في دانيال 7: 23-24 نجد أنه بعد قيام "مملكة رابعة" ، "ستنشأ مملكة أخرى". هذا وصف لسقوط روما الوثنية ثم صعود روما البابوية. في نبوة دانيال 7 نرى أن هذا الملك الخامس "سيخضع ثلاثة ملوك" عندما يصعد إلى السلطة. كان جينسيريك ، ملك الفاندال ، أحد هؤلاء الملوك الثلاثة. مع صعود روما البابوية إلى السلطة ، يتعين عليها أولاً تشكيل تحالف لاقتلاع ثلاثة قرون ، أو ثلاث ممالك ، لتمهيد الطريق. كان هذا بحد ذاته تكرارًا للتاريخ ، لأنه عندما سيطرت روما الوثنية على العالم ، كان عليها أولاً أن تشكل تحالفًا مع اليهود في 161 قبل الميلاد ، (انظر دانيال والرؤيا ، ص 258)
ثم قهر ثلاث مناطق جغرافية. في دانيال 8: 9 نرى "القرن الصغير" الذي يرمز إلى روما الوثنية وهي تتمايل "نحو الجنوب ونحو الشرق ونحو الأرض اللطيفة" ، مما يوضح اتجاهات الغزو التي اتخذت عندما جعلت روما العالم تحت سيطرتها. نلاحظ هذا التاريخ بشكل خاص ، لأن ملك الشمال في دانيال 11: 40-45 سيخضع أيضًا لثلاثة كيانات ، قبل أن يسيطر على العالم. يصف دانيال 11: 30- 36 روما الوثنية التي كانت تنقصها السلطة.
عندما هددتها قوى أخرى في الماضي ، انتصرت روما. ليس كذلك في هذا الوقت. عندما خرجت روما لخوض المعركة ، كانت "حزينة" - بسبب عدم قدرتها على الانتصار. في هذه الفترة الزمنية ، كانت "القرون الثلاثة" ، التي كانت تشن حربًا ضد روما الوثنية ، تشن أيضًا حربًا لاهوتية ضد الكاثوليكية. اعتنق الهيرولي والقوط والوندال ، الذين ترمز إليهم القرون الثلاثة ، الإيمان الآريوس. خلال هذه الفترة الزمنية ، أعلن جستنيان أن أسقف روما هو رأس الكنيسة ، ومصحح الهراطقة ، في محاولة لكبح الإيمان الآريوس من الهيمنة على العقائد الكاثوليكية. جهود جستنيان ل
التمسك بالعقائد الكاثوليكية ضد الهجوم الآريوس فتح الباب للكنيسة الكاثوليكية لتقييد بعض الكتب التي هددت عقائدهم التي صنعها الإنسان. شمل هذا التقييد الكتاب المقدس ، لأنهم بدأوا يعلمون أن آباء الكنيسة فقط هم من يمكنهم قراءته بأمان. كان هذا الهجوم على الكتاب المقدس بمثابة "سخط على العهد المقدس" ، وكان تعيين أسقف روما على رأس الكنيسة بمثابة "ذكاء مع أولئك الذين تخلوا عن العهد المقدس" في الآية 30. تسجل الآية 31 ذلك. "يجب أن تقف الأسلحة من جانبه". مع تقدم التاريخ والنبوة إلى الخطوة التالية في التسلسل لوضع روما البابوية على عرش العالم ، نجد أن كلوفيس ، ملك فرنسا ، قد كرس سيفه وبلده للبابوية. أصبحت فرنسا أول أمة كاثوليكية ، وهي الأولى من بين سبعة ملوك ، وسيتم تكرار التاريخ الماضي (ماراناثا 30.3)
تم العثور على 14 قبة في أوروبا للتخلي عن معتقداتهم الوثنية واحتضان الكاثوليكية ، وكذلك أول من قدم الأمة لخدمة البابوية. وفر هذا التحالف السبل والوسائل لهزيمة القرون الآرية الثلاثة. علمت النبوة أن هذه القرون الثلاثة ستزال قبل أن تتولى البابوية السلطة على العالم. لم يقتصر الأمر على قيام كلوفيس والقرون الأخرى في أوروبا بإحضار مواردهم المالية وأذرعهم ضد القرون الثلاثة ، بل استولوا أيضًا (سلبوا) مقاومتهم الوثنية ضد الكاثوليكية.
يتم توضيح هذه الحقيقة لأنها "تأخذ كل يوم". في حديثها عن "اليومية" ، تقول إيلين هوايت: "ثم رأيت فيما يتعلق بـ" اليومية "(دانيال 8:12) أن كلمة" تضحية "تم توفيرها من خلال حكمة الإنسان ، ولا تنتمي إلى النص ، وأن وقد أعطاها الرب القول الصحيح لمن جهروا بساعة الدينونة. عندما وُجد الاتحاد ، قبل عام 1844 ، كان الجميع تقريبًا متحدين بشأن النظرة الصحيحة لـ "اليومية" ، ولكن في حالة الارتباك منذ عام 1844 ، تم تبني وجهات نظر أخرى ، وتبع ذلك الظلام والارتباك ". كتابات مبكرة ، ٧٤-٧٥. رأى الرواد أن "اليومية" ترمز للهجوم على حقيقة الله من خلال قوى الوثنية. يصف ويليام ميلر وأوريا سميث وجوشيا لينش فهمهم أدناه. ويليام ميلر:
"قرأت ، ولم أجد أي حالة أخرى وجدت فيها [اليومية] إلا في دانيال. ثم [بمساعدة اتفاق] أخذت تلك الكلمة التي ترتبط بها ، "خذها" ؛ يأخذ كل يوم. "من الوقت الذي سيتم فيه سحب الجريدة اليومية" قرأت واعتقدت أنني لن أجد أي ضوء على النص. أخيرًا أتيت إلى تسالونيكي الثانية 2: 7-8 "لأن سر الإثم يعمل بالفعل. فقط من يرضى الآن سيطلق حتى يُنزع عن الطريق ، وحينئذٍ يُكشف ذلك الشرير. ولما جئت إلى هذا النص ، كم ظهرت الحقيقة واضحة ورائعة. ذلك هو! هذه هي اليومية! حسنًا ، الآن ، ماذا يقصد بولس بعبارة "من يسمح الآن" أو يعوق؟ ب "رجل الخطيئة" و "الشرير" يقصد بابيري.
حسنًا ، ما الذي يمنع ظهور بابيري؟ لماذا هي وثنية. حسنًا ، إذن ، يجب أن تعني كلمة "اليومية" الوثنية ". Review and Herald، January، 1858. URIAH SMITH كلمة تضحية "يجب أن تكون" خراب ". يشير التعبير إلى قوة مقفرة ، ليس رجس الخراب إلا نظيرها ، والذي ينجح في ذلك الوقت. لذلك يبدو واضحًا أن الخراب "اليومي" كان وثنيًا ، و "رجسة الخراب" هي البابوية. . . .
في الأصحاح التاسع ، يتحدث دانيال عن الخراب والرجاسات بصيغة الجمع. لذلك أكثر من رجس واحد يدوس على الكنيسة. أي فيما يتعلق بالكنيسة ، كل من الوثنية والبابوية رجس. ولكن نظرًا لتمييزها عن بعضها البعض ، فإن اللغة مقيدة. أحدهما هو الخراب "اليومي" ، والآخر بشكل بارز هو التعدي أو "رجس" الخراب. كيف سلبت "اليومية" أو الوثنية؟ . . .
يقال إن تحول كلوفيس [496 م] كان مناسبة لمنح الملك الفرنسي ألقاب "الجلالة المسيحية الأكبر" و "الابن الأكبر للكنيسة". بين ذلك الوقت و 508 بعد الميلاد ، تم إخضاع [الأبواق الأخرى لأوروبا]. "من . . . 508 بعد الميلاد ، كانت البابوية منتصرة فيما يتعلق بالوثنية. . . عندما تخلت القوى البارزة في أوروبا عن ارتباطها بالوثنية ، كان ذلك فقط لإدامة رجاساتها في شكل آخر. بالنسبة للمسيحية كما هو معروض في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، كان ولا يزال الوثني هو المعمد ". دانيال والرؤيا ، ٢٧٠-٢٧٢. جوسيا ليتش:
"الذبيحة اليومية هي القراءة الحالية للنص. لكن لم يتم العثور على شيء مثل التضحية في الأصل. هذا معترف به في جميع الأيدي. إنه لمعان أو بناء يضعه المترجمون عليه. القراءة الصحيحة هي: "اليوم ، وخطيئة الخراب". والخطيئة مرتبطة ببعضها البعض بـ "و" ؛ اليوم وعد الخراب. إنهما قوتان هالكتان كان عليهما أن يخربا الهيكل والجيش ". مراجعة وهيرالد ، يناير 1858.
The Pioneer view on the Daily The Pioneer view on the Daily 15 The Pioneer view on the Daily 15 تاريخ دانيال 11:31 هو وصف للقوى الوثنية في أوروبا القادمة لمساعدة البابوية لتضعها على عرش العالم. إن إزالة "اليومي" ، وتلويث "ملاذ القوة" ، هو وصف لتحولهم عن الوثنية المفتوحة ، التي كانت في السابق دينهم المعترف به والذي يرمز إليه كتابيًا على أنه "ملاذ قوتهم".
تحمل الكلمات "يسلب" معنى مزدوجًا لأنها لا تعلم الإزالة فحسب ، بل أيضًا تعريف ثانوي ينقل فكرة الرفع. عندما تم تنحية الوثنية من قبل قوى أوروبا ، من خلال خضوعها للكاثوليكية ، تم رفع الوثنية في الواقع ، لأن الكاثوليكية هي أعظم مظهر من مظاهر الوثنية - على الرغم من أنهم يرتدون زي المسيحية. في حديثها عن انتقال باغان روما إلى روما البابوية ، كتبت إيلين هوايت: "في الفصل الثاني عشر من الوحي ، لدينا كرمز تنين أحمر عظيم. في الآية التاسعة من ذلك الإصحاح يوضح هذا الرمز على النحو التالي: "وطرح التنين العظيم ، الحية القديمة التي تدعى إبليس والشيطان الذي يخدع العالم كله.
لقد طُرح إلى الأرض ، وطُرد معه ملائكته. مما لا شك فيه أن التنين يمثل الشيطان في المقام الأول. لكن الشيطان لا يظهر على الأرض بنفسه. يعمل من خلال وكلاء. لقد سعى بشخص الأشرار إلى تدمير يسوع بمجرد ولادته. أينما كان الشيطان قادرًا على السيطرة على الحكومة بشكل كامل بحيث تنفذ مخططاته ، أصبحت تلك الأمة ، في ذلك الوقت ، ممثلة الشيطان.
كان هذا هو الحال مع كل الأمم الوثنية العظيمة. على سبيل المثال ، انظر حزقيال 28 ، حيث يتم تمثيل الشيطان كملك حقيقي لصور. كان هذا لأنه سيطر بالكامل على تلك الحكومة. في القرون الأولى من العصر المسيحي ، كانت روما ، من بين جميع الأمم الوثنية ، الوكيل الرئيسي للشيطان في معارضة الإنجيل ، وبالتالي مثلها التنين. ولكن جاء وقت سقطت فيه الوثنية في الإمبراطورية الرومانية قبل ظهور المسيحية. ثم ، كما ورد في الصفحة 54 ، "أعطت الوثنية مكانًا للبابوية.
لقد أعطى التنين للوحش "قوته ، ومقعده ، وسلطة عظيمة". أي ، بدأ الشيطان بعد ذلك في العمل من خلال البابوية ، تمامًا كما كان يعمل سابقًا من خلال الوثنية. لكن البابوية لا يمثلها التنين ، لأنه من الضروري إدخال رمز آخر لإظهار التغيير في شكل معارضة الله. قبل صعود البابوية ، كانت كل معارضة لقانون الله في شكل وثني ، - لقد تم تحدي الله علانية ؛ ولكن منذ ذلك الوقت استمرت المعارضة تحت ستار الولاء المعلن له.
ومع ذلك ، لم تكن البابوية أداة للشيطان أقل من روما الوثنية. لأن كل السلطة والمجلس والسلطة العظيمة للبابوية أعطاها التنين. وهكذا ، على الرغم من أن البابا يصرح بأنه نائب المسيح ، إلا أنه في الواقع نائب الشيطان - إنه ضد المسيح. {الجدل الكبير 1888 ص 680.1} في هذه الفترة الزمنية ، نرى بذرة الثعبان تشكل مرحلة أخرى في التاريخ. كانت القوة الأولى المضطهدة هي التحالف المفتوح ضد نظام العبادة اللاويين الذي كان كلمة الله التي أوعز بها لموسى في يوم القيامة.
تتعدد. كما تم وصفها بأنها يومية أو استمرار (انظر عدد 29: 6 ، 4:16) لأنها تأتي من نفس الكلمة العبرية "تميد" وهي نفس الكلمة المستخدمة في سفر دانيال عند مناقشة اليومية فيما يتعلق بالوثنية. . تمامًا كما أزال المسيح أول من أسس الثاني ، أزال الشيطان أيضًا نظامه الأول للعبادة (روما الوثنية) لإفساح المجال للرجس الثاني الذي يجعله خرابًا. (روما البابوية). هذه هي القوة الثانية المضطهدة ضد نسل المرأة التي هي وثنية عمدت إلى المسيحية.
استمرارًا في دانيال 11: 32-35 نرى اضطهاد العصور المظلمة موضحًا ، مع العبارة الأخيرة من الآية 35 التي تشير إلى نهاية 1260 عامًا بالكلمات ، "حتى وقت النهاية: لأنه بعد لوقت معين ". تأخذنا هذه العبارة إلى الآية 40. ولكن قبل أن يصل دانيال إلى الآية الأربعين ، الآيات 36-39 ، قدِّم وصفًا للموضوع الرئيسي لدانيال وهو البابوية: "ويفعل الملك حسب إرادته. ويرتفع ويتعظم على كل إله ويتكلم بأمور رائعة على إله الآلهة وينجح حتى يتم الغضب. دانيال ١١:٣٦.
من الواضح أن هذه هي البابوية ، وقد أعاد بولس صياغة هذا المقطع في أقوى عباراته عن البابوية: "لا يخدعك أحد بأي وسيلة: لأن ذلك اليوم لن يأتي ، إلا إذا كان هناك ارتداد أولاً ، ورجل الخطيئة هذا. ينكشف ابن الهلاك. من يقاوم ويرفع نفسه فوق كل ما يُدعى الله أو ما يعبد. حتى أنه مثل الله يجلس في هيكل الله ، ويظهر نفسه أنه الله. " 2 تسالونيكي 2: 3-4. تجمع إلين هوايت بين كل من ملك دانيال الذي يفعل 16 "حسب إرادته" و "رجل الخطيئة" لبولس في وصف البابوية: "
نتج عن هذا التنازل بين الوثنية والمسيحية تطور "رجل الخطيئة" الذي تنبأت به النبوة على أنه يعارض نفسه ويمجد نفسه فوق الله. هذا النظام الضخم للدين الباطل هو تحفة من قوة الشيطان - نصب تذكاري لجهوده للجلوس على العرش لحكم الأرض وفقًا لإرادته ". الجدل الكبير ، ص 50.
بينما نواصل دراسة دانيال 11: 40-45 ، سنرى تسلسلًا تاريخيًا في هذه الآيات يوازي بشكل وثيق التاريخ الذي استعرضناه للتو. سنقوم بتقديم دليل لإثبات أن دانيال 11:40 هو وصف للحرب الروحية بين البابوية والإلحاد والتي بدأت عام 1798. كما سنبين أن الآية 40 تعلم أنه في البداية في الحرب بين ملك الجنوب والإلحاد. ملك الشمال حزن ملك الشمال على قدرته على الانتصار على المملكة الجنوبية. في الواقع ، بدأت الحرب بإصابة ملك الشمال بجرح مميت ، حيث تم انتزاع مملكته السياسية.
عند الكتابة عن دانيال 11:30 ، وجهتنا الأخت وايت إلى وقت لم تكن فيه روما قادرة على الانتصار على عدوها. يصف سفر الرؤيا ١٣ البابوية بأنها الرأس الذي يتلقى جرحًا مميتًا. الجرح المميت لروما البابوية هو تكرار لحزن روما باغان على قدرتها على الحفاظ على سيطرتها على إمبراطوريتها السابقة. راجع دانيال 11:30.
تم وصف الحرب والحزن على البابوية عندما "دفع" ملك الجنوب في اتجاه ملك الشمال في دانيال 11:40. لكن الآية 40 تعلم أن التغيير سيحدث. في الوقت المناسب ، سيعود ملك الشمال ، ومن خلال القوة العسكرية والاقتصادية ، يطرد ملك الجنوب. سنرى أن القوة الاقتصادية والعسكرية تم توفيرها لملك الشمال في هذه الحرب ، بنفس الطريقة التي جاء بها كلوفيس لمساعدة البابوية في الماضي. سنرى أنه تطبيقاً لهذه الآية ، فإن الاتحاد السوفيتي ، ملك الجنوب الحديث ، قد جرفه البابوية - ملك الشمال.
تم تحقيق هذا التجريف من خلال تحالف مع الولايات المتحدة. هذه المشاهد الأخيرة لا توازي فقط التاريخ الذي أبرزته الأخت وايت في دانيال 11:30 - 31 ، ولكنها تدعم شهادة رؤيا 13 ، التي تحدد الولايات المتحدة على أنها الوحش الذي يأتي لمساعدة البابوية في نهاية العالم. سنبين في الفصل التالي أنه بعد عام 1798 ، حدث انتقال ثانٍ في نسل الحية لتشكيل القوة الثالثة المضطهدة وهي الحمل مثل الوحش ، وهذا هو الرأس السادس الذي يحمل هذا الدين الغامض كما هو موصوف. في رؤيا 17 وليس الإلحاد كما يعلم الكثيرون في الأدفنتست.
سنلقي نظرة أيضًا على حركة Millerite ونبين أن تجربة الرائد تتكرر وأن الفهم الشامل لتجربتهم سيعدنا عندما نتوقع إحياء المطر الأخير. لقد نظرنا بالفعل في التحالف مع الأرض المجيدة في عام 161 قبل الميلاد والذي سمح لروما الوثنية باقتلاع ثلاث مناطق جغرافية قبل وصولها إلى عرش العالم. قارناه بالتحالف مع كلوفيس في عام 508 بعد الميلاد ثم إزالة القرون الثلاثة التي سبقت صعود البابوية إلى عرش العالم والتي بدأت العصور المظلمة.
سنرى بينما نمضي قدمًا في المقالة أن الآية 40 هي الخطوة الأولى من ثلاث خطوات تتخذها بابل الحديثة عندما تعود إلى عرش العالم في أيامنا هذه. كانت الخطوة الأولى هي التحالف مع أمريكا في عام 1989 والذي سمح لها بتنفيذ سقوط ملك الجنوب ، الاتحاد السوفيتي السابق ، وهذه الخطوة هي الآن من الماضي.
تم تحديد الخطوة الثانية في الآية 41 ، حيث يتولى ملك الشمال السيطرة على الأرض المجيدة. هذه هي العقبة الثانية التي تحتاج إلى الإطاحة بها وهي تتجه نحو السيطرة على العالم. إن الأرض المجيدة لهذه الآية ليست سوى الوحش الثاني في رؤيا ١٣ ، الذي دخل بالفعل في تحالف غير مقدس مع الفاتيكان من أجل زوال الاتحاد السوفيتي. عندما جاء كلوفيس لمساعدة البابوية من خلال تقديم الدعم العسكري والاقتصادي ، إلى جانب قبول الكاثوليكية بدلاً من الوثنية ، لم تقدم الولايات المتحدة الدعم العسكري والاقتصادي لإسقاط الاتحاد السوفيتي فحسب ، بل رفضت الولايات المتحدة أيضًا من تعريف البروتستانتية التي ، بحكم تعريفها ، تمنع التحالف مع البابوية.
الخطوة الثالثة أو العائق الثالث والأخير الذي تقلبه مذكور في الآية 42 التي فيها العالم ؛ وكما تمثله مصر نبويًا ، فإنها ستقع في قبضة روما الحديدية. ثم في الآية 43 اقتصاديات العالم أصبحت تحت سلطة ملك الشمال. عندما أصبحت اقتصاديات العالم تحت سيطرة ملك الشمال ، الذي يمثل البابوية ، عادت البابوية إلى موقع الهيمنة كقوة جيوسياسية. فقدت البابوية هذه المكانة عام 1798.
عندما يعود إلى هذا الوضع ، سيكون جرحه المميت قد شُفي تمامًا وسيحكم العالم كله مرة أخرى. تتحدث الآية 44 عن المطر المتأخر واضطهاد 17 من شعب الله ، بينما تصف الآية 45 تقسيم العالم إلى فئتين عندما نقترب من هرمجدون. سنجد العديد من البنود التي تهمنا بينما نستمر في دراسة هذه الآيات. مع استمرارنا في هذه السلسلة ، لن ندافع فقط عن المقدمات الموضحة هنا بمزيد من التفصيل ، ولكننا سنواصل مقارنة هذا التسلسل بالمشاهد والتاريخ الذي وجهتنا إليه الأخت وايت على وجه التحديد.
من المهم بالنسبة لنا أن ندرك أن دانيال 11: 30- 36 ليس مجرد تسلسل تاريخي تم وضعه كنموذج لاستخدامه لفهم دانيال 11: 40-45 ؛ إنه تاريخ صعود البابوية الأول إلى السلطة في بداية العصور المظلمة. يوجهنا الروح القدس ، من خلال الأخت وايت ، إلى المرة الأولى التي جاءت فيها البابوية إلى عرش العالم كنموذج للتاريخ للمقارنة مع الصعود الأخير للبابوية إلى عرش العالم. ما الذي ينتظر الكنيسة والعالم في شفاء الجرح المميت للبابوية؟
كان الجرح هو فقدان قدرة البابوية على ممارسة السلطة المدنية - وليس توقفها ككنيسة. إن تأثير روما في البلدان التي اعترفت ذات مرة بسيطرتها لا يزال بعيدًا عن الانهيار. وتتنبأ النبوة باستعادة قوتها. رأيت أحد رؤوسه وهو مصاب حتى الموت. وشفى جرحه القاتل وتعجب كل العالم من الوحش. الآية 3. إيقاع الجرح المميت يشير إلى سقوط البابوية عام 1798.. . . يقول بولس بوضوح أن "رجل الخطيئة" سيستمر حتى المجيء الثاني. 2 تسالونيكي 2: 3-8. في نهاية الوقت ، سيواصل عمل الخداع. . . . "
ودعونا نتذكر ذلك ، إنه تفاخر روما بأنها لا تتغير أبدًا. لا تزال مبادئ غريغوريوس السابع وإنوسنت الثالث هي مبادئ الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وإذا كانت تمتلك القوة ، فإنها ستضعهم في الممارسة العملية بقوة الآن بقدر ما كانت عليه في القرون الماضية. لا يعرف البروتستانت سوى القليل عما يفعلونه عندما يقترحون قبول مساعدة روما في عمل تمجيد يوم الأحد. بينما هم عازمون على تحقيق غرضهم ، تهدف روما إلى إعادة تأسيس قوتها ، لاستعادة هيمنتها المفقودة. دع هذا المبدأ يتم ترسيخه مرة واحدة في الولايات المتحدة
أن الكنيسة قد توظف أو تسيطر على سلطة الدولة ؛ أن الشعائر الدينية يمكن أن يتم فرضها من قبل القوانين العلمانية ؛ باختصار ، أن سلطة الكنيسة والدولة هي الهيمنة على الضمير ، وأن انتصار روما في هذا البلد مضمون. لقد حذرت كلمة الله من الخطر الوشيك. دعونا نتجاهل هذا ، وسيتعلم العالم البروتستانتي ما هي مقاصد روما حقًا ، فقط عندما يكون الوقت قد فات للهروب من الشرك. إنها تتطور في صمت إلى السلطة. تمارس مذاهبها تأثيرها في القاعات التشريعية والكنائس وفي قلوب الناس. إنها تكدس هياكلها النبيلة والهائلة في فترات الاستراحة السرية التي ستتكرر فيها اضطهاداتها السابقة.
تعمل خلسة وبدون شك على تقوية قواتها لتحقيق أهدافها الخاصة عندما يحين الوقت لتضربها. كل ما تشتهيه هو الأفضلية ، وقد تم منحها هذا بالفعل. سنرى قريبًا وسنشعر بالغرض من العنصر الروماني. ومن يؤمن بكلمة الله ويطيعها يتعرض بذلك للعيار والاضطهاد ". الجدل الكبير ، 579-581
"لقد أُعطيت تعليمات بأن الكتب المهمة التي تحتوي على النور الذي أعطاه الله بخصوص ارتداد الشيطان في السماء يجب أن تُنشر على نطاق واسع الآن ؛ فمن خلالهم يصل الحق إلى أذهان كثيرة. هناك حاجة الآن إلى البطاركة والأنبياء ودانيال والوحي والخلاف العظيم أكثر من أي وقت مضى. يجب أن يتم توزيعها على نطاق واسع لأن الحقائق التي يؤكدونها ستفتح أعين الكثيرين….
كثير من الناس لدينا لا يعرفون أهمية الكتب التي تمس الحاجة إليها. لو تم إظهار اللباقة والمهارة بعد ذلك في بيع هذه الكتب ، فلن تكون حركة Sundaylaw على ما هي عليه اليوم ". - Colporteur Ministries p123. {نشر الخدمات p356.3} يجب عمل كل ما يمكن فعله لنشر أفكار عن دانيال والرؤيا. لا أعرف أي كتاب آخر يمكنه أن يأخذ مكان هذا الكتاب. إنها يد الله في عون الله ". - MS 76، 1901. {Publishing Ministry 356.2}
www.AdventTimes.com/stopshop.html 18 القوة الثالثة المضطهدة القوة الثالثة المضطهدة الوحش الذي هو رمز البابوية تم تقديمه في سفر الرؤيا 13؛ وبعد ذلك ، في نفس السطر من النبوة ، "وحش آخر" يرى "صاعدًا" [rev. 13: 11-14.] الذي يمارس "كل قوة الوحش الأول أمامه" ، أي في عينيه. لذلك يجب أن يكون هذا الوحش الآخر قوة مضطهدة أيضًا. وهذا واضح في ذلك
"تكلمت كتنين." نالت البابوية كل قوتها من الشيطان ، والوحش ذو القرنين يمارس نفس القوة ؛ كما أنه يصبح الوكيل المباشر للشيطان. ويظهر طابعها الشيطاني أيضًا في أنها تفرض عبادة صورة الوحش بواسطة المعجزات الكاذبة. "إنه يصنع العجائب العظيمة ، فيجعل النار تنزل من السماء على الأرض أمام أعين الناس ، ويخدع الساكنين على الأرض بواسطة تلك المعجزات التي كان لديه القدرة على القيام بها {Great Controversy 1888 680.2}"
في الفصل الأخير ، أوضحنا أن إنهاء نبوءة التوقيت اليومي لعام 1260 هو وقت النهاية. يكتب النبي في دانيال 11: 33-35: "والذين يفهمون بين الناس سيعلمون كثيرين: لكنهم يسقطون بالسيف وباللهيب والسبي والنهب ، أيام كثيرة. الآن عندما يسقطون ، يجب أن يثقبوا بقليل من المساعدة: لكن الكثير منهم سيلتصقون بهم بالخدوش. وبعضهم من الفهم يسقط ، ليجربهم ، ويطهروا ، ويجعلهم أبيض ، حتى وقت النهاية: لأنه لم يتم تعيينه بعد. هنا يتحدث دانيال عن الاضطهاد البابوي الذي استمر ١٢٦٠ سنة. عندما انتهى وقت النبوة كانت الكتب مفتوحة:
"ولكن أنت ، يا دانيال ، أغلق الكلمات وختم السفر ، حتى وقت النهاية: كثيرون يركضون جيئة وذهابا ، وستزيد المعرفة." دانيال ١٢: ٤. من هذه النقطة في التاريخ يمكننا تحديد نقطة البداية لرسالة الملائكة الأولى ، وقد خرجت دعوات الزفاف وكان الله يعد أتباعه للدخول في تجربة جديدة مع نفسه في قدس الأقداس. نحدد عام 1798 على أنه العام الذي يمهد الطريق لرسالة الملاك الأول بسبب النمط التاريخي الذي يبني عليه الكتاب المقدس.
إذا درسنا قصة إيليا ، يتنبأ إيليا بأنه لن يكون هناك مطر لمدة 3 سنوات ونصف بسبب الردة القومية لبني إسرائيل. بعد انقضاء الثلاث سنوات ونصف ، عاد إيليا ودعا إلى إصلاح عظيم بين شعب الله المُعلن. كتبت الأخت وايت في تعليقها على هذا التاريخ: "بقتل أنبياء البعل ، فتح الطريق أمام إصلاح روحي عظيم بين القبائل العشر في المملكة الشمالية. وكان ايليا قد جعل ارتدادهم امام الشعب. لقد دعاهم إلى أن يذلوا قلوبهم ويلجأوا إلى الرب ". الأنبياء والملوك ص 155.
لذا ، فعند عودة إيليا بعد ثلاث سنوات ونصف لإحداث إصلاح بين بني إسرائيل ، فبعد السنوات النبوية الثلاث للحكم البابوي ، عاد إيليا في شخصية القديسين للمطالبة بالإصلاح بين شعب الله المُعلن. كما في أيام إسرائيل القديمة تحت حكم إيزابل ، عاد إيليا بعد ثلاث سنوات ونصف من الجفاف ، عندما قال الله أنه لن يكون هناك مطر. لذا في الروحانية ، يعود إيليا في نهاية السنوات النبوية الثلاثية من التجنيد الروحي تحت حكم إيزابل (البابوية) انظر رؤيا ٢:٢٠.
كان وليام ميللر هو الرجل الذي نشأه الرب لإعداد العالم لمجيئه إلى العصور القديمة في عام 1844. وفي عام 1833 تلقى ميلر أوراق اعتماده للتبشير ومنذ ذلك الوقت بدأ هو ورفاقه في إعلان الرب بجرأة قريبًا مشابه لما أعلنه يوحنا المعمدان بلا خوف عن مجيء المسيح الأول. لاحظ كيف تقارن إيلين وايت بين الاثنين في المقطع التالي:
"دُفع الآلاف إلى اعتناق الحق الذي بشر به ويليام ميللر ، ونشأ خدام الله بروح إيليا وقوته لإعلان الرسالة. مثل يوحنا ، رائد يسوع ، شعر أولئك الذين بشروا بهذه الرسالة الجليلة بأنهم مجبرون على وضع الفأس في جذر الشجرة ، ودعوا الناس إلى جلب ثمار لقاء التوبة. تم حساب شهادتهم لإثارة والتأثير بقوة على الكنائس وإظهار شخصيتها الحقيقية.
وعندما بدأ التحذير الرسمي بالفرار من الغضب الآتي ، تلقى العديد ممن اتحدوا مع الكنائس رسالة الشفاء ؛ 19 رأوا ارتدادهم ، وبدموع توبة مريرة وعذاب نفس عميق ، تواضعوا أمام الله. ولما حلّ عليهم روح الله ، ساعدوا في إطلاق الصراخ قائلين: "اتقوا الله وأعطوه المجد. لانه قد جاءت ساعة دينونته. " {الكتابات المبكرة 233.1} يتمثل دور إيليا في أن يأتي برسالة إصلاح تهدف إلى إعادة قلوب العباد المزعومين إلى الله بعد سنوات من الردة والظلمة وطريقة عبادة مرتدة. يكتب ملاخي النبي: "هأنذا أرسل إليك إيليا النبي قبل مجيء يوم الرب العظيم المخيف:
ويرد قلوب الأب إلى الأبناء ، وقلوب الأبناء إلى أبيهم ، لئلا أضرب الأرض بلعنة ». ملاخي 4: 5-6 يأتي إيليا برسالة إصلاح وهذه الرسالة الإصلاحية هي رسالة الملاك الأول ، ثم يتبع الثاني ثم الملاك الثالث. لا يمكن تحديد موقع رسالة الملاك الثلاثة بعد عام 1844 فحسب ، بل يخبرنا الإلهام أن رسائل الملاك الثلاثة يمكن تحديد موقعها في جميع أنحاء الكتاب المقدس:
"تم تحديد إعلان رسائل الملائكة الأولى والثانية والثالثة بكلمة الإلهام. لا يجب إزالة الوتد أو الدبوس ". {2Selected Messages 104.2} "لقد أعطى الله رسائل رؤيا 14 مكانها في سلسلة النبوة وعملهم لن يتوقف" أحداث اليوم الأخير 199. في سطر النبوة عند أتباع الميليريين ، تم تفعيل رسالة الملائكة الأولى في عام 1840 بعد ذلك. تنبأ يوشيا ليتش بنجاح بسقوط الإسلام:
"في عام 1840 ، أثار تحقيق آخر رائع للنبوة اهتمامًا واسع النطاق. قبل عامين؛ نشر يوشيا ليتش ، أحد الوزراء البارزين الذين يبشرون بقدوم المجيء الثاني ، `` عرضًا للرؤيا 9 ، متنبئًا بسقوط الإمبراطورية العثمانية. وفقًا لحساباته ، كان من المقرر الإطاحة بهذه القوة "في عام 1840 م ، في وقت ما من شهر أغسطس" ؛ وقبل بضعة أيام فقط من إنجازه كتب:
السماح للفترة الأولى ، 150 عامًا ، بالتحقق تمامًا قبل صعود Deacozes إلى العرش بإذن من الأتراك ، وأن 391 عامًا ، خمسة عشر يومًا ، بدأت في نهاية الفترة الأولى ، ستنتهي في 11 أغسطس. ، 1840 ، عندما كان من المتوقع انهيار السلطة العثمانية في القسطنطينية.
وهذا ، على ما أعتقد ، سوف يكون هو الحال ... في الوقت المحدد ، قبلت تركيا ، من خلال سفرائها ، حماية القوى الحليفة لأوروبا ، وبالتالي وضعت نفسها تحت سيطرة الدول المسيحية. حقق الحدث بالضبط التنبؤ. عندما أصبح معروفًا ، اقتنع الجموع بصحة مبادئ التفسير النبوي التي اعتمدها ميلر ورفاقه ، وتم إعطاء دفعة رائعة لحركة Advent. اتحد رجال التعليم والموقف مع ميلر ، سواء في الوعظ أو في نشر آرائه ، ومن 1840 إلى 1844 توسع العمل بسرعة ".
الجدل الكبير 334-335. يُشار إلى هذا الحدث في سفر الرؤيا 10 عندما نزل الملاك بإحدى قدميه على البحر والأخرى على الأرض ، مما يدل على المدى الواسع لإعلان الرسالة. هذا الملاك الجبار الذي كان عليه أن يوجه يوحنا لم يكن أقل من شخصية المسيح. {7 تعليقات الكتاب المقدس 20 971.3} "إن وضع الملاك بإحدى قدميه على البحر والأخرى على الأرض يدل على المدى الواسع لإعلان الرسالة. سوف يعبر إلى المياه الواسعة ويعلن عنه في بلدان أخرى ، حتى في جميع أنحاء العالم ". مخطوطات 59 ، 1900. تخبرنا إيلين هوايت أيضًا: "كانت حركة القدوم في 1840-44 تجسيدًا مجيدًا لقدرة الله. تم نقل رسالة الملاك الأول إلى كل محطة تبشيرية في العالم ، وفي بعض البلدان كان هناك اهتمام ديني أكبر ”GC 611. حدثت يقظة دينية عظيمة بين أولئك الذين أعلنوا هذه الرسالة. (كتابات مبكرة ص 232)
ولكن مثلما كان المسيح يرسل دعوات زفافه ، كان الشيطان يفعل الشيء نفسه أيضًا. بين عامي 1798 و 1844 ، كان هناك انتقال ثانٍ مع بذرة الثعبان. رأينا في الفصل الأخير كيف أن القوة الأولى المضطهدة يمثلها التنين نفسه الذي كان تحالفًا مفتوحًا ضد الله. نرى هذه القوة تتجلى في الممالك الأربع الأولى التي وصفها دانيال والتي كانت بابل ومادي وفارس واليونان وروما الوثنية.
في عام 508 ، حدث التدبير الأول حيث يتم تعميد الوثنية في المسيحية ، مما يفسح المجال أمام قيام المملكة الخامسة وهي روما البابوية. في عام 1798 ، حزنت البابوية بعد أن تلقت ضربة مميتة في الرأس ثم ظهرت القوة الثالثة المضطهدة وهي الحمل مثل الوحش ذي القرنين كما هو موصوف في رؤيا ١٣:١١ ، أو الرأس السادس أو "الواحد هو". كما هو موصوف في رؤيا 17:10. في جدل كبير 1888 ، ص 680 ،
تكتب إلين هوايت: "يمثل التنين نفسه القوة المضطهدة الأولى ؛ في الوثنية كان هناك تحالف مفتوح مع الشيطان ، وتحدي صريح لله. في القوة الثانية المضطهدة ، التنين مقنع ؛ لكن روح الشيطان يحركها ، فالتنين يمدنا بالقوة المحركة. في القوة الثالثة المضطهدة ، غابت كل آثار التنين ، وظهر وحش يشبه الحمل. ولكن عندما تتحدث ، فإن صوت التنين يخون القوة الشيطانية المخبأة تحت مظهر خارجي عادل ، ويظهر أنها من نفس عائلة القوتين السابقتين. في كل معارضة المسيح ودينه الطاهر ،
"تلك الحية القديمة ، التي تسمى الشيطان ، والشيطان" - "إله هذا العالم" - هي القوة المؤثرة ؛ إن قوى الاضطهاد الدنيوية هي مجرد أدوات في يديه ". جدل كبير 1888 ، ص 680 ، الرأس السادس وليس الشيوعية / الإلحاد هناك الكثير ممن يعتقدون اليوم أن القوة التالية لتحمل الدين الغامض للرأس السادس على الوحش القرمزي الملون في رؤيا 17 هي الإلحاد. لكن الكتاب المقدس بالاقتران مع روح النبوة يحدد ثلاث قوى اضطهاد فقط تحمل هذا الدين الغامض. في نفس العام الذي أصيب فيه البابا بجرح مميت ، كانت هذه القوة تنبثق من الأرض:
"لكن الوحش ذو القرون الشبيهة بالخروف شوهد" صاعدًا من الأرض. " بدلاً من الإطاحة بالقوى الأخرى لتأسيس نفسها ، يجب أن تنشأ الأمة الممثلة في أرض غير مشغولة ثمينًا وتنمو بشكل تدريجي وسلمي. لا يمكن ، إذن ، أن ينشأ بين القوميات المكتظة والمكافحة في العالم القديم - ذلك البحر المضطرب من "الشعوب والجموع والأمم والألسنة". يجب البحث عنه في القارة الغربية. أي أمة من العالم الجديد كانت في عام 1798 تصعد إلى السلطة ، وتعطي وعدًا بالقوة والعظمة ، وجذب انتباه العالم؟
تطبيق الرمز لا يقبل أي سؤال. أمة واحدة ، وأمة واحدة فقط ، تنطبق عليها مواصفات هذه النبوءة. يشير بشكل لا لبس فيه إلى الولايات المتحدة الأمريكية. مرارًا وتكرارًا ، استخدم الخطيب والمؤرخ فكرة ، الكلمات الدقيقة تقريبًا ، للكاتب المقدس دون وعي من قبل الخطيب والمؤرخ في وصف صعود ونمو هذه الأمة ".
جدل كبير ، ص 441. قرنان من الحمل مثل الوحش يمثلان الجمهورية والبروتستانتية. لقد دعت إلى مبادئ كلمة المسيح ، لكن الوحش ذي القرون الشبيهة بالخروف "يتكلم كتنين. ويمارس كل قوة الوحش الأول أمامه ، ويجعل الأرض والساكنين فيها يسجدون للوحش الأول الذي شُفي جرحه المميت. . . . قائلين للساكنين على الأرض أن يصنعوا صورة للوحش الذي أصيب بجرح بالسيف وعاش. رؤيا ١٣: ١١- ١٤. تشير الأبواق الشبيهة بالخروف وصوت التنين للرمز إلى تناقض صارخ بين المهن وممارسات الأمة. "حديث" الأمة هو عمل سلطاتها التشريعية والقضائية.
بمثل هذا العمل ستكذب تلك المبادئ الليبرالية والسلمية التي طرحتها كأساس لسياستها. {Great Controversy p442.1} هناك عامل آخر يحدد أن الشيوعية ليست الرأس السادس ، وهو من خلال دراسة متأنية للتاريخ في الكتاب المقدس. كانت دولتان. الميديون والفرس 21 التي دمرت بابل حرفيا بجفاف نهر الفرات. على الرغم من أن مادي وفارس تحمل الديانة الغامضة ، فهي الرأس الثاني للرؤيا 17 ، أو الوحش الثاني كما هو موصوف في دانيال 7 ، فإنها تؤدي أيضًا دورًا آخر في نبوءة الكتاب المقدس. يتحدث الرب من خلال النبي إشعياء ، يرمز إلى كورش على أنه المسيح باستخدام خاصيتين أساسيتين يستخدمهما المسيح للتعريف عن نفسه: "هذا يقول عن كورش ، إنه راعي ، وسيفعل كل مسراتي: حتى أقول لأورشليم ، أنت ستبنى. وإلى المعبد
يجب وضع الأساس الخاص بك. هكذا قال الرب لمسيحه لكورش الذي أمسكت بيمينه لكي اخضع الامم امامه. واحل حقوي الملوك وافتح امامه الابواب ذات الصفحتين. ولا تغلق البوابات. إشعياء ٤٤:٢٨ ، ٤٥: ١. الآن أطرح هذا السؤال. لماذا يشبه الرب نفسه بملك وثني يحمل أيضًا هذا الدين الغامض المذكور في رؤيا 17؟ حسنًا ، هذا هو الجزء من التاريخ ، يتوقع الرب أن يتماشى طالب النبوة الدؤوب مع الأحداث التي وقعت بين 1798-1844. على الرغم من أن كورش كان ملكًا وثنيًا ، فقد تم استخدامه كشخصية أساسية للسماح لأبناء إسرائيل بإعادة بناء الهيكل في القدس. لاحظ ما ورد في عزرا 1: 1-2 ؛
"وفي السنة الأولى لكورش ملك فارس ، لكي تتم كلمة الرب بفم إرميا ، أثار الرب روح كورش ملك فارس ، وأعلن نداء في كل مملكته ، وكتابته ايضا قائلا هكذا قال كورش ملك فارس. قد اعطاني الرب اله السماء جميع ممالك الارض. وقد امرني ان ابني له بيتا في اورشليم التي في يهوذا.
هذا المرسوم الأول ، حيث تم وضع الأسس (عزرا 3: 10-13) يشير مجازيًا إلى رسالة الملاك الأول حيث وضع ميللر ورفاقه أسس فهم الكلمة النبوية. المرسوم الأول أعقبه المرسوم الثاني لداريوس ثم الثالث من قبل أرتحشستا ملك بلاد فارس. إنه في المرسوم الثالث الذي بدأ بداية نبوءة 2300 يوم. "في الأصحاح السابع من عزرا وجد الأمر. [عزرا ٧: ١٢-٢٦] في أكمل شكل لها صدر عن أرتحشستا ملك بلاد فارس ، ٤٥٧ ق.م.
ولكن في عزرا 6:14 يقال إن بيت الرب في أورشليم قد بني "حسب وصية [هامش ، مرسوم] كورش وداريوس وأرتحشستا ملك فارس". هؤلاء الملوك الثلاثة ، في إصدار المرسوم وإعادة تأكيده وإتمامه ، جعلوه يصل إلى الكمال الذي تتطلبه النبوءة لإعلان بداية 2300 سنة ". جدل كبير ، ص 327 ، يشير هذا الخط من النبوءة مجازيًا إلى الأحداث التي حدثت من 1798 إلى 1844. تحت الويل الثاني في رؤيا 9 و 11 لديك الإسلام يجفف روحًا نهر الفرات في الشرق والإلحاد يجففها في الغرب. كانت القوة التي دعمت روما البابوية هي جيوش روما. قبل الصليب كل شيء حرفي ، وبعد الصليب كل شيء روحي. في نبوءات الكتاب المقدس ، الماء يمثل الناس والجموع والأمم والألسنة. (رؤيا 17:15) ونهر الفرات يرمز إلى جموع الناس الذين ساندوها وهم جيوش روما الوثنية الذين تحولوا إلى الرومان بعد تحول كلوفيس (انظر دانيال والرؤيا 271)
هذا مشابه لكيفية دعم نهر الفرات حرفيًا لبابل القديمة حتى جفف كورش المياه. ولكن في رؤيا 9: 14-15 ، يسمح للإسلام بذبح الإمبراطورية الرومانية الشرقية لمدة 391 عامًا و 15 يومًا انتهت في 11 أغسطس 1840: في نهر الفرات. وانفصل الملائكة الاربعة المعدون لساعة ويوم وشهر وسنة ليقتلوا ثلث الناس. رؤيا ٩: ١٤- ١٥. (انظر أيضًا الصفحة 15 لقراءة تعليقات إي جي وايت على نبوءة هذا الوقت)
بينما كان هذا يحدث مع شرق روما ؛ في روما الغربية ، لدينا الوحش الملحد الذي ينحدر أيضًا من حفرة بلا قاع لإصابة البابوية بجرح مميت في عام 1798 لذا فهي "ليست كذلك". "ورأيت أحد رؤوسه وهو مصاب حتى الموت". رؤيا ١٣: ٣.
يقودنا هذا إلى الفترة الزمنية لعام 1798. الإلحاد ليس الوحش الذي يحمل هذا الدين الغامض ، فهم يكرهون العاهرة ويهدفون إلى جعلها مقفرة. ومع ذلك ، هناك قوة وحش واحدة في طور الظهور تحمل أجندتها وهي أمريكا. ما يسمى بأمريكا البروتستانتية كانت لا تزال تحمل المرأة الزانية في قلوبهم. لم يكتمل الإصلاح مع لوثر وحس وتيندل وكثيرين غيرهم - لا تزال المرأة تعيش في بناتها (البروتستانتية المرتدة) اللواتي تمسكن بعبادة الأحد علامة قوة الوحش. كانت لا تزال هناك ومع ذلك لم يعرفوا ذلك.
لهذا السبب كان على الله أن يفصل بين الناس عن طريق التطهير الأول والثاني - الذي حدث في الحركة الميليرية لإعداد شعب منفصل عن روما وإكمال الإصلاح. على غرار سايروس ، تُمنح أمريكا أيضًا خاصية ترمز إلى المسيح الذي هو "الحمل". كانت أمريكا هي البوابة التي مكنت الله من إعادة بناء كنيسته مرة أخرى. إسرائيل الروحية في أرض العصر الحديث المجيدة. بني دستور أمريكا على حقيقة أنه يجب أن تظل الكنيسة والدولة منفصلين. تخبرنا إلين هوايت: "يضمن دستور الولايات المتحدة حرية الضمير. ليس هناك ما هو أغلى أو أكثر جوهرية ". جدل كبير ص 565.
لكن الكتاب المقدس بالاقتران مع روح النبوة يخبرنا أنها تشكل القوة الثالثة المضطهدة ، من نسل الحية. سوف تضطهد قديسي العلي وستفرض العقيدة الكاثوليكية. تشابه آخر يشبه أمريكا بأداء نفس الدور الذي لعبه ميدو-فارس وهو أن بناء المعبد الحرفي استغرق ستة وأربعين عامًا. قال اليهود الذين يتحدثون إلى يسوع: 22 يواصل البابا بنديكتوس السادس عشر حملته الصليبية لإعادة الكنائس "الابنة" إلى حظيرة البابا بنديكتوس لا يريد الوحدة ، لكن هذه الوثيقة الأخيرة تسميها على وجه التحديد "الوحدة الكاثوليكية" ، قائلة إن عناصر الحقيقة المجموعات الأخرى تميل نحو الوحدة الكاثوليكية.
إنه لا يتطلع إلى التعايش السلمي مع الأديان الأخرى. في رأيه ، لا يمكن للكنائس البنت أن تحقق الوحدة إلا بقبول سلطته والعودة إلى الكاثوليكية. في عام 1995 ، قال البابا يوحنا بولس الثاني إن إعادة الكنائس الأرثوذكسية إلى الحظيرة هي "المهمة العظيمة التي يجب على الكنيسة الكاثوليكية إنجازها". يشاطر بنديكت هذا الرأي. من أجل تحقيق أي مصالحة ذات مغزى ، سيتعين على الكنائس الأخرى قبول أن الوسيلة الكاملة الوحيدة للخلاص هي من خلال الكنيسة الكاثوليكية - وبالتحديد من خلال سلطة البابا. من theTrumpet.com 12 يوليو 2007 "ستة وأربعون عامًا كان هذا الهيكل في البناء ، وتريد تربيته في ثلاثة أيام" يوحنا 2:20. كانت هذه أيضًا نفس الفترة الزمنية التي استغرقتها إعادة بناء إسرائيل الروحية. إذا أضفت 46 سنة إلى 1798 فإنها تصل بك إلى عام 1844. في نهاية نبوءة 2300 يوم ، بدأت رسالة الملائكة الثالثة. (انظر الكتابات المبكرة ، ص 254).
مثلما بدأ البدء في إعادة بناء الهيكل الحرفي في المرسوم الثالث ، فإن نبوءة 2300 يومًا انتهت في بداية رسالة الملائكة الثالثة. في ذلك الوقت تم تطهير الحرم السماوي وتزوج الرب من كنيسته الجديدة ، إسرائيل الروحية في عام 1844. وهذا ما تم إبرازه في مثل العذارى العشر الذي تم في عام 1844 حيث كان هناك فصل بين الطبقتين. خرج العريس لمقابلة عروسه (الكنيسة) وأغلق الباب أمام العذارى الجاهلات اللائي تُركن لتقديم صلواتهن إلى المكان المقدس حيث أخذ الشيطان مسكنه الآن. (انظر الكتابات المبكرة ص55-56).
Vantage Ground Vantage Ground "كل ما ترغب فيه هو الأفضلية ، وقد تم منحها هذا بالفعل. سنرى قريبًا وسنشعر بالغرض من العنصر الروماني. ومن يؤمن بكلمة الله ويطيعها يتعرض بذلك للعيار والاضطهاد ". {GC 581.2} في عام 1844 ، تمكنت البابوية من خلال العذارى الجاهلات من اكتساب مكانة مميزة مشابهة للطريقة التي تمكنت بها روما الشرقية من اكتساب مكانة مميزة ضد كسرى [2] ملك بلاد فارس في 628 م. قادر على محاصرة القسطنطينية (روما الشرقية) لأول مرة والمطالبة بتكريم سنوي أو فدية من الإمبراطورية الرومانية.
وصف هرقل الذي كان يحكم الإمبراطورية الرومانية هذه المصطلحات بأنها مخزية. لكن الوقت والمكان اللذين حصل عليهما لجمع مثل هذه الكنوز من فقر الشرق تم توظيفهما بجد في التحضير لهجوم جريء حصل من خلاله على مكانة مرموقة على الجيوش الفارسية. في معركة نينوى ، استنفد الجيشان الفارسي والروماني قوة بعضهما البعض حتى أثبتت روما انتصارها. لكن الإمبراطورية الرومانية لم تتقوى بالغزو الذي حققه. وتم إعداد طريقة ليبدأ الإسلام في مهاجمة جيوش روما كما هو موصوف تحت الويل الأول للبوق الخامس في رؤيا 9 (انظر دانيال والرؤيا ص 495 - ص 496 بواسطة
أوريا سميث) على غرار الطريقة التي خسرت بها الإمبراطورية الرومانية في البداية المعركة لصالح بلاد فارس ، لكنها تمكنت لاحقًا من البحث عن مكانة جيدة والإطاحة بالملك الفارسي ، لذلك في الروحانية ، سعت البابوية بعد تلقي ضربة مميتة من فرنسا الملحدة إلى الأرض من خلال العذارى الحمقى حتى يتمكن من دفع أجندته في أمريكا من خلال البروتستانتية. لهذا السبب تصف كتابات إلين هوايت الكنائس التي تعرضت للسقوط الأخلاقي في عام 1844 نتيجة لرفضها ضوء رسالة القدوم. جدل كبير p390. كما أعلن الملاليون رسالة الملاك الأول ، أغلقت الكنائس المنظمة أبوابها أمام حركة Millerite.
أثناء حدوث ذلك ، أدركوا أن الكنائس قد أصبحت الآن بابل وبدأت في دعوة الناس للخروج منها. لكن كثيرين رفضوا هذا التحذير ولم يخرجوا قط من بابل. كما هو مذكور في القسم السابق ، فقد تمسّكوا بمذاهب روما بما في ذلك قدسية الأحد وخلود الروح. لقد كانوا لا يزالون مرتبطين بابل ولم يخرجوا منها تمامًا ، ولهذا يصفها كتاب الوحي بالبروتستانتية المرتدة والنبي الكاذب وبنات روما. من خلال بناتها ، تمكنت البابوية من الحصول على أفضلية وبدأ التدبير للسلطة الثالثة المضطهدة. نتيجة لهذه الأرض المتميزة ، لا تزال كنائس الأحد متمسكة بتعاليم روما. استمرت البابوية في الحفاظ على موطئ قدم قوي داخل هذه الكنائس ، واستمر موطئ القدم هذا في النمو حتى عام 1989 عندما شكلت تحالفًا مع أمريكا للإطاحة بالشيوعية.
لم تعد الدول البروتستانتية تحتج على روما لأنه من المستحيل الاحتجاج على روما إذا كنت متحالفًا معها. بعد أن أطاحت روما من خلال جيوشها (أمريكا) بالشيوعية. بدأ الإسلام في مهاجمة جيوش روما عام 2001 على غرار الطريقة التي هاجم بها الإسلام جيوش روما بعد أن أطاحت ببلاد فارس في معركة نينوى. 23 تجربة رائدة تجربة رائدة متكررة "كثيرًا ما أشير إلى مثل العذارى العشر ، خمسة منهن حكيمات وخمسة حمقى.
هذا المثل كان وسيتحقق بالحرف ذاته ، لأنه يحتوي على تطبيق خاص لهذا الوقت ، ومثل رسالة الملاك الثالث ، تم تحقيقه وسيظل حقيقة حاضرة حتى نهاية الوقت ". مراجعة وهيرالد ، 19 أغسطس ، 1890. تذكر الأخت وايت بوضوح أنه سيكون هناك تكرار لمثل العذارى العذارى ، والذي ، عندما تم الوفاء به لأول مرة في صيف عام 1844 ، كان حافزًا لتجربة الأمطار المبكرة خلال الحركة الرائدة .
وتتناول أيضًا أوجه التشابه بين رسالتَي الملائكة الثانية والرابعة: "رأيت ملائكة تسرع ذهابًا وإيابًا في السماء ، وتنزل إلى الأرض ، ثم تصعد إلى السماء مرة أخرى ، استعدادًا لتحقيق حدث مهم. ثم رأيت ملاكًا جبارًا آخر مكلفًا بالنزول إلى الأرض ، لتوحيد صوته مع الملاك الثالث ، وإعطاء القوة والقوة لرسالته.
أُعطي الملاك قوة عظيمة ومجدًا ، وعندما نزل ، أضاءت الأرض بمجده. توغل النور الذي كان يحضر هذا الملاك في كل مكان ، وهو يصرخ بقوة ، بصوت قوي: `` سقطت بابل العظيمة ، وسقطت ، وأصبحت موطنًا للشياطين ، ومسكًا لكل روح كريهة ، وقفصًا لكل شخص. طائر نجس وبغيض. رؤيا ١٨: ٢. تتكرر رسالة سقوط بابل ، كما قدمها الملاك الثاني ، مع الإشارة الإضافية إلى الفساد الذي حدث في الكنائس منذ عام 1844.
يأتي عمل هذا الملاك في الوقت المناسب للانضمام إلى العمل العظيم الأخير لرسالة الملاك الثالث حيث ينتفخ إلى صرخة مدوية. وهكذا فإن شعب الله مستعد للوقوف في ساعة التجربة التي سيقابلونها قريبًا. رأيتُ نورًا عظيمًا يلقي عليهم ، واتحدوا ليعلنوا بلا خوف رسالة الملاك الثالث. أُرسلت الملائكة لمساعدة الملاك العظيم من السماء ، وسمعت أصواتًا بدت وكأنها تسمع في كل مكان ، `` اخرجوا منها ، يا شعبي ، لكي لا تكونوا شركاء في خطاياها ، ولا تقبلوا من ضرباتها. لان خطاياها وصلت الى السماء وذكر الله آثامها. الآيات 4-5.
بدت هذه الرسالة وكأنها إضافة للرسالة الثالثة ، حيث انضمت إليها عندما انضمت صرخة منتصف الليل إلى رسالة الملاك الثاني في عام 1844. استقر مجد الله على القديسين الصابرين المنتظرين ، وأعطوا بلا خوف آخر تحذير رسمي ، معلنين السقوط. من بابل ودعوة شعب الله للخروج منها لكي يفلتوا من هلاكها المخيف ". كتابات مبكرة ، ٢٧٧-٢٧٨. يحدد المجمع الذي سيُعد للمستقبل من خلال فهم نبوءة الماضي فيما يتعلق بالتحقيق التاريخي لـ `` مثل العذارى العشر '' في فترة 1844 الزمنية ، أن الإحياء ، الذي كانت كنيستنا تنتظره سيكون موازيًا إحياء الحركة الرائدة.