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現在播放：22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主
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善恶之争
导言
在罪恶尚未进入世界之前，亚当能享有与造物主直接的交往；可是，自从人类因犯罪而与上帝隔绝之后，他们就失去了这种无上的权利。虽然如此，藉着救赎计划已经开辟了一条途径，使地上的人仍能与上天取得联络。上帝藉着祂的灵与人交往，并藉着启示祂所拣选之仆人将神圣的光分赐与世人。“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得后书1:21 _cc781905-5cde-3194-v586bad3b-1
在 人类 历史 的 起 初 两千五百 年 间 间 并没有 写成 的 启示。 那些 曾 曾 受 上帝 训诲 的 人 用 口授 方法 教训 人 人。 写成 写成 书卷 经典 ， 则 的 下来 下来 下来。 至于 写成 书卷 的 经典 经典 ， ， 则 始自 始自 始自 始自 始自 始自 始自 始自则摩西的时代。那时已将灵感的启示汇订成册。这工作一直延续了一千六百年之久，──从创世记和律法书的作者摩西起，直到写福音中最崇高之真理的约翰为止。 GC v.2
《圣经》自述乃上帝所著，然而却是藉人手写成的；而各卷中不同的笔调，也表现了作者的不同性格。《圣经》中的真理固然“都是上帝所默示的， ”（提摩太后书3:16 ）但却是用人的言语表达出来。那位无穷者曾藉着祂的圣灵，光照祂众仆人的心思意念。祂曾使他们看见异象和异梦，表号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体的表达出来。_cc781905-5cde-3194-bb3_b-138bad
十条诫命是上帝亲口颁布，亲手书写的；完全是神的作品，而并非人的作品。可是《圣经》全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理， 这就显明了神与人的联合。这一联合也存在那位既是上帝的儿子，同时也是“人子”基督的性格上。这样，“道成了肉身，住在我们中间”（约翰福音1:14 ）这一句话，在基督固然是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4
写作《圣经》的人既生存于不同的时代，他们的身份职业既不相同，而智力和属灵的天赋也各异，所以《圣经》各卷的文体有着很大的区别，而所彰显主题的性质也各有不同。这些不同的作者因用了不同的语气，故往往对于同一的真理，一个人比较另一个人表达的更为明显。所以一个题目经过几个作者从不同的角度和关系上去 发挥 ， 对于 肤浅 肤浅 ， 不求 甚解 ， 或 有 成见 的 读者 ， 或许 或许 会 显着 有 自相 矛盾 处 ； 但 一 个 审慎 却 能 看出 其中 基本上 的。 的 读者 读者 ， 却 能 看出 其中 基本上 基本上 基本上 的 的 的。。。。。。。。。。。。。。。。 。和谐 GC vi.1
真理既经不同的作者发挥出来，就可以有多方面的表现。一个作者对于一个题目的某一方面受到较深的印象，他能掌握那与自己经验或理解力和体会力相称的几个要点；另一个人则掌握到另一方面。于是每一个人都在圣灵的引导之下，将自己心中所受到的最深刻的印象写出来，各人对真理写出不同的一方面，而全部却呈现 着 完全 的 和谐。 这样 这样 ， 显示 的 许多 真理 都 能 联合 成为 一 一 个 完整 的 系统 系统 并 能 适合 于 处境 和 经验 不同 不同 之 人们 的。 。_CC781905-5CDE-3194-B3B-136
上帝 乐意 藉着 人 为 媒介 ， 将 祂 的 真理 传给 世人 ； 祂 也 亲自 亲自 藉着 祂 的 圣灵 圣灵 使 人 有 和 能力 能力 当说 的 和 和。 祂 祂 的 思想 选择 选择 所 当说 的 和 所 所 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写所的。 真理 的 财宝 虽 是 放 在 瓦器 里 里 但 它 毕竟 是 从 从 天上来 的 ； 所 作 的 见证 是 用 世人 不 见证 ； 而且 表达 出来 出来 但 它 总是 上帝 上帝 的 见证 ； 而且 上帝 每 每 每 一.有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_GCf58d
上帝已经在祂的圣言中，将有关救恩必需的知识交付与人。人应当接受《圣经》为具有权威而毫无错误之上帝旨意的启示。它是品格的标准，真道的启示者，和经验的试金石。因为“《圣经》都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。” 提摩太后书3:16-17 GC vii.1
上帝 虽 已 藉着 《圣经》 将 祂 的 旨意 启示 给 人 ， 但 这 这 并不 是 说 圣灵 的 继续 在 与 引导 不 再 需要 圣灵 向祂 反 之 之 我们 的 救主 还 还 应 许赐下 圣灵 向祂 的 仆人 仆人 仆人 仆人.圣经》 ， 启发 并 应用 《圣经》 中 中 的 教训 再 再 者 《《圣经》 既 既 是 上帝 灵所 默示 的 的 则 圣灵 的 的_CC781905CDE-3194 -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2
圣灵 的 赐予 ， 绝 不 是 ── 而且 永 不 会 ── 取 《圣经》》 而代之 的 ； 因为 《》 明 说 上帝 上帝 的 圣言乃 是 测验 一切 教训 与 经验 的。。 使徒约翰 使徒约翰 说 说 ：: „一切 一切 灵 灵 灵 灵 一切 的 的 的 的 的 的 的 的 的 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵 灵“ ， 你们 不 可 都 信 ； 总 总 要 试验 那些 灵 出于 出于 上帝 的 不 是 ； 因为 因为 世上 有 假先知 已经 出来 了。。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_书 书 4: 1以赛亚 ：:“人 当以 训诲 和 法度 为 标准 ； 他们 所 说 说 的 若 不 与 与 此 相符 相符 必 必 不 晨光。。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 以 赛亚书 8:20 GC VII.3
现在有一等人说自己有圣灵的光照，就认为自己不再需要《圣经》的指示，这一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮辱。他们以为自己意念中的幻想就是上帝对他们心灵 所 讲 的话。 其实 这 控制 他们 的 并不 是 上帝 的 灵。 这 这 种 顺着 自己 观感 而 忽略 《》 的 风气 风气 只 能 促进 那 恶者 的 计谋。。。 它 只 能 促进 那 恶者 恶者 恶者 的 的 计谋 计谋。。。。。。。。 。计谋圣灵 的 工作 对 基督 的 教会 既 是 极关 重要 的 的 所以 撒 但 但 想 利用 极端主义者 和 和 狂热派 来 圣灵 的 工作 ， 并 使 上帝 上帝 上帝 的 百姓 忽略 我们 主所 亲自 的 能力 能力 来源 。_CC781905-5CDE- 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4
根据上帝的话，祂的灵要在传福音的时期中自始至终继续不断的工作。即使在新旧约《圣经》的著作期间，圣灵在启示《圣经》的工作之外，也未曾停止将真理的亮光启示给其他个人。《圣经》本身也记载藉着圣灵如何警告，责备，劝戒，并教导人一些与著作《圣经》无关的事。并且提到某几个时代的先知，没有将他们所讲的话记录 下来。 照样 ， 在 全部 《圣经》 写成 之后 之后 圣灵 还 要 要 继续 工作 工作 光照 光照 忠告 忠告 并 安慰 上帝 的 儿女 。_CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC VIII.1
耶稣曾应许门徒说：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”“只等 真理 的 圣灵 来 了 ， 祂要 引导 引导 你们 明白 的 真理 ； ； 因为 祂 不 是 凭 自己 说 的 的 乃 是 把 祂所 听见 的。。 说 出来 ； 并 要 把 的 的 事 告诉 你们。。。 ”_ CC781905-5CDE -bb3b-136bad5cf58d_约翰福音14:26 ; 16:13 《圣经》明说，这些应许决不是限于使徒时代的，乃是要延展到各时代的基督教会。救主向跟从祂的人保证，说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。” 马太福音28:20 _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_而且保罗也说过， 圣灵在教会中的恩赐和显现，乃是“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；直等到我们众人在真道上同归于一 ， 认识 上帝 的 儿子 儿子 得以 得以 长大 成人 ， 满 有 基督 长成 的 身量。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 以 弗 所书 4: 12-13 _CC781905-5CDE .2
保罗曾为以弗所的信徒祈祷说：“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼睛， 使 你们 知道 祂 的 恩召 有 何等 指望 指望 ； 祂 圣徒 圣徒 中 得 的 基业 基业 ， 有 何等 丰盛 的 荣耀 ； 知道 知道 祂向 我们 这 信 信 的 人 所 显 的 能力 是 是 何等 何等。。。 ”_ CC781905-5CDE- 3194-bb3b-136bad5cf58d_以弗所书1:17-19 保罗为以弗所教会所求的，乃是上帝圣灵的恩赐，为要光照他们的悟性，并向他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1
圣灵在五旬节作奇妙的显现之后，彼得就劝告众人要悔改，奉基督的名受洗，使他们的罪得赦；并说：你们“就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们， 和 你们 的 儿女 ， 并 一切 在 远方 远方 的 人 ， 就 是 主 我们 上帝 上帝 所 召来 的。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_使徒行传 2: 38-39 _CC781905-5CDE-3194-BB3B3B13B88 .2
主曾藉着先知约珥应许紧接着上帝大日景象的出现，必有祂圣灵的特别显现（见约珥书2:28 ）。这个预言在五旬节圣灵沛降时已得到初步的应验；可是这应许充分的实现乃是要在福音的工作结束，上帝的恩典最后彰显之时。_cc781905-5Cde-3194-bb3d5b-13 ii556bb3d5b-13
善与恶之间的大战，将要愈演愈烈，直到末日。在每一个时代，撒但的怒气不住的向基督的教会发作；所以上帝将恩典和圣灵赐给祂的百姓，坚固他们，使他们有力量 抵抗 那 恶者 的 势力。 在 基督 的 使徒们 奉命 往 普天下 传 福音 、 、 并 将 这 福 音 为 之 人 写成 书卷 时 教会 临近 她 最后 蒙圣灵 特别 的 光照 但 但 但 当 临近 临近 她 最后 蒙 蒙 蒙 蒙.日子 ， 撒但 要 尽 更 大 的 的 力量 作工。 他 „知道 自己 的 时候 不 不 多 多 就 就 气忿忿 的 你们 那里 去 了 了“ _ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_启示录 12:12 _cc78190- 5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 他 要 „行各样 的 的 异能 神迹 神迹 ， 和 一切 虚假 的。“ _ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 帖撒罗尼迦 后书 2: 9 -3194-bb3b-136bad5cf58d_那曾经一度在上帝众天使之中居最高地位的主谋者，竭其全力进行欺骗和毁坏的工作已经有六千年之久了。他要用历代以来修炼的技巧和诡诈， 以及 所 养成 的 极端 的 残酷 ， 于 最后 的 大 战争 中 中 全部 使用 使用 在 上帝 的 子民 身上 正在 临到 危险 的 时候 救主 复临 的 警告 警告 预备 要 向 全 世界 世界 传出 救主 复临 的 警告 警告 ， ， 预备 预备 预备 预备预备一班人在祂降临的时候得以“没有玷污，无可指摘”（彼得后书3:14 ）地站立在祂面前。今日我们对上帝的恩典和能力所需要的补给，并不比使徒时代教会所需要的还少。 GC ix.4
作者 曾蒙 圣灵 的 光照 ， 得以 看到 善 与 恶 之间 长期 战争 的 种种 情景。 并 并 多 次 蒙主准许 得以 目睹 生命 之 君 君 君 罪恶 的 创始者 基督 基督 ， 那 邪恶 之 之 君 君 罪恶 的 的 的 的 的 的 的罪恶创始者 ， 就 是 第一 个 违犯 上帝 律法 的 撒 但 之间 历代 的 大 战争 战争。 撒但 对 基督 的 仇恨 仇恨 一向 在 对 对 中 从祂 我们 我们 表现 表现 出来 在 已往 的 的 历史 中 ， 我们 可以 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出 看出可以撒但是一贯地恨恶上帝律法的原则，一贯的采用欺骗政策，给邪道披上真理的外衣，拿人的律法来代替上帝的诫命；令人敬拜受造之物，而不敬拜那 创造 万物 的 主。 撒但 曾 竭力 对 上帝 的 品格 进行 诬蔑 ， 令 人 对 对 造物 主怀 错误 的 观念 观念 以至 不但 不 不 住 的 力图 废除 上帝 恨 恶祂 撒但 撒但 撒但 又 住 住 的 力图 废除 废除 废除.律法，令人以为自己已不受它条款的限制；同时，凡是胆敢抗拒他诱惑的人，他就加以迫害。以上种种情况都可以在众先祖，先知，使徒，殉道者， 和宗教改革家的历史上看出来。 GC x.1
在最后的大战争中，撒但所要使用的策略，所要表现的精神，和他所要达到的目的，与先前的各世代一样。所以历史必要重演，不过那未来的争战异常剧烈，是世界上从来没有 见过 的。 撒但 的 欺骗 要 要 更加 狡猾 ， 他 的 的 意志 将 更加 坚决。。 倘若 可行 的话 他 他 要 选民 选民 都 迷惑 了。见 马可福音 13:22 _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136 xi.1
上帝的灵即将《圣经》中的伟大真理向我指明，并将过去和未来的种种景象显给我看，就吩咐我将启示我的事告诉众人，要我循着历代善恶战争的史迹，叙述 出来 ， 藉 以 显明 那 即将 临近 之 未来 战争 的 真相。 为了 为了 达到 这 一 目的 目的 我 选 了 一些 教会 历史 的 史事 重大 而 有 考验性 的 联贯 不同 的 时代 时代 一些 而 而 有 考验性 的 真理.是怎样逐步发展，怎样传给世人，因而激起撒但和贪爱世俗的教会仇视这些真理，就是由那些“虽至于死，也不爱惜性命”（启示录12:11 ）之人的见证保存下来的。 GC xi.2
在 这些 史实中 ， 我们 可以 看出 未来 战争 的 先兆。 根据 《圣经》 的 的 记载 和 圣灵 的 光照 我们 我们 看 穿 那 恶者 的 的 没有 没有 的 看出 凡 要 在 临时 临时 显 为 为 为 没有 没有 瑕疵 的 ”“人所必须避免的危险。 GC xi.3
过去 标明 教会 改革 进展 的 大事 乃 是 前代 的 史实 史实 是 为 一 一 班 改正教 人士 所 公认 公认 ； 也 是 没有 人 能 反驳 的 简略 的 叙述 限于 篇幅 篇幅 得 将 将 历史 作 简略 的 叙述 叙述 ， 将 将 所有 的 事实 事实 事实 事实 事实 事实 事实 事实的尽量 简缩 ， 凡 观览 所 需 需 以 不妨碍 正确 了解 为 原则。 时或 遇 遇 有史 家 已 将 一些 事迹 作 概括 的 叙述 叙述 或 有 作者 已 其 题目 得到 正确 的 概念 概念 ； 有 有 作者 已 将 将.细节作了合适的总括，我就引用了他们的话；可是在所节录的话中，有一些并没有注明来源，因为我引用的话，并不是我作权威性的根据，只是因为这些话能有力地表达 某 一点 意思。 在 叙述 现 时代 进行 宗教 改革者 的 经历 和 见解 见解 时 时 我 照样 引用 了 他们 出版 的。 。_CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC XI.4
本书无意发表多少有关以前战争的新道理，乃是要从历史中找出一些直接关系那将要临到之大事的事实和原理。可是，我们既把过去的历史看为光明与黑暗全部战争史中的一个阶段，就能在这些史实上看得出新的意义来；藉此也可以把未来的事看得更清楚，并为一些像过去改革家一样蒙召遇着丧失地上一切利益的危险，去„为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.1
本 书 的 内容 旨 在 叙述 真理 与 邪道 之间 大 战争 的 经过 经过 暴露 暴露 撒但 的 诡计 ， 并 提供 抵挡 的 有效 方法 方法 ； 罪恶 的 的 大 问题 予以 充分 解答 解答 解答 ， 说明 罪恶 的 起源 和 和 和 罪恶.处理 ， 以便 完全 显出 上帝 在 对待 受造 之 物 所 用 的 一切 公正 和 和 慈爱 的 方法 ； 证明 上帝 律法 的 和 不 能 改变 因 本。 作者 恳切 祈求 上帝 上帝 使 使 读者 诸君 因 本 书 的 的 的 影响 影响 ， 能 能 能能脱离 黑暗 的 权势 ， „与众圣徒 在 光明 中 同 同 得。。” _ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_歌罗西书 1:12 _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136为我们舍己的主！