JEFF PIPPENGER ZEIT DES ENDES 8
Das Volk Gottes weiß, dass dies das Zeichen des Menschensohnes ist.“ The Great Controversy, 640. „Das Wort, das über das ganze Volk Juda im vierten Jahr Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, zu Jeremia erging, das war das erste Jahr Nebukadnezars, des Königs von Babylon; Das, was der Prophet Jeremia zum ganzen Volk Juda und zu allen Einwohnern Jerusalems geredet hat, nämlich: . . . Siehe, ich sende aus und nehme alle Geschlechter des Nordens, spricht der Herr, und Nebukadnezar, den König von Babel, meinen Knecht, und bringe sie gegen dieses Land und gegen seine Bewohner und gegen alle diese Völker ringsumher, und wird sie völlig vernichten und sie zum Entsetzen und Zischen und zur ewigen Verwüstung machen.“ Jeremia 25:1-2, 9.
„Er, der seiner Kirche und den Schicksalen der Nationen vorsteht, führt das letzte Werk fort, das für diese Welt zu vollbringen ist. Seinen Engeln gibt er den Auftrag, seine Gerichte auszuführen. Lassen Sie die Minister wach werden, lassen Sie sie die Situation in sich aufnehmen. Das Werk des Gerichts beginnt im Heiligtum. ‚Und siehe, sechs Männer kamen vom Weg des höheren Tores, das nach Norden liegt, das nach Norden liegt, und jeder Mann eine Schlachtwaffe in seiner Hand; und einer von ihnen war mit Leinen bekleidet und hatte ein Schreibfaß an seiner Seite; und sie gingen hinein und stellten sich neben den ehernen Altar.' Lies Hesekiel 9:2-10.
Der Befehl lautet: „Tötet Alt und Jung, alle Mägde und kleine Kinder und Frauen; aber kommt keinem Mann zu nahe, auf dem das Malzeichen ist; und beginne an meinem Heiligtum. Dann fingen sie bei den alten Männern an, die vor dem Haus waren.' Sagt Gott. 'Ich werde ihren Weg auf ihren Kopf vergelten.' ” Zeugnisse an Minister, 431-432. 68 North identifiziert auch die Kontroverse zwischen Satan und Christus, die im Himmel begann, denn Satan hat sich danach gesehnt, Gottes Stellung in den himmlischen Höfen einzunehmen: „Denn du hast in deinem Herzen gesagt: Ich werde in den Himmel aufsteigen,
Ich werde meinen Thron über die Sterne Gottes erhöhen; ich werde auch auf dem Berg der Gemeinde sitzen, an den Seiten des Nordens.“ Jesaja 14:13. Die „Seiten des Nordens“ sind Gottes Kirche oder Sein heiliger Berg: „Schön für die Lage, die Freude der ganzen Erde, ist der Berg Zion, an den Seiten des Nordens, die Stadt des großen Königs.“ Psalm 48:2. Die Reaktion des Königs des Nordens auf eine Botschaft aus dem Norden ist eine Anspielung auf Satans Versuch, Gottes Position an sich zu reißen. Osten und Norden stellen nicht nur eine Botschaft des Gerichts und der Wiederkunft Christi dar, sondern identifizieren Christus selbst: „Der den Gerechten aus dem Osten erweckte, ihn zu seinen Füßen rief, die Nationen vor ihm hergab und ihn zum Herrscher machte über Könige? er gab sie wie Staub für sein Schwert und wie Stoppeln für seinen Bogen. . . .
Ich habe einen aus dem Norden erweckt, und er wird kommen: Vom Aufgang der Sonne wird er meinen Namen anrufen, und er wird über Fürsten kommen wie über Mörtel und wie der Töpfer Ton tritt. Wer hat von Anfang an erklärt, dass wir es wissen? und vorher, damit wir sagen können: Er ist gerecht? ja, da ist keiner, der es zeigt, ja, da ist keiner, der verkündet, ja, da ist keiner, der deine Worte hört. Der erste wird zu Zion sagen: Siehe, siehe, und ich werde Jerusalem einen geben, der frohe Botschaft bringt. Jesaja 41:2, 25-27.
Diese Passage aus Jesaja identifiziert Christus als denjenigen, der aus dem Osten und Norden auferstehen würde. Es ist die Botschaft der Gerechtigkeit Christi, die letzte Botschaft der Barmherzigkeit an eine sterbende Welt – die Botschaft des Charakters Christi. Siehe Christ's Object Lessons, 415. In Daniel 11:44 findet sich die gleiche „gute Botschaft“ aus Jesaja 41, sowie die „gute Botschaft“, die Christus zu Beginn seines Wirkens verkündete: „Der Geist des Herrn Gott ist über mir; denn der Herr hat mich gesalbt, den Sanftmütigen gute Botschaft zu predigen; er hat mich gesandt, die zerbrochenen Herzens zu verbinden, den Gefangenen die Freiheit zu verkünden und den Gebundenen die Öffnung des Gefängnisses; das wohlgefällige Jahr des Herrn und den Tag der Rache unseres Gottes zu verkünden; um all die Trauernden zu trösten.“ Jesaja 61:1-2.
Der Unterschied zur „Botschaft“ aus Daniel 11:44 und der Botschaft Christi, während er auf der Erde war, besteht darin, dass es damals nicht „der Tag der Rache unseres Gottes“ war. Es ist das Erkennen der „Rache“ im Zusammenhang mit der Botschaft von Daniel 11:44, die den König des Nordens erzittern und fürchten lässt. Die „gute Nachricht“ von der Gerechtigkeit Christi wird immer von einer Ausgießung seines Geistes begleitet: „Was war das Ergebnis der Ausgießung des Geistes am Pfingsttag? Die frohe Botschaft eines auferstandenen Erlösers wurde bis in die entlegensten Winkel der bewohnten Welt getragen.“ Die Apostelgeschichte, 48. Diese frohe Botschaft wird bald noch einmal verkündet werden. Diesmal wird es nicht im Zusammenhang mit dem „auferstandenen Heiland“ stehen, sondern im Zusammenhang mit der Wiederkunft Christi und dem Ende des Gerichts, das dem „Tag der Rache des Herrn“ vorausgeht. Jesaja 34:8.
Diese Botschaft wird eine Reaktion der Angst und Vergeltung von den Kräften hervorrufen, die mit dem König des Nordens in Verbindung stehen. Daniel 11:40-43 schildert die Zufügung der tödlichen Wunde über das Papsttum im Jahr 1798, gefolgt von einer dreistufigen Rückkehr des Papsttums zu seiner früheren Machtposition. Es rächt sich zuerst gegen die Streitkräfte des Königs des Südens und dringt dann in das glorreiche Land der Vereinigten Staaten ein. Dann werden alle Nationen der Welt, symbolisiert durch das Land Ägypten, in Gefangenschaft gebracht. Nachdem diese drei Hindernisse überwunden sind, sehen wir, wie der König des Nordens alle Finanzen der Erde kontrolliert und feststellt, dass das Papsttum vollständig zu der Position zurückgekehrt ist, die es während der 1260-jährigen päpstlichen Vorherrschaft innehatte.
Danach, in Vers 44, lenkt Daniel unsere Aufmerksamkeit auf den letzten Kampf zwischen dem Papsttum und Gott. Die Versiegelung von Gottes Volk beginnt in Vers 41, wenn das Sonntagsgesetz in den Vereinigten Staaten erlassen wird, aber Vers 44 identifiziert die Versiegelungsbotschaft direkter und veranschaulicht gleichzeitig die satanische Reaktion auf diese Botschaft. Die Siegelbotschaft ist die Botschaft aus dem Osten: „Und ich sah einen anderen Engel aus dem Osten aufsteigen, der hatte das Siegel des lebendigen Gottes, und er rief mit lauter Stimme zu den vier Engeln, denen es gegeben war, der Erde Schaden zuzufügen und das Meer und sprachen: Verletze nicht die Erde, noch das Meer, noch die Bäume, bis wir die Knechte unseres Gottes an ihren Stirnen versiegelt haben. Offenbarung 7:2-3. Die Botschaft des Siegelungsengels ist die dritte Engelsbotschaft: „Dann sah ich den dritten Engel. Sagte mein begleitender Engel: '
Furchtbar ist seine Arbeit. Schrecklich ist seine Mission. Er ist der Engel, der den Weizen aus dem Unkraut auswählen und den Weizen für den himmlischen Sammler versiegeln oder binden soll. Diese Dinge sollten den ganzen Geist, die ganze Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen.' ” Early Writings, 118. Durch die dritte Engelsbotschaft wird die Gemeinde und dann die Welt auf die Probe gestellt. Es ist die Botschaft, die den König des Nordens erzürnt: „Wenn die dritte Engelsbotschaft endet, fleht die Barmherzigkeit nicht länger für die schuldigen Bewohner der Erde. Das Volk Gottes hat sein Werk vollendet.
Sie haben „den Spätregen“, „die Erfrischung aus der Gegenwart des Herrn“ empfangen und sind auf die schwierige Stunde vor ihnen vorbereitet. Engel eilen im Himmel hin und her. Ein Engel, der von der Erde zurückkehrt, verkündet, dass sein Werk getan ist; die letzte Prüfung wurde über die Welt gebracht, und alle, die sich gegenüber den göttlichen Geboten als loyal erwiesen haben, haben das „Siegel des lebendigen Gottes“ erhalten. Offenbarung 7:2. Dann beendet Jesus seine Fürbitte im Heiligtum oben. Er hebt seine Hände und sagt mit lauter Stimme: ‚Es ist vollbracht;' (Offenbarung 21:6) und das ganze Heer der Engel legte ihre Kronen ab
Er macht die feierliche Ankündigung: „Wer ungerecht ist, der soll immer noch ungerecht sein; und wer schmutzig ist, der soll immer noch schmutzig sein; und wer gerecht ist, der soll immer noch gerecht sein; und der, der heilig ist, lass ihn sei noch heilig.' Offenbarung 22:11. Jeder Fall wurde auf Leben und Tod entschieden. Christus hat die Sühne für sein Volk vollbracht und ihre Sünden ausgelöscht. Die Zahl Seiner Untertanen ist zusammengesetzt; „das Reich und die Herrschaft und die Größe des Königreichs unter dem ganzen Himmel“ (Daniel 7,27) steht kurz davor, den Erben der Errettung gegeben zu werden, und Jesus wird als König der Könige und Herr der Herren regieren. Wenn Er das Heiligtum verlässt, bedeckt Dunkelheit die Bewohner der Erde. In dieser furchtbaren Zeit müssen die Gerechten ohne Fürsprecher vor einem heiligen Gott leben. Die Beschränkungen, die den Bösen auferlegt wurden, werden entfernt, und Satan hat die vollständige Kontrolle über die schließlich Unbußfertigen. Gottes Langmut ist zu Ende.
Die Welt hat seine Barmherzigkeit abgelehnt, seine Liebe verachtet und sein Gesetz mit Füßen getreten. Die Gottlosen haben die Grenze ihrer Bewährung überschritten; der Geist Gottes, dem beharrlich widerstanden wurde, wurde schließlich zurückgezogen. Ohne Schutz durch göttliche Gnade haben sie keinen Schutz vor dem Bösen. Satan wird dann die Bewohner der Erde in eine große, endgültige Not stürzen. Wenn die Engel Gottes aufhören, die heftigen Winde der menschlichen Leidenschaft in Schach zu halten, werden alle Elemente des Streits losgelassen. Die ganze Welt wird in einen schrecklicheren Untergang verstrickt sein als der, der einst über Jerusalem kam.
„Ein einziger Engel vernichtete alle Erstgeborenen der Ägypter und erfüllte das Land mit Trauer. Als David gegen Gott verstieß, indem er das Volk zählte, verursachte ein Engel jene schreckliche Zerstörung, mit der seine Sünde bestraft wurde. Dieselbe zerstörerische Macht, die von heiligen Engeln ausgeübt wird, wenn Gott es befiehlt, wird von bösen Engeln ausgeübt, wenn Er es zulässt. Es gibt jetzt Kräfte, die nur auf die göttliche Erlaubnis warten, um überall Verwüstung zu verbreiten. Diejenigen, die das Gesetz Gottes ehren, wurden beschuldigt, Gerichte über die Welt gebracht zu haben, und sie werden als Ursache für die furchtbaren Erschütterungen der Natur und den Streit und das Blutvergießen unter den Menschen angesehen, die die Erde mit Leid füllen.
Die Macht, die der letzten Warnung beiwohnt, hat die Bösen erzürnt; ihr Zorn entzündet sich gegen alle, die die Botschaft empfangen haben, und Satan wird den Geist des Hasses und der Verfolgung zu noch größerer Intensität anregen. Als Gottes Gegenwart schließlich aus der jüdischen Nation zurückgezogen wurde, wussten es Priester und Volk nicht.
Obwohl sie unter der Kontrolle Satans standen und von den schrecklichsten und bösartigsten Leidenschaften beeinflusst wurden, betrachteten sie sich immer noch als die Auserwählten Gottes. Der Dienst im Tempel ging weiter; Opfer wurden auf seinen verschmutzten Altären dargebracht, und täglich wurde der göttliche Segen auf ein Volk erbeten, das am Blut des lieben Sohnes Gottes schuldig war und danach strebte, seine Diener und Apostel zu töten. Wenn also die unwiderrufliche Entscheidung des Heiligtums verkündet und das Schicksal der Welt für immer bestimmt ist, werden die Bewohner der Erde es nicht wissen.
Die Religionsformen werden fortgeführt von einem Volk, dem der Geist Gottes endgültig entzogen ist; und der satanische Eifer, mit dem der Fürst des Bösen sie zur Ausführung seiner bösartigen Pläne inspirieren wird, wird den Anschein von Eifer für Gott tragen. Da der Sabbat in der gesamten Christenheit zum besonderen Streitpunkt geworden ist und religiöse und weltliche Autoritäten sich zusammengetan haben, um die Einhaltung des Sonntags durchzusetzen, wird die beharrliche Weigerung einer kleinen Minderheit, der Forderung der Bevölkerung nachzugeben, sie zu Objekten universeller Verwünschung machen.
Es wird darauf hingewiesen, dass die wenigen, die sich gegen eine kirchliche Einrichtung und ein staatliches Gesetz stellen, nicht geduldet werden sollten; dass es besser für sie ist, zu leiden, als dass ganze Nationen in Verwirrung und Gesetzlosigkeit gestürzt werden. Dasselbe Argument wurde vor 1800 Jahren von den „Herrschern des Volkes“ gegen Christus vorgebracht. Siehe Apostelgeschichte 4:8. „Es ist ratsam für uns“, sagte der schlaue Kaiphas, „dass ein Mann für das Volk sterbe und nicht die ganze Nation untergehe.“ Johannes 11:50.
Dieses Argument erscheint schlüssig; und schließlich wird ein Dekret gegen diejenigen ergehen, die den Sabbat des vierten Gebots heiligen, indem es sie als schwerststrafbar anprangert und dem Volk die Freiheit gibt, sie nach einer bestimmten Zeit zu töten. Der Romanismus in der Alten Welt und der abtrünnige Protestantismus in der Neuen Welt werden einen ähnlichen Kurs gegenüber denen einschlagen, die alle göttlichen Gebote ehren. „Das Volk Gottes wird dann in jene Szenen der Bedrängnis und Bedrängnis gestürzt, die der Prophet als die Zeit der Drangsal Jakobs beschrieben hat. 'So spricht der Herr; Wir haben eine Stimme des Zitterns, der Angst und nicht des Friedens gehört. . . .
Alle Gesichter werden blass. Ach! denn dieser Tag ist groß, so dass keiner wie er ist: es ist sogar die Zeit der Bedrängnis Jakobs; aber er wird daraus gerettet werden.' Jeremia 30:5-7.“ Der große Kampf, 613-616. Mit der Verabschiedung eines nationalen Sonntagsgesetzes beginnt die lautstarke Botschaft ernsthaft verkündet zu werden. Von diesem Punkt an nimmt die Verfolgung zu – schließlich einschließlich des Martyriums: „Wenn dieses großartige Werk in der Schlacht stattfinden soll, vor dem letzten abschließenden Konflikt, werden viele eingesperrt werden, viele werden um ihr Leben aus Städten und Gemeinden fliehen, und viele werden es tun seid Märtyrer um Christi willen, indem ihr die Wahrheit verteidigt.“ Maranatha, 199.
„Die ganze Welt muss mit Feindseligkeit gegen die Siebenten-Tags-Adventisten aufgewühlt werden, weil sie dem Papsttum nicht huldigen werden, indem sie den Sonntag, die Institution dieser antichristlichen Macht, ehren. Es ist die Absicht Satans, sie von der Erde auslöschen zu lassen, damit seine Vorherrschaft über die Welt nicht angefochten wird.“ Review and Herald, 22. August 1893. „Die Zeit der Bedrängnis und Qual, die vor uns liegt, wird einen Glauben erfordern, der Erschöpfung, Verzögerung und Hunger ertragen kann – einen Glauben, der trotz strenger Prüfung nicht erlahmt. . . .
Die „Zeit der Drangsal, wie sie nie war“ (Daniel 12:1) wird bald über uns hereinbrechen; und wir werden eine Erfahrung brauchen, die wir jetzt nicht besitzen und für deren Erwerb viele zu träge sind. Es ist oft so, dass die Probleme in der Erwartung größer sind als in der Realität; aber das gilt nicht für die Krise, die vor uns liegt. Die anschaulichste Präsentation kann das Ausmaß der Tortur nicht erreichen.“ Der große Kampf, 621-622.
In Vers 44 ziehen der Papst und seine Verbündeten aus, „um viele zu vernichten und völlig zu vernichten“. Die Botschaft aus dem Osten und Norden, die dritte Engelsbotschaft, geht zu Ende, wenn die Gnadenzeit für die Welt endet, und die Feinde von Gottes Volk werden vollständig unter die Kontrolle Satans gebracht, aber Gottes Volk muss sich nicht um die Macht des hohen Willens fürchten zu seinem Volk, damit es in der Krise standhält. Die Botschaft aus dem Osten und Norden, die Botschaft des dritten Engels, kommt zu Ende, wenn die Gnadenzeit für die Welt endet, und die Feinde des Volkes Gottes werden vollständig unter die Kontrolle des Geistes Satans gebracht:
„Ich wurde auf die Zeit verwiesen, als die Botschaft des dritten Engels zu Ende ging. Die Macht Gottes hatte auf seinem Volk geruht; Sie hatten ihre Arbeit vollbracht und waren auf die schwierige Stunde vor ihnen vorbereitet. Sie hatten den Spätregen oder die Erfrischung durch die Gegenwart des Herrn erhalten, und das lebendige Zeugnis war wiederbelebt worden. Die letzte große Warnung war überall erklungen, und sie hatte die Bewohner der Erde, die die Botschaft nicht annehmen wollten, aufgewühlt und wütend gemacht.“
Early Writings, 279. Besuchen Sie uns unter: www.adventtimes.com, um auf verschiedene Informationen zur gegenwärtigen Wahrheit zuzugreifen und Bücher, CDs und DVDs in unserem neuen Advent Stop Shop-Buchladen Sales@adventtimes.com zu bestellen der Osten und der Norden werden ihn beunruhigen; darum wird er mit großer Wut ausziehen, um viele zu vernichten und vollständig zu vernichten. Daniel 11:44 Im vorigen Kapitel haben wir festgestellt, dass die „Botschaft aus dem Osten“ die Botschaft ist, die den König des Nordens verärgern und ihn veranlassen wird, viele zu vertreiben.
Was Gottes Volk veranlasst, diese Botschaft furchtlos und kühn zu verkünden, wird der Ausguss des Spätregens sein, die Erfrischung aus der Gegenwart des Herrn. „Ich hörte, wie die mit der Rüstung bekleidet die Wahrheit mit großer Macht aussprachen. Es zeigte Wirkung. . . . Ich fragte, was diese große Veränderung bewirkt habe. Ein Engel antwortete: „Es ist der Spätregen, die Erfrischung aus der Gegenwart des Herrn, der laute Schrei des dritten Engels.“ – Frühe Schriften 271 (1858). {Last Day Events 186.5} Die Frage, was der Spätregen ist, mag manchem seltsam erscheinen. Obwohl viele richtig verstehen, dass es die Ausgießung des Heiligen Geistes ist, fehlt vielen das Verständnis dafür, was die vollständige Ausgießung bewirken wird, die es Gottes Volk ermöglichen wird, zu bestehen. Interessanterweise vergleicht die Bibel den Spätregen mit der Erntezeit, die Ernte wird als Typus verwendet, um das Ende der Welt zu symbolisieren.
Der Heilige Geist, der durch den Apostel Jakobus spricht, sagt uns: „Seid daher geduldig, Brüder, bis zum Kommen des Herrn. Siehe, der Landmann wartet auf die kostbare Frucht der Erde und hat lange Geduld damit, bis er den Früh- und Spätregen empfängt.“ Jakobus 5:7 Der Herr lehrt uns himmlische Dinge durch die Natur, das Unbekannte wird durch das Bekannte veranschaulicht, göttliche Wahrheiten durch irdische Dinge, mit denen die Menschen am vertrautesten sind. Vor dem Fall des Spätregens, der die Ernte reifen lässt und das Kommen des Herrn einleitet, muss der Frühregen fallen. Ohne den früheren Regen zu erfahren, wird es keinen Ort geben, an dem der spätere Regen fallen kann. Der Diener des Herrn sagt uns:
"Er wird den Regen, den Frühregen und den Spätregen für dich herabkommen lassen." Im Osten fällt der frühere Regen zur Saatzeit. Es ist notwendig, damit die Saat keimen kann. Unter dem Einfluss der befruchtenden Schauer sprießt der zarte Spross auf. Der Spätregen, der gegen Ende der Saison fällt, lässt das Getreide reifen und bereitet es auf die Sichel vor. Der Herr verwendet diese Wirkungen der Natur, um das Wirken des Heiligen Geistes darzustellen. [SIEHE SACHARIAH 10:1; HOSEA 6:3; JOEL 2:23, 28.]
Wie der Tau und der Regen zuerst gegeben werden, um den Samen zum Keimen zu bringen und dann die Ernte reifen zu lassen, so wird der Heilige Geist gegeben, um den Prozess des geistlichen Wachstums von einer Stufe zur anderen voranzutreiben. Die Reifung des Getreides stellt die Vollendung des Werkes der Gnade Gottes in der Seele dar. Durch die Kraft des Heiligen Geistes soll das moralische Bild Gottes im Charakter vervollkommnet werden. Wir sollen ganz in das Ebenbild Christi verwandelt werden. Der Spätregen, die reifende Ernte der Erde, stellt die geistliche Gnade dar, die die Gemeinde auf das Kommen des Menschensohnes vorbereitet. Aber wenn der frühere Regen nicht gefallen ist, wird es kein Leben geben; die grüne Klinge springt nicht auf. Wenn die frühen Regenschauer ihre Arbeit nicht getan haben, kann der Spätregen keinen Samen zur Vollendung bringen. – Testimonies to Ministers 506 (1897). {Letzte Tagesereignisse 183.3}
In diesem Kapitel werden wir nicht nur untersuchen, was es für das Volk Gottes ausmacht, den Spätregen zu empfangen, sondern wir werden auch erklären, dass der Herr durch das Erntesystem zwei Trennungen demonstrierte, die zwischen den beiden Klassen stattfinden werden; und die Entwicklung der 144000, die die „Erstlinge“ für den Herrn sein werden, die die laute Rufbotschaft durch die Kraft des Heiligen Geistes hervorbringen werden. Knospenbäume des Frühlings Knospenbäume des Frühlings „Und er sprach zu ihnen ein Gleichnis; Siehe den Feigenbaum und 72 alle Bäume; Wenn sie jetzt hervorschießen, seht und wisst ihr selbst, dass der Sommer jetzt nahe ist. Ebenso wisst ihr, wenn ihr diese Dinge geschehen seht, dass das Reich Gottes nahe ist. Wahrlich, ich sage dir,
Diese Generation wird nicht vergehen, bis alles erfüllt ist.“ Lukas 21:29-32 Um die letzte und wichtigste Frage der Jünger bezüglich des Zeichens seines Kommens zu beantworten. Christus gab ihnen das Gleichnis in Lukas 21:29-30, das sie auf die knospenden Bäume des Frühlings hinwies. Um dieses Gleichnis und die Botschaft zu verstehen, die Christus seinem Volk übermittelte, müssen wir seine Bestandteile analysieren. In der Bibel wird der Sommer als Ernte bezeichnet:
„Wer im Sommer sammelt, ist ein weiser Sohn; aber wer in der Ernte schläft, ist ein Sohn, der Schande macht.“ Sprüche 10:5 „Die Ernte ist vorüber, der Sommer ist zu Ende, und wir sind nicht gerettet“ Jeremia 8:20 Und die Ernte, das Sammeln der Früchte, findet am Ende der Welt statt: „Der Feind, der sie gesät hat, ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Welt; und die Schnitter sind die Engel. Deshalb wird das Unkraut gesammelt und im Feuer verbrannt; so wird es am Ende dieser Welt sein.“ Matthäus 13:39-40 Der Sommer ist die Erntezeit, aber es ist wichtig zu verstehen, dass die Sommerzeit von Natur aus fortschreitend ist. Während der Erntezeit werden zuerst die „Erstfrüchte“ vom Feld geerntet, das sind die süßesten und besten der Ernte, dann wird am Ende der Saison der Pflanzer den Rest der Ernte sammeln.
Auch die Bibel verwendet dieses Konzept. „Denn vor der Ernte, wenn die Knospe vollkommen ist und die saure Traube in der Blüte reift, soll er die Zweige mit Rebmessern abschneiden und die Zweige wegnehmen und abschneiden“ Jesaja 18:5 „Und das Fest der Ernte, die Erstlinge deiner Arbeit, die du auf das Feld gesät hast, und das Fest der Ernte, das am Ende des Jahres ist, wenn du deine Arbeit vom Feld gesammelt hast. 2. Mose 23:16 Die Bibel zeigt also deutlich, dass vor dem Einbringen der vollen Ernte zuerst die ersten Früchte gezogen werden. Die biblische Prophezeiung baut auch auf dieser Plattform auf und bezieht sich auf die Trennung der beiden Klassen in zwei Teile. Zuerst haben wir die Ernte der Erstlingsfrüchte, die die 144000 sind, die eine wichtige Rolle dabei spielen werden, der Welt die letzte Botschaft zu übermitteln: „
Und ich sah, und siehe, ein Lamm stand auf dem Berg Sion und mit ihm hundertvierundvierzigtausend, die den Namen seines Vaters auf ihrer Stirn geschrieben hatten. Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie die Stimme vieler Wasser und wie die Stimme eines großen Donners; und ich hörte die Stimme von Harfenspielern, die auf ihren Harfen spielten: Und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron, und vor den vier Tieren und den Ältesten; und niemand konnte dieses Lied lernen als die hundertvierundvierzigtausend, die von der Erde erlöst wurden. Das sind diejenigen, die nicht mit Frauen befleckt wurden; denn sie sind Jungfrauen. Diese sind es, die dem Lamm folgen, wohin es auch geht. Diese wurden aus den Menschen erlöst und waren die Erstlinge für Gott und das Lamm.“
Offenbarung 14:1-4 Es sind die 144000, die eine herausragende Rolle beim Predigen der 3. Engelsbotschaften spielen werden, um den Rest der Ernte einzusammeln. Sie haben eine Erfahrung mit Gott, die auf ihrem Verständnis des prophetischen Wortes und einer geistlichen Eingewöhnung in die Wahrheit basiert, daher werden sie als Erstlingsfrüchte geerntet. Beim Sonntagsgesetz werden die nominellen Adventisten, die nie die Wahrheit in ihr Herz gebracht haben, ausgesondert und diejenigen übrig bleiben, die die Warnbotschaft an den Rest der Welt verkünden. Dies ist die Botschaft, die den König des Nordens beunruhigen wird, wenn er sieht, wie sich viele zu Christi Herde bekehren. Beachten Sie, wie das Kapitel von Offenbarung 14 aufgebaut ist. Offenbarung 14:1-5 beschreibt 144000 als die Erstlinge Gottes, die von der Erde erlöst wurden. Offenbarung 14:6-12 beschreibt die 3-Engel-Botschaft, die mit lauter Stimme verkündet wird, und dann beschreibt Offenbarung 14:14-19 die vollständige Ernte am Ende der Welt, nachdem der 3. Engel sein Werk getan hat. „Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel und rief mit lauter Stimme zu dem, der auf der Wolke saß:
Schlage deine Sichel ein und ernte; denn die Zeit ist gekommen, dass du erntest; denn die Ernte der Erde ist reif. Und der auf der Wolke saß, stieß mit seiner Sichel auf die Erde; und die Erde wurde abgeerntet. Und ein anderer Engel kam aus dem Tempel, der im Himmel ist, und er hatte auch eine scharfe Sichel. Und ein anderer Engel kam aus dem Altar heraus, der Macht über das Feuer hatte; und schrie mit lautem Geschrei zu dem, der die scharfe Sichel hatte, und sprach: Stecke deine scharfe Sichel ein und sammle die Trauben des Weinstocks der Erde; denn ihre Trauben sind vollreif.
Und der Engel stieß seine Sichel in die Erde und pflückte den Weinstock der Erde und warf ihn in die große Kelter des Zornes Gottes. Offenbarung 14:15-19 Die Adventsernte kommt zuerst und dann die Ernte der übrigen Welt: „Als Jesus Sein öffentliches Wirken begann, reinigte Er den Tempel von seiner frevelhaften Entweihung. Zu den letzten Handlungen seines Wirkens gehörte die zweite Reinigung des Tempels. So werden im letzten Werk zur Warnung der Welt zwei unterschiedliche Aufrufe an die Gemeinden gerichtet.
Die Botschaft des zweiten Engels lautet: „Babylon ist gefallen, ist gefallen, diese große Stadt, weil sie alle Nationen mit dem Wein des Zorns ihrer Hurerei getränkt hat“ (Offenbarung 14:8). Und im lauten Schrei der dritten Engelsbotschaft hört man eine Stimme vom Himmel, die sagt: „Geht aus ihr heraus, mein Volk, 73 damit ihr nicht Teilhaber ihrer Sünden werdet und nicht empfangt von ihren Plagen. Denn ihre Sünden reichen bis zum Himmel, und Gott denkt an ihre Missetaten“ (Offb. 18:4, 5)“. – The Review and Herald, 6. Dez. 1892. Die Botschaft des Engels nach dem dritten soll jetzt sein allen Teilen der Welt gegeben. Es soll die Erntebotschaft sein, und die ganze Erde wird von der Herrlichkeit Gottes erleuchtet werden. – Brief 86, 1900. Ereignisse der letzten Tage S. 208 Der Spätregen Der Spätregen „Tut deshalb Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden sein mögen ausgelöscht, wenn die Zeiten der Erquickung kommen werden von der Gegenwart des Herrn“ Apostelgeschichte 3:!9
„Das große Werk des Evangeliums soll nicht mit einer geringeren Manifestation der Macht Gottes enden, als zu Beginn gekennzeichnet war. Die Prophezeiungen, die sich beim Ausgießen des Frühregens zu Beginn des Evangeliums erfüllt haben, sollen sich im Spätregen am Ende erneut erfüllen. Hier sind die „Zeiten der Erfrischung“, auf die sich der Apostel Petrus freute, als er sagte: „Tut also Buße und bekehrt euch, damit eure Sünden ausgelöscht werden, wenn die Zeiten der Erfrischung aus der Gegenwart des Herrn kommen werden; und er wird Jesus senden.“ Apg. 3:19, 20. {Der große Kampf 611.3} Der Begriff „Erfrischung“ aus dem Griechischen ist „anapsuxis“, was Erweckung bedeutet: 403. eine Erholung des Atems, dh (Bild) Erweckung: – Erweckung (Starke Konkordanz) Wir sind gesagt, dass eine Erweckung unser erstes Werk sein sollte und dass sie aus einer Zunahme des Wissens über das prophetische Licht kommt. Beachten Sie, was Ellen White in den folgenden Passagen schreibt: Eine Wiederbelebung wahrer Frömmigkeit unter uns ist das größte und dringendste aller unserer Bedürfnisse.
Dies zu suchen, sollte unsere erste Arbeit sein. 1 Selected Messages, Bd. 1, 121 „Lasst uns dem Studium der Bibel mehr Zeit widmen. Wir verstehen das Wort nicht so, wie wir es sollten. Das Buch der Offenbarung beginnt mit einer Aufforderung an uns, die darin enthaltenen Anweisungen zu verstehen. . . . Wenn wir . . . Wenn Sie verstehen, was dieses Buch für uns bedeutet, wird eine große Erweckung unter uns zu sehen sein.“ {Faith I Live By 345.4} Moses vergleicht Regen mit Lehre: „Meine Lehre wird tropfen wie der Regen, meine Rede wird wie der Tau destillieren, wie der kleine Regen auf das zarte Kraut und wie die Schauer auf das Gras.“ Deuteronomium 32:2 Während Jesaja das Erfrischen mit Lehre und Wissen vergleicht. „Wen soll er Wissen lehren? und wen soll er die Lehre verstehen lassen? die von der Milch entwöhnt und von den Brüsten geschöpft werden.
Denn Gebot muss auf Gebot folgen, Gebot auf Gebot; Zeile um Zeile, Zeile um Zeile; hier ein wenig und dort ein wenig: Denn mit stammelnden Lippen und einer anderen Zunge wird er zu diesem Volk sprechen. Zu ihm sagte er: Das ist die Ruhe, womit ihr die Müden zur Ruhe bringen könnt; und dies ist die Erfrischung: doch sie wollten nicht hören …“ Jesaja 28:9-12
Uns wird weiter gesagt, dass Johannes der Offenbarer die Botschaften aufzeichnet, die die Ernte reifen lassen sollen. „Für Johannes eröffneten sich Szenen von tiefem und aufregendem Interesse an der Erfahrung der Gemeinde. Er sah die Lage, Gefahren, Konflikte und die endgültige Befreiung des Volkes Gottes. Er zeichnet die abschließenden Botschaften auf, die die Ernte der Erde reifen lassen sollen, entweder als Garben für den himmlischen Vorratsbehälter oder als Reisigbündel für die Feuer der Zerstörung. Themen von enormer Bedeutung wurden ihm offenbart, besonders für die letzte Gemeinde, damit diejenigen, die sich vom Irrtum zur Wahrheit bekehren sollten, über die Gefahren und Konflikte, die ihnen bevorstehen, belehrt werden könnten.
Niemand muss im Hinblick auf das, was über die Erde kommen wird, im Dunkeln sein. Warum also diese weitverbreitete Unkenntnis über einen wichtigen Teil der Heiligen Schrift? Warum diese allgemeine Zurückhaltung, ihre Lehren zu untersuchen? Es ist das Ergebnis einer sorgfältigen Anstrengung des Fürsten der Finsternis, vor den Menschen zu verbergen, was seine Täuschungen offenbart. Aus diesem Grund sprach Christus der Offenbarer, der den Kampf voraussah, der gegen das Studium der Offenbarung geführt werden würde, einen Segen über alle aus, die die Worte der Prophezeiung lesen, hören und befolgen sollten.“ {Große Kontroverse 341}
Es ist die dritte Engelsbotschaft, die die Wirkung des Spätregens hervorrufen wird, der dazu führt, dass der Heilige Geist ausgegossen wird. Der Spätregen ist eine Zunahme des Wissens: „Durch die Zunahme des Wissens soll ein Volk darauf vorbereitet werden, in den Letzten Tagen zu bestehen.“ Ausgewählte Botschaften, Buch 2, 105 Wie in den vorangegangenen Kapiteln erwähnt, bezieht sich dieser Wissenszuwachs auf den „Menschen der Sünde“ und seine letzten Bewegungen auf Erden, was in Daniel 11:40-7445 erklärt wird: „In der ersten Engelsbotschaft Die Menschen sind aufgerufen, Gott anzubeten, unseren Schöpfer, der die Welt und alles, was darin ist, erschaffen hat. Sie haben einer Einrichtung des Papsttums Ehrerbietung erwiesen, indem sie das Gesetz Jehovas außer Kraft gesetzt haben, aber es wird eine Zunahme des Wissens zu diesem Thema geben.“
{2Ausgewählte Nachrichten 106.1}. „Die Szenen, die mit dem Wirken des Menschen der Sünde verbunden sind, sind die letzten Merkmale, die in der Geschichte dieser Erde deutlich offenbart werden.“ Die Menschen haben jetzt eine besondere Botschaft an die Welt, die dritte Engelsbotschaft. Diejenigen, die ihrer Erfahrung nach über den Boden gegangen sind und eine Rolle bei der Verkündigung der ersten, zweiten und dritten Engelsbotschaft gespielt haben, werden nicht so leicht auf falsche Pfade geführt wie diejenigen, die keine hatten experimentelle Erkenntnis des Volkes Gottes. . . {2Ausgewählte Botschaften 102.1} Diejenigen, die dieses neue Licht ablehnen, werden sich ohne den Spätregen wiederfinden, Christus offenbart sich durch sein Wort. . „Viele haben es weitgehend versäumt, den früheren Regen zu empfangen. Sie haben nicht alle Wohltaten erlangt, die Gott ihnen auf diese Weise bereitgestellt hat.
Sie erwarten, dass der Mangel durch den Spätregen aufgefüllt wird. Wenn die reichste Fülle der Gnade verliehen wird, beabsichtigen sie, ihre Herzen zu öffnen, um sie zu empfangen. Sie machen einen schrecklichen Fehler. Das Werk, das Gott im menschlichen Herzen begonnen hat, indem er sein Licht und sein Wissen gab, muss kontinuierlich voranschreiten. Jeder Einzelne muss seine eigene Notwendigkeit erkennen. Das Herz muss von jeder Befleckung geleert und für die Innewohnung des Geistes gereinigt werden. Durch das Bekenntnis und das Aufgeben der Sünde, durch ernsthaftes Gebet und die Hingabe an Gott bereiteten sich die frühen Jünger auf die Ausgießung des Heiligen Geistes am Pfingsttag vor. Die gleiche Arbeit, nur in größerem Maße, muss jetzt getan werden. Dann brauchte der menschliche Agent nur noch um den Segen zu bitten und darauf zu warten, dass der Herr das Werk, das ihn betrifft, vollendete.
Es ist Gott, der das Werk begonnen hat, und Er wird Sein Werk beenden und den Menschen in Jesus Christus vervollständigen. Aber die Gnade des Frühregens darf nicht vernachlässigt werden. Nur diejenigen, die dem Licht, das sie haben, gerecht werden, werden größeres Licht empfangen. Wenn wir nicht täglich Fortschritte in der Veranschaulichung der aktiven christlichen Tugenden machen, werden wir die Manifestationen des Heiligen Geistes im Spätregen nicht erkennen. Es mag überall um uns herum auf die Herzen fallen, aber wir werden es nicht erkennen oder empfangen. Zu keinem Zeitpunkt unserer Erfahrung können wir auf die Hilfe dessen verzichten, was uns den ersten Anfang ermöglicht. Die unter dem Altregen empfangenen Segnungen sind uns bis zum Ende bedürftig. Doch diese allein werden nicht ausreichen.
Während wir den Segen des Frühregens schätzen, dürfen wir andererseits nicht aus den Augen verlieren, dass ohne den Spätregen, der die Ähren füllt und das Korn reift, die Ernte nicht bereit für die Sichel ist, und die Arbeit des Sämanns wird umsonst gewesen sein. Göttliche Gnade wird am Anfang benötigt, göttliche Gnade bei jedem Fortschrittsschritt, und nur göttliche Gnade kann das Werk vollenden. Es gibt keinen Platz für uns, in einer nachlässigen Haltung auszuruhen. Wir dürfen niemals die Warnungen Christi vergessen: „Wacht auf das Gebet“, „Wacht, . . . und bete immer.“
Eine Verbindung mit der göttlichen Instanz in jedem Moment ist für unseren Fortschritt wesentlich. Wir mögen ein gewisses Maß an Gottes Geist gehabt haben, aber durch Gebet und Glauben müssen wir ständig nach mehr vom Geist trachten. Es wird niemals ausreichen, unsere Bemühungen einzustellen. Wenn wir nicht vorankommen, wenn wir uns nicht in eine Haltung versetzen, sowohl den Früh- als auch den Spätregen zu empfangen, werden wir unsere Seele verlieren, und die Verantwortung wird bei uns selbst liegen.“ {TM 507.2}
Diese Generation Diese Generation wird nicht vergehen wird nicht vergehen Wir sind die Generation, die Christus in den Wolken mit Seiner Herrlichkeit und der Herrlichkeit Seines Vaters kommen sehen wird. „Diese Generation wird nicht vergehen, bis all diese Dinge erfüllt sind.“ Lukas 21:32. Als sich die knospenden Frühlingsbäume den Juden für ihre Zeit aus dem Teil des Buches Daniel öffneten. (Daniel 9:24-27)
Sie waren diejenigen, die miterlebten, wie der Dienst Christi in seiner Gesamtheit auf Erden erfüllt wurde, beginnend mit der Taufe des Johannes, bis er nach der Trennung der beiden Klassen an den heiligen Ort gebracht wurde und es den Juden überließ, mit ihren nutzlosen Narben fortzufahren. Als sich die knospenden Frühlingsbäume für die Milleriten öffneten, nachdem die Prophezeiung der 2300 Tage aus dem Buch Daniel 1840 ermächtigt worden war, waren sie es, die Zeugen des Wirkens Christi durch den Glauben waren, sich vom Heiligen zum Allerheiligsten zu bewegen und sich erneut zu trennen die weisen Jungfrauen von den törichten Jungfrauen. Und so ist zur Zeit des Endes, die knospenden Bäume des Frühlings haben nun begonnen, Daniel 11:40-45 wird für den Adventismus geöffnet, der 2001 zusätzliche Ermächtigung erhält. Die Generation, die diese Dinge bezeugen wird, wird Christus mit den Wolken des Himmels kommen sehen. Oh, dass der Adventismus die Zeit ihrer Heimsuchung anerkennt.
Mein Herz ist betrübt! „Wenn die Wahrheit für diese Zeit, wenn die überall sich verdichtenden Zeichen, die bezeugen, dass das Ende aller Dinge nahe ist, nicht ausreichen, um die schlafende Energie derer zu wecken, die bekennen, die Wahrheit zu kennen, dann ist die Dunkelheit angemessen zu dem Licht, das scheint, wird diese Seelen erreichen. Es gibt nicht den Anschein einer Entschuldigung für ihre Gleichgültigkeit, die sie Gott am großen Tag der letzten Abrechnung vorlegen können. Es wird keinen Grund geben, warum sie nicht im Licht der heiligen Wahrheit des Wortes Gottes gelebt, gewandelt und gearbeitet haben und sich so einer von Sünde verfinsterten Welt durch ihr Verhalten, ihre Sympathie und ihr Vertrauen offenbaren Eifer, dass die Kraft und Realität des Evangeliums nicht angezweifelt werden könnten.“ {Ihr werdet Kraft empfangen. p310.2} 75
Daniel 11, Vers 45 beschreibt, wie der König des Nordens zu seinem Ende kommt, nachdem er die „Hütten seines Palastes“ (Kriegszelte) zwischen den Meeren auf dem glorreichen heiligen Berg errichtet hat. Der „herrliche heilige Berg“ ist gemäß den folgenden Versen Gottes Kirche: „Und es wird sich begeben in den letzten Tagen, dass der Berg des Hauses des Herrn auf den Gipfeln der Berge errichtet und erhöht werden wird über den Hügeln; und alle Nationen werden dorthin strömen. Und viele Leute werden hingehen und sagen: Kommt, und lasst uns hinaufgehen auf den Berg des Herrn, zum Haus des Gottes Jakobs; und er wird uns seine Wege lehren, und wir werden auf seinen Pfaden wandeln; denn von Zion wird das Gesetz ausgehen und des Herrn Wort von Jerusalem.“ Jesaja 2:2-3.
Die „Meere“ sind die Menschen der Welt: „Und er spricht zu mir: Die Wasser, die du gesehen hast, wo die Hure sitzt, sind Völker und Scharen und Nationen und Sprachen.“ Offenbarung 17:15. Eine der am häufigsten gestellten Fragen zu Daniel 11:40-45 ist, ob der glorreiche, heilige Berg in Vers 45 dasselbe ist wie das glorreiche Land in Vers 41. Vergleichen wir sie. Beide Symbole enthalten das Adjektiv, das als „herrlich“ übersetzt wird, aber wenn wir das Wort „herrlich“ aus beiden Ausdrücken streichen, sehen wir eine Unterscheidung zwischen einem Land und einem Berg. Ein Land und ein Berg sind zwei verschiedene Wesenheiten, obwohl sie beide herrlich sind. Das Land von Vers 41 ist der Ort, an dem Gottes Volk und die Wahrheit platziert wurden, um die Verkündigung der letzten Warnbotschaft zu erleichtern. Die Gemeinde, die errichtet wurde, um diese Botschaft zu verkünden, ist der heilige Berg von Vers 45.
Beide sind auf ihre Weise „herrlich“, aber eine Kirche und das Land, in dem die Kirche errichtet wurde, sind zwei verschiedene Einheiten, obwohl sie eng miteinander verbunden sind. Daniel 11:45 beschreibt, wann die Menschheit schließlich in zwei Gruppen geteilt wird. Das Papsttum wird als Mittelweg zwischen diesen beiden Gruppen von Menschen dargestellt, denn das Papsttum war das primäre Objekt, das von Satan benutzt wurde, um zu verhindern, dass die Menschen der Welt die letzte Warnbotschaft hören.
Mit der Position des Papsttums in der Mitte stehen die Menschen, die die letzte Warnbotschaft ablehnen, auf der einen Seite, während Gottes Volk auf der anderen Seite steht: „Es gibt heute nur zwei Klassen auf der Welt, und nur zwei Klassen werden im Gericht anerkannt werden – diejenigen, die Gottes Gesetz verletzen, und diejenigen, die sein Gesetz halten. In der letzten großen Schlacht offenbaren sich zwei große gegnerische Mächte. Auf der einen Seite steht der Schöpfer des Himmels und der Erde. Alle auf Seiner Seite tragen Sein Siegel.
Sie gehorchen Seinen Geboten. Auf der anderen Seite steht der Fürst der Finsternis mit denen, die sich für Abfall und Rebellion entschieden haben.“ Review and Herald, 7. Mai 1901. In the Glorious Holy Mountain In the Glorious Holy Mountain Es gibt viele andere Übersetzungen, die darauf hindeuten, dass Vers 45 so übersetzt werden sollte, dass das Papsttum seine Stiftshütten „zwischen den Meeren und dem glorreichen heiligen Berg“ aufstellt 'auf dem herrlichen heiligen Berg.' Aber ein sorgfältiges Studium der Geschichte des alten Israel und der Umstände seiner endgültigen Zerstörung legen nahe, dass die Kings James Version korrekt ist und das Papsttum auf dem glorreichen Heiligen Berg steht, um zu versuchen, die laute Rufbotschaft des dritten Engels zu blockieren; aber er durchbricht nicht die Mauern der dritten Engelsbotschaft, die das Christentum auf eine ewige Grundlage stellen soll. (Dies wird im weiteren Verlauf besprochen
Keiner hilft Keiner hilft Und er wird die Tabernakel seines Palastes zwischen den Meeren auf dem herrlichen heiligen Berg errichten; doch er wird zu seinem Ende kommen, und niemand wird ihm helfen. Daniel 11:45. 76 bis zum Kapitel) Er wird seiner endgültigen Zerstörung begegnen, ohne dass ihm jemand hilft. Um vollständig zu verstehen, was damit gemeint ist, dass das Papsttum seine Stiftshütten auf dem glorreichen heiligen Berg aufgestellt hat, müssen wir die Geschichte Israels verstehen. In 2. Mose 3:1, als Moses am „Berg Gottes bis zum Horeb“ war, erschien der Herr Moses und sagte ihm, er solle seine Schuhe von seinen Füßen ausziehen, denn der Boden ist heilig, was darauf hinweist, dass überall dort, wo die Gegenwart des Herrn wohnt, der Ort ist heilig. Die Gegenwart des Herrn bewegt sich dann zum Berg Sinai, wo der Herr seine Gegenwart offenbaren sollte.
Moses sollte dem Volk sagen, dass die Strafe der sofortige Tod sei, wenn jemand den Berg berühre: „…Und wenn auch nur ein Tier den Berg berührt, soll es gesteinigt oder mit einem Speer gestoßen werden.“ Hebräer 12:20. Ellen White kommentiert diese Episode und schreibt: „Die Vorbereitungen wurden gemäß dem Befehl getroffen; und in Befolgung einer weiteren Anordnung wies Moses an, eine Barriere um den Berg zu errichten, damit weder Mensch noch Tier in den heiligen Bezirk eindringen könnten. Wenn jemand es wagte, es zu berühren, war die Strafe der sofortige Tod.“ Patriarchen und Propheten p304. Also war nicht nur der eigentliche Berg heilig, sondern die Barriere, die den Berg umgab, war auch die Gerichtsbarkeit des Herrn, während die Strafe, wenn jemand ihn berühren sollte, der Tod war. Nach dem Herabsteigen des Herrn auf den Berg Sinai wurde Mose geboten, ein Heiligtum zu errichten, damit der Herr unter ihnen wohnen kann. (Exodus 25:8).
Die Gegenwart des Herrn bewegt sich vom Berg Sinai zum Heiligtum in der Wüste, wo der Herr seine Gegenwart manifestierte (2. Mose 40:34-35) und dann in die Stadt Jerusalem, wo eine dauerhaftere Struktur errichtet wurde. (1Könige 8:10-11). Beachten Sie, dass nicht ganz Palästina heilig war, sondern nur der Tempel, in dem die Gegenwart des Herrn wohnte, und ein paar Stadien außerhalb der Stadtmauern. Ellen White macht den Unterschied in der folgenden Passage deutlich: „Und der Erretter warnte seine Anhänger: „Wenn ihr daher den Greuel der Verwüstung sehen werdet, von dem der Prophet Daniel gesprochen hat, stellt euch an den heiligen Ort (wer liest, der möge verstehen) , dann sollen die, die in Judäa sind, in die Berge fliehen.“ [MATT. 24:15, 16; LUKAS 21:20.]
Wenn die götzendienerischen Standarten der Römer auf dem heiligen Boden aufgestellt werden sollten, der sich einige Stadien außerhalb der Stadtmauern erstreckte, dann sollten die Nachfolger Christi Sicherheit in der Flucht finden.“ Große Kontroverse P27 Erst als das heidnische Rom seine götzendienerischen Standarten auf dem heiligen Boden außerhalb der Stadtmauern aufstellte, galt es als „Gräuel, der verwüstet“. Obwohl Rom nach der Eroberung Jerusalems im Jahr 63 v.
Erst als Rom auf dem heiligen Boden stand, der sich außerhalb der Stadtmauern erstreckte, waren sie in Gottes Gerichtsbarkeit eingetreten und Verwüstungen wurden bestimmt. Die zweite Anwendung nach dem Kreuz ist die Rückkehr Roms in Form des Papsttums. Wir haben Satan, der durch das Papsttum wirkt, um seine götzendienerischen Maßstäbe in Gottes Kirche, der Heiligen Stadt, aufzustellen, wie in Offenbarung 11,2 beschrieben: „Und es wurde mir ein Rohr gegeben wie ein Stab; misst den Tempel Gottes und den Altar und die darin Anbeter.
Aber den Vorhof, der außerhalb des Tempels ist, lasse aus und messe ihn nicht; denn sie ist den Heiden gegeben, und die heilige Stadt sollen sie zweiundvierzig Monate lang zertreten.“ Offenbarung 11:1-2 Diese Zertrümmerung der Stadt, die außerhalb des Tempels liegt, war das Ergebnis des Kompromisses zwischen Heidentum und Christentum, der zur Entwicklung des „Menschen der Sünde“ führte, der in der Prophezeiung vorhergesagt wurde, dass er sich Gott widersetzt und sich über ihn erhebt. Dieses gigantische System falscher Religion ist ein Meisterwerk der Macht Satans – ein Denkmal seiner Bemühungen, sich selbst auf den Thron zu setzen, um die Erde nach seinem Willen zu regieren.
Das Papsttum hatte nun seine götzendienerischen Maßstäbe in der Kirche aufgestellt, indem es die Bibel verbannte und seinen Götzen-Sabbat einführte. Wir haben keinen buchstäblichen Tempel; aber wir haben den Leib der Gläubigen, die den Tempel Gottes bilden, der eine Behausung für den Geist ist: „Und sind auf dem Grund der Apostel und Propheten gebaut, wobei Jesus Christus selbst der Eckstein ist; In dem alle Gebäude passend zusammengebaut zu einem heiligen Tempel im Herrn wachsen, in dem auch ihr miterbaut seid zu einer Behausung Gottes durch den Geist.“ Epheser 2:20-22
Wie in den vorangegangenen Kapiteln erklärt, haben wir bewiesen, dass die Kirche 1844 einen moralischen Niedergang erlebte, als Folge ihrer Ablehnung der ersten und zweiten Engelsbotschaft. Die götzendienerischen Maßstäbe des päpstlichen Roms waren nun den törichten Jungfrauen eingeprägt worden, die an der Heiligkeit des Sonntags, der Unsterblichkeit der Seele und anderen unbiblischen Lehren festhielten. Satan hatte nun durch die törichten Jungfrauen einen Vorteil erlangt, und der Greuel der Verwüstung war nun in ihrem Heiligtum errichtet worden. Ellen White beschreibt die Bewegung Christi vom Heiligen zum Allerheiligsten und schreibt:
„Ich drehte mich um, um die Gesellschaft anzusehen, die immer noch vor dem Thron gebeugt war; sie wussten nicht, dass Jesus es verlassen hatte. Satan schien neben dem Thron zu stehen und zu versuchen, das Werk Gottes fortzusetzen. Ich sah sie zum Thron aufblicken und beten: „Vater, gib uns deinen Geist.“ Satan würde dann einen unheiligen Einfluss auf sie ausüben; darin war Licht und viel Kraft, aber keine süße Liebe, Freude und Friede. Satans Ziel war es, sie getäuscht zu halten und Gottes Kinder zurückzuziehen und zu täuschen.“ Frühe Schriften p56
Die dritte Anwendung ist, wenn das Papsttum nun in das moderne glorreiche Land einzieht, von dem wir bereits bewiesen haben, dass es die Vereinigten Staaten von Amerika sind. Da die Barriere den Berg umgab, war es heilig, und die Furlong außerhalb der Stadtmauern war heilig, also ist die Verfassung, die ursprünglich in Amerika errichtet wurde, im spirituellen Sinne die Barriere, die den Tempel Gottes umgibt und schützt, der uns die Freiheit gibt Gott anzubeten, wie er es verlangt.
Die Verfassung Amerikas wurde darauf gegründet, dass Kirche und Staat getrennt bleiben müssen. Es ist die Furlong außerhalb der Stadtmauer, die die Kirche schützt und ihnen die Freiheit gibt, den Herrn so anzubeten, wie er es verlangt: „In diesem großartigen alten Dokument, das unsere Vorfahren als ihre Grundrechte festlegten – die Unabhängigkeitserklärung – erklärten sie: „ Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind; dass sie von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet sind; dass unter diesen Leben, Freiheit und das Streben nach Glück sind.“ Und die Verfassung garantiert ganz ausdrücklich die Unverletzlichkeit des Gewissens:“
Es darf niemals eine religiöse Prüfung als Qualifikation für ein Amt des öffentlichen Vertrauens in den Vereinigten Staaten verlangt werden.“ „Der Kongress darf kein Gesetz erlassen, das die Einrichtung einer Religion respektiert oder deren freie Ausübung verbietet.““ {GC295.2} „Die Verfasser der Verfassung erkannten das ewige Prinzip an, dass die Beziehung des Menschen zu seinem Gott über der menschlichen Gesetzgebung und seinen Rechten steht des Gewissens unveräußerlich. Argumentation war nicht notwendig, um diese Wahrheit festzustellen; wir sind uns dessen in unserem eigenen Busen bewusst. Es ist dieses Bewusstsein, das trotz der Missachtung menschlicher Gesetze so viele Märtyrer in Folter und Flammen ertragen hat. Sie fühlten, dass ihre Pflicht gegenüber Gott den menschlichen Verfügungen überlegen war und dass der Mensch keine Autorität über ihr Gewissen ausüben konnte. Es ist ein angeborenes Prinzip, das nichts ausrotten kann.“ – Dokumente des Kongresses (USA), laufende Nr. 200, Dokument Nr. 271.
Als sich die Nachricht von einem Land, in dem jeder Mensch die Früchte seiner eigenen Arbeit genießen und den Überzeugungen seines eigenen Gewissens gehorchen konnte, in den Ländern Europas verbreitete, strömten Tausende an die Küsten der Neuen Welt. Kolonien vermehrten sich schnell. „Massachusetts bot durch ein Sondergesetz Christen jeder Nationalität, die über den Atlantik hinausfliegen könnten, kostenlose Aufnahme und Hilfe auf öffentliche Kosten an, ‚um Kriegen, Hungersnöten oder der Unterdrückung durch ihre Verfolger zu entkommen.' So wurden die Flüchtigen und Unterdrückten per Gesetz zu Gästen des Commonwealth gemacht.“ – Martyn, vol. 5, p. 417. „In unserem eigenen Land gibt es Tausende aller Nationen und Sprachen und Völker, die unwissend und abergläubisch sind und keine Kenntnis der Bibel oder ihrer heiligen Lehren haben. Gottes Hand war bei ihrem Kommen nach Amerika, damit sie unter den erleuchtenden Einfluss der Wahrheit gebracht werden konnten, die in Seinem Wort offenbart wurde, und Teilhaber seines rettenden Glaubens wurden. – Review and Herald, 1. März 1887.“
Die Verfassung wurde vom Herrn in Bezug auf die Freiheit aufgestellt, Gott anzubeten, ohne dass sich die Zivilmacht einmischt. Dies basiert auf dem Gesetz der 10 Gebote Gottes, der ersten Tafel, die sich mit der Liebe zu Gott befasst, was die ersten vier Gebote sind, die zweite Tafel, die sich mit den letzten sechs Geboten befasst, die sich mit der Nächstenliebe befassen.
In Matthäus 22:15-22 versuchen die Pharisäer zusammen mit den Herodianern, „Jesus in seine Rede zu verwickeln“. Sie fragten, ob es erlaubt sei, Cäsar Tribut zu zollen oder nicht? Jesus erkannte ihre Bosheit und gab eine, wie es scheint, zweideutige Antwort: „Gebt daher dem Kaiser die Dinge, die Kaiser sind, und Gott, was die Dinge Gottes sind.“ Matthäus 22:21. Dies weist darauf hin, dass es eine gewisse Treue zu Gott gibt, nämlich die ersten vier Gebote, dies ist die erste Pflicht des Menschen, und die zweite Pflicht, die wir gegenüber Cäsar, dh der Zivilregierung, haben.
Die zweite Gesetzestabelle ist die Tabelle, die die Zivilregierung verwenden kann, um die Harmonie der Gesellschaft zu bewahren, aber sie darf niemals die erste Gesetzestabelle in das Zivilgesetzbuch einführen. Wenn Kirche und Staat sich vereinen, sind die Folgen immer verheerend, man brauche nur auf die Zeiten Jesu zu schauen; es war die Kirche, die sich mit den zivilen Mächten vereinigte, um ihn kreuzigen zu lassen. Die gleiche Verschmelzung von Kirche und Staat geschah im Mittelalter während der 1260-jährigen päpstlichen Herrschaft. Historiker schätzen, dass über fünfzig Millionen Familien wegen des Verbrechens der Ketzerei hingerichtet wurden.
Erst wenn das Papsttum das Gesetz Gottes durch die Vereinigung von Kirche und Staat wieder außer Kraft setzt, dann tritt Satan durch das Papsttum in Gottes Gerichtsbarkeit ein, die den Berg umgibt, dh die Verfassung, die die Kirche schützt. Gottes Hand war bei der Errichtung der Verfassung, da sie auf Gottes Sittengesetz aufgebaut war, und das ist die Tatsache, dass Kirche und Staat 78 getrennt bleiben müssen.
Dies ist das Land, in dem die von Gott benannte Kirche errichtet wurde, da ihre Prinzipien, der Republikismus und der Protestantismus, der Zaun waren, der die Kirche schützte und ihnen die Freiheit gab, Gott so anzubeten, wie Er es verlangte. Obwohl das Papsttum seine Stiftshütten auf dem glorreichen heiligen Berg errichtet, ist es ihnen nicht gestattet, die Mauern zu durchbrechen, wie es das heidnische Rom im Jahr 70 n. Chr. mit dem buchstäblichen Israel tat. Diese Mauer ist die dritte Engelsbotschaft, die von den Ausbesserern der Bresche repariert wird, wie in Jesaja 58:8-14 beschrieben.
Ellen White stellt dies an zahlreichen Stellen fest: „Hier sind die Eigenschaften derjenigen angegeben, die Reformer sein werden, die das Banner der dritten Engelsbotschaft tragen werden, diejenigen, die sich als Volk Gottes bekennen, die Gebote halten, und die Gott ehren und es ernst meinen vor den Augen des ganzen Universums damit beschäftigt, die alten Ödlande aufzubauen.
Wer ist es, der sie ruft, Die Ausbesserer der Bresche, Die Wiederhersteller von Pfaden zum Wohnen? Es ist Gott. Ihre Namen sind im Himmel als Reformer, Erneuerer, als Erheber vieler Generationen eingetragen.“ Review and Herald 13. Okt. 1891 „Jes. 58:8-14 zitiert.] Wo finden wir die Leute, die so angesprochen werden? Wer ist es, der die alten Ödlande bauen und das Fundament vieler Generationen aufrichten wird? Wo sind die Menschen, die Licht vom Himmel bekommen haben, um zu sehen, dass das Gesetz Gottes verletzt wurde? In der Offenbarung sagt Johannes:
„Der Tempel Gottes wurde im Himmel geöffnet, und in seinem Tempel wurde die Lade seines Testaments gesehen.“ Offenbarung 11:19. Johannes sah in einer Vision das Volk des Herrn, das auf sein Kommen wartete und nach der Wahrheit suchte. Als der Tempel Gottes für sein Volk geöffnet wurde, leuchtete das Licht des Gesetzes Gottes, das in der Arche war, hervor. Diejenigen, die dieses Licht empfangen, werden in der Verkündigung der dritten Engelsbotschaft sichtbar gemacht.