Прынцыпы Грыгорыя VII і Інакенція III па-ранейшаму застаюцца прынцыпамі Рымска-каталіцкай царквы. І калі б у яе была сіла, яна прымяняла б іх на практыцы з такой жа сілай цяпер, як і ў мінулыя стагоддзі. Пратэстанты мала ведаюць, што яны робяць, калі прапануюць прыняць дапамогу Рыма ў справе ўзвышэння нядзелі. У той час як яны імкнуцца да дасягнення сваёй мэты, Рым імкнецца аднавіць сваю ўладу, аднавіць страчанае вяршэнства.
Няхай аднойчы ў Злучаных Штатах будзе ўстаноўлены прынцып, што царква можа выкарыстоўваць або кантраляваць уладу дзяржавы; што рэлігійныя абрады могуць забяспечвацца свецкімі законамі; карацей кажучы, што аўтарытэт царквы і дзяржавы павінен панаваць над сумленнем, і трыумф Рыма ў гэтай краіне забяспечаны». Вялікая барацьба, 581. Яшчэ адной прычынай прызнаць цара поўначы папствам з'яўляецца біблейскае правіла, паводле якога пазнейшыя прароцтвы пашыраюць, пашыраюць і пацвярджаюць ранейшыя прароцтвы. Гэта правіла называецца «Паўтарыць і павялічыць».
Луіс Ф. Уэр звяртаецца да гэтага прынцыпу: «Бог выбраў габрэйскую нацыю, каб абвяшчаць Яго праўду, і яны выказалі сябе праз паўтарэнне - паўтарэнне з'яўляецца пашырэннем таго, што яму папярэднічала. . . . “Вялебны У. Ф. Уілкінсан, штат Масачусэтс, у сваім “Асабістыя імёны ў Бібліі”, старонка 17, кажа: – “Згодна з геніем габрэйскай паэзіі, калі словы ці фразы па сутнасці аднолькавага значэння сустракаюцца ў двух паралельных або процілеглых сказах , варыяцыя другога ад 35 першага заключаецца ў тым, што ён тлумачыць, або пашырае, або дапаўняе паняцце, якое змяшчае першае». . . .
«Біблія поўная не толькі пашыраючых паўтораў у асобных вершах, але яна поўная тлумачальных паўтораў у прытчах, пропаведзях, прароцтвах, гісторыях і г.д. «Біблейскія тэмы напісаны па плане крэшчэнда. Ранейшыя кнігі закладваюць аснову для наступных распрацовак. Дэталі назапашваюцца, пакуль, як мастак апускае пэндзаль у розныя колеры, не ствараецца поўная карціна». Пэўнасць паслання анёла, 110-111. З-за гэтага прынцыпу бачанне Данііла 11 павінна паўтараць і пашыраць папярэднія бачання Данііла. У кнізе Данііла чатыры прароцтвы. У гэтых чатырох прароцтвах мы знаходзім важкія доказы таго, што паўночным царом з'яўляецца папства. Гэтыя доказы абапіраюцца на правіле паўтарэння і павелічэння.
Першае прароцтва Данііла 2 апісвае пяць паслядоўных царстваў: Вавілон, Міда-Персія, Грэцыя, Рым, а затым апошняе царства, якое адлюстроўваецца як камень, высечаны з гары «без рук», які знішчае ўсё іншыя царствы і напаўняе ўсю зямлю. Апошняе Валадарства - гэта Валадарства Божае, якое адкрыецца ў канцы свету. Наступнае прароцтва Данііла знаходзіцца ў сёмым раздзеле. Ідэнтыфікуюцца тыя ж чатыры паслядоўныя каралеўствы, але гэтае прароцтва паўтарае і пашырае папярэднюю інфармацыю. Затым у Данііла 8 трэцяе прароцтва ахоплівае тую ж гісторыю, яшчэ раз паўтараючы і пашыраючы. У бачанні Данііла 11 Вавілон, першае царства, не згадваецца, бо яно ўжо пакінула сцэну гісторыі.
Прароцтва пачынаецца з мідзян і персаў, за імі ідзе Грэцыя. Ці скажа хтосьці, што апошняе царства - гэта не Рым? Усе тры папярэднія прароцтвы Данііла ставяць Рым у канец свету, калі ён атрымае пакаранне. Двое з іх называюць яе суд звышнатуральным пакараннем - «без рук» і «разбіты без рук». Сапраўды гэтак жа канчатковая зямная ўлада ў Данііла 11 «прыходзіць да яго канца, і ніхто не дапаможа яму».
Для нас было б непаслядоўна вывучаць гэтыя чатыры паведамленні і не разглядаць іх як дапаўняючыя, будуючыя і ўзгадняючыя адно з адным. Вавілон - галава золата і леў. Міда-Персія - грудзі і рукі срэбныя, мядзведзь і баран. Грэцыя - гэта медны жывот і сцёгны, леапард, казёл і магутны кароль. Рым - гэта жалезныя ногі і жалезна-гліняныя ногі, дзесяцірогі звер і маленькі рог. І ў адпаведнасці з папярэднімі прароцтвамі важкасць доказаў заключаецца ў тым, што Рым таксама з'яўляецца царом поўначы Данііла 11:40-45.
Выкарыстоўваючы прынцып паўтарэння і павелічэння, мы бачым папскі Рым як прадмет апошняга прароцтва Данііла. Ёсць яшчэ адзін спосаб ідэнтыфікаваць паўночнага цара як папства. Сястра Уайт звяртае нашу ўвагу на папства ў сувязі з «апошнімі рысамі, якія ясна выяўлены ў гісторыі гэтай зямлі». «Сцэны, звязаныя з дзейнасцю чалавека граху, з'яўляюцца апошнімі рысамі, выразна выяўленымі ў гісторыі гэтай зямлі». Выбраныя паведамленні, кніга 2, 102.
Паслядоўнасць падзей у Данііла 11:40-45 пачынаецца ў 1798 годзе. Але паслядоўнасць падзей, выкладзеных у гэтых вершах, не заканчваецца вершам 45. Сцэны, намаляваныя, працягваюцца да Данііла 12:4, дзе Данілу загадваюць «зачыніць напішыце словы і запячатайце кнігу». Данііл 12:1 з'яўляецца працягам папярэдніх вершаў, таму што яго пачатковая фраза патрабуе, каб яна была ўключана ў папярэднюю паслядоўнасць: «І ў той час устане Міхаіл». які час? Час, толькі што апісаны ў папярэдніх вершах. «У той час», — вяртаецца да папярэдніх падзей. Гэта час заканчэння выпрабавальнага тэрміну. ” '
І ў той час паўстане Міхал, вялікі князь, які заступаецца за сыноў народу твайго, і настане час смутку, якога не было з таго часу, як існаваў народ, аж да таго часу, і ў той час твой людзі будуць вызваленыя, кожны, хто знойдзецца запісаным у кнізе». Данііл 12:1. Калі надыходзіць гэты цяжкі час, кожная справа вырашаецца; няма больш ні выпрабавання, ні міласэрнасці для тых, хто не раскаяўся. Пячатка Бога жывога на Яго народзе». Сведчанні, вып. 5, 212-213. Кароль поўначы «прыйдзе да канца» праз некаторы час пасля заканчэння выпрабавальнага тэрміну, бо «ў той час» Міхаіл устане, спыніўшы сваё пасрэдніцтва ў Сьвятым Святых. Кароль поўначы - гэта чалавек граху, Папа Рымскі, кіраўнік апошняга зямнога царства, намаляванага ва ўсіх прароцтвах Данііла.
Папства - гэта ўлада, якая кантралюе духоўны Вавілон, на які Францыя, прадстаўленая каралём поўдня, націснула ў 1798 г. Вайна, распачатая ў 1798 г. паміж гэтымі каралямі, працягвалася да падзення Савецкага Саюза ў нядаўнім мінулым. У другім раздзеле мы засяродзіліся на ўрыўку, у якім сястра Уайт вучыла, што сцэны і гісторыі, падобныя да гісторыі, якая адбывалася ў бачанні Данііла 11, асабліва ў вершах 30-36, будуць паўтарацца. Мы таксама адзначылі гісторыю прыходу да ўлады паганскага і папскага Рыма. Абодвум прыйшлося пераадолець тры каралеўствы перад тым, як захапіць панаванне над светам.
Маленькі рог паганскага Рыма павінен быў заваяваць поўдзень, усход і мілую зямлю. Глядзіце Данііл 8:9. Папскаму Рыму прыйшлося выкарчаваць тры рагі – вандалаў, готаў і герулаў. Перш чым залечыцца рана, якая перашкаджае папству ажыццяўляць грамадзянскую ўладу над светам, яно таксама павінна падпарадкаваць сабе тры суб'екты. Гэтыя тры сутнасці - гэта тры сцены. У ходзе нашага даследавання мы будзем даказваць больш доказаў таго, што, калі Савецкі Саюз распаўся ў выкананне Данііла 11:40, сімвалічная сцяна жалезнай заслоны была ліквідавана. Вяхой у яе крушэнні стала разбурэнне Берлінскай сцяны. У Данііла 11:41 наступная вобласць заваёвы вызначаецца як слаўная зямля.
Слаўная зямля - гэта Злучаныя Штаты, якія схіляюцца перад рымскай уладай, калі іх заканадаўцы ствараюць вобраз звера праз прыняцце нацыянальнага нядзельнага закона. Калі гэта адбудзецца, сімвалічная сцяна паміж царквой і дзяржавай будзе ліквідавана. Адкрыцьцё 13:11-12 вучыць, што адразу пасьля таго, як Злучаныя Штаты загавораць як цмок (што Дух прароцтва ідэнтыфікуе як прыняцце нацыянальнага нядзельнага закона), Злучаныя Штаты прымусяць увесь свет зрабіць тое ж самае.
Свет пойдзе ўслед за Амерыкай у ўзвядзенні выявы звера. Вызначэнне выявы звера прадугледжвае выкананне рэлігійных законаў праз грамадзянскую ўладу. Каб свет мог стварыць вобраз звера, у іх павінен быць сусветны ўрад, які можа ствараць і выконваць законы. Без гэтай здольнасці вызначыць выяву звера немагчыма. Пасля таго, як паўночны цар уваходзіць у слаўную зямлю ў вершы 41, ён бярэ пад кантроль Егіпет, які прадстаўляе ўвесь свет. Перш чым увесь свет зможа кантралявацца сусветным урадам, які будзе выконваць рэлігійныя законы, урады свету будуць вымушаныя адмовіцца ад сваіх правоў асобных нацый.
Калі гэта адбудзецца, сімвалічны мур нацыянальнага суверэнітэту будзе зняты. Такія законы ўжо распрацоўваюцца ў ААН. Падобна таму, як паганскі Рым заваяваў тры каралеўствы, калі ён узяў у палон свет, папскі Рым таксама заваяваў тры каралеўствы. Паганскі Рым выкарыстаў сваю ўласную армію для выканання сваёй задачы, у той час як папскі Рым будзе выкарыстоўваць знешнюю ваенную сілу, каб узысці на трон зямлі. Абедзве іх вайны былі літаральнымі войнамі, якія вяліся літаральнымі арміямі.
Кароль поўначы таксама пераможа тры дзяржавы, калі вернецца да пазіцыі панавання, якую ён страціў у 1798 г. Тры перашкоды, якія папства пераадолее, будуць сутыкнуцца на полі бітвы духоўнай вайны, а не літаральнай вайны. Барацьба будзе разгарацца ў сферы ідэалогій і дактрын. Першая сімвалічная сцяна ў гэтай бітве ўжо ў мінулым, бо бітва ідэалогіі атэізму супраць каталіцызму, якая пачалася з Французскай рэвалюцыі, была перавернута.
Дзве наступныя сцяны заваявання - гэта таксама духоўныя бітвы, якія круцяцца вакол сапраўдных і ілжывых дактрын. Калі папства сімвалічна працягне сваю руку да слаўнай зямлі, а затым да Егіпта, спачатку Злучаныя Штаты, а потым увесь свет стануць ахвярамі ў апошняй бітве за трон свету. Калі гэтыя дзве апошнія сцяны будуць выдалены, рана загоіцца, бо ў вершы 43 апісваецца, што паўночны цар ставіць пад свой кантроль эканамічную структуру свету.
Гэта азначае яго поўнае вяртанне да пазіцыі, якую ён страціў у 1798 годзе, да пазіцыі дамінуючага геапалітычнага каралеўства. Калі мы працягваем вывучаць гэтыя апошнія рухі, мы павінны памятаць, што, хоць усе тры гэтыя сімвалічныя сцяны ўпадуць, ёсць таксама раздзяляльная сцяна, дадзеная нам Творцам, якая будзе стаяць і дзякуючы якой мы можам знайсці бяспеку і прытулак. «І я ўбачыў, што калі б Бог змяніў суботу з сёмага на першы дзень,
Ён змяніў бы напісанне запаведзі аб шабаце, напісанай на каменных скрыжалях, якія цяпер знаходзяцца ў каўчэгу ў Сьвятых святых у нябесным храме; і гэта будзе гучаць так: першы дзень - субота Госпаду Богу твайму. Але я ўбачыў, што яно чытаецца так, як было напісана на каменных скрыжалях пальцам Божым і перададзена Майсею на Сінай. «А сёмы дзень — субота Госпаду Богу твайму». Зыход 20:10. Я ўбачыў, што святая субота з'яўляецца і будзе раздзяляльнай сцяной паміж сапраўдным Ізраілем Божым і няверуючымі; і што субота - гэта важнае пытанне, каб аб'яднаць сэрцы дарагіх Богу святых, якія чакаюць». Раннія творы, 33.
Але калі ўсе прарочаць, і ўвойдзе адзін няверуючы або недасведчаны, ён усімі выкрываецца, усімі суджаны: і так выяўляюцца таямніцы сэрца; і таму, упаўшы ніцма, ён будзе пакланяцца Богу і абвяшчаць, што Бог сапраўды ў вас. 1 Карынцянаў 14:24-25 37 Час канца Час канца І ў часе канца паўднёвы цар націсне на яго, і паўночны цар прыйдзе на яго, як віхура, з калясьніцамі , і з вершнікамі, і з мноствам караблёў; і ён увойдзе ў краіны, і разліецца і пройдзе». Данііл 11:40
У наступных раздзелах мы правядзем глыбокае вывучэнне апошніх 6 вершаў Данііла 11. У 1798 годзе мы ўжо вызначылі, што сіла, якая кантралявала духоўныя характарыстыкі Егіпта - згодна з Адкрыцці 11:7-11 і Вялікая барацьба, 269-270 – была Францыя. І ў той самы момант гісторыі ўладай, якая кантралявала духоўныя характарыстыкі Вавілона, было папства, згодна з Адкрыцці 17:1-6 і Вялікай барацьбой, 382.
Мы выявілі, што слова «націскаць» у першай частцы Данііла 11:40 азначае «ваяваць супраць». Калі ў 1798 годзе Напалеон узяў у палон Папу Рымскага, першы пункт верша 40 быў выкананы: «І ў час канца кароль поўдня націсне на яго». Зараз мы разбярэмся з астатняй часткай гэтага верша. У наступнай частцы верша прадказваецца, што паўночны цар «прыйдзе супраць» паўднёвага цара «як віхор», маючы на ўвазе контратаку ў нейкі момант у будучыні. Аднак не проста контратака, але магутны разварот гэтай вайны прадстаўлены, таму што ў апошніх словах верша кароль поўначы «выліецца і пяройдзе».
Ніжэй мы ўбачым, што слова «віхор» азначае страшна, як бура, зносіць. Гэтае слова стаіць побач са словам «супраць», ілюструючы не толькі моцную зачыстку, але і панаванне. Заключны пункт верша паказвае, што кароль поўначы захопіць і знішчыць паўднёвага цара, таму што «выліцца» азначае заваяваць, кінуцца або змыць і «перайсці»
гэта перасекчы або пераадолець. Давайце разгледзім азначэнні ў слоўніку іўрыту Стронга для некаторых ключавых слоў у Данііла 11:40: «віхор–8175: першасны корань; штурмаваць; пад уплывам на дрыжыкі, г.зн. страх: - (жудасна) баяцца, баяцца, кінуцца як шторм, быць бурлівым, прыйсці (панесці, як з) віхурай. «супраць–5921: тое самае, што і 5920, выкарыстоўваецца ў якасці прыназоўніка (у адзіночным або множным ліку, часта з прэфіксам або ў спалучэнні з наступнай часціцай); вышэй, над, на або супраць. . . . «5920: з 5927. . . . «5927:
прым. корань; падымацца, непераходна (быць высока) або актыўна (мантаваць); выкарыстоўваецца ў самых розных сэнсах, асноўных і дадатковых, у прамым і пераносным значэнні. . . . «перапаўненне–7857: першасны корань; хлынуць; падразумна затапіць, ачысціць; па аналогіі з галопам, заваёўваць. . . . “пас–5674: першасны корань; перасякаць; вельмі шырока выкарыстоўваецца для любога пераходу (у прамым або пераносным значэнні; пераходнага, непераходнага, інтэнсіўнага або прычыннага); спецыяльна для пакрыцця. . . .” Вычарпальная канкарданс Стронга. .
Верш 40 вучыць, што дзесьці пасля 1798 года паўночны кароль змеце паўднёвага караля вельмі магутным спосабам, у той жа час узыходзячы, у пэўным сэнсе. У папярэдніх раздзелах мы паказалі, што Данііл 11:40-45 - гэта прароцтва, якое было задумана Богам, каб стаць каталізатарам для абуджэння Яго народа ў канцы свету. Мы выказалі здагадку, што ў якасці паралелі з мілерацкім рухам мы павінны чакаць паўтарэння некаторых падзей, якія адбываліся падчас піянерскага руху. Мы асабліва спасылаліся на прароцтва Джосіі Ліча аб падзенні Асманскай імперыі як ілюстрацыю таго, які ўплыў аказвае выкананне прароцтва на Божы народ і свет.
У сувязі з гэтай гістарычнай падзеяй і прадказаннем таго, што некаторыя з вопыту піянерскага руху будуць паўтораны, мы выказалі здагадку, што нядаўняе падзенне Савецкага Саюза было магчымым сучасным адпаведнікам падзення папства ў 1798 г., за выключэннем таго, што гэтаму прароцтву не хапала элемента канкрэтнага прароцкага часу, і таму народ Божы не атрымаў карысці ад папярэдняга публічнага прадказання падзеі. Гэтая прапанова выклікае пытанне: як кароль поўдня пачаўся як Францыя, а потым стаў Савецкім Саюзам? На працягу ўсёй гісторыі, як адзначана ў Данііла 11, цары поўначы і поўдня падымаліся і падалі, калі з'яўляліся новыя сілы, каб зрынуць папярэднія каралеўствы.
Пасля 1798 года карона поўдня таксама перайшла з рук у рукі. Францыя насіла карону караля поўдня ў 1798 г., бо гэта дэманстравала духоўныя характарыстыкі Егіпта (атэізм). Аднак пасля Французскай рэвалюцыі філасофія атэізму пачала расці і ўдасканальвацца, у той час як урад Францыі адышоў ад атэізму як фундаментальнага прынцыпу сваёй філасофіі кіравання. Пачаўшыся ў Францыі, атэізм з часам распаўсюдзіўся па Еўропе і нават па ўсім свеце. Нягледзячы на рост свайго інтэлектуальнага ўплыву, атэізм перастаў мець голас, бо, каб мець голас, па-прароцку патрабуе ўрада. «Гаворка» нацыі — гэта дзеянне яе заканадаўчай і судовай улады». Вялікая барацьба, 442. Кароль поўдня не бачыцца зноў, пакуль іншая нацыя не выканае кваліфікацыі, неабходныя для таго, каб прыняць на сябе карону, праз узвышэньне і ўключэньне характарыстык атэізму ў свой урад.
Цікава адзначыць, што адной з характарыстык атэізму як сілы ў гісторыі народаў з'яўляецца тое, што ён заўсёды суправаджаўся рэвалюцыяй. Пачынаючы з Французскай рэвалюцыі, атэізм размясціў у Францыі палац паўднёвага караля; аднак да 1917 г. на хвалі бальшавіцкай рэвалюцыі атэізм перанёс палац паўднёвага караля ў Расію. У 1917 г. паўднёвы кароль выйшаў з выгнання і працягнуў бесперапынную барацьбу з сіламі каталіцтва. Сястра Белая
азначае, што гэтыя прынцыпы атэізму працягнуцца і дасягнуць больш высокага ўзроўню важнасці, чым проста Французская рэвалюцыя: «Цэнтралізацыя багацця і ўлады; велізарныя камбінацыі для ўзбагачэння нямногіх за кошт многіх; аб'яднанне бяднейшых класаў для абароны сваіх інтарэсаў і патрабаванняў; дух хваляванняў, бунту і кровапраліцця; распаўсюджванне ва ўсім свеце тых самых вучэнняў, якія прывялі да Французскай рэвалюцыі, - усе яны імкнуцца ўцягнуць увесь свет у барацьбу, падобную да той, якая скаланула Францыю». Асвета, 228.
Усе акцэнты зроблены, калі не пазначана іншае. Прасочванне гісторыі заваёваў Савецкага Саюза ў наступныя гады шмат у чым павучальнае. Па-першае, гэта той факт, што па меры таго, як краіна за краінай пераходзіла пад кантроль гэтага каралеўства, асноўным спосабам здзяйснення такога подзвігу была рэвалюцыя. Задума камунізму заключалася ў пранікненні, індактрынацыі і прывядзенні да рэвалюцыі. Іншым аспектам гэтага росту з'яўляецца тое, што амаль усе краіны, якія ў выніку трапілі пад парасон Савецкага Саюза, раней былі нацыямі з дамінаваннем каталікоў. Адно за адным каталіцтва губляла сваю ўладу. Калі камуністычныя рэвалюцыі распаўсюдзіліся па ўсім свеце, папства атрымала інструмент, каб вызначыць Савецкі Саюз як агульнага ворага сябе і Злучаных Штатаў. Гэтая звычайная варожая хітрасць падрыхтавала дарогу для альянсу, апісанага ў вершах сорак, які таксама з'яўляецца альянсам, які больш шырока разглядаецца ў Адкрыцці 13.
Верш 40 вучыць, што паўночны цар у канчатковым выніку змяце паўднёвага цара - «на калясьніцах, і на вершніках, і на многіх караблях». Ідэнтыфікацыя гэтых прарочых сімвалаў паказвае на ролю Злучаных Штатаў у гэтай вайне. Мы разумеем, што «калесніцы» і «коннікі» сімвалізуюць ваенную моц у біблейскім прароцтве: «Тады ўзвышаўся Аданія, сын Агіты, кажучы: «Я буду царом». яго». 1 Царстваў 1:5. «І сабраў Вэнадад, кароль Сірыйскі, усё войска сваё, і былі зь ім трыццаць два цары, і коні, і калясьніцы, і пайшоў ён, аблажыў Самарыю і ваяваў супраць яе». 1 Царстваў 20:1. «Караблі» часта асацыююцца з эканамічнай моцай у біблейскіх прароцтвах: «
Тыя, што спускаюцца ў мора на караблях, якія робяць справы ў вялікіх водах». Псальма 107:23. «Бо за адну гадзіну такое вялікае багацце сышло на нішто. І кожны капітан, і ўсё карабельнае таварыства, і маракі, і ўсе, хто гандлюе на моры, стаялі зводдаль і крычалі, убачыўшы дым яе гарэння, кажучы: які горад падобны да гэтага вялікага горада! І пасыпалі яны пылам галовы свае і закрычалі, плачучы і лямантуючы, кажучы: «На жаль, на жаль, вялікі горад, у якім усе, хто меў караблі ў моры, узбагаціліся праз дарагоўлю яго!» бо ў адну гадзіну яна спустошана». Адкрыцьцё 18:17-19. У Данііла 11:30 імператары Рымскай імперыі былі засмучаны сваёй няздольнасцю ўтрымаць сваё каралеўства разам, як яны гэта рабілі раней. З часам Францыя стала першай каталіцкай краінай, калі яе кароль Хлодвіг прысвяціў сваю нацыю папствам і пачаў працу па выдаленні трох рагоў.
Нядаўнія гістарычныя запісы, якія апісваюць падзенне Савецкага Саюза, пераклікаюцца з гісторыяй Хлодвіга, паколькі яны ідэнтыфікуюць ваенны і эканамічны ціск Злучаных Штатаў, якія прыходзяць на дапамогу папству, каб змецець паўднёвага караля, адначасова пачынаючы прароцкую ролю, акрэсленую для Злучаныя Штаты ў Адкрыцці 13. Тое, што было праўдай для адвентызму на працягу 150 гадоў, стала «сапраўднай праўдай». Данііл 11:40 сцвярджае, што калі кароль поўначы знішчыць паўднёвае царства, «ён увойдзе ў краіны». Гэты пункт паказвае, што каралеўства поўдня будзе канфедэрацыяй краін. Гэта, безумоўна, тычылася былога Савецкага Саюза і яго шматлікіх краін-сатэлітаў.
Прароцтва спраўджваецца Прароцтва выконваецца Сястра Уайт робіць заяву, якая дазволіць нам праверыць сцэнар, які мы толькі што выклалі, супраць сведчанняў гістарычных запісаў. «Гістарычныя падзеі, якія паказваюць непасрэднае выкананне прароцтва, былі прадстаўлены людзям, і прароцтва разглядалася як вобразнае акрэсленне падзей, якія вядуць да канца гісторыі гэтай зямлі. Сцэны, звязаныя з дзейнасцю чалавека граху, з'яўляюцца апошнімі выразнымі рысамі гісторыі гэтай зямлі». Выбраныя пасланні, кніга 2, 102. Па меры таго, як «гістарычныя падзеі», звязаныя з распадам Савецкага Саюза, былі апісаны свецкай прэсай, мы знаходзім апісанне гісторыі бесперапыннай вайны паміж атэізмам і каталіцызмам.
Разгледжаны саюз паміж Злучанымі Штатамі і папствам, у тым ліку ваенная і эканамічная роля Злучаных Штатаў. Неверагодна, але мы знаходзім, што аўтары гэтых свецкіх артыкулаў часта прымушалі выбіраць словы для ілюстравання сваіх гісторый, якія з'яўляюцца тымі ж словамі, якія сустракаюцца ў біблейскім апісанні верша 40. Бог жадае, каб Яго народ убачыў, што гэтыя «гістарычныя падзеі» з'яўляюцца « прамое выкананне прароцтва». Бог хоча, каб мы прызналі гэтую паслядоўнасць падзей сігналам для абуджэння Лаадыкіі. 39 Пацверджанне ў свецкай прэсе Пацверджанне ў свецкай прэсе «Паклон Горбі перад рымскімі легіёнамі» – загаловак у US News & World Report.
«Калі імператар Свяшчэннай Рымскай імперыі Генрых IV вырашыў папрасіць памілавання ў Папы Грыгорыя VII у 1077 годзе, ён тры дні стаяў басанож на снезе каля папскіх кварталаў у Каносе, Італія. Не менш значны быў у сваім родзе канкардат Гарбачова з царквой». Час, 11 снежня 1989 г. «Пятнічная сустрэча савецкага прэзідэнта з Папам Янам Паўлам ІІ — гэта апошняе развіццё рэвалюцыі ў камуністычным свеце, якую Папа дапамог распаліць, а Гарбачоў дазволіў адбыцца». USA Today, вокладка, 1989. «Да нядаўняга часу здавалася, што батальёны марксізму маюць перавагу над салдатамі Крыжа. На хвалі бальшавіцкай рэвалюцыі 1917 года Ленін абяцаў памяркоўнасць, але вёў тэрор.
«Расея афарбавалася крывёю мучанікаў», — кажа айцец Глеб Якунін, самы адважны змагар за свабоду веравызнаньня ў расейскім праваслаўі. За першыя пяць гадоў улады бальшавікоў чырвоным сярпом было пасечана 28 епіскапаў і 1200 святароў. Сталін значна паскорыў тэрор, і да канца праўлення Хрушчова ліквідацыя духавенства дасягнула прыкладна 50 000 чалавек. Пасля Другой сусветнай вайны ва Украіне і ў новым савецкім блоку распаўсюдзіліся жорсткія, але ў цэлым менш крывавыя пераследы, закрануўшы мільёны каталікоў і пратэстантаў, а таксама праваслаўных». Час, 4 снежня 1989 г. «Падчас прыватных сустрэч з кіраўнікамі дзяржаў, кулуарных кансультацый з групамі дысідэнтаў і настойлівай прапаганды свайго крыжовага паходу супраць тыраніі ён [Ян Павел ІІ] дапамог ажыццявіць найвялікшыя змены ў палітыцы з часоў рускай рэвалюцыі. » Жыццё, снежань 1989 г.
«Яго (Папы Яна Паўла ІІ) трыумфальнае падарожжа па Польшчы ў 1979 годзе, кажа польскі біскуп, змяніла менталітэт страху, страху перад паліцыяй і танкамі, перад стратай працы, адсутнасцю павышэння па службе, перад выключэннем са школы. за тое, што не атрымаў пашпарт. Людзі даведаліся, што калі яны перастаюць баяцца сістэмы, то сістэма становіцца бездапаможнай». Так нарадзілася «Салідарнасць», падтрыманая царквой і ўзначаленая такімі сябрамі Папы, як Лех Валенса і Тадэвуш Мазавецкі, які пасля стаў першым хрысціянскім прэм'ер-міністрам савецкага блока». Час, 4 снежня 1989 г.
«У 1935 годзе Іосіфу Сталіну, паўнапраўнаму кіраўніку Савецкага Саюза, далі некалькі непажаданых парад. Зрабі ўміласцівы жэст Ватыкану, сказалі яму. Заштурхнуўшыся занадта далёка, католікі яго краіны могуць стаць контррэвалюцыянерамі. Вялікія вусы Сталіна ўзмацнялі яго насмешку. «Папа. А колькі ў яго дывізій?» Адказ тады быў, што ў яго няма. Адказ зараз такі, што яму гэта не патрэбна. Канструкцыі камунізму разбураюцца навобмацак». Life, снежань 1989 г. «Парыў да свабоды ва Усходняй Еўропе — салодкая перамога Яна Паўла ІІ». Жыццё, снежань 1989 г. Слова «кінуцца» - гэта дзеяслоў, які выкарыстоўваецца для апісання распаўсюджвання гэтай свабоды. Ён «заліецца [кінецца] і пройдзе».
Слова «падштурхнулі» было абранае гэтым аўтарам для апісання вайны, якую камунізм вёў супраць каталіцтва. «З усіх падзей, якія ўзрушылі савецкі блок у 1989 г., няма ніводнай з большых гісторыяў або больш неверагодных, чым ветлівая сустрэча, якая адбудзецца на гэтым тыдні ў Ватыкане. Там, у прасторнай цырыманіяльнай бібліятэцы Апостальскага палаца XVI стагоддзя, цар сусветнага атэізму Міхаіл Гарбачоў наведае Намесніка Хрыста Папу Рымскага Яна Паўла ІІ».
«Момант будзе электрычным не толькі таму, што Ян Павел дапамог распаліць запал свабоды на сваёй польскай радзіме, які, як лясны агонь, пракаціўся па ўсёй Усходняй Еўропе. Акрамя таго, сустрэча двух мужчын сімвалізуе канец самай драматычнай духоўнай вайны 20-га стагоддзя, канфлікту, у якім, здавалася б, неадольная сіла камунізму разбілася аб непарушны аб'ект хрысціянства». Час, 4 снежня 1989 г. «У той час як палітыка бяздзеяння Гарбачова была непасрэднай прычынай ланцуговай рэакцыі свабоды, якая пракацілася па Усходняй Еўропе за апошнія некалькі месяцаў, Ян Павел заслугоўвае ў значнай ступені больш доўгатэрміновай заслугі». Час, 4 снежня 1989 г.
Тут выкарыстоўваецца слова «змецены», а «змецець» азначае «наляцець, як віхор». Гэтую падзею апісваюць як самую драматычную духоўную вайну дваццатага стагоддзя, у той час як Гарбачова называюць царом сусветнага атэізму як сінонімам цара сусветнага камунізму. Свецкія аўтары прызнаюць камунізм атэізмам. «Трыумф Яна Паўла ІІ – хваля свабоды, якая ахоплівае Усходнюю Еўропу, адказвае на яго самую гарачую малітву». Жыццё, снежань 1989 г. Слова «пералівацца» азначае «змыць», як вадой. Хто падбіраў словы для гэтых свецкіх рэпарцёраў? «Дні віхуры» Назва ў Newsweek, 25 снежня 1989 г., для артыкула, які з'яўляецца храналогіяй падзення камунізму. Аўтар палічыў, што найлепшай назвай для артыкула будзе тое самае слова, якое двойчы выкарыстоўваў Даніэль, каб прароча апісаць адну і тую ж падзею.
Калесніцы і вершнікі Калесніцы і вершнікі «У 1981 годзе камуністычны блок атрымаў чарговы шок. Новы амерыканскі прэзідэнт Рональд Рэйган пачаў выконваць сваё абяцанне кінуць выклік Саветам, а не супакойваць іх. На працягу наступных некалькіх гадоў ён паскорыў нарошчванне ваеннай сілы і абвясціў аб стварэнні Стратэгічнай абароннай ініцыятывы (SDI), касмічнай сістэмы абароны ад ракетнага нападу. Ён падтрымліваў антыкамуністычных паўстанцаў у Нікарагуа, Анголе, Камбоджы і Афганістане. І з амэрыканскімі войскамі ён вызваліў востраў Грэнада ад камуністычных бандытаў. «Давер Саветаў быў пахіснуты. . . . «Заходнееўрапейцы таксама ціснулі на Саветы. НАТО прасунулася наперад з ваеннай мадэрнізацыяй. Нямецкія выбаршчыкі адхілілі савецкія «мірныя прапановы» і абралі ўрад, які прагаласаваў за размяшчэнне новых ракет сярэдняй далёкасці. . . . «Ваенны ціск з боку Амерыкі і яе заходніх саюзнікаў прымусіў Саветы здрыгануцца». Readers Digest, сакавік 1990 г.
З многімі караблямі З многімі караблямі «Гарбачоў таксама зразумеў той факт, што палітычнае і эканамічнае выжыванне залежыць ад добрай волі савецкіх людзей, сярод якіх хрысціянаў заўсёды было больш, чым камуністаў. Акрамя таго, Гарбачову патрэбная супраца Захаду, заўважае айцец Марк, рэфарматарскі настроены праваслаўны сьвятар з Масквы, які лічыць праграму Гарбачова ў СССР «вынікам замежнапалітычнай неабходнасьці». ” Час, 4 снежня 1989 г. “У 1980-я гады камуністычныя эканомікі, заўсёды неэфектыўныя, пайшлі пузам уверх. Раней ім не хапала спажывецкіх тавараў і прадметаў раскошы. Цяпер абвастрыўся і шматгадовы дэфіцыт асноўных прадуктаў. Калі савецкія шахцёры баставалі ў 1989 годзе, іх патрабаванні ўключалі мыла, туалетную паперу і цукар». Readers Digest, сакавік 1990 г.
«Для Гарбачова закісанне ў Прыбалтыцы скалынае не толькі маленькі куток імперыі, пабудаванай Леніным і Сталіным, але і асновы самой імперыі. Пытанне аб нацыянальнасцях з'яўляецца магутнай перагонкай многіх іншых прыкмет, ад развалу эканомікі да жорсткіх этнічных сутыкненняў, якія паказваюць, што захапляльны распад савецкай імперыі ва Усходняй Еўропе можа не спыніцца на савецкай мяжы. Па меры таго, як эканоміка пагаршаецца і дэфіцыт расце, расчараванне насельніцтва камунізмам і самім Гарбачовым расце, а варожыя рэспублікі, нацыянальнасці і групы інтарэсаў усё больш жорстка змагаюцца за палітычную ўладу і за долі ў эканоміцы, якая змяншаецца. Карупцыя і злачыннасць растуць; шахцёры і чыгуначнікі пагражаюць спыніць пастаўкі паліва падчас лютай зімы; Азербайджанцы перарэзалі чыгунку да армянскага анклава пасярод сябе; фермеры назапашваюць ежу, пакідаючы гарадскія паліцы голымі». US News and World Report, 15 студзеня 1990 г.
Віхура пачынаецца Віхура пачынаецца «У Польшчы рух за свабоду зарадзіўся амаль тры дзесяцігоддзі таму, калі біскуп Кракава дамагаўся дазволу на будаўніцтва новага касцёла. Калі камуністычныя ўлады адхілілі яго заяўку, біскуп загадаў паставіць гіганцкі крыж і цэлебраваў імшы пад адкрытым небам. Камуністы яго развалілі. Вернікі царквы замянялі яго зноў і зноў, пакуль нарэшце камуністы не здаліся». Юбілей, красавік 1990 г. Хто быў той кракаўскі біскуп? Ніхто іншы, як Папа Ян Павел ІІ. «Пры падтрымцы Папы,
Была створана «Салідарнасць» (Польскі саюз працы), і Ян Павел ІІ паслаў у Маскву паведамленне, што калі савецкія войскі разгромяць «Салідарнасць», ён паедзе ў Польшчу і будзе са сваім народам». Reader's Digest, сакавік 1990 г. »Калі ў жніўні 1989 г. Тадэвуш Мазавецкі заняў пасаду першага некамуністычнага прэм'ер-міністра Польшчы за апошнія сорак пяць гадоў, яго спыталі, ці быў ён сацыялістам. «Я католік», — лаканічна адказаў ён. US News and World Report, 21 мая 1990 г. «Нядаўна ў Чэхасавакіі былі прызначаныя тры новыя каталіцкія біскупы. І ў гэтым месяцы Гарбачоў сустрэнецца з папам Янам Паўлам ІІ падчас візіту ў Італію — першая асабістая сустрэча
паміж кіраўніцтвам Крамля і Ватыкана. Паседжаньні могуць прывесьці да легалізацыі даўно забароненай у СССР Украінскай Каталіцкай Царквы». Жыццё, снежань 1989 г. 41 «У мінулым годзе два галоўныя літоўскія біскупы былі вернуты на пасаду кіраўнікоў дыяцэзій пасля сумеснага 53-гадовага ўнутранага выгнання, а кафедральны сабор у Вільні, які раней выкарыстоўваўся як мастацкі музей, быў адноўлены для набажэнстваў. Сёлета беларуская рэспубліка атрымала першага за 63 гады біскупа. Гэта адкрыла шлях для арцыбіскупа Анджэла Садана, які курыруе знешнія сувязі Ватыкана, арганізаваць гістарычны візіт Гарбачова ў Святы Пасад.
«Гэтыя саступкі каталіцтву — толькі частка гарбачоўскай рэлігійнай лібералізацыі». Час, 4 снежня 1989 г. «Нядаўна ў Чэхаславакіі былі названыя тры новыя каталіцкія біскупы. А ў гэтым месяцы Гарбачоў сустракаецца з папам Янам Паўлам II падчас візіту ў Італію – першая асабістая сустрэча паміж кіраўнікамі Крамля і Ватыкана. Сходы могуць прывесьці да легалізацыі даўно забароненай у СССР Украінскай Каталіцкай Царквы” Жыцьцё, сьнежань 1989 г.
«Чакаецца, што адраджэнне свабоды веравызнання будзе ўключаць адмену афіцыйнай забароны на 5-мільённую Украінскую каталіцкую царкву, якая існавала ў падполлі з 1946 года, калі Сталін загадаў далучыць яе да Рускай праваслаўнай царквы. Дамагчыся легалізацыі ўкраінскай царквы было галоўнай мэтай папы. Афіцыйныя асобы ў Савецкім Саюзе кажуць, што яны расчысцяць шлях для легалізацыі, дазволіўшы ўкраінскім католікам рэгістравацца, як цяпер абавязаны рабіць іншыя рэлігійныя групы паводле савецкага заканадаўства». ЗША
News and World Report, 11 снежня 1989 г. Сусветныя навіны паказваюць, што каталіцызм аб'яднаўся са Злучанымі Штатамі, выкарыстоўваючы эканамічны, сацыяльны, рэлігійны, палітычны і ваенны ціск, каб прывесці да краху камунізму. Нягледзячы на цудоўныя гісторыі аб евангелізацыйных трыумфах ва Усходняй Еўропе, мы можам быць упэўнены, што Каталіцкі Касцёл імкліва рухаецца да таго, каб вярнуць былую ўладу над гэтымі краінамі. Наша акно магчымасцяў сапраўды вельмі кароткае, таму што гэты верш вучыць, што каталіцызм захопіць і перасячэ гэтыя краіны, калі ён "выліваецца і праходзіць".
Часопіс «Тайм» за 24 лютага 1992 г. абраў назву «Святы саюз», каб абмеркаваць гэтае аб'яднанне Злучаных Штатаў і Ватыкана, калі яны імкнуліся зваліць камунізм. Часопіс падрабязна распавядае пра сакрэтны характар гэтага альянсу, пра блізкасць Ватыкана і кіраўніцтва ЗША. Ён паказвае сувязь паміж Ватыканам і прафсаюзамі, вызначаючы «Салідарнасць» як аднаго з галоўных удзельнікаў гэтай інтрыгі. У ім таксама пазначаецца выкарыстанне нашай арміі, ЦРУ, прафсаюзаў і фінансаў у якасці ключавых інструментаў у гэтым супрацоўніцтве. «Толькі прэзідэнт Рональд Рэйган і Папа Ян Павел II прысутнічалі ў Ватыканскай бібліятэцы ў панядзелак, 7 чэрвеня 1982 года. Гэта была першая сустрэча, і яны размаўлялі на працягу пяцідзесяці хвілін. . . .
«На гэтай сустрэчы Рэйган і Папа дамовіліся правесці таемную кампанію, каб паскорыць роспуск камуністычнай імперыі. Рычард Ален, першы дарадца Рэйгана па нацыянальнай бяспецы, заяўляе: «Гэта быў адзін з найбуйнейшых сакрэтных саюзаў усіх часоў». . . . «Рэйган прыйшоў з вельмі простымі і цвёрдымі поглядамі», — кажа адмірал Бобі Інман, былы намеснік дырэктара ЦРУ. «Гэта слушны пункт гледжання, што ён бачыў, што надыходзіць крах (камунізму), і ён моцна яго падштурхоўваў». У першай палове 1982 года з'явілася стратэгія з пяці частак, якая была накіравана на крах савецкай эканомікі. . . . «[1]
Нарошчванне абароны ЗША, якое ўжо вядзецца, накіраванае на тое, каб зрабіць занадта дарагім для Саветаў ваенную канкурэнцыю са Стратэгічнай абароннай ініцыятывай ЗША Рэйгана – “Зорнымі войнамі” – стала цэнтральным элементам стратэгіі. «[2] Таемныя аперацыі, накіраваныя на заахвочванне рэфармацыйных рухаў у Венгрыі, Чэхаславакіі і Польшчы. «[3] Фінансавая дапамога краінам Варшаўскай дамовы ў адпаведнасці з іх жаданнем абараняць правы чалавека і праводзіць палітычныя і рынкавыя рэформы. «[4]
Эканамічная ізаляцыя Савецкага Саюза і стрымліванне заходніх і японскіх тэхналогій ад Масквы. Адміністрацыя засяродзілася на тым, каб пазбавіць СССР таго, што, як яна спадзявалася, стане яго галоўнай крыніцай цвёрдай валюты ў XXI стагоддзі: прыбыткаў ад транскантынентальнага трубаправода для пастаўкі прыроднага газу ў Заходнюю Еўропу. «[5] Пашырэнне выкарыстання радыё «Свабода», «Голасу Амерыкі» і «Радыё Свабодная Еўропа» для перадачы паведамленняў адміністрацыі народам Усходняй Еўропы. ” '
Як усе вялікія і шчаслівыя лідэры, Папа і Прэзідэнт выкарыстоўвалі сілы гісторыі ў сваіх мэтах». ” Час, 4 лютага 1992 г., 29-30. Неверагоднай часткай гэтай гісторыі з'яўляецца тое, што Бог праз Данііла коратка апісаў гэтыя падзеі ў адным вершы, які змяшчае ўсяго пяцьдзесят слоў. У сваёй кнізе «Ключы ад гэтай крыві» Малахія Марцін, інсайдэр з Ватыкана, прыкладае вялікія намаганні, каб праілюстраваць, што спроба забойства Папы разглядалася Янам Паўлам ІІ як боскае сведчанне таго, што ён павінен быць Папам, каб узысці на трон свет.
Папа ўбачыў яго спробу забойства як знак ад Марыі, які пацвярджае пасланне, пасланае Каталіцкаму Касцёлу і свету - праз звышнатуральнае праяўленне так званай «панны» з Фацімы, Партугалія. Гэты цуд і звязаныя з ім пасланні з’яўляюцца кіруючай сілай для каталіцтва ў яго падрыхтоўцы да наступнага тысячагоддзя міру. Фацімскі цуд змяшчае канкрэтныя звесткі пра камунізм, Расію і навяртанне свету. Як ні дзіўна, але гэты цуд адбыўся ў 1917 годзе – у самы год бальшавіцкай рэвалюцыі. Гаенне смяротнай раны вызначае аднаўленне ўлады папства як геапалітычнай сілы. Ватыкан страціў свой трон у 1798 годзе, калі кароль поўдня пачаў вайну супраць караля поўначы.
Варта таксама адзначыць, што ў 1981 годзе замах на папу – паўночнага цара – быў, відаць, замоўлены паўднёвым каралём – Савецкім Саюзам. У подпісе да двух фотаздымкаў, якія дэманструюць спробы забойства Папы Рымскага і Рональда Рэйгана, была зроблена наступная заява: «Агульнае сутыкненне са смерцю – падчас сваёй першай сустрэчы Рэйган і Ян Павел ІІ абмяркоўвалі яшчэ нешта агульнае. : абодва перажылі спробы забойства, якія адбыліся з інтэрвалам у шэсць тыдняў у 1981 годзе, і абодва верылі, што Бог захаваў іх для спецыяльнай місіі.
І абодва спаслаліся на «цудны» факт, што яны «выжылі». У маі 1981 года перад шырокай аўдыенцыяй на плошчы Святога Пятра Мехмет Алі Агеа застрэліў і цяжка параніў папу Яна Паўла. Адразу з'явіліся здагадкі, што турэцкі ўзброены чалавек быў дасланы змоўшчыкамі Усходняга блока з Балгарыі пры падтрымцы савецкай сакрэтнай паліцыі. Іх мэта: прымусіць замаўчаць адзінага чалавека, здольнага пахіснуць асновы міжнароднага камунізму». Life, снежань 1989 г. «Пры падтрымцы Папы была створана «Салідарнасць» (Польскі працоўны саюз), і Ян Павел ІІ паслаў у Маскву паведамленне, што калі савецкія войскі разгромяць «Салідарнасць», ён паедзе ў Польшчу і будзе са сваім народам. Саветы былі настолькі ўстрывожаныя, што распрацавалі змову, каб забіць яго. . . . Папа папярэдзіў лідэраў «Салідарнасці», асабліва свайго сябра Леха Валэнсу, рухацца павольна. Яны зрабілі. У 1988 г. генерал Войцех Ярузельскі, лідар польскіх камуністаў, накіраваўся да іх і прапанаваў здзелку. «Салідарнасць» настойвала на выбарах, якія яна правяла, набраўшы каля 80% галасоў.
Калі камуністычны ўрад упаў, уздзеянне на Усходнюю Еўропу было напружаным». Reader's Digest, сакавік 1990 г. Пачаліся апошнія крокі ў лячэнні смяротнай раны папства, і па іроніі лёсу сам кіруючы Папа атрымаў смяротную фізічную рану ў гэты перыяд. Выкананне Данііла 11:40 з'яўляецца першым крокам з трох крокаў, неабходных для поўнага гаення смяротнай раны папства. Першы крок цяпер мінулая гісторыя. Гістарычныя запісы вайны паміж гэтымі двума каралеўствамі пацвярджаюць, што яна працягвалася да самага канца.
Наступная зона заваявання Ватыкана - слаўная зямля Злучаных Штатаў. Магчыма, самым важным момантам верша 40 з'яўляецца тое, што Злучаныя Штаты ўжо заключылі саюз з ворагам, які рыхтуецца паставіць іх пад свой кантроль. Гэта рэха таго, як папства першапачаткова ўвайшло ў кантроль над светам, бо гэтак жа, як Хлодвіг адмовіўся ад сваіх паганскіх перакананняў, калі прыйшоў на дапамогу папству,
гэтак жа Злучаныя Штаты адмовіліся ад сваіх пратэстанцкіх перакананняў, калі прыйшлі на дапамогу папству. Гэта праўда, таму што, каб адпавядаць вызначэнню пратэстанта, трэба пратэставаць супраць папства і цвёрда адмаўляць любы тып альянсу з каталіцызмам. Тады ён сказаў мне: прароч ветру, прароч, сыне чалавечы, і скажы ветру: так кажа Гасподзь Бог; прыйдзі з чатырох вятроў, дыхай і дыхай на забітых, каб яны маглі жыць. Езэкііль 37:9 43 Сучасная слаўная зямля Сучасная слаўная зямля ЁН увойдзе ў слаўную зямлю, і многія краіны будуць разбураны, але яны ўцякуць ад рук ягоных, нават Эдом і Мааў, і правадыры сыноў Амонаў». Данііл 11:41. Данііл 11:41 вызначае наступную духоўную вобласць заваявання для караля поўначы як «слаўную зямлю».
Слова, перакладзенае як «слаўны», вызначаецца ў Concordance Стронга як «у сэнсе выбітнасці; пышнасць (як прыкметнае), прыгожае, добрае». У адпаведнасці з прыведзеным вышэй вызначэннем гэтае слова часам перакладаецца як «добра». Часам яно выкарыстоўваецца для апісання старажытнай Палестыны, зямлі абяцанай старажытнага Ізраіля, якая «цячэ малаком і мёдам». Гэта была зямля, у якую так горача хацеў увайсці Майсей, але была забароненая. «Дазволь мне перайсьці і пабачыць добрую зямлю, што за Ярданам, гэтую цудоўную гару і Ліван». Другі закон 3:25.
«Вялікі Правіцель народаў абвясціў, што Майсей не павінен быў весці грамаду Ізраіля ў добрую зямлю, і сур'ёзныя просьбы слугі Божага не маглі забяспечыць адмену Яго прысуду. Ён ведаў, што павінен памерці. Аднак ён ні на хвіліну не паслабіўся ў сваёй клопаце пра Ізраіль. Ён аддана імкнуўся падрыхтаваць сход да атрымання абяцанай спадчыны». Патрыярхі і прарокі, 469. Добрая зямля была «абяцанай спадчынай», прызначанай для выканання пэўнай мэты старажытнага Ізраіля. «
У Егіпце іх густ стаў скажоным. Бог задумаў вярнуць іх апетыт да чыстага, здаровага стану, каб яны маглі атрымліваць асалоду ад простых пладоў, якія былі дадзены Адаму і Еве ў Эдэме. Ён збіраўся заснаваць іх у другім Эдэме, цудоўнай зямлі, дзе яны маглі б атрымліваць асалоду ад садавіны і збожжа, якія Ён дасць ім. Ён меў намер пазбавіцца ад ліхаманкавай дыеты, на якой яны сядзелі ў Егіпце; бо Ён жадаў, каб яны былі здаровыя і здаровыя, калі яны ўвойдуць у прыгожую зямлю, куды Ён іх вёў, каб навакольныя язычніцкія народы былі вымушаныя праслаўляць Бога Ізраіля, Бога, які ўчыніў такую цудоўную справу для Яго людзі. Калі б людзі, якія прызнавалі Яго Богам нябёсаў, былі ў поўным здароўі,
Імя яго нельга было праславіць». Біблейскі каментар адвентыстаў сёмага дня, том. 1, 1102. «Закон Божы трэба ўзвышаць, уладу Яго падтрымліваць; і дому Ізраілеваму была даручана гэтая вялікая і высакародная праца. Бог адлучыў іх ад свету, каб даверыць ім святы давер. Ён зрабіў іх захавальнікамі Свайго закону, і Ён хацеў праз іх захаваць сярод людзей веданне Сябе. Такім чынам, нябеснае святло павінна было заззяць на свет, агорнуты цемрай, і павінен быў пачуцца голас, які заклікаў усе народы адвярнуцца ад ідалапаклонства і служыць Богу жывому