top of page

JEFF PIPPENGER وقت النهاية 5

المستقبل لأمريكا

"بقوة عظيمة ويد شديدة" (خروج 32:11) أخرج الله شعبه المختار من أرض مصر. فارسل موسى عبده. وهرون الذي اختاره. أظهروا بينهم آياته وعجائبهم في أرض حام. فانتهر البحر الأحمر أيضا فيبس فقادهم في الأعماق. مزامير 105: 26-27 ؛ 106: 9. لقد أنقذهم من حالتهم الذليلة ، لكي يأتي بهم إلى أرض جيدة ، أرض أعدها لهم في عنايته كملاذ من أعدائهم. سيأتي بهم إليه ويطوقهم بذراعيه الأبديتين. وفي مقابل لطفه ورحمته كان عليهم أن يرفعوا اسمه ويجعلوه مجيدًا في الأرض.

 

الرب نصيب شعبه. يعقوب حبل نصيبه. وجده في ارض برية وفي قفر عويل. قاده حوله ، وأمره ، احتفظ به مثل قرة عينه. كما تحرّك النسر عشها ، ترفرف على صغارها ، تنشر أجنحتها ، تأخذها ، تحملها على جناحيها: هكذا قاده الرب وحده ، ولم يكن معه إله غريب. تثنية 32: 9-12. وهكذا أحضر بني إسرائيل إليه لكي يسكنوا تحت ظل العلي. تم الحفاظ عليهم بأعجوبة من مخاطر تجول البرية ، وتم تأسيسهم أخيرًا في أرض الموعد كأمة مفضلة ". الأنبياء والملوك 44 ، 16-17. لقد "صمم" الرب فلسطين لتكون أرضًا خصبة ومزدهرة ، قادرة على توفير جميع الاحتياجات الزمنية لإسرائيل القديمة بسهولة. أدرج الرب في تصميمه الإلهي موقع فلسطين على مفترق طرق العالم القديم. سهّل هذا الموقع المركزي سهولة تفاعل إسرائيل مع البشرية لأنها سعت إلى "الحفاظ على معرفة الناس بنفسه". لقد "قصد" الله أن يقيم "أمة مفضلة" تكون "المودعين لشريعته". لو تمسكوا بشروط "الأمانة المقدسة" ، لكانوا قد رفعوا "اسمه" وجعلوه "مجيدًا في الأرض". لاستيعاب هذا الغرض المقدس ،

 

لقد صمم أرضًا خاصة بالازدهار ، تقع بشكل إلهي في مركز المسرح في مسرح العالم. إن تعريف كلمة "مجيد" يصف بجدارة فلسطين والغرض منها ، من حيث بروزها وجمالها. دانيال والأرض المجيدة دانيال والأرض المجيدة يتحدث دانيال عن "الأرض المجيدة" مرتين في الفصل 11. يذكر أولاً هذه الأرض في دانيال 11:16: "لكن الذي يأتي ضده يفعل حسب إرادته ، و لا يقف أمامه أحد ويقف في الأرض المجيدة التي على يده تهلك. أوريا سميث ،

 

وتعليقًا على هذه الآية يقول: "بعد إنهاء الحرب ، هدم بومبي أسوار القدس ، ونقل عدة مدن من منطقة يهودا إلى منطقة سوريا ، وفرض الجزية على اليهود. لأول مرة وُضعت أورشليم عن طريق الغزو في أيدي روما ، تلك القوة التي كانت ستمسك "الأرض المجيدة" في قبضتها الحديدية حتى تلتهمها تمامًا ". دانيال والرؤيا ، 247. أوريا سميث ، ورواد أدentنتست آخرون ، نظروا بشكل صحيح إلى دانيال 11:16 على أنه يصف غزو روما الوثني لـ "الأرض المجيدة" لفلسطين القديمة. يتضح غزو روما الوثنية وانتصارها بشكل نبوي من خلال الاستخدام الرمزي لكلمة "يد".

 

تُستخدم "اليد" بطريقة نبوية لتحديد الخضوع القسري. يمكن أن يصف رمز الخضوع هذا إما خضوعًا حرفيًا أو روحيًا ، اعتمادًا على السياق. إن فهم المعنى الرمزي لـ "اليد" كقوة ، يحدد كيف سيتم تطبيق سمة الوحش. في دانيال 11:41 ، نرى روما البابوية تغزو روحياً أرض الولايات المتحدة المجيدة فيما يتعلق بوصف أولئك الذين يهربون من "يده". سننظر عن كثب إلى الاستخدام النبوي لكلمة "يد" في الفصل التالي. يصور دانيال ١١:١٦ فلسطين القديمة التي تم غزوها حرفيًا ، حيث تم غزو إسرائيل القديمة من قبل روما الوثنية. يصور دانيال روما الوثنية على أنها "واقفة" في فلسطين ، لأن روما الوثنية احتلت الأرض حرفيًا. في دانيال 11:41 ، تغلب روما البابوية روحياً على الأرض المجيدة الحديثة ، وبينما تفعل ذلك ، تُصوَّر على أنها "تدخل" تلك الأرض - لا تقف فيها.

 

تم غزو الأرض المجيدة لإسرائيل القديمة من قبل روما الوثنية ، لكن الأرض المجيدة لإسرائيل الحديثة سيتم غزوها روحياً من قبل روما البابوية. تشير الأخت وايت إلى أن "كل تجربة" إسرائيل القديمة تتضمن دروسًا مهمة يجب على إسرائيل الحديثة "أخذها في الاعتبار بعناية". القديم والحديث القديم والحديث "

 

كل تجربة إسرائيل لها درس لنا ، نحن الذين نعيش في الساعات الأخيرة من الزمن. يجب أن نفكر مليًا في مسار عملهم ومعاملات الله معهم ، ثم نقتدي بفضائلهم ، بينما نتجنب تلك الأفعال التي جلبت عليهم استياءه. إلهنا العظيم هذا هو إلهنا. يمكننا أن نثق فيه ، وإذا أطعنا متطلباته ، فسوف يعمل من أجلنا كإشارة كما فعل لشعبه القدامى. يجب أن تكون الدراسة الأكثر جدية والجهد المستمر لإسرائيل الحديثة لجعل أنفسهم في علاقة وثيقة وحميمة مع الله ".

 

لافتات التايمز ، 11 تشرين الثاني (نوفمبر) 1880. "لقد أشرت إلى إسرائيل القديمة. لكن اثنين من الكبار من الجيش الواسع الذي غادر مصر دخلا أرض كنعان. وتناثرت جثثهم في البرية بسبب معاصيهم. إسرائيل الحديثة معرضة لخطر أكبر من نسيان الله والانضمام إلى عبادة الأصنام أكثر من شعبه القديم ". الشهادات ، المجلد. 1 ، 609. "هناك دليل لا لبس فيه على أن الله إله غيور ، وأنه سيطلب من إسرائيل الحديثة كما فعل في إسرائيل القديمة ، أن يطيعوا شريعته. لكل من يعيش على الأرض هذا التاريخ المقدس الذي تتبعه قلم الإلهام ". علامات الأوقات 27 مايو 1880.

 

"طوال أربعين سنة عمل عدم الإيمان والتذمر والتمرد على إبعاد إسرائيل القديمة عن أرض كنعان. نفس الخطايا أخرت دخول إسرائيل الحديثة إلى أرض كنعان السماوية. في كلتا الحالتين لم تكن وعود الله مخطئة. إن عدم الإيمان ، والدنيا ، وعدم التكريس ، والصراع بين شعب الرب المعترف به هو الذي أبقانا في عالم الخطيئة والحزن هذا لسنوات عديدة ". رسائل مختارة ، الكتاب 1 ، 69. عندما تقول الأخت وايت ، "تجربة إسرائيل لها درس لنا ،" وأن "هذا التاريخ المقدس" قد تم "تتبعه" بالنسبة "لكل من يعيش على الأرض ،" أرض الميعاد كجزء مهم من المقارنة بين إسرائيل القديمة والحديثة. انظر بعناية في الاقتباس التالي.

 

أثناء مخاطبتها الولايات المتحدة في المقام الأول ، تقتبس الأخت وايت أولاً إرميا 3: 18-19. تشير هذه الآية على وجه التحديد إلى فلسطين القديمة على أنها "الأرض" التي "أعطيت لإسرائيل ميراثًا". تحدد الأخت وايت بعد ذلك أرضًا مفضلة معينة تم توفيرها إلهياً - لإسرائيل الحديثة: "في تلك الأيام ، يسير بيت يهوذا مع بيت إسرائيل ، وسيجتمعون معًا من أرض 45 شمالًا إلى الأرض اني اعطيت آباءكم نصيبا. فقلت كيف اجعلك بين الاولاد واعطيك ارض شهية وميراثا جيدا لجنود الامم. فقلت تدعوني يا ابي. ولا يبتعد عني. إرميا 3: 18-19.

 

"عندما تكون الأرض التي أعطاها الرب ملجأ لشعبه ، ليعبدوه حسب إملاءات ضمائرهم ، الأرض التي امتد عليها درع القدر لسنوات طويلة ، الأرض التي فضلها الله بجعلها وديعة لدين المسيح النقي - عندما تتخلى تلك الأرض ، من خلال مشرعيها ، عن مبادئ البروتستانتية ، وتعطي وجهًا لارتداد الرومان في التلاعب بقانون الله - عندها يكون العمل النهائي لرجل سوف تنكشف الخطيئة ". لافتات التايمز ، 12 يونيو 1893. لاحظنا سابقًا أن وعد الله لإسرائيل القديمة كان "أنهم قد يسكنون تحت ظل العلي" لأنه "حاصرهم بذراعيه الأبديتين". بالنسبة لإسرائيل الحديثة ، فإن الولايات المتحدة هي "الأرض" التي تم توفيرها كـ "ملجأ لشعبه". إنها "الأرض" التي "يفضلها" "درع القوة المطلقة". تحدد الأخت وايت "الأرض" أربع مرات في هذا المقطع ، مما يبرز الجانب الجغرافي للولايات المتحدة. لقد صمم الله الولايات المتحدة لتحقيق نفس الغرض لإسرائيل الحديثة كما فعلت فلسطين لإسرائيل القديمة ، مما يوفر لشعب الله العديد من المزايا الروحية والعلمانية من أجل إنجاز مهمة الله على الأرض.

 

"الرب عمل للولايات المتحدة أكثر من أي دولة أخرى تشرق عليها الشمس. هنا قدم ملاذًا لشعبه ، حيث يمكنهم عبادته وفقًا لما يمليه عليهم ضميرهم. هنا تطورت المسيحية في نقاوتها. تم تعليم عقيدة الوسيط الوحيد بين الله والإنسان بحرية. لقد صمم الله أن تظل هذه البلاد حرة على الإطلاق لجميع الناس ليعبدوه وفقًا لما يمليه عليهم ضميرهم. لقد صمم أن مؤسساتها المدنية ، في إنتاجاتها الموسعة ، يجب أن تمثل حرية امتيازات الإنجيل ". مارانثا ، 193.

 

"الولايات المتحدة هي الأرض التي كانت تحت الدرع الخاص للقدير. لقد فعل الله أشياء عظيمة لهذا البلد ، ولكن في انتهاك شريعته ، كان الرجال يقومون بعمل من صنع الإنسان الخاطئ. يعمل الشيطان على وضع مخططاته لإشراك الأسرة البشرية في عدم الولاء ". The Seventhday Bible Commentary، vol. 7 ، 975. صُممت الولايات المتحدة لتكون أرضًا معاصرة للحليب والعسل حتى يتمكن شعب الله من إعلان رسالة الإنذار الأخيرة للعالم. تم "تصميم" ازدهارها ومبادئ حكمها ومكانتها باعتبارها بوتقة الانصهار الكبرى لمختلف الجنسيات في العالم لتوفير نفس المزايا الإنجيلية التي تم توفيرها لإسرائيل القديمة من خلال أرض فلسطين القديمة المجيدة.

 

في هذه المرحلة ، فشلنا في الاستفادة الكاملة من هذه الرعاية الإلهية ، تمامًا كما فشلت إسرائيل القديمة. الوقت ينفد بسرعة! "هل عبثاً أن أُعطي إعلان الحق الأبدي لهذه الأمة لينقل إلى جميع دول العالم؟ لقد اختار الله شعباً وجعلهم مستودعات الحقيقة ذات الثقل الأبدي. لقد أُعطي لهم الضوء الذي يجب أن ينير العالم. هل أخطأ الله؟ هل نحن بالفعل أدواته المختارة؟ هل نحن الرجال والنساء الذين سنحمل للعالم رسائل الرؤيا الرابع عشر ، لنعلن رسالة الخلاص لأولئك الذين يقفون على حافة الانهيار؟ هل نتصرف كما لو كنا كذلك؟ " رسائل مختارة ، كتاب 1 ، 92.

 

حددت الحرب بين الملوك الجنوبيين والشماليين في دانيال 11:40 عام 1798 كنقطة انطلاق للصراع بين قوى الكاثوليكية والإلحاد. لم يتم حل الحرب التي صورت في تلك الآية حتى يتم ضم "العربات والسفن" ، التي ترمز إلى القوة الاقتصادية والعسكرية للولايات المتحدة ، مع الكاثوليكية. شكلت الولايات المتحدة والبابوية تحالفًا عندما اعترفوا بالاتحاد السوفيتي ، ملك الجنوب الحديث ، كعدو مشترك. تم تشكيل هذا التحالف ليس فقط لتأمين حرية الأمم التي استعبدها وسيطر عليها الاتحاد السوفياتي ، ولكن أيضًا لمحاربة فلسفة الإلحاد.

 

يوازي هذا التحالف أنشطة كلوفيس ، ملك فرنسا ، الذي ابتعد عن المهنة الدينية السائدة في أمته لمساعدة الكاثوليكية في معركتها ضد الآريوسية. أدى التحالف بين كلوفيس والكاثوليكية إلى الهجوم على القوط الشرقيين والوندال والهيرولي ، والذي لم يقتصر على حرب ضد الأمم الثلاث فحسب ، بل كان أيضًا حربًا ضد الفلسفة الدينية للآريوسية التي كانت تشنها هذه الدول الثلاث. بمجرد تشكيل التحالف ، بدأ كلوفيس ودول أخرى في أوروبا ، والتي كانت وثنية في السابق ، الغزو العسكري الذي وضع البابوية على عرش العالم. استمر عمل نتف القرون الثلاثة لدانيال 7 من عام 508 بعد الميلاد حتى تمت إزالة آخر القرون الثلاثة في عام 538 بعد الميلاد. في تلك المرحلة ، أقيمت سلطة البابوية المهلكة البغيضة.

 

أدى التحالف بين كلوفيس والفاتيكان إلى حكم البابوية الذي استمر 1260 عامًا ، وانتهى بإحداث "الجرح المميت" في عام 1798. عززت فرنسا كلوفيس البابوية في بداية 1260 عامًا ، واستخدمت فرنسا نابليون السلطة لوضع حد لنفس 1260 سنة. ما بدأ بالتحالف انتهى بالحرب والأسر. أعقب انتهاء الحقبة الأولى من الحكم البابوي في عام 1798 انتقامًا من ملك الجنوب الذي بدأ المرحلة الأخيرة من الحكم البابوي. تقع هذه النهاية تاريخياً في عام 1798 ، ومع الانتقام المستقبلي ، تم تحديدها بشكل رمزي في دانيال 11:40. في هذه الآية 46 ، التي تصف النتيجة النهائية لتحالف كلوفيس ، نرى الولايات المتحدة تُرمز لها بـ "السفن والمركبات" حيث تبدأ في تكرار السجل التاريخي السيئ السمعة لتحالف كلوفيس.

 

انتهت سلطة روما الاستبدادية في هذه الآية ، ومع ذلك ، في نفس هذه الآية ، نرى بداية عودة روما النهائية إلى قوة موقعها السابق. في السياق التاريخي لعام 1798 ، تخاطب الأخت وايت أيضًا الولايات المتحدة: "أي دولة في العالم الجديد كانت في عام 1798 تصعد إلى السلطة ، وتعطي وعدًا بالقوة والعظمة ، وتجذب انتباه العالم؟ تطبيق الرمز لا يقبل أي سؤال. أمة واحدة ، وأمة واحدة فقط ، تنطبق عليها مواصفات هذه النبوءة. يشير بشكل لا لبس فيه إلى الولايات المتحدة الأمريكية. مرارًا وتكرارًا ، استخدم الخطيب والمؤرخ فكر ، الكلمات الدقيقة تقريبًا ، للكاتب المقدس دون وعي من قبل الخطيب والمؤرخ في وصف صعود ونمو هذه الأمة. شوهد الوحش "طالعا من الارض". ووفقًا للمترجمين ، فإن الكلمة التي تظهر هنا تعني حرفيًا أن تنمو أو تنبت كنبات. . . ". "وكان له قرنان مثل الحمل". رؤيا ١١:١٣.

 

تشير الأبواق الشبيهة بالخروف إلى الشباب والبراءة والوداعة ، وتمثل بشكل ملائم شخصية الولايات المتحدة عندما قدمت للنبي على أنه "قادم" في عام 1798. من بين المسيحيين المنفيين الذين فروا أولاً إلى أمريكا وطلبوا اللجوء من الاضطهاد الملكي والكهنوتي كان التعصب كثير ممن قرروا إقامة حكومة على أساس واسع من الحرية المدنية والدينية. وجدت وجهات نظرهم مكانًا في إعلان الاستقلال ، الذي يوضح الحقيقة العظيمة التي مفادها أن "جميع الناس خلقوا متساوين" ويتمتعون بالحق غير القابل للتصرف في "الحياة والحرية والسعي وراء السعادة".

 

ويضمن الدستور للشعب الحق في الحكم الذاتي ، بشرط أن يقوم الممثلون المنتخبون بالتصويت الشعبي بسن القوانين وإدارتها. كما تم منح حرية العقيدة الدينية ، حيث سُمح لكل إنسان أن يعبد الله وفقًا لما يمليه عليه ضميره. أصبحت الجمهورية والبروتستانتية المبادئ الأساسية للأمة. هذه المبادئ هي سر قوتها وازدهارها. لقد تحول المظلومون والمضطهدون في جميع أنحاء العالم المسيحي إلى هذه الأرض باهتمام وأمل. سعى الملايين إلى شواطئها ، وصعدت الولايات المتحدة إلى مكانة بين أقوى دول العالم ". الجدل الكبير ، 440-441. وتجدر الإشارة هنا إلى أن الأخت وايت تصنف كتابي دانيال والرؤيا على أنهما كتابان يكمل كل منهما الآخر. عندما نتعرف على الولايات المتحدة نبوياً في دانيال 11: 40-41 ، نجمع هذه الشهادة مع رؤيا 13 ، مثل "يد في قفاز".

 

نحن نعلم أن الآية الأربعين تضعنا تاريخياً في زمن "الجرح المميت". رؤيا ١٣ هي الشهادة عن الوحش المصاب بجرح مميت والوحش الذي يستخدم قوته لشفاء رأس الوحش الذي أصيب بجرح مميت. هذه الآيات في دانيال تظهر نفسها بشكل كامل في رؤيا ١٣ ؛ هم أيضا يصطفون بشكل مباشر مع روح النبوة شهادة بخصوص هذه الفترة الزمنية في التاريخ.

 

في عام 1798 أسس الإلحاد عاصمته داخل مملكة فرنسا ، وهاجر في النهاية إلى روسيا ، ونمت في النهاية إلى إمبراطورية الاتحاد السوفيتي. في عام 1798 ، أصبحت الكاثوليكية وحشًا مذبوحًا ، تم إبعادها من موقعها الجغرافي السياسي كملك للأرض ، ومع ذلك كان مصيرها في النهاية العودة إلى ذلك المنصب الذي فقدته. يتم تصوير الإلحاد والكاثوليكية على حد سواء على أنهما في طور التغيير. وكذلك الأمر بالنسبة للولايات المتحدة - ففي عام 1798 كانت الولايات المتحدة لا تزال الوحش الصغير الشبيه بالخروف في رؤيا 13.

 

حافظت الولايات المتحدة في شبابها على نقاء عقيدتها البروتستانتية ، ولكن مع مرور الوقت ، ستتوقف في النهاية عن كونها حملًا ، حيث ستبدأ في التحدث كتنين. تم ربط هذه الكيانات الثلاثة معًا في دانيال 11:40 ، وبواسطة الآية 41 ، ستكمل الولايات المتحدة ، من خلال مرور قانون الأحد الوطني ، التحول في رؤيا ١٣:١١: "ورأيت وحشًا آخر يخرج من الارض؛ وكان له قرنان مثل الخروف ، وكان يتكلم كتنين ". يصور الإلهام ثلاث قوى محددة في دانيال 11:40 ، بالإضافة إلى تحديد نقطة بداية تاريخية. يتم وضع القوى الثلاث ضمن إطار يُنظر فيه إلى علاقتها على أنها علاقة ثلاث قوى سياسية تسعى جاهدة للسيطرة على العالم. لكن في ظل الجوع إلى السلطة الزمنية ، نجد أيضًا ثلاث وجهات نظر روحية وفلسفية متضاربة.

 

بدءًا من الهجوم المضاد ضد القوة الإلحادية لملك الجنوب ، يصف تسلسل الأحداث ، الذي سيتكشف من خلال الآيات التالية ، نمو القوة الروحية للكاثوليكية التي تسود من خلال دعم قوى البروتستانتية المرتدة. الانتصارات الروحية التي تم تمثيلها لها نظير حرفي حيث أن دول العالم يتم وضعها خطوة بخطوة تحت السيطرة والسيطرة النهائية للبابوية ، كما تدعمها الولايات المتحدة وتدعمها. إن الأرض المجيدة للولايات المتحدة هي الهدف التالي للغزو الروحي من قبل الملك البابوي في الشمال: "الولايات المتحدة هي الدولة الأعظم والأكثر تفضيلاً على وجه الأرض. لقد قامت العناية الإلهية بتغطية هذا البلد ، وسكبت عليها أفضل بركات السماء. هنا وجد المضطهدون والمضطهدون ملجأ. هنا يتم تعليم الإيمان المسيحي في نقاوته. لقد تلقى هذا الشعب نورًا عظيمًا ورحمة منقطعة النظير.

 

لكن هذه الهدايا قوبلت بجحود الله ونسيانه. الواحد اللامتناهي يحافظ على حساب الأمم ، وذنبهم يتناسب مع الضوء المرفوض. سجل مخيف يقف الآن في سجل السماء على أرضنا ؛ لكن الجريمة التي ستملأ مقياس إثمها هي جريمة 47 بطلان شريعة الله. بين قوانين البشر ومبادئ يهوه سيأتي الصراع الكبير الأخير في الخلاف بين الحق والخطأ. في هذه المعركة ندخل الآن - معركة ليس بين الكنائس المتنافسة التي تتنافس على السيادة ، ولكن بين دين الكتاب المقدس ودين الحكاية والتقاليد. الوكالات التي ستتحد ضد الحقيقة والاستقامة في هذه المسابقة تعمل الآن بنشاط ". علامات العصر 4 يوليو 1899.

 

"أمريكا، . . . حيث أضاء أعظم نور من السماء على الناس ، يمكن أن يصبح مكانًا لأكبر خطر وظلام لأن الناس لا يستمرون في ممارسة الحق والسير في النور ". رسائل مختارة ، الكتاب 3 ، 387. "لقد كان شعب الولايات المتحدة شعبًا مفضلًا ؛ لكن عندما يقيدون الحرية الدينية ، ويتخلون عن البروتستانتية ، ويعطون وجه البابوية ، فإن مقياس ذنبهم سيكون كاملاً ، وسيتم تسجيل "الردة القومية" في كتب السماء. ستكون نتيجة هذه الردة خراب قومي ". ريفيو وهيرالد ، 2 مايو 1893. "أرضنا في خطر.

 

لقد حان الوقت عندما يتخلى المشرعون عن مبادئ البروتستانتية لإعطاء وجه للردة الرومانية. إن الأشخاص الذين عمل الله لأجلهم بشكل رائع ، وشجعهم على التخلص من نير البابوية المؤلم ، سيعطون من خلال فعل وطني قوة للإيمان الفاسد في روما ، وبالتالي يثيرون الاستبداد الذي ينتظر فقط لمسة ليبدأ من جديد. القسوة والاستبداد. بخطوات سريعة نقترب بالفعل من هذه الفترة ". روح النبوة ، المجلد. 4 ، 410.

 

المقاطع السابقة في "روح النبوة" التي تحدد الغرض من الولايات المتحدة تحتوي على رؤية مهمة أخرى مررنا بها حتى الآن. سعينا في تلك المقاطع التسعة السابقة إلى تحديد الأرض المجيدة الحديثة على أنها الولايات المتحدة. راجع هذه مرة أخرى وستجد أن كل هذه المقاطع لا تتناول الولايات المتحدة فحسب ، ولكنها تتناول أيضًا t

 

هو قانون الأحد الوطني. تشير كلتا الإشارتين إلى "الأرض المجيدة" في دانيال 11 إلى دخول روما إلى الأرض التي تعتبر ملاذاً أو ملجأً لإسرائيل. بالاتفاق مع دانيال ، تضع الأخت وايت أيضًا معلوماتها عن الأرض المجيدة الحديثة فيما يتعلق بدخول الملك البابوي في الشمال إليها من خلال تمرير قانون الأحد الوطني. يقدم تاريخ إسرائيل القديم تشابهًا مهمًا يجب على إسرائيل الحديثة مراعاته بصلاة. أحد الدروس ، الأكثر أهمية في هذه السلسلة ، هو الاعتراف بأنه ، تمامًا كما قدم الله "الأرض المجيدة" لفلسطين لإسرائيل القديمة ، قدم أيضًا "الأرض المجيدة" للولايات المتحدة لشعب السبتيين. -

 

إسرائيل الحديثة. لقد تم تكليفنا بمهمة إعلان رسالة الإنذار الأخيرة لعالم يجهل بشكل مخيف القضايا المعنية ، والكوارث الوشيكة المرتبطة بهذه اللحظات الأخيرة من المراقبة. أعطيت إسرائيل القديمة مهمة مماثلة وفشلت. إن علامات العصر ، فيما يتعلق بظهور ضوء النبوة ، تتطلب أن نبدأ كشعب في إزالة أي عقبات من تجربتنا الشخصية والتي قد تمنعنا من أن نكون من بين أولئك الذين يعلنون هذه الرسالة النهائية بصوت عالٍ. كتابي دانيال والرؤيا لهما أهمية كبيرة بالنسبة لنا ، ويجب دراستهما بجدية كبيرة. {ريفيو وهيرالد ، ٢١ يونيو ، ١٨٩٨ par. 38} 48 الهروب العظيم

 

الهروب العظيم يدخل أيضا إلى الأرض البهية ، وتنقلب أراض كثيرة ، ولكن هؤلاء يفلتون من يده ، أدوم وموآب ، ورؤساء بني عمون. دانيال ١١:٤١. في دانيال 11: 40-42 ، يوجد في كل آية منطقة معينة من الخضوع للبابوية. لاحظنا في المقالات السابقة أنه في الآية 40 يرمز الاتحاد السوفييتي على أنه ملك الجنوب ، وفي الآية 41 يرمز إلى الولايات المتحدة على أنها الأرض المجيدة. في الآية 42

 

العالم كله يرمز إلى مصر ، والتي سنناقشها في فصل قادم. تم العثور على كلمة البلدان في كل من هذه الآيات ، ولكن في 41 ، كانت مائلة ، وبالتالي تحديد الكلمة التي قدمها المترجمون. في الآية 40 ، أطاحت البابوية بالعديد من البلدان التي كانت تشكل الاتحاد السوفيتي السابق ، وفي الآية 42 ، تضع البابوية جميع دول العالم تحت سيطرتها. لكن في الآية 41 ، عندما تدخل البابوية الأرض المجيدة للولايات المتحدة ، تمت الإطاحة بالعديد من (الناس) - ولكن ليس العديد من البلدان.

 

عن غير قصد ، قلل مترجمي نسخة الملك جيمس تمييزًا مهمًا في هذه الآيات من خلال إضافتهم لكلمة بلاد في الآية 41. أولاً ، تدخل البابوية في دول الاتحاد السوفيتي السابق. ثم يدخل الولايات المتحدة. إذن ، يتم إخضاع كل بلد في العالم. المسيرة إلى الأمام المسيرة إلى الأمام في دانيال 11: 40-45 نرى البابوية تسير وهي تصعد إلى عرش العالم ، وفي النهاية إلى تدميرها النهائي.

 

هذه الآيات تصور ملك الشمال وهو يتحرك في سلسلة من الأحداث. اولا جاء على ملك الجنوب. ثم يدخل البلاد. ثم يمر. في الآية 41 يدخل الارض المجيدة. ثم في الآية 42 ينتقل إلى مصر ، وبواسطة الآية 43 تسير معه جميع البلدان. في الآية 44 يخرج للتدمير ، وفي النهاية ، زرع خيمته في الآية 45 ، حيث تم التعرف عليه على أنه يقترب من نهايته. توفر هذه الأحداث التي تتكشف إطارًا يوضح أن المعلومات التي يتم ترميزها في هذه الآيات هي عبارة عن تسلسل. الأحداث المرتبطة باقتراب اختبار قانون الأحد ، والمشار إليها في الآية 41 ، هي أيضًا سلسلة تقدمية من الأحداث.

 

التقسيم المزدوج الشعبة المزدوجة بينما تدخل البابوية روحياً الأرض المجيدة عند مرور قانون الأحد الوطني ، فإن أولئك الذين "يفلتون من يده" يقابلهم أولئك "الذين تمت الإطاحة بهم". يحدث الانقسام بين الذين تمت الإطاحة بهم والذين هربوا أولاً بين شعب الله ، ثم يتقدم إلى العالم. اختبار قانون الأحد هو نهاية عملية فصل شعب الله ، وبداية عملية فصل شعوب العالم. يحدث هذا الفصل الأول داخل كنيسة الله ويحدد أولئك الذين سيتلقون المطر المتأخر من أولئك الذين سيصغون إلى إغواء الأرواح وتعاليم الشياطين:

[اختبار السبت]

سيقضي على أولئك الذين لم يعيّنهم الله وستكون لديه خدمة نقية وصحيحة ومقدسة معدة للمطر المتأخر ". رسائل مختارة ، الكتاب 3 ، 385. "لقد رأيت أنه لا يمكن لأي شخص مشاركة" الانتعاش "ما لم ينتصر على كل محنة ، على الكبرياء ، والأنانية ، وحب العالم ، وعلى كل كلمة وأفعال خاطئة. لذلك يجب أن نقترب أكثر فأكثر إلى الرب ونسعى بجدية إلى هذا الإعداد الضروري لتمكيننا من الوقوف في المعركة في يوم الرب. دع الجميع يتذكر أن الله قدوس وأنه لا يمكن إلا للكائنات المقدسة أن تسكن في محضره ". كتابات مبكرة ، 71.

 

"عندما يُبطل ناموس الله ، ستُفرز الكنيسة بتجارب نارية ، وسيصغي جزء أكبر مما نتوقعه الآن إلى إغواء الأرواح وتعاليم الشياطين." رسائل مختارة ، كتاب 2 ، 368. يبدأ الفصل الثاني عندما تبدأ عروس الله المطهرة في استدعاء "خرافه الأخرى" من بابل. "عندما يُترك أولئك الذين" لم يؤمنوا بالحق ، ولكنهم استمتعوا بالظلم "(تسالونيكي الثانية 2:12) ، لتلقي ضلال قوية ويصدقوا كذبة ، فإن نور الحق سوف يضيء على جميع قلوبهم مفتوحة لتتسلمه ، فيستجيب جميع أبناء الرب الباقين في بابل للدعوة:

 

اخرجوا منها يا شعبي. رؤيا 18: 4 ". ماراناثا ، 173. الاضطهاد المصاحب لاختبار قانون الأحد يقسم شعب الله إلى أولئك الذين "يتلقون أوهامًا قوية" ، وأولئك "المستعدين للمطر المتأخر". "في غياب الاضطهاد ، انجرف إلى صفوفنا رجال يبدو أنهم سليمون ومسيحيتهم لا يرقى إليها الشك ، ولكنهم ، إذا حدث الاضطهاد ، سيخرجون منا." الكرازة ، 360. "مع اقتراب العاصفة ، تخلت طبقة كبيرة ممن يؤمنون برسالة الملاك الثالث ، لكنهم لم يتقدسوا بطاعة الحق ، عن مركزهم وينضموا إلى صفوف المعارضة". الخلاف الكبير 608.

 

تغيير نحو الأسوأ تغيير للأسوأ بما أن الولايات المتحدة ستشكل تحالفًا مع الكاثوليكية في دانيال 11:40 ، فإنها ستتوقف عن دعم تعريف ومبادئ البروتستانتية. سيكون هذا التغيير نموًا تدريجيًا يؤدي إلى قانون يوم الأحد الوطني ، يرمز إليه تكاتف الأيدي. وبعيدًا عن قانون الأحد ، يستمر هذا التحالف في التطور لدرجة أن الولايات المتحدة ستجبر العالم بأسره على رسم صورة للوحش ، ومن ثم تلعب دورًا فعالًا في إصدار مرسوم الموت في جميع أنحاء العالم. كيف يمكن للكنيسة الرومانية أن تبرئ نفسها من تهمة عبادة الأصنام لا نستطيع أن نرى. . . .

 

وهذا هو الدين الذي بدأ البروتستانت ينظرون إليه باهتمام كبير ، والذي سيتحد في النهاية مع البروتستانتية. هذا الاتحاد ، مع ذلك ، لن يتأثر بتغيير في الكاثوليكية. لأن روما لا تتغير أبدًا. تدعي العصمة. إن البروتستانتية هي التي ستتغير. إن تبني الأفكار الليبرالية من جانبها سيجعلها حيث يمكنها أن تمسك يد الكاثوليكية ". Review and Herald ، 1 يونيو 1886. قبل "تطبيق قانون الأحد بصرامة" ، بينما تقترب الولايات المتحدة من الكاثوليكية وبعيدًا عن تراثها البروتستانتي ، فإن الحماية الإلهية ، التي ضمنتها مبادئ البروتستانتية لهذه الأمة ، تبدأ في الانسحاب. هذا الانسحاب من النعمة الإلهية يجلب الكوارث والمتاعب بما يتناسب مع المسافة الأقل بين الولايات المتحدة والكاثوليكية.

 

تساهم هذه المشاكل في الاضطهاد الأولي ، والذي بدوره يساهم في انقسام شعب الله. "سيُعلن أن الرجال يسيئون إلى الله بانتهاك يوم الأحد ؛ أن هذه الخطيئة جلبت مصائب لن تتوقف حتى الاحتفال يوم الأحد يجب أن تطبق بصرامة ؛ وأن أولئك الذين يقدمون ادعاءات الوصية الرابعة ، مما يهدم الخشوع ليوم الأحد ، هم مقلقلون للناس ، ويمنعون ردهم إلى النعمة الإلهية والازدهار الزمني. وهكذا فإن الاتهام الموجه من قديم إلى خادم الله سوف يتكرر على أسس راسخة بنفس القدر ". الخلاف الكبير 590.

 

سوف يرغب سكان هذه الأرض في "استعادة النعمة الإلهية والازدهار الزمني". إن رغبتهم في العودة إلى "الازدهار" تشير إلى أن الضائقة الاقتصادية تسبق قانون الأحد. "إن الوسائل التي يتم استثمارها الآن بشكل ضئيل للغاية في قضية الله ، والتي يتم الاحتفاظ بها بشكل أناني ، سيتم ، بعد فترة وجيزة ، طرحها مع جميع الأصنام إلى الخلد والخفافيش. ستنخفض قيمة المال قريبًا بشكل مفاجئ جدًا عندما تنفتح حقيقة المشاهد الأبدية على حواس الإنسان ". وزارة الرفاه ، 266.

 

ستسهم زيادة عدم الاستقرار الاقتصادي مع المصائب المتصاعدة في المطالبة باحتفال يوم الأحد ، وفي الوقت نفسه تسريع اضطهاد شعب الله ، مما يزيد من انقسام شعب الله. سيقتصر عملنا التحذيري بعد ذلك على الاضطهاد ، والتجارب الاقتصادية ، والنكبات المتزايدة ، والارتداد عن صفوفنا: "العمل الذي فشلت الكنيسة في القيام به في وقت السلام والازدهار سيكون عليها القيام به في أزمة رهيبة في ظل الأكثر إحباطًا ، والظروف الممنوعة.

 

إن التحذيرات من أن الالتزام الدنيوي قد أسكت أو تم حجبه يجب أن يصدر في ظل أشد معارضة من أعداء الدين. وفي ذلك الوقت ، فإن الطبقة السطحية والمحافظة ، التي أدى نفوذها إلى إعاقة تقدم العمل بشكل مطرد ، سوف تتخلى عن الإيمان وتتخذ موقفها مع أعدائها الدائمين ، الذين يتعاطفون معهم منذ فترة طويلة ". الشهادات ، المجلد. 5 ، 463. الاهتزاز والاهتزاز تسمى عملية الفصل هذه بـ "الاهتزاز". تنتهي عملية الاهتزاز من عملها من أجل شعب الله بعد فترة وجيزة من إقرار قانون الأحد الوطني في الولايات المتحدة ، ثم تنتقل إلى سكان العالم.

 

قانون الأحد هو خط النهاية لأولئك الذين يدعون أنهم السبتيين ، ولكنه أيضًا خط البداية للاهتزاز للانتقال من الأدفنتست إلى العالم. ستشكل مسألة قداسة السبت / الأحد الخط الفاصل الأخير بين المطيع والعصيان في هذا العالم: "سيكون السبت هو الاختبار العظيم للولاء ، لأنه نقطة الحقيقة المتنازع عليها بشكل خاص. عندما يتم تطبيق الاختبار النهائي على الرجال ، فسيتم تحديد خط التمييز بين أولئك الذين يخدمون الله والذين لا يخدمونه.

 

في حين أن مراعاة السبت الكاذب وفقًا لقانون الدولة ، خلافًا للوصية الرابعة ، سيكون إقرارًا بالولاء لسلطة معارضة لله ، حفظ السبت الحقيقي ، في طاعة لشريعة الله ، دليل على الولاء للخالق. في حين أن إحدى الفئات ، بقبولها علامة الخضوع للقوى الأرضية ، تحصل على سمة الوحش ، بينما تختار الأخرى رمز الولاء للسلطة الإلهية ، تحصل على ختم الله ". الجدل الكبير ، 605. الصعود إلى المناسبة يرتفع إلى المناسبة مع تزايد الاضطهاد ، سيستمر أولئك الذين اعترفوا بالحقيقة فقط ، لكنهم لم يختبروها ، بالفرار من صفوف الأدفنتست.

 

في ذلك الوقت ، سيصبح أولئك الذين لم يعترفوا بالحق فحسب ، بل اختبروا الحق أيضًا ، أكثر حماسةً بما يتناسب مع الارتداد في العالم وفي الكنيسة: يعتبر خائنًا لقوانين الأرض للحفاظ على اليوم السابع كالسبت ، عندما تسعى الذئاب في ثياب الحملان ، من خلال عمى العقل وقساوة القلب ، إلى إجبار الضمير ، فهل نتخلى عن ولائنا لله؟ لا لا.

 

يمتلئ الظالم بالكراهية الشيطانية لأولئك المخلصين لوصايا الله ، ولكن يجب إظهار قيمة قانون الله كقاعدة للسلوك. ستزداد غيرة أولئك الذين يطيعون الرب عندما يتحد العالم والكنيسة لإبطال القانون. فيقولون مع المرتل احببت وصاياك اكثر من الذهب. نعم ، فوق الذهب الخالص. مزمور 119: 127. هذا ما سيحدث بالتأكيد عندما يُبطل قانون الله بفعل وطني. عندما يرفع القانون يوم الأحد ويحافظ عليه ، فإن المبدأ الذي يحفز شعب الله سوف يتجلى ، كما ظهر مبدأ العبرانيين الثلاثة عندما أمرهم نبوخذ نصر بعبادة الصورة الذهبية في سهل الدورة. يمكننا أن نرى ما هو واجبنا عندما يطغى الباطل على الحقيقة ". إصدارات المخطوطات ، المجلد. 13 ، 71.

 

زمن الأحكام الهدامة وقت الأحكام الهدامة إن انقسام شعب الله الذين "هربوا" من ملك الشمال وأولئك الذين "أطاح بهم" بواسطته ، يصل إلى ذروته عندما يُبطل قانون الله "بمعنى خاص . " يتبع فعل الردة القومي هذا الخراب القومي ، حيث تُنسكب أحكام الله الهدامة: "يأتي وقت يكون فيه قانون الله ، بمعنى خاص ، باطلًا في أرضنا.

 

حكام أمتنا ، من خلال التشريعات ، سوف يفرضون قانون الأحد ، وبالتالي يتعرض شعب الله لخطر كبير. عندما تسن أمتنا ، في مجالسها التشريعية ، قوانين تلزم ضمائر الرجال فيما يتعلق بامتيازاتهم الدينية ، وفرض مراعاة يوم الأحد ، وجلب قوة قمعية ضد أولئك الذين يحفظون يوم السبت السابع ، فإن شريعة الله سوف لجميع المقاصد والأغراض ، أن تكون باطلة في أرضنا ؛ والردة القومية ستتبع بسرعة خراب قومي ". مراجعة وهيرالد ، ١٨ ديسمبر ١٨٨٨.

 

"سوف يعمل البروتستانت على حكام الأرض لسن قوانين لاستعادة الهيمنة المفقودة لرجل الخطيئة ، الذي يجلس في هيكل الله ، ويظهر أنه هو الله. ستتم مراعاة مبادئ الروم الكاثوليك تحت رعاية الدولة وحمايتها. هذه الردة الوطنية ستتبعها بسرعة الخراب الوطني . 

bottom of page