JEFF PIPPENGER TIME OF THE END 9
Denne engel ses flyve midt i himlen og siger med høj røst: Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og modtager dets mærke i sin pande eller i sin hånd, skal han drikke af vredens vin af Gud, som uden blanding hældes ud i hans vredes bæger; og han skal pines med ild og svovl i de hellige engles nærhed og i Lammets nærhed. . . . Her er de helliges tålmodighed: her er de, der holder Guds bud og Jesu tro."
Dette er folket, der reparerer bruddet på Guds lov. De ser, at det fjerde buds sabbat er blevet fortrængt af en falsk sabbat, en dag, der ikke har nogen sanktion i Guds ord. Midt i stor modstand bliver de loyale over for deres Gud og indtager deres position under den tredje engels standard. Efterhånden som enden nærmer sig, vil Guds tjeneres vidnesbyrd blive mere besluttede og stærkere, og de vil blinke sandhedens lys over de systemer af vildfarelse og undertrykkelse, som så længe har haft overherredømmet.
Herren har sendt os budskaber for denne gang for at etablere kristendommen på et evigt grundlag, og alle, der tror på den nuværende sandhed, må stå, ikke i deres egen visdom, men i Gud; og rejse grundlaget for mange generationer. Disse vil blive registreret i himlens bøger som reparatører af bruddet, genoprettere af stier at dvæle i. Vi skal bevare sandheden, fordi den er sandhed, i lyset af den bitreste modstand. Gud er i arbejde på menneskets sind; det er ikke mennesket alene, der arbejder. Den store oplysende kraft er fra Kristus; lyset af hans eksempel skal holdes for folket i enhver tale" {4Bible Commentaries 1152.}
"Herrens folk søger at helbrede det brud, der er blevet gjort i Guds lov. "Og de, som skal være af dig, skal bygge de gamle øde steder: du skal rejse grundvolden for mange slægter; og du skal kaldes: Den, der reparerer bruddet, den, der genopretter stier at bo på. Hvis du vender din fod bort fra sabbatten, fra at gøre din lyst på min hellige dag; og kald sabbatten for en fryd,
Herrens hellige, ærede; og du skal ære ham, idet du ikke gør dine egne veje og ikke finder din egen lyst eller taler dine egne ord; da skal du fryde dig i Herren; og jeg vil lade dig ride på jordens høje og fodre dig med din fader Jakobs arv; thi Herrens mund har talt det." Dette forstyrrer vores tros fjender, og alle midler bliver brugt for at hindre os i vores arbejde.
Og alligevel går den nedbrudte mur støt op. Verden bliver advaret, og mange vender sig væk fra at trampe Jehovas sabbat under deres fødder. Gud er i dette værk, og mennesket kan ikke stoppe det. Guds engle arbejder med hans trofaste tjeneres indsats, og arbejdet skrider støt frem. Vi vil møde modstand af enhver beskrivelse, ligesom bygherrerne af Jerusalems mure; men hvis vi våger og beder og arbejder, som de gjorde, vil Gud kæmpe vore kampe for os og give os dyrebare sejre. {3Vidnesbyrd s.573}
Læg mærke til, hvordan hun sammenligner Guds folks arbejde, der forkynder det tredje englebudskab, som at bygge Jerusalems mure, som Nehemias gjorde; de bygger de gamle affaldssteder op, og de rejser grundlaget for mange generationer. Skønt pavedømmet står i det herlige hellige bjerg: dvs. strækningen uden for bymurene, grænserne uden for bjerget – ved at ødelægge forfatningen og indgå i en kirkestatsforening for at gøre Guds lov ugyldig.
Han har ikke tilladelse til at bryde den tredje engels mure, for Guds værk ville være blevet fuldført i den troendes hjerte, og Herren Gud Jehova, den sande konge i Norden, vil stå op for sit folk. "Smuk for situationen, hele jordens glæde, er Zions bjerg, på siden af nord, den store konges by. Salme 48.2 A Wake up Call A Wake up Call Vi har også set, at rækkefølgen af erobringer fra pavedømmet, når den vender tilbage til sin "tidligere magtposition", er den samme sekvens, som er beskrevet i Åbenbaringens bog.
Vi identificerede også denne sekvens som en nøjagtig gentagelse 79 af "historien", der er portrætteret i Daniel 11:30-35, som søster White identificerede som et mønster, hvormed man kunne sammenligne de sidste begivenheder, der er optegnet i Daniel elleve. Mens vi bemærkede, at de sidste scener af profetien ville henvende sig til syndens mand, identificerede vi også, at der i Daniels bøger og Åbenbaringen ville være "en stigning i kundskab", som ville "forberede Guds folk til at stå"
i disse sidste dage, og at denne stigning i viden ville omfatte en viden om "syndens menneske". Ikke alene etablerede vi nogle af forbindelserne mellem disse vers med Åbenbaringens bog, men det fremherskende tema for disse vers kan let bekræftes af de begivenheder, der sker i verden i dag. Vi mente, at vores største behov som Guds folk er for vækkelse og reformation, og vi bemærkede, at søster White sagde, at denne nødvendige vækkelse ville komme fra en forståelse, der findes i Daniels og Åbenbaringens profetier.
Vi begyndte denne undersøgelse med at sammenligne begivenhederne i det første kapitel af Vidnesbyrd, bind 9, og fandt der, at søster White identificerede disse sidste begivenheder med opfyldelsen af Daniel 11. Mere nøgternt er det dog, da søster White pegede på disse sidste begivenheder. af Daniel 11, sagde hun derefter, at "de sidste bevægelser vil være hurtige." Brødre og søstre, de sidste, hurtige begivenheder portrætteret i Daniel 11:40-45 begyndte i 1989 med Sovjetunionens sammenbrud.
Det er på høje tid, at vi vågner op til tidens tegn! "Men der er en dag, som Gud har fastsat til afslutningen af denne verdens historie. 'Dette evangelium om riget skal forkyndes i hele verden til et vidnesbyrd for alle nationer; og så skal enden komme.' Matthæus 24:14. Profeti går hurtigt i opfyldelse. Der bør siges mere, meget mere om disse uhyre vigtige emner. Dagen er nær, hvor enhver sjæls skæbne vil være fast for evigt. Denne Herrens dag haster med hastige skridt. De falske vægtere rejser råbet, '
Alt er godt'; men Guds dag nærmer sig hastigt. Dens fodtrin er så dæmpede, at den ikke vækker verden fra den dødslignende dvale, den er faldet i. Mens vægterne råber: 'Fred og sikkerhed', 'kommer pludselig ødelæggelse over dem', 'og de skal ikke undslippe' (1 Thessalonikerbrev 5:3); 'for som en snare skal den komme over alle dem, der bor på ansigtet. af hele jorden.' Lukas 21:35. Den overhaler lystelskeren og den syndige mand som en tyv om natten. Når alt tilsyneladende er sikkert, og mænd trækker sig tilbage til tilfredse hvile, så stjæler den snigende, snigende midnatstyv sit bytte.
Da det er for sent at forhindre ondskaben, opdages det, at en dør eller et vindue ikke var sikret. 'Vær også I rede, for i en time, som I ikke tror, kommer Menneskesønnen.' Matthæus 24:44. Folk lægger sig nu til ro og forestiller sig sikre under de folkelige kirker; men lad alle vogte sig, at der ikke er et sted åbent for fjenden at få adgang. Der bør gøres store anstrengelser for at holde dette emne frem for folket.
Den højtidelige kendsgerning skal ikke kun holdes for verdens mennesker, men også for vores egne kirker, at Herrens dag vil komme pludseligt, uventet. Profetiens frygtsomme advarsel er rettet til enhver sjæl. Lad ingen føle, at han er sikker fra faren for at blive overrasket. Lad ingens fortolkning af profetien fratage jer overbevisningen om viden om begivenheder, der viser, at denne store begivenhed er nær ved.” Fundamentals of Christian Education, 335-336. Gud opfordrer alle, der tjener i ord og lære, til at give basunen en bestemt lyd.
Alle, der har modtaget Kristus, tjenere og lægmedlemmer, skal opstå og skinne; for stor fare er lige over os. Satan ophidser jordens kræfter. Alt i denne verden er i forvirring. Gud opfordrer sit folk til at holde banneret oppe, der bærer budskabet om den tredje engel. . . . {Gospel Workers p395.2} 80 Pioneers og Daniel Eleven Pioneers og Daniel Eleven Det "Glorious Land" er USA. Det er i dette Amerika-land, at kirkens store krop hovedsagelig har delt hendes herlige triumf og velstand siden 1798.
Det er her, ørkenen og det ensomme sted er blevet glad for dem, og ørkenen har frydet sig og blomstret som rosen. Det er her, at forberedelsens høje røst, "bered Herrens vej", hovedsagelig er blevet givet. Fra dette Amerika-land har adventsbudskabet lydt frem til enhver nation, slægt og tungemål. Dette land og folk er kendt under navnet Zion og Jerusalem'. Dette bliver nu bogstaveligt opfyldt i proklamationen af det tredje englebudskab, [Åbenbaringen 14:9-12], der advokerer for evigheden og forpligtelsen af Guds ti moralske forskrifter, forfatningen og grundlaget for hans moralske regering...
”Vi har nået det fastsatte tidspunkt, hvor det store legeme af Guds levende, bekendende folk skal findes i et sådant land som det ovenfor beskrevne; og der er intet folk eller land på den beboelige klode på dette tidspunkt, der vil besvare ovenstående beskrivelse, men folket og landet i dette Amerika-land. "Dette Amerika-land, hvad angår verdens gamle historie, har altid været øde og øde; en uopdyrket, øde, øde, hylende vildmark, ukendt for den civiliserede verden, indtil løftets tid nærmede sig, da Gud var ved at opfylde sit ord og satte sin hånd for anden gang for at genvinde resterne af sit folk fra landet af deres fangenskab og før dem ind i forberedelsens ørken.
Det var i sin tid, at Gud tillod dette amerikanske kontinent at blive opdaget, og uden tvivl sendte Herren sin engel for at opildne Columbus ånd til at engagere sig i virksomheden og ledede hans bark over det sporløse dyb til opdagelsen af den nye verden . "Det frygtelige og frygtelige dyr, [Daniel 7:7,19], som fortærede, knuste i stykker og stampede resten med sine fødder, mente også at få dette amerikanske land til at føle sit jernstempel; men til sin tid fjernede Gud sin oddannede hov ved at bringe disse Forenede Stater tilbage fra sværdet i den amerikanske revolution som forudsagt Ezekiel 38:8, og åbnede således her lige til sin tid, at Gud et asyl for borgerlig og religiøs frihed for resterne af hans folk at blive samlet ind i.
"Af de foregående betragtninger lærer vi den vigtige sandhed, at Gud bogstaveligt talt samler resterne af sit folk ud af de lande, hvori de er blevet spredt, og bogstaveligt fører dem fra deres fangenskabs land til en bogstavelig ørken af skove, et sted af forberedelse, før de gik ind i Israels land, blev jordens lovede evige arv gjort ny. "Det er efter Jerusalems fastsatte tid, som blev fuldbyrdet 1798 e.Kr., at i ørkenen høres forberedelsens stemme lyde ...
"For så vidt som resterne skulle samles ud af alle anbragte og lande, hvori de var spredt, og skulle føres fra deres fangenskabs land ind i forberedelsens ørken, opstår spørgsmålet, hvor meget territorium har deres fangenskabs land. omfavne? Svar: det omfatter det antikke assyriske eller babyloniske, det medo-persiske, det græske og romerske imperium: det omfatter alt det område, over hvilket de syv overhoveder af hedningernes herredømme har udøvet deres overhøjhed,
Kanaans land ikke uddraget; derfor er vi fordrevet helt fra det østlige kontinent for at finde forberedelsens ørken, hvori de resterende er samlet for at bane Herrens vej og gøre snæver i ørkenen til en hovedvej for vor Gud; og derfor er vi uundgåeligt begrænset til dette amerikanske kontinent... Ud fra ovenstående er det klart, at denne forberedelses ørken er det behagelige land, der bringes til at se Daniel 8:9. det kaldes i kapitel 11:41,45, det herlige land og det herlige hellige bjerg, eller det smukke land, land med glæde eller smykke." Hiram Edson, Review and Herald, 28. februar 1856 The Glorious Land is
Ikke det hellige bjerg “Vi har fundet ud af, at jorden ikke er helligdommen, men blot det område, hvor den endelig vil blive placeret; at kirken ikke er helligdommen, men blot de tilbedere, der er forbundet med helligdommen; og at Kanaans land ikke er helligdommen, men det er stedet, hvor den typiske helligdom er placeret." JN Andrews, Helligdommen og de 2300 dage, 33-45. Pavedømmet er Nordens Konge
"Der er en linje med historiske profetier i kapitel elleve, hvor symbolerne bliver kastet af, begyndende med Kongerne af Persien og rækker ned forbi Grækenland og Rom, til det tidspunkt, hvor denne magt vil komme til sin ende, og ingen skal hjælpe Hej M. Det er fødderne af ti tæer på det metalliske billede er romerske, hvis udyret med ti horn, som blev givet til den store dags brændende flammer, er det romerske dyr, hvis det lille horn, der stod op mod fyrsternes fyrste, er Rom, og hvis den samme mark og afstand er dækket af disse fire profetiske lænker, så er den sidste magt i det ellevte kapitel, som er at 'komme til hans ende, og ingen skal hjælpe ham', Rom." James Whites prædiken ved generalkonferencen omkring 1878, Review and Herald, 3. oktober 1878