ДЖЕФ ПИПЕНГЪР ВРЕМЕТО НА КРАЯ 4
Принципите на Григорий VII и Инокентий III все още са принципи на Римокатолическата църква. И ако имаше само силата, тя щеше да ги приложи на практика със същата сила сега, както в миналите векове. Протестантите малко знаят какво правят, когато предлагат да приемат помощта на Рим в делото на неделното възвисяване. Докато те са насочени към постигането на целта си, Рим се стреми да възстанови властта си, да си върне изгубеното надмощие.
Нека веднъж в Съединените щати бъде установен принципът, че църквата може да използва или контролира властта на държавата; че религиозните обреди могат да бъдат наложени от светските закони; накратко, че авторитетът на църквата и държавата трябва да доминира над съвестта и триумфът на Рим в тази страна е осигурен.” Голямата борба, 581. Друга причина да признаем северния цар за папството е библейското правило, че по-късните пророчества разширяват, разширяват и потвърждават предишните пророчества. Това правило се нарича „Повтаряне и уголемяване“.
Луис Ф. Вере се обръща към този принцип: „Бог избра еврейската нация да провъзгласи Неговата истина и те се изразиха чрез повторение – повторението е разширяване на това, което го предхожда. . . . „Преподобният У. Ф. Уилкинсън, Масачузетс, в своите „Лични имена в Библията“, страница 17, казва: – „Според гения на еврейската поезия, когато думи или фрази с по същество еднакво значение се срещат в две паралелни или противоположни клаузи , вариацията на второто от 35 първото се състои в това, че е обяснително, или разширително, или разширяващо понятието, което съдържа първото.' . . .
„Библията не само е пълна с увеличаващи се повторения в отделни стихове, но е пълна и с обяснителни повторения в притчи, проповеди, пророчества, истории и т.н. „Библейските теми са написани върху плана на кресчендо. По-ранните книги полагат основите за по-късни разработки. Детайлите се натрупват, докато като художник, който потапя четката си в различни цветове, се получи цялостна картина.“ Сигурността на ангелската вест, 110-111. Поради този принцип видението на Данаил 11 трябва да повтори и разшири предишните видения на Данаил. В книгата на Даниил има четири пророчества. В рамките на тези четири пророчества намираме убедителни доказателства, че царят на север е папството. Това доказателство почива точно на правилото за повторение и уголемяване.
Първото пророчество от Данаил 2 описва пет последователни царства: Вавилон, Мидо-Персия, Гърция, Рим и след това последното царство, което е описано като камъка, който е изсечен от планината „без ръце“, който унищожава всички други царства и изпълва цялата земя. Последното царство е Божието царство, което е въведено в края на света. Следващото пророчество на Данаил се намира в седма глава. Идентифицирани са същите четири последователни кралства, но това пророчество повтаря и разширява предишната информация. След това в Данаил 8 третото пророчество обхваща същата история, като отново се повтаря и разширява. Във видението на Даниил 11 Вавилон, първото царство, не се споменава, тъй като то вече е напуснало сцената на историята.
Пророчеството започва с мидяните и персите, последвани от Гърция. Ще кажат ли някои, че последното царство не е Рим? И трите предишни пророчества на Даниил поставят Рим в края на света, когато получава своето наказание. Двама от тях наричат нейната присъда свръхестествено наказание – „без ръце“ и „счупени без ръце“. По същия начин последната земна сила в Данаил 11 „идва към своя край и никой няма да му помогне“.
Би било непоследователно за нас да изучаваме тези четири послания и да не ги виждаме като допълващи се, изграждащи и съгласуващи се едно с друго. Вавилон е главата от злато и лъв. Мидо-Персия е гърдите и ръцете от сребро, мечка и овен. Гърция е коремът и медните бедра, леопардът, козата и могъщият крал. Рим е краката от желязо и краката от желязо и глина, звярът с десет рога и малкият рог. И в хармония с предишните пророчества тежестта на доказателствата е, че Рим също е царят на север от Данаил 11:40-45.
Използвайки принципа на повторение и уголемяване, ние виждаме папския Рим като обект на последното пророчество на Даниил. Има още един начин да идентифицираме северния цар като папството. Сестра Уайт насочва вниманието ни към папството във връзка с „последните черти, ясно разкрити в историята на тази земя“. „Сцените, свързани с дейността на човека на греха, са последните ясно разкрити черти в историята на тази земя.“ Избрани вести, книга 2, 102.
Последователността от събития в Данаил 11:40-45 започва през 1798 г. Но последователността от събития, изложени в тези стихове, не завършва със стих 45. Изобразените сцени продължават до Данаил 12:4, където на Даниил се казва да „затвори напишете думите и запечатайте книгата. Данаил 12:1 е продължение на предишните стихове, тъй като началната му фраза изисква да бъде включена в предишната поредица: „И в това време Михаил ще се изправи.“ В колко часа? Времето, току-що описано в предходните стихове. „По това време“ сочи назад към предишните събития. Това време е краят на пробацията. ” '
И в това време Михаил ще се издигне, великият княз, който защитава децата на твоя народ; и ще настъпи време на скръб, каквото никога не е имало, откакто съществува нация до същото време; и по това време твоят хора ще бъдат избавени, всеки, който се намери записан в книгата. Даниил 12:1. Когато дойде това време на беда, всеки случай се решава; вече няма изпитателен срок, вече няма милост за непокаялите се. Печатът на живия Бог е върху Неговия народ.” Свидетелства, кн. 5, 212-213. Северният цар „ще стигне до своя край“ известно време след края на пробацията, тъй като „по това време“ Михаил ще се изправи, прекратявайки Неговото посредничество в Пресвятото място. Северният цар е човекът на греха, папата на Рим, главата на последното земно царство, описано във всички пророчества на Даниил.
Папството е силата, която контролира духовния Вавилон, който Франция, представлявана от краля на юга, настоява през 1798 г. Войната, започнала през 1798 г. между тези крале, продължава до падането на Съветския съюз в близкото минало. Във втора глава се съсредоточихме върху пасаж, в който сестра Уайт учи, че сцени и истории, подобни на историята, разиграла се във видението на Данаил 11, особено стихове 30-36, ще бъдат повторени. Отбелязахме и историята на възхода на власт на езическия и папския Рим. И двамата трябваше да преодолеят три кралства, преди да поемат господство над света.
Малкият рог на езическия Рим трябваше да завладее юга, изтока и приятната земя. Вижте Данаил 8:9. Папският Рим трябваше да изкорени трите рога – вандалите, готите и херулите. Преди раната, пречеща на папството да упражнява гражданска власт над света, да бъде излекувана, то трябва също да подчини три единици. Тези три същности са три стени. Докато продължаваме с нашето изследване, ще докажем с повече доказателства, че когато Съветският съюз падна в изпълнение на Даниил 11:40, символичната стена на Желязната завеса беше премахната. Крайъгълен камък в рухването му е разрушаването на Берлинската стена. В Даниил 11:41 следващата област на завоевание е идентифицирана като славната земя.
Славната земя са Съединените щати, които се прекланят пред римската сила, когато нейните законодатели правят образ на звяра чрез приемането на национален неделен закон. Когато това се случи, символичната стена на разделението между църквата и държавата ще бъде премахната. Откровение 13:11-12 учи, че веднага след като Съединените щати проговорят като дракон (което Духът на пророчеството идентифицира като приемането на националния неделен закон), тогава Съединените щати ще принудят целия свят да направи същото.
Светът ще последва Америка в издигането на образ на звяра. Дефиницията на образа на звяра включва налагането на религиозните закони чрез гражданска власт. За да може светът да създаде образ на звяра, те трябва да имат световно правителство, което може да създаде и наложи закон. Без тази способност дефинирането на изображение на звяра не може да бъде постигнато. След като северният цар навлиза в славната земя в стих 41, той поема контрола над Египет, който представлява целия свят. Преди целият свят да може да бъде контролиран от световно правителство, което ще наложи религиозните закони, правителствата по света ще бъдат принудени да се откажат от правата си като отделни нации.
Когато това се случи, символичната стена на националния суверенитет ще бъде премахната. Този тип закони вече се разработват в рамките на ООН. Точно както езическият Рим завладява три царства, докато пленява света, папският Рим също завладява три царства. Езическият Рим използва собствената си армия, за да изпълни задачата си, докато папският Рим ще използва външна военна сила, за да се изкачи на трона на земята. И двете им войни бяха буквални войни, водени от буквални армии.
Кралят на север също ще победи три сили, докато се връща към позицията на господство, която е загубил през 1798 г. Трите препятствия, които папството ще преодолее, ще бъдат изправени в бойното поле на духовната война, за разлика от буквалната война. Битката ще бушува в сферата на идеологиите и доктрините. Първата символична стена в тази битка вече е минала история, тъй като битката на идеологията на атеизма срещу католицизма, започнала с Френската революция, е преобърната.
Следващите две стени на завоевание също са духовни битки, които се въртят около истински и фалшиви доктрини. Докато папството символично протяга ръката си към славната земя и след това към Египет, първо Съединените щати, а след това светът, ще станат жертва в последната битка за трона на света. Когато тези две последни стени бъдат премахнати, изцелението на раната ще бъде пълно, тъй като стих 43 описва северния цар, който поставя икономическата структура на света под свой контрол.
Това представлява пълното му завръщане към позицията, която той загуби през 1798 г. - позицията му на доминиращо геополитическо кралство. Докато продължаваме да изучаваме тези последни движения, трябва да помним, че въпреки че и трите от тези символични стени ще паднат, има и разделителна стена, дадена ни от Създателя, която ще устои и чрез която можем да намерим безопасност и убежище. „И видях, че ако Бог беше променил съботата от седмия на първия ден,
Той би променил писането на заповедта за съботата, написана върху каменните плочи, които сега са в ковчега в най-святото място на храма в небето; и ще гласи така: Първият ден е съботата на Господа твоя Бог. Но видях, че гласеше същото, както когато беше написано върху каменните плочи от Божия пръст и предадено на Мойсей на Синай. „Но седмият ден е съботата на Господа твоя Бог.“ Изход 20:10. Видях, че святата събота е и ще бъде разделителната стена между истинския Божи Израел и невярващите; и че съботата е великият въпрос за обединяване на сърцата на Божиите скъпи, чакащи светии.” Ранни писания, 33.
Но ако всички пророкуват и влезе един невярващ или неучен, той бива убеден от всички, той бива съден от всички: И така тайните на сърцето стават явни; и така падайки на лицето си, той ще се поклони на Бога и ще съобщи, че Бог наистина е във вас. 1 Коринтяни 14:24-25 37 Времето на края Времето на края И във времето на края южният цар ще го тласне и северният цар ще дойде срещу него като вихрушка с колесници , и с конници, и с много кораби; и той ще влезе в страните и ще прелее и ще премине. Даниил 11:40
В следващите глави сега ще направим задълбочено проучване на последните 6 стиха от Даниил 11. През 1798 г. вече установихме, че силата, която контролира духовните характеристики на Египет – според Откровение 11:7-11 и Великата борба, 269-270 г. – беше Франция. И в същия този момент от историята силата, която контролираше духовните характеристики на Вавилон, беше папството, според Откровение 17:1-6 и Голямата борба, 382.
Открихме, че думата „натискане“ в първата част на Даниил 11:40 означава „война срещу“. Когато Наполеон накара папата на Рим да бъде пленен през 1798 г., първата клауза от стих 40 беше изпълнена: „И във времето на края южният крал ще го блъсне.“ Сега ще разгледаме останалата част от този стих. Следващата част от стиха предсказва, че северният цар ще „иде срещу“ южния цар „като вихрушка“, което предполага контраатака в някакъв бъдещ момент. Представено е обаче не просто контраатака, а мощен обрат на тази война, тъй като в последните думи на стиха северният цар „ще прелее и ще премине“.
По-долу ще видим, че думата „вихрушка“ означава да отнесеш страшно като буря. Тази дума е поставена с думата „срещу“, илюстрирайки не само мощно помитане, но и възход. Последната клауза на стиха представя, че царят на севера ще превъзмогне и ще премахне южния цар, тъй като да „прелееш“ означава да завладееш, да се втурнеш или да отмиеш и да „преминеш“
е да пресече или да прегази. Нека разгледаме дефинициите в еврейския речник на Стронг за някои от ключовите думи в Даниил 11:40: „вихрушка–8175: първичен корен; да щурмувам; чрез подразбиране за треперене, т.е. страх: - бъдете (ужасно) уплашени, страх, хвърлете като буря, бъдете бурен, дойдете като (отнесете като с) вихрушка. „срещу–5921: същото като 5920, използвано като предлог (в единствено или множествено число, често с префикс или като спрежение с частица след); над, над, върху или срещу. . . . „5920: от 5927. . . . „5927:
Прим. корен; да се издигне, непреходно (да бъде високо) или активно (монтиране); използва се в голямо разнообразие от значения, основни и вторични, буквално и преносно. . . . „препълване–7857: основен корен; да блика; чрез подразбиране за наводняване, прочистване; по аналогия на галоп, завладявам. . . . „pass–5674: основен корен; да премина; използва се много широко за всякакъв преход (буквален или преносен; преходен, непреходен, интензивен или каузативен); специално за покриване. . . .” Изчерпателният конкорданс на Стронг. .
Стих 40 учи, че някъде след 1798 г. северният крал ще помете южния крал по много мощен начин, като същевременно ще се изкачи, в известен смисъл. В предишни глави показахме, че Данаил 11:40-45 е пророчество, което е проектирано от Бог да бъде катализатор за пробуждането на Неговия народ в края на света. Ние предложихме, че като паралел на милеристкото движение трябва да очакваме да видим повторение на някои от събитията, които се случиха при пионерското движение. Ние се позовахме конкретно на пророчеството на Джосия Лич за падането на Османската империя като илюстрация на това какво въздействие има изпълнението на пророчеството върху Божия народ и света.
Във връзка с това историческо събитие и предсказанието, че някои от преживяванията на пионерското движение ще се повторят, ние предположихме, че скорошното падане на Съветския съюз е възможен модерен аналог на падането на папството през 1798 г., с изключение на това, че това пророчество нямаше елемента на конкретно пророческо време и така Божиите хора не бяха облагодетелствани от предварително публично предсказание на събитието. Това предложение повдига въпроса, как кралят на юг започва като Франция и след това става Съветския съюз? По време на приливите и отливите на историята, както е отбелязано в Даниил 11, царете на севера и юга се издигаха и падаха, когато се появиха нови сили, за да съборят предишните царства.
След 1798 г. короната на юг също сменя собственика си. Франция носеше короната на южния крал през 1798 г., тъй като проявяваше духовните характеристики на Египет (атеизъм). И все пак след Френската революция философията на атеизма започва да расте и да се усъвършенства, докато правителството на Франция се отдалечава от атеизма като основен принцип на своята философия на управление. Започвайки в лехата на Франция, атеизмът в крайна сметка се разпространява в Европа и дори в целия свят. Въпреки че растеше в интелектуалното си влияние, атеизмът беше престанал да има глас, тъй като пророчески да има глас изисква правителство. „Говоренето“ на нацията е действие на нейните законодателни и съдебни власти. Великата борба, 442. Кралят на юг не се вижда отново, докато друга нация не изпълни необходимите квалификации, за да поеме короната, чрез въздигане и включване на характеристиките на атеизма в тяхното управление.
Интересно е да се отбележи, че една от характеристиките на работата на атеизма като сила в историята на нациите е, че той винаги е бил придружен от революция. Започвайки с Френската революция, атеизмът поставя двореца на южния крал във Франция; обаче до 1917 г. атеизмът премества двореца на южния крал в Русия след болшевишката революция. През 1917 г. южният крал излиза от изгнание и продължава продължаващата си битка срещу силите на католицизма. Сестра Уайт
предполага, че тези принципи на атеизма ще продължат и ще достигнат по-високо ниво на важност от просто Френската революция: „Централизиране на богатство и власт; необятните комбинации за обогатяване на малцина за сметка на мнозинството; комбинациите на по-бедните класи за защита на техните интереси и претенции; духът на размирици, на бунтове и кръвопролития; световното разпространение на същите учения, довели до Френската революция – всички те са склонни да въвлекат целия свят в борба, подобна на тази, която разтърси Франция. Образование, 228.
Всички акценти са предоставени, освен ако не е отбелязано друго. Проследяването на историята на завоеванията на Съветския съюз през следващите години е просветляващо в много отношения. Първият е фактът, че тъй като страна след страна попада под контрола на това кралство, основният начин за постигане на такъв подвиг е революцията. Замисълът на комунизма беше да проникне, да индоктринира и да предизвика революция. Друг аспект на този растеж е, че почти всички страни, които в крайна сметка бяха поставени под чадъра на Съветския съюз, преди това са били доминирани католически нации. Католицизмът един по един губеше силата си. Тъй като комунистическите революции се разпространиха по света, папството получи инструмент за идентифициране на Съветския съюз като общ враг на себе си и на Съединените щати. Този трик на общия враг подготви пътя за съюза, описан в стих четиридесет, който също е съюзът, разгледан по-широко в Откровение 13.
Стих 40 учи, че северният цар в крайна сметка ще помете южния цар – „с колесници, с конници и с много кораби“. Идентифицирането на тези пророчески символи показва ролята на Съединените щати в тази война. Ние разбираме, че „колесниците“ и „конниците“ са символ на военна мощ в библейските пророчества: „Тогава Адония, синът на Агит, се превъзнесе, като каза: Аз ще бъда цар, и той му приготви колесници и конници, и петдесет мъже да тичат пред него него." 3 Царе 1:5. „И Венадад, царят на Сирия, събра цялата си войска и имаше тридесет и двама царе с него, и коне, и колесници; и той се изкачи и обсади Самария, и воюва срещу нея.“ 1 Царе 20:1. „Корабите“ често се свързват с икономическа сила в библейските пророчества: „
Онези, които слизат в морето с кораби, които правят сделки в големи води. Псалм 107:23. „Защото за един час толкова големи богатства се обезсмислят. И всеки капитан, и цялата компания на кораби, и моряците, и всички, които търгуват по море, стояха отдалеч и викаха, когато видяха дима от нейното изгаряне, казвайки: Какъв град прилича на този велик град! И те посипаха с пръст главите си и викаха, плачеха и ридаеха, казвайки: Уви, уви, този велик град, в който всички, които имаха кораби в морето, забогатяха поради неговата скъпоценност! защото за един час тя запустя. Откровение 18:17-19. В Данаил 11:30 императорите на Римската империя са били наскърбени от неспособността си да задържат царството си заедно, както са правили преди това. След време Франция стана първата католическа нация, когато нейният крал Кловис посвети нацията си на папството и започна работата по премахването на трите рога.
Последните исторически записи, описващи падането на Съветския съюз, отразяват историята на Кловис, тъй като идентифицират военния и икономически натиск, оказан от Съединените щати, идващи на помощ на папството, за да пометат южния крал, като същевременно започват пророческата роля, очертана за Съединените щати в Откровение 13. Това, което е било истина за адвентизма в продължение на 150 години, е станало „настояща истина“. Даниил 11:40 заявява, че когато северният цар помете южното царство, „той ще влезе в страните“. Тази клауза посочва, че южното царство ще бъде конфедерация от държави. Това със сигурност беше вярно за бившия Съветски съюз и неговите много сателитни страни.
Пророчеството се изпълнява Пророчеството се изпълнява. Сестра Уайт прави изявление, което ще ни позволи да тестваме сценария, който току-що изложихме, срещу свидетелството на историческите записи. „Историческите събития, показващи прякото изпълнение на пророчеството, бяха представени пред хората и пророчеството беше възприето като образно очертаване на събития, водещи до края на историята на тази земя. Сцените, свързани с дейността на човека на греха, са последните ясно разкрити черти в историята на тази земя.” Избрани послания, книга 2, 102. Тъй като „историческите събития“, свързани с разпадането на Съветския съюз, са записани от светската преса, намираме описана историята на продължаващата война между атеизма и католицизма.
Разглежда се съюзът между Съединените щати и папството, включително военната и икономическата роля на Съединените щати. Невероятно, ние откриваме, че авторите на тези светски статии често са били карани да избират думи, за да илюстрират своите истории, които са същите думи, открити в библейското описание на стих 40. Бог възнамерява Неговият народ да види, че тези „исторически събития“ са „ пряко изпълнение на пророчеството.” Бог иска да разпознаем тази последователност от събития като сигнал за събуждане към Лаодикия. 39 Потвърждение в светската преса Потвърждение в светската преса „Поклонът на Горби пред римските легиони“–Заглавие в US News & World Report.
„Когато императорът на Свещената Римска империя Хенри IV решава да поиска помилване от папа Григорий VII през 1077 г., той стои бос в продължение на три дни в снега пред папските квартали в Каноса, Италия. Конкордатът на Горбачов с църквата беше не по-малко важен по свой начин. Време, 11 декември 1989 г. „Срещата на съветския президент в петък с папа Йоан Павел II е последното развитие на революция в комунистическия свят, която папата помогна да се разпали, а Горбачов позволи да се случи.“ USA Today, заглавна история, 1989 г. „Доскоро батальоните на марксизма изглеждаха като че ли имаха надмощие над войниците на Кръста. В началото на болшевишката революция от 1917 г. Ленин обеща толерантност, но наложи терор.
„Русия почервеня от кръвта на мъчениците“, казва отец Глеб Якунин, най-смелият агитатор на руското православие за религиозна свобода. През първите пет години на власт на болшевиките 28 епископи и 1200 свещеници са посечени от червения сърп. Сталин значително ускорява терора и до края на управлението на Хрушчов ликвидацията на духовенството достига около 50 000 души. След Втората световна война ожесточено, но като цяло по-малко кърваво преследване се разпространи в Украйна и новия съветски блок, засягайки милиони римокатолици и протестанти, както и православни.“ Време, 4 декември 1989 г. „В частни срещи с държавни глави, задкулисни консултации с дисидентски групи и упорита пропаганда за неговия кръстоносен поход срещу тиранията, той [Йоан Павел II] помогна да се постигне най-голямата промяна в политиката след Руската революция. ” Живот, декември 1989 г.
„Неговата (папа Йоан Павел II) триумфална обиколка на Полша през 1979 г., казва полският епископ, промени „манталитета на страха, страха от полиция и танкове, от това да загубиш работата си, да не те повишат, да те изхвърлят от училище, че не е получил паспорт. Хората научиха, че ако престанат да се страхуват от системата, системата е безпомощна. Така се ражда Солидарност, подкрепена от църквата и ръководена от приятели на папата като Лех Валенса и Тадеуш Мазовиеке, който впоследствие става първият християнски министър-председател на съветския блок.“ Време, 4 декември 1989 г.
„През 1935 г. Йосиф Сталин, абсолютният владетел на Съветския съюз, получава непоискан съвет. Направи умилостивителен жест към Ватикана, беше му казано. Притиснати твърде далеч, католиците в неговата страна може да станат контрареволюционери. Големите мустаци на Сталин засилваха усмивката му. 'Папата. И колко дивизии има той? Тогава отговорът беше, че няма. Отговорът сега е, че не се нуждае от нищо. Структурите на комунизма се рушат на пипане. Life, декември 1989 г. „Устремът към свобода в Източна Европа е сладка победа за Йоан Павел II.“ Life, декември 1989 г. Думата „бързам“ е глаголът, използван за описание на разпространението на тази свобода. Той „ще прелее [ще се втурне] и ще премине“.
Думата „натиснат“ е избрана от този автор, за да опише войната, която комунизмът води срещу католицизма. „От всички събития, които разтърсиха съветския блок през 1989 г., никое не е по-натоварено с история – или по-неправдоподобно – от учтивата среща, която ще се състои тази седмица във Ватикана. Там, в просторната церемониална библиотека на Апостолическия дворец от 16 век, царят на световния атеизъм Михаил Горбачов ще посети викария на Христос папа Йоан Павел II”.
„Моментът ще бъде напрегнат, не само защото Йоан Павел помогна да се разпали пламът за свобода в неговата полска родина, който се разпространи като храст из Източна Европа. Освен това срещата на двамата мъже символизира края на най-драматичната духовна война на 20-ти век, конфликт, в който привидно неустоимата сила на комунизма се бие срещу неподвижния обект на християнството. Време, 4 декември 1989 г. „Докато политиката на Горбачов на бездействие беше непосредствената причина за верижната реакция на свободата, която премина през Източна Европа през последните няколко месеца, Йоан Павел заслужава голяма част от по-дългосрочните кредити.“ Време, 4 декември 1989 г.
Тук е използвана думата „пометен“, а да помете е определението за „срещам се като вихрушка“. Това събитие се описва като най-драматичната духовна война на двадесети век, като същевременно се идентифицира Горбачов като цар на световния атеизъм като синоним на цар на световния комунизъм. Светските автори разпознават комунизма като атеизъм. „Триумфът на Йоан Павел II – Приливът на свободата, залял Източна Европа, отговаря на най-горещите му молитви.“ Life, декември 1989 г. Думата „преливам“ означава „отмивам“, както е с вода. Кой подбираше думите на тези светски репортери? „Дните на вихъра“ Заглавие в Newsweek, 25 декември 1989 г., за статия, която е хронология на падането на комунизма. Авторът смята, че най-доброто заглавие за статията е същата дума, която Даниел използва два пъти – за да опише пророчески едно и също събитие.
Колесници и конници Колесници и конници „През 1981 г. комунистическият блок преживя нов шок. Новият американски президент, Роналд Рейгън, започна да изпълнява обещанието си да предизвиква Съветите, а не да ги успокоява. През следващите няколко години той ускори военното изграждане и обяви Инициативата за стратегическа отбрана (SDI), космическа система за защита срещу ракетни атаки. Той подкрепя антикомунистическите бунтовници в Никарагуа, Ангола, Камбоджа и Афганистан. И с американските войски той освободи остров Гренада от комунистическите главорези. „Увереността на Съветите беше разклатена. . . . „Западноевропейците също оказват натиск върху Съветите. НАТО напредна с военната модернизация. Германските гласоподаватели отхвърлиха съветските „мирни инициативи“ и избраха правителство, което гласува за разполагането на нови ракети със среден обсег. . . . „Военният натиск от страна на Америка и нейните западни съюзници накара Съветите да трепнат.“ Reader's Digest, март 1990 г.
С много кораби С много кораби „Горбачов също е схванал факта, че политическото и икономическото оцеляване зависи от добрата воля на съветския народ, сред който християните винаги са били повече от комунистите. Освен това Горбачов се нуждае от сътрудничеството на Запада, отбелязва отец Марк, реформаторски настроен православен свещеник в Москва, който смята програмата на Горбачов в рамките на СССР за „резултат от външнополитическа необходимост“. ” Време, 4 декември 1989 г. „През 80-те години на миналия век комунистическите икономики, винаги неефективни, вървяха нагоре. Преди това им липсваха потребителски и луксозни стоки. Сега постоянният недостиг на основни продукти също се влоши. Когато съветските миньори стачкуваха през 1989 г., исканията им включваха сапун, тоалетна хартия и захар. Reader's Digest, март 1990 г.
„За Горбачов брожението в Балтика разтърсва не само малко кътче от империята, изградена от Ленин и Сталин, но и основите на самата империя. Въпросът за националностите е мощна дестилация на много други признаци, от разпадаща се икономика до жестоки етнически сблъсъци, че спиращото дъха разпадане на съветската империя в Източна Европа може да не спре на съветската граница. Тъй като икономиката се влошава и недостигът расте, общественото разочарование от комунизма и от самия Горбачов нараства, а враждебните републики, националности и групи по интереси се състезават по-ожесточено за политическа власт и дялове в свиващата се икономика. Корупцията и престъпността са широко разпространени; миньори и железопътни работници заплашват да спрат доставките на гориво през лютата зима; Азербайджанците прерязаха железопътната линия до арменски анклав сред тях; фермерите трупат храна, оставяйки рафтовете в града празни.“ US News and World Report, 15 януари 1990 г.
Вихрушката започва Вихрушката започва „В Полша движението за свобода се роди преди почти три десетилетия, когато епископът на Краков поиска одобрение за построяването на нова църква. Когато комунистическите власти отхвърлиха молбата му, епископът издигна огромен кръст и отслужи литургии на открито. Комунистите го събориха. Членовете на църквата го заменяха отново и отново, докато накрая комунистите се отказаха. Юбилей, април 1990 г. Кой беше този епископ на Краков? Никой друг освен папа Йоан Павел II. „С подкрепата на папата,
„Солидарност“ (Полски трудов съюз) беше създадена и Йоан Павел II изпрати съобщение до Москва, че ако съветските сили смажат „Солидарност“, той ще отиде в Полша и ще застане с народа си.“ Reader's Digest, март 1990 г. ” Когато Тадеуш Мазовецки пое управлението през август 1989 г. като първият некомунистически министър-председател на Полша от четиридесет и пет години, го попитаха дали е социалист. „Аз съм католик“, лаконично отговори той. US News and World Report, 21 май 1990 г. „Наскоро бяха назначени трима нови католически епископи в Чехословакия. И този месец Горбачов се среща с папа Йоан Павел II по време на посещение в Италия – първата среща лице в лице
между лидерите на Кремъл и Ватикана. Сесиите могат да доведат до легализиране на отдавна забранената украинска католическа църква в СССР. Живот декември, 1989 г. 41 „Миналата година двамата водещи епископи на Литва бяха върнати начело на епархии след общо 53 години вътрешно изгнание, а катедралата във Вилнюс, използвана преди като музей на изкуството, беше възстановена за богослужение. Тази година Беларуската република получи първия си епископ от 63 години. Това проправи пътя за архиепископ Анджело Содано, който отговаря за външните отношения на Ватикана, да организира историческото посещение на Горбачов в Светия престол.
„Тези отстъпки пред католицизма са само част от религиозната либерализация на Горбачов.“ Време, 4 декември 1989 г. „Наскоро в Чехословакия бяха избрани трима нови католически епископи. А този месец Горбачов се среща с папа Йоан Павел II по време на посещение в Италия – първата среща лице в лице между лидери на Кремъл и Ватикана. Сесиите могат да доведат до легализиране на отдавна забранената украинска католическа църква в СССР” Life, декември 1989 г.
„Очаква се възраждането на религиозната свобода да включва вдигане на официалната забрана на петмилионната украинска католическа църква, която оцеля в нелегалност от 1946 г., когато Сталин нареди да бъде погълната от Руската православна църква. Постигането на легализация на украинската църква е основна цел на папата. Длъжностни лица в Съветския съюз казват, че ще прочистят пътя за легализация, като позволят на украинските католици да се регистрират, както сега се изисква от други религиозни групи според съветския закон. НАС
News and World Report, 11 декември 1989 г. Световните новини представят, че католицизмът се съюзи със Съединените щати, използвайки икономически, социален, религиозен, политически и военен натиск, за да доведе до краха на комунизма. Въпреки прекрасните истории за евангелистки триумфи в Източна Европа, можем да сме сигурни, че Католическата църква бързо се движи към възстановяване на предишната си хватка над тези страни. Нашият прозорец на възможност наистина е много кратък, тъй като този стих учи, че католицизмът ще завладее и ще пресече тези страни, докато „прелива и преминава“.
Списание "Тайм", 24 февруари 1992 г., избра заглавието "Свещен съюз", за да обсъди това обединяване на Съединените щати и Ватикана, когато те се стремят да свалят комунизма. Списанието разкрива тайния характер на този съюз и близостта на Ватикана и ръководството на Съединените щати. Той очертава връзката между Ватикана и профсъюзите, определяйки Солидарност като един от основните играчи в тази интрига. Той също така обозначава използването на нашата армия, ЦРУ, синдикатите и финансите като ключови инструменти в това сътрудничество. „Само президентът Роналд Рейгън и папа Йоан Павел II присъстваха във Ватиканската библиотека в понеделник, 7 юни 1982 г. Това беше първата среща на двамата и те разговаряха петдесет минути. . . .
„На тази среща Рейгън и папата се съгласиха да предприемат тайна кампания, за да ускорят разпадането на комунистическата империя. Ричард Алън, първият съветник по националната сигурност на Рейгън, заявява: „Това беше един от най-големите тайни съюзи на всички времена.“ . . . „Рейгън дойде с много прости и категорични възгледи“, казва адмирал Боби Инман, бивш заместник-директор на ЦРУ. „Валидна гледна точка е, че той е видял падането (на комунизма) наближава и го е натиснал – силно.“ През първата половина на 1982 г. се появи стратегия от пет части, която имаше за цел да доведе до колапса на съветската икономика. . . . „[1]
Изграждането на отбрана на САЩ, което вече е в ход, целящо да направи твърде скъпо за Съветите да се конкурират военно с Инициативата за стратегическа отбрана на Рейгън на САЩ – Междузвездни войни – се превърна в център на стратегията. „[2] Тайни операции, насочени към насърчаване на реформаторски движения в Унгария, Чехословакия и Полша. „[3] Финансова помощ за нациите от Варшавския договор, съобразена с желанието им да защитават човешките права и да предприемат политически реформи и реформи на свободния пазар. „[4]
Икономическа изолация на Съветския съюз и задържане на западни и японски технологии от Москва. Администрацията се фокусира върху това да откаже на СССР това, което се надяваше да бъде неговият основен източник на твърда валута през двадесет и първи век: печалби от трансконтинентален тръбопровод за доставка на природен газ до Западна Европа. „[5] Увеличено използване на Радио Свобода, Гласът на Америка и Радио Свободна Европа за предаване на посланията на администрацията към народите от Източна Европа. ” '
Като всички велики и щастливи лидери, папата и президентът използваха силите на историята за собствените си цели. ” Време, 4 февруари 1992 г., 29-30. Невероятна част от тази история е, че Бог, чрез Даниил, описа накратко тези събития само в един стих, съдържащ само петдесет думи. В своята книга „Ключовете на тази кръв“ Малахия Мартин, вътрешен човек във Ватикана, полага големи усилия, за да илюстрира, че опитът за убийство на папата е бил разглеждан от Йоан Павел II като божествено доказателство, че той трябва да бъде папата, за да се възкачи на трона на Светът.
Папата видя опита си за убийство като знак от Мария, потвърждаващ посланието, изпратено до Католическата църква и до света – чрез свръхестественото проявление на така наречената „дева“ от Фатима, Португалия. Това чудо и посланията, свързани с него, са водещата сила за католицизма, докато се подготвя за следващото хилядолетие на мир. Чудото от Фатима съдържа конкретна информация относно комунизма, Русия и обръщането на света. Колкото и да е странно, това чудо се случи през 1917 г. - същата година на Болшевишката революция. Изцелението на смъртоносната рана идентифицира възстановяването на властта на папството като геополитическа сила. Ватиканът загуби трона си през 1798 г., когато южният цар започна война срещу северния цар.
Също така трябва да се отбележи, че опитът за убийство на папата през 1981 г. – царят на севера – очевидно е бил поръчан от краля на юг – Съветския съюз. В надпис, свързан с две снимки, показващи опитите за убийство както на папата, така и на Роналд Рейгън, беше направено следното изявление: „Обща среща със смъртта – При първата си среща Рейгън и Йоан Павел II обсъдиха нещо друго, което имаха общо : и двамата са оцелели след опити за убийство, случили се само шест седмици през 1981 г., и двамата вярват, че Бог ги е спасил за специална мисия.
И двамата се позоваха на „чудотворния“ факт, че са „оцелели“. През май 1981 г., пред огромна аудитория на площад Свети Петър, папа Йоан Павел беше прострелян и тежко ранен от Мехмет Али Агеа. Веднага се появиха спекулации, че турският стрелец е бил изпратен от заговорници от Източния блок от България, спонсорирани от съветската тайна полиция. Тяхната цел: да заглушат единствения човек, способен да разклати основите на международния комунизъм. Life, декември 1989 г. „С подкрепата на папата беше създадена Солидарност (Полски трудов съюз) и Йоан Павел II изпрати съобщение до Москва, че ако съветските сили смажат Солидарност, той ще отиде в Полша и ще застане с народа си. Съветите бяха толкова разтревожени, че измислиха заговор да го убият. . . . Папата предупреди лидерите на Солидарност, особено неговия приятел Лех Валенса, да действат бавно. Те направиха. През 1988 г. генерал Войчех Ярузелски, полският комунистически лидер, отиде при тях, предлагайки сделка. "Солидарност" настоя за избори, които проведе с около 80 процента от гласовете.
Когато комунистическото правителство падна, въздействието върху Източна Европа беше наелектризиращо. Reader's Digest, март 1990 г. Последните движения в лечението на смъртоносната рана на папството са започнали и по ирония на съдбата самият управляващ папа получава смъртоносна физическа рана през този период от време. Изпълнението на Данаил 11:40 е първата стъпка от три стъпки, които са необходими за пълното излекуване на смъртоносната рана на папството. Първата стъпка вече е минала история. Историческият запис на войната между тези две кралства потвърждава, че тя е продължила до самия край.
Следващата зона на завладяване на Ватикана е славната земя на Съединените щати. Вероятно най-важният момент от стих 40 е, че Съединените щати вече са сключили съюз с врага, който се готви да ги постави под свой контрол. Това е ехо от това как папството първоначално влезе в контрола на света, тъй като точно както Хлодвиг се отказа от езическите си вярвания, когато се притече на помощ на папството,
по същия начин Съединените щати се отказаха от своите протестантски вярвания, когато се притекоха на помощ на папството. Това е вярно, защото за да отговаря на определението за протестант, човек трябва да протестира срещу папството и да поддържа твърдо отричане на всякакъв вид съюз с католицизма. Тогава той ми каза, пророкувай на вятъра, пророкувай, сине човешки, и кажи на вятъра: Така казва Господ Бог; дойди от четирите ветрове, о дъх и дишай върху убитите, за да могат да живеят. Ezekiel 37:9 43 Съвременната славна земя Съвременната славна земя ТОЯ ще влезе и в славната земя и много страни ще бъдат разрушени; но тези ще избягат от ръката му, дори Едом и Моав, и началниците на синовете на Амон.” Даниил 11:41. Данаил 11:41 определя следващата духовна област на завоевание за царя на север като „славната земя“.
Думата, преведена като „славен“, е дефинирана в Concordance на Strong като „в смисъл на известност; блясък (като забележим), красив, добър. В съгласие с горното определение тази дума понякога се превежда като „добро“. Понякога се използва, за да опише древна Палестина, обещаната земя на древен Израел, която „течеше с мляко и мед“. Това беше земята, в която Моисей толкова пламенно копнееше да влезе – но беше забранено. „Моля те, позволи ми да отида и да видя добрата земя, която е отвъд Йордан, тази красива планина и Ливан.“ Второзаконие 3:25.
„Великият владетел на народите беше заявил, че Моисей не трябваше да води събранието на Израел в хубавата земя и искрената молба на Божия слуга не можеше да осигури отмяна на присъдата Му. Знаеше, че трябва да умре. И все пак той нито за миг не се бе поколебал в грижата си за Израел. Той вярно се беше постарал да подготви събранието да влезе в обещаното наследство.“ Патриарси и пророци, 469. Хубавата земя е „обещано наследство“, предназначено да изпълни конкретна цел за древен Израел. “
В Египет техният вкус се беше извратил. Бог е замислил да възстанови апетита им до чисто, здравословно състояние, за да могат да се насладят на простите плодове, дадени на Адам и Ева в Едем. Той беше на път да ги установи във втори Едем, хубава земя, където те биха могли да се наслаждават на плодовете и зърнените храни, които Той щеше да им осигури. Той възнамеряваше да премахне трескавата диета, на която се бяха прехранвали в Египет; защото Той им пожела да бъдат в съвършено здраве и здравина, когато влязат в хубавата земя, към която ги водеше, така че околните езически народи да могат да бъдат принудени да прославят Бога на Израел, Бог, който беше извършил толкова чудесно дело за Неговите хора. Освен ако хората, които Го признаха за небесния Бог, не бяха в пълно здраве,
Името му не можеше да бъде прославено. Библейският коментар на адвентистите от седмия ден, том. 1, 1102. „Божият закон трябва да бъде възвишен, Неговият авторитет да се поддържа; и на дома Израилев беше дадено това велико и благородно дело. Бог ги отдели от света, за да може да им повери свято доверие. Той ги направи депозитари на Неговия закон и възнамеряваше чрез тях да запази сред хората знанието за Себе Си. Така небесната светлина трябваше да изгрее към свят, обвит в тъмнина, и трябваше да се чуе глас, призоваващ всички народи да се откажат от идолопоклонството и да служат на живия Бог