή που προσφέρει ο Υιός του Θεού έχουν τέτοια απέραντη αξία που είναι πέρα από τη δύναμη των ανθρώπων ή ακόμα και των αγγέλων να δώσουν οποιαδήποτε δίκαιη ιδέα για την αξία τους, την υπεροχή τους, το μεγαλείο τους. Εάν οι άνθρωποι, βυθισμένοι στην αμαρτία και την υποβάθμιση, αρνούνται αυτές τις ουράνιες παροχές, αρνούνται μια ζωή υπακοής, καταπατούν τις ευγενικές προσκλήσεις του ελέους και διαλέγουν τα ασήμαντα πράγματα της γης επειδή φαίνονται και είναι βολικό για την τωρινή τους απόλαυση να επιδιώξουν Μια πορεία αμαρτίας, ο Ιησούς θα εκτελέσει το σχήμα στην παραβολή. τέτοιοι δεν θα γευτούν τη δόξα Του, αλλά η πρόσκληση θα επεκταθεί σε άλλη τάξη. 2Τ 40.2

​

Υπάρχει Ένας στον οποίο μπορείτε να πάτε για συμβουλή, του οποίου η σοφία είναι άπειρη. Σε έχει προσκαλέσει να έρθεις κοντά Του, γιατί Αυτός θα καλύψει την ανάγκη σου. Αν με πίστη ρίξεις όλη σου τη φροντίδα σε Αυτόν που σημαδεύει την πτώση ενός σπουργίτη, δεν θα εμπιστεύεσαι μάταια. Εάν βασιστείτε στις σίγουρες υποσχέσεις Του και διατηρήσετε την ακεραιότητά σας, οι άγγελοι του Θεού θα είναι γύρω σας. Διατηρήστε καλά έργα με πίστη ενώπιον του Θεού. τότε ο Κύριος θα διατάξει τα βήματά σου και το χέρι Του που ευημερεί δεν θα αφαιρεθεί από πάνω σου. 2T 71.2 Πρέπει είτε να μεταστραφούν, είτε να συμμετάσχουν σε εκείνη την κλήση που είναι κατάλληλη για τις κοσμοαγαπητικές τάσεις τους, και η οποία δεν συνεπάγεται τέτοιες αιώνιες συνέπειες. Ο Θεός δεν θα συνεταιριστεί ποτέ με τους κοσμικούς. Ο Χριστός δίνει στον καθένα την επιλογή του:

Θα έχεις εμένα ή τον κόσμο; Θα υποστείτε μομφή και ντροπή, θα είστε ιδιόρρυθμοι και ζηλωτές των καλών έργων, ακόμα κι αν μισείτε τον κόσμο, και θα πάρετε το όνομά Μου, ή θα επιλέξετε την εκτίμηση, την τιμή, το χειροκρότημα και τα κέρδη που πρέπει να δώσει ο κόσμος και θα έχετε κανένα μέρος σε Εμένα; «Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον μαμωνά». 2T 149.2 Είναι μικρά πράγματα που δοκιμάζουν τον χαρακτήρα. Είναι οι ανεπιτήδευτες πράξεις καθημερινής αυταπάρνησης, με κέφι και ευγένεια, στις οποίες χαμογελάει ο Θεός. Δεν πρέπει να ζούμε για τον εαυτό μας, αλλά για τους άλλους. Θα πρέπει να είμαστε μια ευλογία λόγω της λησμονιάς μας του εαυτού μας και της στοχαστικής μας σκέψης για τους άλλους.

Πρέπει να αγαπάμε την αγάπη, την ανεκτικότητα και το σθένος. 2T 647.1 Θα πρέπει να δείξει ότι η αλήθεια ασκεί δύναμη πάνω στη διεστραμμένη φύση του, ότι τον κάνει υπομονετικό, ευγενικό, ανεκτικό, τρυφερό, στοργικό, συγχωρητικό. Ο καλύτερος τρόπος για να είναι ο αδελφός Μ ζωντανός ιεραπόστολος στην οικογένειά του είναι να αποτελέσει παράδειγμα στη ζωή του τη ζωή του αγαπητού μας Λυτρωτή. 2T 677.2  Χρήματα έχουν δαπανηθεί για την αποστολή ανθρώπων στην Ιερουσαλήμ, για να δουν τον τόπο όπου ταξίδεψε και δίδαξε ο Ιησούς, όταν έχουμε τον πολύτιμο Σωτήρα κοντά μας, την παρουσία Του μαζί μας, και μπορεί να έχουμε μια Ιερουσαλήμ στα δικά μας σπίτια και στις εκκλησίες.

Μπορούμε να διακρίνουμε τα φρέσκα βήματα Του, μπορούμε να φάμε τα λόγια Του και να έχουμε αιώνια ζωή. Χρειαζόμαστε περισσότερη μελέτη, πιο σοβαρό διαλογισμό και κοινωνία με τον Χριστό. Χρειάζεται να ακούσουμε τη μικρή ακόμα φωνή και να αναπαυθούμε με πίστη στην αγάπη του Χριστού. Θα πρέπει να έχουμε μια πολύ πιο υγιή εμπειρία και να γίνουμε πολύ πιο δυναμικοί Χριστιανοί." Μαρτυρίες προς Υπουργούς, 345-346. Δικαίωση μέσω πίστης Το παρόν μήνυμα - δικαίωση μέσω πίστης - είναι ένα μήνυμα από τον Θεό· φέρει τα θεία διαπιστευτήρια, γιατί ο καρπός είναι προς αγιότητα». - The Review and Herald, 3 Σεπτεμβρίου 1889. COR 73.5 Η σκέψη ότι η δικαιοσύνη του Χριστού μας καταλογίζεται, όχι λόγω οποιασδήποτε αξίας εκ μέρους μας, αλλά ως δωρεάν δώρο από τον Θεό, φαινόταν πολύτιμη σκέψη." - The Review and Herald, 3 Σεπτεμβρίου 1889 COR 73.6

Οι πιο γλυκές μελωδίες που προέρχονται από ανθρώπινα χείλη, - δικαίωση με πίστη και δικαιοσύνη του Χριστού." - ΚΟΡ 73,7 Η δικαίωση με πίστη είναι ο τρόπος του Θεού να σώσει τους αμαρτωλούς· ο τρόπος του να καταδικάζει τους αμαρτωλούς για την ενοχή τους, την καταδίκη τους και την απόλυτη Είναι επίσης ο τρόπος του Θεού να ακυρώσει την ενοχή τους, να τους ελευθερώσει από την καταδίκη του θείου νόμου Του και να τους δώσει μια νέα και σωστή θέση ενώπιον Του και του ιερού Του νόμου. Η δικαίωση με πίστη είναι ο τρόπος του Θεού να αλλάξει αδύναμο αμαρτωλοί, νικημένοι άνδρες και γυναίκες σε δυνατούς, δίκαιους, νικητές Χριστιανούς. COR 65,1

Αυτή η θαυμαστή μεταμόρφωση μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο με τη χάρη και τη δύναμη του Θεού, και γίνεται μόνο για εκείνους που κρατούν τον Χριστό ως υποκατάστατό τους, την εγγύηση τους, τον Λυτρωτή τους. Επομένως, λέγεται ότι «κρατούν την πίστη του Ιησού». Αυτό αποκαλύπτει το μυστικό της πλούσιας, βαθιάς εμπειρίας τους. Κράτησαν την πίστη του Ιησού, - αυτή την πίστη με την οποία θριάμβευσε πάνω στις δυνάμεις του σκότους. COR 66.3 Το να αποτύχουμε να εισέλθουμε σε αυτήν την εμπειρία, θα σημαίνει ότι χάνουμε την πραγματική, ζωτική, λυτρωτική αρετή του μηνύματος του τρίτου αγγέλου. Αν δεν αποκτηθεί αυτή η εμπειρία, ο πιστός θα έχει μόνο τη θεωρία, τα δόγματα, τις μορφές και τις δραστηριότητες, του μηνύματος. Αυτό θα αποδειχθεί ένα μοιραίο και τρομερό λάθος. Η θεωρία, τα δόγματα, ακόμη και οι πιο σοβαρές δραστηριότητες του μηνύματος, δεν μπορούν να σώσουν από την αμαρτία, ούτε να προετοιμάσουν την καρδιά να συναντήσει τον Θεό στην κρίση. COR 68,4

«Το άθροισμα και η ουσία όλου του ζητήματος της χριστιανικής χάριτος και εμπειρίας περιέχεται στην πίστη στον Χριστό, στη γνώση του Θεού και του Υιού Του που έστειλε». «Θρησκεία σημαίνει την παραμονή του Χριστού στην καρδιά, και όπου είναι Αυτός, η ψυχή συνεχίζει την πνευματική δραστηριότητα, συνεχώς αυξανόμενη σε χάρη, συνεχώς προχωρώντας στην τελειότητα». -0 The Review and Herald, 24 Μαΐου 1892. COR 74.3

«Πολλοί παρουσιάζουν τα δόγματα και τις θεωρίες της πίστης μας· αλλά η παρουσίασή τους είναι σαν αλάτι χωρίς οσμή· γιατί το Άγιο Πνεύμα δεν εργάζεται μέσω της άπιστης διακονίας τους. Δεν έχουν ανοίξει την καρδιά για να λάβουν τη χάρη του Χριστού· δεν γνωρίζουν την επέμβαση του Πνεύματος· είναι σαν γεύμα χωρίς προζύμι· γιατί δεν υπάρχει αρχή λειτουργίας σε όλη τους την εργασία, και αποτυγχάνουν να κερδίσουν ψυχές στον Χριστό. Δεν οικειοποιούνται τη δικαιοσύνη του Χριστού· είναι μια ρόμπα που δεν φορούν, μια πληρότητα άγνωστο, μια βρύση ανέγγιχτη». - The Review and Herald, 29 Νοεμβρίου 1892. COR 77.3 Τα δόγματά μας μπορεί να είναι σωστά. Μπορεί να μισούμε το ψεύτικο δόγμα και να μην δεχόμαστε αυτούς που δεν είναι πιστοί στις αρχές. Μπορεί να εργαστούμε με ακούραστη ενέργεια. αλλά ούτε αυτό είναι αρκετό... Δεν αρκεί η πίστη στη θεωρία της αλήθειας. Το να παρουσιάσετε αυτή τη θεωρία στους άπιστους δεν σας αποτελεί μάρτυρα για τον Χριστό." - The Review and Herald, 3 Φεβρουαρίου 1891. COR 78.4

«Το πρόβλημα με τη δουλειά μας ήταν ότι αρκεστήκαμε στο να παρουσιάσουμε μια ψυχρή θεωρία της αλήθειας». - The Review and Herald, 28 Μαΐου 1889. COR 79.1 «Πόση περισσότερη δύναμη θα υπήρχε στο κήρυγμα του λόγου σήμερα, αν οι άνθρωποι ασχολούνταν λιγότερο με τις θεωρίες και τα επιχειρήματα των ανθρώπων και πολύ περισσότερο στα μαθήματα του Χριστού και πρακτική ευσέβεια». - The Review and Herald, 7 Ιανουαρίου 1890. COR 79 Η μεγαλύτερη εξαπάτηση του ανθρώπινου νου στις ημέρες του Χριστού ήταν ότι η απλή συναίνεση στην αλήθεια συνιστά δικαιοσύνη. Σε όλη την ανθρώπινη εμπειρία η θεωρητική γνώση της αλήθειας έχει αποδειχθεί ανεπαρκής για τη σωτηρία της ψυχής. Δεν παράγει τους καρπούς της δικαιοσύνης.

Ο ζηλότυπος σεβασμός για αυτό που ονομάζεται θεολογική αλήθεια, συχνά συνοδεύει ένα μίσος για την γνήσια αλήθεια, όπως εκδηλώνεται στη ζωή. Τα πιο σκοτεινά κεφάλαια της ιστορίας είναι επιβαρυμένα με το αρχείο των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν από φανατικούς θρησκευόμενους. Οι Φαρισαίοι ισχυρίζονταν ότι ήταν παιδιά του Αβραάμ και καυχιούνταν ότι είχαν στην κατοχή τους τους χρησμούς του Θεού. Ωστόσο, αυτά τα πλεονεκτήματα δεν τους προφύλαξαν από τον εγωισμό, την κακοήθεια, την απληστία για κέρδος και την πιο χυδαία υποκρισία. Νόμιζαν τους εαυτούς τους τους μεγαλύτερους θρησκευόμενους του κόσμου, αλλά η λεγόμενη ορθοδοξία τους οδήγησε να σταυρώσουν τον Κύριο της δόξας. COR 79,5 "Ο ίδιος κίνδυνος εξακολουθεί να υπάρχει. Πολλοί θεωρούν δεδομένο ότι είναι Χριστιανοί, απλώς και μόνο επειδή προσυπογράφουν ορισμένες θεολογικές αρχές. Αλλά δεν έχουν φέρει την αλήθεια στην πρακτική ζωή.

Δεν το έχουν πιστέψει και δεν το έχουν αγαπήσει, επομένως δεν έχουν λάβει τη δύναμη και τη χάρη που έρχονται μέσω του αγιασμού της αλήθειας. Οι άνθρωποι μπορούν να δηλώνουν πίστη στην αλήθεια. αλλά αν δεν τους κάνει ειλικρινείς, ευγενικούς, υπομονετικούς, ανεκτικούς, παραδεισένιους, είναι κατάρα για τους κατόχους του, και μέσω της επιρροής τους είναι κατάρα για τον κόσμο." - The Desire of Ages, 309, 310. COR 80.1 «Στις ζωές πολλών από εκείνους των οποίων τα ονόματα είναι στα βιβλία της εκκλησίας δεν υπήρξε καμία πραγματική αλλαγή. Η αλήθεια κρατήθηκε στο εξωτερικό δικαστήριο. Δεν έχει γίνει γνήσια μεταστροφή, κανένα θετικό έργο χάριτος στην καρδιά. Η επιθυμία τους να κάνουν το θέλημα του Θεού βασίζεται στη δική τους κλίση, όχι στη βαθιά πεποίθηση του Αγίου Πνεύματος.

Η συμπεριφορά τους δεν εναρμονίζεται με το νόμο του Θεού. Ομολογούν ότι δέχονται τον Χριστό ως Σωτήρα τους, αλλά δεν πιστεύουν ότι θα τους δώσει δύναμη να νικήσουν τις αμαρτίες τους. Δεν έχουν προσωπική γνωριμία με έναν ζωντανό Σωτήρα και οι χαρακτήρες τους αποκαλύπτουν πολλά ελαττώματα." - The Review and Herald, 7 Ιουλίου 1904. COR 81.1 "Μια ψυχρή, νόμιμη θρησκεία δεν μπορεί ποτέ να οδηγήσει τις ψυχές στον Χριστό. γιατί είναι μια θρησκεία χωρίς αγάπη, χωρίς Χριστό." - The Review and Herald, 20 Μαρτίου 1894. COR 82.1

«Το σωτήριο αλάτι είναι η αγνή πρώτη αγάπη, η αγάπη του Ιησού, ο χρυσός που δοκιμάστηκε στη φωτιά. Όταν αυτό μένει έξω από τη θρησκευτική εμπειρία, ο Ιησούς δεν είναι εκεί· το φως, η λιακάδα της παρουσίας Του, δεν είναι εκεί. Τι αξίζει, λοιπόν, η θρησκεία; - Τόσο όσο το αλάτι που έχει χάσει τη γεύση του. Είναι μια θρησκεία χωρίς αγάπη. Έπειτα γίνεται μια προσπάθεια να καλυφθεί η έλλειψη με πολυάσχολη δραστηριότητα, έναν ζήλο που είναι χωρίς Χριστό" - The Review και Herald, 9 Φεβρουαρίου 1892. COR 82.2

"Είναι δυνατόν να είσαι τυπικός, μερικώς πιστός, και όμως να σε βρίσκουν φτωχό και να χάνεις την αιώνια ζωή. Είναι δυνατό να εφαρμόζεις μερικές από τις εντολές της Βίβλου και να θεωρείσαι Χριστιανός, και όμως να χαθείς επειδή σου λείπουν τα απαραίτητα προσόντα που συνιστούν χριστιανικό χαρακτήρα». - The Review and Herald, 11 Ιανουαρίου 1887. COR 82.4 «Η εγγραφή του ονόματος σε ένα εκκλησιαστικό δόγμα δεν έχει την ελάχιστη αξία για κανέναν, εάν η καρδιά δεν έχει αλλάξει πραγματικά... Οι άνδρες μπορεί να είναι μέλη της εκκλησίας και μπορεί προφανώς εργάζεστε με ειλικρίνεια, εκτελώντας έναν γύρο καθηκόντων από χρόνο σε χρόνο, και ωστόσο να μην μετατρέπεστε». - The Review and Herald, 14 Φεβρουαρίου 1899. COR 83.1 "Ενώ είμαστε εγκλωβισμένοι σε αυτοδικαιοσύνη και εμπιστοσύνη στις τελετές και βασιζόμαστε σε άκαμπτους κανόνες, δεν μπορούμε να κάνουμε τη δουλειά αυτή τη στιγμή." - The Review and Herald, 6 Μαΐου 1890. COR 84.2 Κεφάλαιο 9 -

Η μεγάλη αλήθεια έχασε το βλέμμα Ότι μια τόσο θεμελιώδης, τα πάντα - που αγκαλιάζει την αλήθεια όπως η τεκμαρτή δικαιοσύνη - η δικαίωση με πίστη θα πρέπει να αγνοείται από πολλούς που δηλώνουν ευσέβεια και να εμπιστεύονται το τελικό μήνυμα του Ουρανού σε έναν κόσμο που πεθαίνει, φαίνεται απίστευτη. αλλά αυτό, μας λένε ξεκάθαρα, είναι γεγονός. COR 87,1 «Το δόγμα της δικαίωσης με πίστη έχει αγνοηθεί από πολλούς που έχουν ομολογήσει ότι πιστεύουν στο μήνυμα του τρίτου αγγέλου». - The Review and Herald, 13 Αυγούστου 1889. COR 87.2 "Δεν υπάρχει ούτε ένας στους εκατό που να κατανοεί μόνος του τη Βιβλική αλήθεια σχετικά με αυτό το θέμα [δικαιολόγηση με πίστη] που είναι τόσο απαραίτητη για την παρούσα και αιώνια ευημερία μας."- Review and Herald, 3 Σεπτεμβρίου 1889. COR 87.3

"Τι είναι αυτό που συνιστά την αθλιότητα, τη γύμνια, εκείνων που αισθάνονται πλούσιοι και αυξημένοι με αγαθά; Είναι η έλλειψη της δικαιοσύνης του Χριστού. Στη δική τους δικαιοσύνη παριστάνονται σαν ντυμένοι με βρώμικα κουρέλια, και όμως σε αυτή την κατάσταση κολακεύουν τον εαυτό τους ότι είναι ντυμένοι με τη δικαιοσύνη του Χριστού. Θα μπορούσε η εξαπάτηση να είναι μεγαλύτερη;" - The Review and Herald, 7 Αυγούστου 1894. COR 90.2 "Αυτό το ξέρω, ότι οι εκκλησίες μας πεθαίνουν λόγω της έλλειψης διδασκαλίας σχετικά με το θέμα της δικαιοσύνης μέσω της πίστης στον Χριστό και στις συγγενείς αλήθειες." - Gospel Workers, 301. COR 93.4

"Έχουμε παραβιάσει το νόμο του Θεού, και με τις πράξεις του νόμου δεν θα δικαιωθεί καμία σάρκα. Οι καλύτερες προσπάθειες που μπορεί να κάνει ο άνθρωπος με τις δικές του δυνάμεις είναι άχρηστες για να ανταποκριθεί στον άγιο και δίκαιο νόμο που έχει παραβεί. πίστη στον Χριστό μπορεί να αξιώσει τη δικαιοσύνη του Υιού του Θεού ως αρκετή.ΚΟΡ 96,6 «Ο Χριστός ικανοποίησε τις απαιτήσεις του νόμου στην ανθρώπινη φύση Του. ΚΟΡ 96,7 «Εφόρεσε την κατάρα του νόμου για τον αμαρτωλό, έκανε εξιλέωση γι' αυτόν, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. ΚΟΡ 96,8

"Αυτός που προσπαθεί να φτάσει στον ουρανό με τα δικά του έργα για την τήρηση του νόμου, επιχειρεί ένα αδύνατο. COR 96,10 "Ο άνθρωπος δεν μπορεί να σωθεί χωρίς υπακοή, αλλά τα έργα του δεν πρέπει να είναι από τον εαυτό του. Ο Χριστός θα πρέπει να εργάζεται μέσα του κατά βούληση και για να κάνει κατά την ευχαρίστησή Του." - The Review and Herald, 1 Ιουλίου 1890. COR 97.1 "Η δικαιοσύνη με την οποία δικαιωνόμαστε καταλογίζεται. Η δικαιοσύνη με την οποία αγιαζόμαστε μεταδίδεται. Το πρώτο είναι ο τίτλος μας στον παράδεισο. το δεύτερο είναι η καταλληλότητά μας για τον παράδεισο." - The Review and Herald, 4 Ιουνίου 1895. COR 98.5

"Οι υψηλές αξιώσεις, τα σχήματα και οι τελετές, όσο επιβλητικές κι αν είναι, δεν κάνουν την καρδιά καλή και τον χαρακτήρα καθαρό. Η αληθινή αγάπη για τον Θεό είναι μια ενεργή αρχή, ένας εξαγνιστικός φορέας... Το εβραϊκό έθνος είχε καταλάβει την υψηλότερη θέση. έχτισαν τείχη μεγάλα και ψηλά για να περικλείονται από τη συναναστροφή με τον ειδωλολατρικό κόσμο· είχαν εκπροσωπηθεί ως οι ειδικοί, πιστοί άνθρωποι που ευνοούνταν από τον Θεό. Αλλά ο Χριστός παρουσίαζε τη θρησκεία τους ως στερούμενη σωτήριας πίστης». - The Review and Herald, 30 Απριλίου 1895. COR 82.3

"Το να προσυπογράψεις το όνομα σε ένα εκκλησιαστικό δόγμα δεν έχει την ελάχιστη αξία για κανέναν, αν η καρδιά δεν έχει αλλάξει αληθινά... Οι άνδρες μπορεί να είναι μέλη της εκκλησίας και μπορεί προφανώς να εργάζονται σκληρά, εκτελώντας έναν γύρο καθηκόντων από χρόνο σε χρόνο, και όμως να μην μετατραπείς». - The Review and Herald, 14 Φεβρουαρίου 1899. COR 83.1 «Όλοι όσοι αναλαμβάνουν τα στολίδια του ιερού, αλλά δεν είναι ντυμένοι με τη δικαιοσύνη του Χριστού, θα εμφανιστούν στη ντροπή της δικής τους γυμνότητας». - Μαρτυρίες για την Εκκλησία 5:81. COR 83,5

«Οι πέντε ανόητες παρθένες είχαν λυχνάρια (αυτό σημαίνει γνώση της αλήθειας της Γραφής), αλλά δεν είχαν τη χάρη του Χριστού. Μέρα με τη μέρα περνούσαν από έναν κύκλο τελετών και εξωτερικών καθηκόντων, αλλά η υπηρεσία τους ήταν άψυχη, χωρίς δικαιοσύνη του Χριστού. Ο Ήλιος της Δικαιοσύνης δεν έλαμψε στις καρδιές και στο μυαλό τους, και δεν είχαν την αγάπη της αλήθειας που συμμορφώνεται με τη ζωή και τον χαρακτήρα, την εικόνα και την επιγραφή, του Χριστού. Το λάδι της χάριτος δεν ανακατεύτηκε με Η θρησκεία τους ήταν ένα ξερό φλοιό χωρίς τον αληθινό πυρήνα. Έμειναν σταθερά σε μορφές δογμάτων, αλλά εξαπατήθηκαν στη χριστιανική τους ζωή, γεμάτη αυτοδικαιότητα και αποτυγχάνοντας να μάθουν μαθήματα στο σχολείο του Χριστού, το οποίο, αν ασκούνταν, θα τους είχε κάνει σοφούς για σωτηρία». - The Review and Herald, 27 Μαρτίου 1894. COR 84.1

«Όταν οι νηστείες και οι προσευχές γίνονται με πνεύμα αυτοδικαίωση, είναι αποτρόπαιες στον Θεό. Η επίσημη σύναξη για λατρεία, ο γύρος των θρησκευτικών τελετών, η εξωτερική ταπείνωση, η επιβεβλημένη θυσία, - όλα διακηρύσσουν στον κόσμο τη μαρτυρία ότι η Αυτός που κάνει αυτά τα πράγματα θεωρεί τον εαυτό του δίκαιο. Αυτά τα πράγματα εφιστούν την προσοχή στον παρατηρητή των αυστηρών καθηκόντων, λέγοντας: Αυτός ο άνθρωπος έχει δικαίωμα στον ουρανό. Αλλά όλα αυτά είναι απάτη. Τα έργα δεν θα αγοράσουν για εμάς είσοδο στον ουρανό... Πίστη στον Χριστό θα είναι το μέσο με το οποίο το σωστό πνεύμα και κίνητρο θα ενεργοποιήσει τον πιστό, και κάθε καλοσύνη και ουράνια νοοτροπία θα προέλθει από αυτόν που κοιτάζει στον Ιησού, τον συγγραφέα και τελειωτή της πίστης του». - The Review and Herald, 20 Μαρτίου 1894. COR 85.2

"Υπάρχουν πολλοί που φαίνεται να φαντάζονται ότι οι εξωτερικές εορταστικές εκδηλώσεις επαρκούν για τη σωτηρία· αλλά ο φορμαλισμός, η αυστηρή παρακολούθηση των θρησκευτικών ασκήσεων, θα αποτύχουν να φέρουν την ειρήνη του Θεού που υπερβαίνει την κατανόηση. Μόνο ο Ιησούς είναι αυτός που μπορεί να μας δώσει ειρήνη." - The Review and Herald, 18 Νοεμβρίου 1890. COR 85.3 "Εκείνοι που δεν έχουν καθημερινή εμπειρία στα πράγματα του Θεού δεν θα κινηθούν με σύνεση. Μπορεί να έχουν μια νόμιμη θρησκεία, μια μορφή ευσέβειας, μπορεί να υπάρχει μια εμφάνιση φωτός στην εκκλησία· όλα τα μηχανήματα - ένα μεγάλο μέρος της ανθρώπινης εφεύρεσης - μπορεί να φαίνεται ότι λειτουργούν καλά, και όμως η εκκλησία μπορεί να στερείται τη χάρη του Θεού όπως ήταν οι λόφοι του Gilboa της δροσιάς και της βροχής». - The Review and Herald, 31 Ιανουαρίου 1893. COR 86.1

«Το δόγμα της δικαίωσης με πίστη έχει αγνοηθεί από πολλούς που έχουν ομολογήσει ότι πιστεύουν στο μήνυμα του τρίτου αγγέλου». - The Review and Herald, 13 Αυγούστου 1889. COR 87.2 "Τα τελευταία είκοσι χρόνια μια ανεπαίσθητη, αγιασμένη επιρροή έχει οδηγήσει τους ανθρώπους να κοιτούν τους άντρες, να δένονται με τους άνδρες, να παραμελούν τον ουράνιο σύντροφό τους. Πολλοί έχουν απομακρυνθεί από Δεν έχουν εκτιμήσει Αυτόν που δηλώνει, «Ιδού, είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του κόσμου». Ας κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας για να λυτρώσουμε το παρελθόν». - The Review and Herald, 18 Φεβρουαρίου 1904. The Review and Herald, 18 Φεβρουαρίου 1904. COR 87.4

"Εάν η θεία δύναμη δεν εισαχθεί στην εμπειρία του λαού του Θεού, οι ψευδείς θεωρίες και οι εσφαλμένες ιδέες θα αιχμαλωτίσουν τα μυαλά, ο Χριστός και η δικαιοσύνη Του θα εγκαταλειφθούν από την εμπειρία πολλών και η πίστη τους θα είναι χωρίς δύναμη ή ζωή. δεν θα έχουν μια καθημερινή ζωντανή εμπειρία της αγάπης του Θεού στην καρδιά· και αν δεν μετανοήσουν με ζήλο, θα είναι μεταξύ εκείνων που αντιπροσωπεύονται από τους Λαοδικείς, που θα εκτοξευθούν από το στόμα του Θεού». - The Review and Herald, 3 Σεπτεμβρίου 1889. COR 89.1

"Τι είναι αυτό που συνιστά την αθλιότητα, τη γύμνια, εκείνων που αισθάνονται πλούσιοι και αυξημένοι με αγαθά; Είναι η έλλειψη της δικαιοσύνης του Χριστού. Στη δική τους δικαιοσύνη παριστάνονται σαν ντυμένοι με βρώμικα κουρέλια, και όμως σε αυτή την κατάσταση κολακεύουν τον εαυτό τους ότι είναι ντυμένοι με τη δικαιοσύνη του Χριστού. Θα μπορούσε η εξαπάτηση να είναι μεγαλύτερη;" - The Review and Herald, :7 Αυγούστου 1894. COR 90.2 "Το μεγάλο κέντρο έλξης, ο Ιησούς Χριστός, δεν πρέπει να μείνει έξω από το μήνυμα του τρίτου αγγέλου. Από πολλούς που έχουν ασχοληθεί με το έργο αυτή τη στιγμή, ο Χριστός έχει έγινε δευτερεύον και οι θεωρίες και τα επιχειρήματα είχαν την πρώτη θέση». - The Review and Herald, 20 Μαρτίου 1894. COR 93.1

"Αυτός που προσπαθεί να φτάσει στον ουρανό με τα δικά του έργα για την τήρηση του νόμου, επιχειρεί ένα αδύνατο. ΚΟΡ 96,10 "Μόνο όσοι είναι ντυμένοι με τα ενδύματα της δικαιοσύνης Του θα μπορέσουν να υπομείνουν τη δόξα της παρουσίας Του όταν θα εμφανιστεί με «δύναμη και μεγάλη δόξα»; - The Review and Herald, 9 Ιουλίου 1908. COR 102.4 «Την ημέρα της στέψης του Χριστού, δεν θα αναγνωρίσει ως δικό του όποιον φοράει κηλίδες ή ρυτίδες ή κάτι τέτοιο. Αλλά στους πιστούς Του θα δώσει στεφάνια αθάνατης δόξας. Εκείνοι που δεν θέλουν να βασιλέψει πάνω τους θα Τον δουν να περιβάλλεται από τον στρατό των λυτρωμένων, καθένας από τους οποίους φέρει το σημάδι, «Ο Κύριος η δικαιοσύνη μας.» - The Review and Herald, 24 Νοεμβρίου 1904. COR 103.1

"Τι είναι η δικαίωση με την πίστη; Είναι το έργο του Θεού να βάλει τη δόξα του ανθρώπου στο χώμα και να κάνει για τον άνθρωπο αυτό που δεν είναι στη δύναμή του να κάνει για τον εαυτό του. Όταν οι άνθρωποι βλέπουν το μηδέν τους, είναι προετοιμασμένοι να ντυθώ με τη δικαιοσύνη του Χριστού». - Σειρά Α, Νο. 9, σελ. 62. COR 104.2

"Πολλοί χάνουν τον σωστό δρόμο, επειδή σκέφτονται ότι πρέπει να σκαρφαλώσουν στον ουρανό, ότι πρέπει να κάνουν κάτι για να αξίζουν την εύνοια του Θεού. Επιδιώκουν να γίνουν καλύτεροι με τις δικές τους χωρίς βοήθεια. Αυτό δεν μπορούν ποτέ να το καταφέρουν. Χριστέ έχει ανοίξει το δρόμο πεθαίνοντας τη θυσία μας, ζώντας το παράδειγμά μας, με το να γίνει ο μεγάλος αρχιερέας μας.Δηλώνει, «Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή». Αν με οποιαδήποτε δική μας προσπάθεια μπορούσαμε να προχωρήσουμε ένα βήμα προς τη σκάλα, τα λόγια του Χριστού δεν θα ήταν αληθινά». - The Review and Herald, 4 Νοεμβρίου 1890. COR 105.3

"Υπάρχουν πολλοί που φαίνεται να αισθάνονται ότι έχουν ένα μεγάλο έργο να κάνουν οι ίδιοι πριν μπορέσουν να έρθουν στον Χριστό για τη σωτηρία Του. Φαίνονται να πιστεύουν ότι ο Ιησούς θα μπει στο τέλος του αγώνα τους και θα τους βοηθήσει βάζοντας Η τελική πινελιά στο έργο της ζωής τους. Τους φαίνεται δύσκολο να καταλάβουν ότι ο Χριστός είναι ένας πλήρης Σωτήρας και ικανός να σώσει στο έπακρο όλα όσα έρχονται στον Θεό από Αυτόν. Χάνουν τα μάτια τους το γεγονός ότι ο ίδιος ο Χριστός είναι «η οδός, η αλήθεια και η ζωή.» - The Review and Herald, 5 Μαρτίου 1889. COR 105.4

«Χωρίς τη χάρη του Χριστού, ο αμαρτωλός είναι σε απελπιστική κατάσταση· τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι' αυτόν· αλλά μέσω της θείας χάρης, η υπερφυσική δύναμη μεταδίδεται στον άνθρωπο και λειτουργεί στο μυαλό και την καρδιά και τον χαρακτήρα. Είναι μέσω της μετάδοσης τη χάρη του Χριστού ότι η αμαρτία διακρίνεται στην απεχθή φύση της και τελικά απομακρύνεται από τον ναό της ψυχής. Είναι μέσω της χάρης που φέρνουμε σε κοινωνία με τον Χριστό, για να συνδεθούμε μαζί Του στο έργο της σωτηρίας." - The Review and Herald, 4 Νοεμβρίου 1890. COR 106.3

«Ο Ιησούς πηγαίνει από πόρτα σε πόρτα, στέκεται μπροστά σε κάθε ψυχή - ναό, διακηρύσσοντας, «Στέκομαι στην πόρτα και χτυπώ». Ως ουράνιος Έμπορος, ανοίγει τους θησαυρούς Του και φωνάζει: «Αγόρασέ μου χρυσό δοκιμασμένο στη φωτιά, για να γίνεις πλούσιος· και λευκά ρούχα, για να ντυθείς και να μην φανεί η ντροπή της γύμνιάς σου. ' Ο χρυσός που προσφέρει είναι χωρίς κράμα, πιο πολύτιμος από αυτόν του Οφίρ· γιατί είναι πίστη και αγάπη.

Το λευκό ένδυμα που προσκαλεί την ψυχή να φορέσει είναι το δικό Του ένδυμα δικαιοσύνης. και το λάδι για το χρίσμα είναι το λάδι της χάρης Του, που θα δώσει πνευματική όραση στην ψυχή στην τύφλωση και στο σκοτάδι, ώστε να διακρίνει τις λειτουργίες του Πνεύματος του Θεού από το πνεύμα του εχθρού. Ανοίξτε τις πόρτες σας, λέει ο μεγάλος Έμπορος, ο κάτοχος πνευματικών πλούτων, και συναλλάξτε την επιχείρησή σας μαζί Μου. Είμαι εγώ, ο Λυτρωτής σου, που σε συμβουλεύει να αγοράσεις από μένα." - The Review and Herald, 7 Αυγούστου 1894. COR 113.3

"Όλοι όσοι έχουν την αίσθηση της βαθιάς ψυχικής τους φτώχειας, που αισθάνονται ότι δεν έχουν τίποτα καλό στον εαυτό τους, μπορούν να βρουν δικαιοσύνη και δύναμη κοιτάζοντας τον Ιησού... Σας προτείνει να ανταλλάξετε τη φτώχεια σας με τα πλούτη της χάρης Του... Όποια κι αν ήταν η προηγούμενη εμπειρία σας, όσο αποθαρρυντική κι αν είναι η σημερινή σας κατάσταση, αν έρθετε στον Ιησού όπως ακριβώς είστε, αδύναμος, αβοήθητος και απελπισμένος, ο συμπονετικός Σωτήρας μας θα σας συναντήσει πολύ μακριά και θα σας πετάξει τα χέρια της αγάπης και η ρόμπα Του της δικαιοσύνης». - Σκέψεις από το Όρος της Ευλογίας, 21. ΚΟΡ 115.1 «Ο νόμος απαιτεί δικαιοσύνη, και αυτό ο αμαρτωλός το οφείλει στον νόμο· αλλά είναι ανίκανος να το αποδώσει». - The Review and Herald, 4 Νοεμβρίου 1890. COR 116.2

Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις απαιτήσεις του νόμου του Θεού μόνο με την ανθρώπινη δύναμη. Οι προσφορές του, τα έργα του, όλα θα είναι μολυσμένα με αμαρτία. Μια θεραπεία έχει προβλεφθεί στον Σωτήρα, ο οποίος μπορεί να δώσει στον άνθρωπο την αρετή της αξίας Του και να τον κάνει συνεργάτη στο μεγάλο έργο της σωτηρίας. Ο Χριστός είναι δικαιοσύνη, αγιασμός και λύτρωση για όσους πιστεύουν σε Αυτόν και που ακολουθούν τα βήματά Του.» - The Review and Herald, 4 Φεβρουαρίου 1890. COR 116.4

"Ο μόνος τρόπος με τον οποίο μπορεί [ο αμαρτωλός] να φτάσει στη δικαιοσύνη είναι μέσω της πίστης. Με την πίστη μπορεί να φέρει στον Θεό τις αρετές του Χριστού και ο Κύριος θέτει την υπακοή του Υιού Του στον λογαριασμό του αμαρτωλού. Η δικαιοσύνη του Χριστού είναι αποδεκτή στο τόπος της αποτυχίας του ανθρώπου, και ο Θεός δέχεται, συγχωρεί, δικαιώνει, την μετανοούσα, πιστή ψυχή, τον αντιμετωπίζει σαν να ήταν δίκαιος και τον αγαπά όπως αγαπά τον Υιό Του.

Έτσι η πίστη θεωρείται δικαιοσύνη. και η συγχωρεμένη ψυχή πηγαίνει από χάρη σε χάρη, από φως σε μεγαλύτερο φως. Μπορεί να πει με χαρά: «Όχι με έργα δικαιοσύνης που κάναμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός Του μας έσωσε, με το πλύσιμο της αναγέννησης και την ανανέωση του Αγίου Πνεύματος. τα οποία έχυσε επάνω μας άφθονα μέσω του Ιησού Χριστού του Σωτήρα μας, ώστε δικαιωμένοι με τη χάρη Του, να γίνουμε κληρονόμοι σύμφωνα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής.» - The Review and Herald, 4 Νοεμβρίου 1890. COR 117.1 «Ο Χριστός έδωσε Η ζωή του ως θυσία, όχι για να καταστρέψει το νόμο του Θεού, όχι για να δημιουργήσει ένα κατώτερο πρότυπο, αλλά για να διατηρήσει τη δικαιοσύνη και να δώσει στον άνθρωπο μια δεύτερη δοκιμασία. Κανείς δεν μπορεί να τηρήσει τις εντολές του Θεού παρά μόνο με τη δύναμη του Χριστού. Έφερε στο σώμα Του τις αμαρτίες όλης της ανθρωπότητας και καταλογίζει τη δικαιοσύνη Του σε κάθε πιστό παιδί.» - The Review and Herald, 7 Μαΐου 1901. COR 117.2

«Ο νόμος δεν έχει δύναμη να συγχωρήσει τον παραβάτη, αλλά τον υποδεικνύει στον Χριστό Ιησού, που του λέει: Θα πάρω την αμαρτία σου και θα την φέρω μόνος μου, αν με δεχτείς ως υποκατάστατο και εγγυητή μας. Επιστρέψτε στην πίστη σας, και θα σας καταλογίσω τη δικαιοσύνη Μου». - The Review and Herald, 7 Μαΐου 1901. COR 117.3 «Πολλά κηρύγματα που κηρύττονται βάσει των αξιώσεων του νόμου ήταν χωρίς τον Χριστό, και αυτή η έλλειψη έχει κάνει την αλήθεια αναποτελεσματική στη μεταστροφή των ψυχών». - The Review and Herald, 3 Φεβρουαρίου 1891. COR 118.2

Υπάρχουν πολλοί, πάρα πολλοί, που δηλώνουν Χριστιανοί, που περιμένουν αδιάφορα τον ερχομό του Κυρίου. Δεν φορούν το ένδυμα της δικαιοσύνης Του. Μπορεί να ομολογούν ότι είναι παιδιά του Θεού, αλλά δεν καθαρίζονται από την αμαρτία. Είναι εγωιστές και αυτάρκεις. Η εμπειρία τους είναι χωρίς Χριστό. Δεν αγαπούν τον Θεό υπέρτατα ούτε τον πλησίον τους ως τον εαυτό τους. Δεν έχουν αληθινή ιδέα για το τι συνιστά αγιότητα. Δεν βλέπουν τα ελαττώματα στον εαυτό τους. Είναι τόσο τυφλοί, που δεν είναι σε θέση να ανιχνεύσουν τη λεπτή λειτουργία της υπερηφάνειας και της ανομίας. Είναι ντυμένοι με τα κουρέλια της αυτοδικαιότητας και έχουν πληγεί από πνευματική τύφλωση. Ο Σατανάς έχει ρίξει τη σκιά του μεταξύ αυτών και του Χριστού, και δεν επιθυμούν να μελετήσουν τον αγνό, άγιο χαρακτήρα του Σωτήρα." - The Review and Herald, 26 Φεβρουαρίου 1901. COR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste, qu'il est αδύνατο à la créature, par le moyen de ses propres mérites, de faire quoi que ce soit, dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut, alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être acceptée comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens, alors il est dans la même position que le Catholique qui accomplit une penitence pour ses péchés. Dans ce cas, le salut est, d'une suree façon, une obligation qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une confiance ferme et complète ils respectent à Christ comme leur μοναδική espérance, il n' "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; πάσχων, beaucoup luttent avec leurs faibles force pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la justice de Christ comme leur μοναδική espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 Η σωτηρία είναι μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό μόνο. FW 18.3 Πολλοί οδηγούνται στο να πιστεύουν ότι βρίσκονται στον δρόμο προς τον ουρανό επειδή ομολογούν ότι πιστεύουν στον Χριστό, ενώ απορρίπτουν το νόμο του Θεού. Αλλά θα ανακαλύψουν επιτέλους ότι ήταν στο δρόμο προς την απώλεια αντί για τον παράδεισο. Το πνευματικό δηλητήριο είναι ζαχαρωμένο με το δόγμα του αγιασμού και χορηγείται στους ανθρώπους. Χιλιάδες το καταπίνουν ανυπόμονα, νιώθοντας ότι αν είναι μόνο ειλικρινείς στην πίστη τους, θα είναι ασφαλείς. Αλλά η ειλικρίνεια δεν θα μετατρέψει το λάθος σε αλήθεια. Ένας άντρας μπορεί να καταπιεί δηλητήριο, νομίζοντας ότι είναι τροφή. αλλά η ειλικρίνειά του δεν θα τον σώσει από τα αποτελέσματα της δόσης. FW 32.3 Κοιτάμε τον εαυτό μας, σαν να είχαμε δύναμη να σώσουμε τον εαυτό μας. αλλά ο Ιησούς πέθανε για εμάς γιατί είμαστε αβοήθητοι να το κάνουμε αυτό.

Σε Αυτόν είναι η ελπίδα μας, η δικαίωσή μας, η δικαιοσύνη μας. Δεν πρέπει να απελπόμαστε και να φοβόμαστε ότι δεν έχουμε Σωτήρα ή ότι δεν έχει σκέψεις ελέους απέναντί μας. Αυτή ακριβώς τη στιγμή συνεχίζει το έργο Του για λογαριασμό μας, προσκαλώντας μας να έρθουμε κοντά Του στην αδυναμία μας και να σωθούμε. Τον ατιμάζουμε με την απιστία μας.

Είναι εκπληκτικό το πώς συμπεριφερόμαστε στον καλύτερο φίλο μας, πόσο λίγη εμπιστοσύνη έχουμε σε Εκείνον που μπορεί να σώσει στο έπακρο και που μας έδωσε κάθε απόδειξη της μεγάλης Του αγάπης. FW 36,2 Αδελφοί μου, περιμένετε ότι η αξία σας θα σας συστήσει στην εύνοια του Θεού, νομίζοντας ότι πρέπει να απαλλαγείτε από την αμαρτία προτού εμπιστευτείτε τη δύναμή Του να σώσει; Εάν αυτός είναι ο αγώνας που τρέχει στο μυαλό σας, φοβάμαι ότι δεν θα αποκτήσετε δύναμη και τελικά θα αποθαρρυνθείτε. FW 36.3. Μπορεί να δείτε ότι είστε αμαρτωλοί και αναιρεμένοι, αλλά ακριβώς για αυτόν τον λόγο χρειάζεστε έναν Σωτήρα. Αν έχεις αμαρτίες να εξομολογηθείς, μη χάσεις χρόνο. Αυτές οι στιγμές είναι χρυσές.

«Αν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, είναι πιστός και δίκαιος για να μας συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία» (Α' Ιωάννη 1:9). Όσοι πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη θα χορτάσουν, γιατί το έχει υποσχεθεί ο Ιησούς. Πολύτιμος Σωτήρας! Η αγκαλιά Του είναι ανοιχτή για να μας δεχτεί και η μεγάλη Του καρδιά αγάπης περιμένει να μας ευλογήσει. FW 37.3 Μερικοί φαίνεται να αισθάνονται ότι πρέπει να είναι υπό δοκιμασία και πρέπει να αποδείξουν στον Κύριο ότι έχουν αναμορφωθεί, προτού μπορέσουν να διεκδικήσουν την ευλογία Του. Αλλά αυτές οι αγαπημένες ψυχές μπορεί να διεκδικήσουν την ευλογία ακόμη και τώρα. Πρέπει να έχουν τη χάρη Του, το Πνεύμα του Χριστού, για να βοηθήσουν τις αναπηρίες τους, διαφορετικά δεν μπορούν να σχηματίσουν χριστιανικό χαρακτήρα. Ο Ιησούς λατρεύει να μας έχει να έρθουμε κοντά Του, όπως ακριβώς είμαστε - αμαρτωλοί, αβοήθητοι, εξαρτημένοι. FW 38.1

Δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα, απολύτως τίποτα, για να παραθέσουμε τον εαυτό μας στη θεϊκή εύνοια. Δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε καθόλου τον εαυτό μας ή τα καλά μας έργα. αλλά όταν ως λανθασμένα, αμαρτωλά όντα ερχόμαστε στον Χριστό, μπορεί να βρούμε ανάπαυση στην αγάπη Του. Ο Θεός θα δεχτεί καθέναν που έρχεται κοντά Του εμπιστευόμενος πλήρως στις αρετές ενός σταυρωμένου Σωτήρα. Η αγάπη αναβλύζει στην καρδιά. Μπορεί να μην υπάρχει έκσταση συναισθήματος, αλλά υπάρχει μια διαρκής, ειρηνική εμπιστοσύνη. Κάθε βάρος είναι ελαφρύ. γιατί ο ζυγός που επιβάλλει ο Χριστός είναι εύκολος. Το καθήκον γίνεται απόλαυση και η θυσία απόλαυση. Το μονοπάτι που πριν φαινόταν τυλιγμένο στο σκοτάδι γίνεται φωτεινό με ακτίνες από τον Ήλιο της Δικαιοσύνης. Αυτό είναι το περπάτημα στο φως όπως είναι ο Χριστός στο φως. FW 38.4

Αρκετά άτομα ήταν παρόντα σε αυτή τη συνάντηση που έμεινε στη λαϊκή θεωρία του αγιασμού, και καθώς παρουσιάστηκαν οι ισχυρισμοί του νόμου του Θεού και φάνηκε ο αληθινός χαρακτήρας αυτού του λάθους, ένας άνθρωπος προσβλήθηκε τόσο πολύ που σηκώθηκε απότομα και έφυγε από το αίθουσα συνεδριάσεων. Μετά άκουσα ότι είχε έρθει από τη Στοκχόλμη για να παρακολουθήσει τη συνάντηση. Σε συνομιλία με έναν από τους λειτουργούς μας ισχυρίστηκε ότι ήταν αναμάρτητος και είπε ότι δεν είχε ανάγκη από τη Βίβλο, γιατί ο Κύριος του είπε απευθείας τι να κάνει. ήταν πολύ πέρα από τις διδασκαλίες της Βίβλου. Τι μπορεί να περιμένει κανείς από εκείνους που ακολουθούν τις δικές τους φαντασιώσεις παρά τον Λόγο του Θεού, αλλά ότι θα παραπλανηθούν; Πέταξαν μακριά τον μοναδικό ανιχνευτή του λάθους, και τι μπορεί να εμποδίσει τον μεγάλο απατεώνα να τους οδηγήσει αιχμάλωτους κατά τη θέλησή του; FW 53.2 

​