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現在播放：22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主
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善恶之争
导言
在罪恶尚未进入世界之前，亚当能享有与造物主直接的交往；可是，自从人类因犯罪而与上帝隔绝之后，他们就失去了这种无上的权利。虽然如此，藉着救赎计划已经开辟了一条途径，使地上的人仍能与上天取得联络。上帝藉着祂的灵与人交往，并藉着启示祂所拣选之仆人将神圣的光分赐与世人。“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得后书1:21 _cc781905-5cde-3194-5cde-3194-bbd3b-1
在 人类 历史 的 起 初 两千五百 年 ， ， 并没有 写成 的 启示。 那些 曾 受 上帝 训诲 的 人 用 的 方法 方法 教训 人 ，.摩西的时代。那时已将灵感的启示汇订成册。这工作一直延续了一千六百年之久，──从创世记和律法书的作者摩西起，直到写福音中最崇高之真理的约翰为止。 GC v.2
《圣经》自述乃上帝所著，然而却是藉人手写成的；而各卷中不同的笔调，也表现了作者的不同性格。《圣经》中的真理固然“都是上帝所默示的， ”（提摩太后书3:16 ）但却是用人的言语表达出来。那位无穷者曾藉着祂的圣灵，光照祂众仆人的心思意念。祂曾使他们看见异象和异梦，表号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体的表达出来。_cc781905-5cde-3194-bb3_b-138bad
十 条 诫命 是 上帝. 。这一联合也存在那位既是上帝的儿子，同时也是“人子”基督的性格上。这样，“道成了肉身，住在我们中间”（约翰福音1:14 ）这一句话，在基督固然是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4
写作 《圣经》 的 人 既 生存 于 不同 不同.的性质也各有不同。这些不同的作者因用了不同的语气，故往往对于同一的真理，一个人比较另一个人表达的更为明显。所以一个题目经过几个作者从不同的角度和关系上去发挥，对于一般肤浅，不求甚解，或有成见的读者，或许会显着有自相矛盾之处；但一个审慎，敬畏上帝，而有清晰眼光的读者，却能看出其中基本上的和谐。 GC vi.1
真理既经不同的作者发挥出来，就可以有多方面的表现。一个作者对于一个题目的某一方面受到较深的印象，他能掌握那与自己经验或理解力和体会力相称的几个要点；另一个人则掌握到另一方面。于是每一个人都在圣灵的引导之下，将自己心中所受到的最深刻的印象写出来，各人对真理写出不同的一方面，而全部却呈现 着 完全 的 和谐。 ， ， 显示 的 许多 许多 真理 都 能 联合 成为 一 个 完整 的.
上帝 乐意 藉着 人 为 ， 将 将 祂 的 真理 传给 传给 世人 ； 祂 也 亲自 藉着 祂 圣灵 ， 使 人 有 资格 和 能力 能力 来 担任 一 工作。 祂 引导人 思想 选择 所 的 和 所 当写 当写 当写 当写 当写 当写 当写.的。 真理 的 财宝 虽 是 放 在 在 瓦器 ， ，.有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_GCf53d.
上帝已经在祂的圣言中，将有关救恩必需的知识交付与人。人应当接受《圣经》为具有权威而毫无错误之上帝旨意的启示。它是品格的标准，真道的启示者，和经验的试金石。因为“《圣经》都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。” 提摩太后书3:16-17 GC vii.1
上帝 虽 已 藉着 《圣经》 将 祂 的 的 旨意 启示 给.圣经 ， ， 启发 应用 《《圣经》 中 的 教训 教训。 再 者 ， 《》 既 是 上帝 的 灵所 默示 的 ， 则 圣灵 的 教训 就 绝 不至于 与 圣经 的 相抵触。。 。_CC781905-5CDE -3194 -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2
圣灵 的. ，你们不可都信；总要试验那些灵是出于上帝的不是；因为世上有许多假先知已经出来了。” 约翰一书4:1以赛亚说：“人 当以 训诲 和 法度 为 标准 ； 他们 所 所 说 的 ， 若 不 与 此相符.
现在 有 一 等 人 说 自己 有 圣灵 圣灵.心灵 所 讲 的话。 其实 这 控制 他们 的 并不 并不 是 上帝 的 灵。 这 种 自己 观感 而 忽略 《圣经》》 的 ，.圣灵 的 工作 对 基督 的 教会 既 是 极关 极关 重要 ， ， 所以 撒 但 想 极端主义者 和 狂热派 来 藐视 圣灵 的 工作 ， 并 使 上帝 的 百姓 我们 我们 主所 赐下 能力。。。 。_CC781905-5CDE- 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4
根据 上帝 的 ， 祂 的 灵 灵 要 在 传福 音 音.给 其他 个人。 《圣经》 本身 也 记载 记载 藉着 圣灵 如何 警告 ， 责备 ， 劝戒 并 教导人 一些 与 著作 《圣经 圣经》 无关 的 事。 并且 提到 某 几 时代 先知 没有 他们 所 所 讲 讲 讲 讲 讲 讲 无关.记录 下来。 ， 在 全部 全部 《圣经》》 之后 ， 圣灵 圣灵 还 要 继续.
耶稣曾应许门徒说：“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”“只等 真理 的 圣灵 来. -BB3B-136BAD5CF58D_约翰福音 14:26 ; _CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 16:13 _CC781905-5CDE-3194-BB3B36BAD5CF58D_各时代的基督教会。救主向跟从祂的人保证，说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。” 马太福音28:20 _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_而且保罗也说过， 圣灵在教会中的恩赐和显现，乃是“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。” 以弗所书4:12-13 GC viii .2
保罗曾为以弗所的信徒祈祷说：“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼睛， 使 你们 知道 祂 的 恩召 有 何等 指望 ； ； 祂 在 圣徒 中 得 的 基业 有 何等 丰盛 的 荣耀 ； 并 知道 知道 祂向 我们 信 的 人 所 所 的 ， 是 何等。。。。。。。 _ _ cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_以弗所书1:17-19 保罗为以弗所教会所求的，乃是上帝圣灵的恩赐，为要光照他们的悟性，并向他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1
圣灵 在 五旬节作 奇妙 的 显现 ， 彼 彼 得 就 劝告 众人 众人 要 ， 奉基督 的 名 受洗 ， 使 他们 罪得 罪得 赦 ；. ，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的。” 使徒行传2:38-39 GC ix .2
主 曾 藉着 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 景象 景象 的.可是这应许充分的实现乃是要在福音的工作结束，上帝的恩典最后彰显之时。_cc781905-5Cde-3194-bb3d5b-13 iCde-3194-bb3d5b-13
善 与 恶 之间 的 ， 将 将 要 ， ，.力量 抵抗 那 恶者 的 势力。 在 基督 的 的 使徒们 奉命 往 普天下 传 福音 、 并 将 福 福 为 后代 之 人 人 写成 书卷 ， ， 曾经 曾经 蒙圣灵 蒙圣灵 特别 光照 但 当 临近 她 最后 蒙 蒙 拯救 拯救 拯救 拯救 拯救 ， ， 曾经 得 蒙圣灵 特别 的。 但 教会 临近 她 蒙 蒙 拯救 拯救 拯救 拯救 拯救 拯救 拯救 ，.日子 ， 撒但 要 尽 更 大 的 力量 力量 作工。 他 他 知道 知道 自己 的 时候 不 多 就 气忿忿 的 下到 你们 那里 那里 去 了。。。。 _ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_启示录 12:12 _CC78190555505518д. 5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_ 他 要 要 行各样 的 异能 ， 和 一切 一切 虚假 的 的 奇事。。。 _ _ CC781905-5CDE-3194-BB3B- 136BAD5CF58D_ 后书 2: 9 _CC781905CDE -3194-bb3b-136bad5cf58d_那曾经一度在上帝众天使之中居最高地位的主谋者，竭其全力进行欺骗和毁坏的工作已经有六千年之久了。他要用历代以来修炼的技巧和诡诈， 以及 所 养成 的 极端 的 残酷 ， 于 最后 的 大 大 战争 ， 全部 使用 在 上帝 的 子民 身上。 正在 临到 危险 危险 时候 ， 跟 从 基督 的 人 要 全 传出 传出 救主 复临 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 预备 预备 ， 跟 从 基督 的 人 人 向 全 世界 传出 救主 复临 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 预备 时候 ， 跟 从 基督 的 人 要 向 全 世界 传出 救主 复临 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 预备 预备 ， ， 跟 从 基督 的 人 要 向 全 传出 传出 救主 复临 ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， ， 预备 预备 ，.一班人在祂降临的时候得以“没有玷污，无可指摘”（彼得后书3:14 ）地站立在祂面前。今日我们对上帝的恩典和能力所需要的补给，并不比使徒时代教会所需要的还少。 GC ix.4
作者 曾蒙 圣灵 的 ， 得以 看到 看到 善 与 恶 之间 长期 长期 战争 的 种种。 并 多 次 蒙主准许 ， 目睹 生命 生命 之 君 ， 我们 救恩 的 创始者 ， 与 那 之 君 罪恶 的 的 的 的 的 的 的 的 生命 之 ， ， 我们 救恩 的 创始者 ， ， 与 邪恶 君 ， 罪恶 的 的 的 的 的 的 的 的 生命.创始者 ， 就 是 第一 个 违犯 上帝 律法 的 的 撒 但 之间 历代 的 大 战争。 撒但 对 基督 的 ， 一向 是 在 在 对 跟 从祂 的 人 表现 出来。 已往 的 历史 ， 可以 看出 看出 看出 看出 看出 看出 在 对 跟 从祂 的 人 表现 表现 出来 在 已往 的 中 ， 可以 看出 看出 看出 看出 看出 看出 在 对 跟 从祂 的 人 身上 表现 出来。 在 的 历史 ， ， 可以 看出 看出 看出 看出 看出 在.撒 但是 一贯 地 恨恶 上帝 律法 的 ， ， 一贯 的 采用 采用 欺骗 ， 给 邪道披上 真理 的 ， 拿人 的 律法 来 代替 代替 上帝 的 诫命 ； 令 人 敬拜 物 ， 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而 而.那 创造 万物 的 主。 撒但 曾 竭力 对 对 上帝 的 品格 品格 诬蔑 ， 令 人 造物 主怀 主怀 错误 的 观念 ， ， 以至 不但 不 敬爱 ， 反而 惧怕 并且 恨 ； 撒但 不 住 的 力图 废除 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 上帝 的.律法 ， 令 人 以为 自己 已 不 受 它 它 条款 的 限制 限制 同时 ， 凡是 抗拒 他 诱惑 的 人 ， 他 就 加以 加以。。 以上 情况 情况 可以 ， 先知 使徒 ， ， 宗教 改革 改革 改革 改革 改革 改革 改革 加以 迫害。 以上 种种 情况 都 在众先祖 ， ， 使徒 ， ， 宗教 改革 改革 改革 改革 改革 改革 改革 加以 迫害。 以上 种种 情况 都 可以 在众先祖 先知 ， ， ， 和 宗教 改革 改革 改革 改革 改革 改革 改革.的历史上看出来。 GC x.1
在 最后 的 大 战争 ， 撒但 撒但 所 要 使用 使用 的 ， ， 所 要 表现 的 ， 和 他 所 要 达到 的 目的 ， 与 先前 的 各 一样 一样。 历史 重演 ， 未来 未来 的 的 争战 剧烈 ， ， ， 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上 上.没有 见过 的。 撒但 的 欺骗 要 更加 狡猾 ， 他 他 进袭 的 意志 将 更加。 倘若可行的话. XI.1
上帝 的 灵 即将 《圣经》 中 的 伟大 真理 真理 向.叙述出来，藉以显明那即将临近之未来战争的真相。为了达到这一目的，我选了一些教会历史的史事，将这些大事联贯起来，以便说明一些重大而有考验性的真理在不同的时代是 怎样逐步， 怎样 怎样.下来的。 GC xi.2
在 这些 ， 我们 可以 看出 看出 未来 战争 的 先兆 先兆。 根据 《圣经》 的 记载 和 圣灵 的 ， 我们 可以 看 穿 穿 那 恶者.人所必须避免的危险。 GC xi.3
过去 标明 教会 改革 进展 的 大事 乃 是 前代 前代.尽量 ， ， 凡 观览 所 ， 以 以 不妨碍 正确 了解 为 为。。 遇 有史 家 已 将 一些 事迹 作 简短 概括 概括 的 ， 足 供 读者 对 其 题目 正确 概念 ； 或 有 已 将 将 将 将 将 某些 叙述 ， 足 供 读者 对 其 题目 得到 的 概念 ； 或 作者 已 将 将 将 将 将 某些 某些 ， ， 足 读者 对 其 题目 题目 得到 的 ； 或 有 作者 将 将 将 将 将 某些 某些 叙述.细节 作 了 合适 的 ， 我 我 就 引用 了 了 他们 的话 ； 可是 在 所 节录 的 话 ， 有 一些 并没有 注明 注明 ， 因为 因为 我 的话 ， 并不 是 我 权威性 根据 ， 因为 这些 这些 话能 话能 有力 ， ， 因为.表达 某 一点 意思。 在 叙述 现 时代 进行 宗教 改革者 改革者 的 经历 和 和 时 ， 照样 引用 了 他们 出版 的 作品。 。_CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC XI.4
本书 无意 发表 多少 有关 以前 战争 的 新.的 一 个 ， 就 能 在 在 这些 史实上 看 得 出 出 新 的 意义 来 ； 此 也 可以 把 未来 的 事 看 看.去“为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.1
本 书 的 内容 旨 在 叙述 真理 与 邪道 之间 之间 大 战争.处理，以便完全显出上帝在对待受造之物所用的一切公正和慈爱的方法；证明上帝律法的圣洁和不能改变的本质。作者恳切祈求上帝，使读者诸君因本书的影响，能脱离黑暗的权势，“与众圣徒在光明中同得基业。” 歌罗西书1:12 愿颂赞归于那爱我们并为我们舍己的主！